1. Nỗi đau là một cách nhìn sai lầm. Khi nó được trải nghiệm dưới bất kỳ hình thức nào, nó là bằng chứng của sự tự lừa dối. Nó hoàn toàn không phải là sự thật. Không có hình thức nào của nó mà không biến mất nếu được nhìn đúng. Vì nỗi đau tuyên bố Chúa là tàn ác. Làm thế nào nó có thể là thật dưới bất kỳ hình thức nào? Nó làm chứng cho sự căm ghét của Chúa Cha đối với Con của Người, tội lỗi mà Người thấy ở anh ấy, và mong muốn điên rồ của Người về sự trả thù và cái chết.

2. Những phóng chiếu như vậy có thể được chứng thực không? Chúng có thể là bất cứ điều gì ngoài hoàn toàn sai sự thật không? Nỗi đau chỉ là bằng chứng cho những sai lầm của Con về việc anh ấy nghĩ mình là gì. Đó là giấc mơ về sự trả thù khốc liệt cho một tội ác không thể phạm phải; cho sự tấn công vào những gì hoàn toàn không thể bị tấn công. Đó là cơn ác mộng bị bỏ rơi bởi một Tình yêu Vĩnh cữu, không thể rời bỏ Con mà mình tạo nên từ tình yêu thương.

3. Nỗi đau là dấu hiệu ảo tưởng ngự trị thay cho sự thật. Nó chứng tỏ Chúa bị chối bỏ, bị nhầm lẫn với nỗi sợ hãi, bị coi là điên rồ, và bị xem là kẻ phản bội chính Người. Nếu Chúa là có thật, thì không có nỗi đau. Nếu nỗi đau là có thật, thì không có Chúa. Vì sự trả thù không phải là một phần của tình yêu thương. Và nỗi sợ hãi, phủ nhận tình yêu thương và dùng nỗi đau để chứng minh rằng Chúa đã chết, đã cho thấy rằng cái chết là kẻ chiến thắng sự sống. Thân xác là Con Chúa, hư nát trong cái chết, cũng phải chết như Cha mà anh ấy đã giết.

4. Xin chọn bình yên thay cho sự ngu ngốc đó! Đã đến lúc phải cười vào những ý tưởng điên rồ như vậy. Không cần phải coi chúng như những tội ác man rợ, hay những tội lỗi bí mật gây hậu quả nghiêm trọng. Ai ngoài một kẻ điên mới có thể hình dung chúng là nguyên nhân của bất cứ điều gì? Chứng nhân của chúng, nỗi đau, cũng điên rồ như chúng, và không có gì đáng sợ hơn những ảo tưởng điên rồ mà nó che giấu, và cố gắng chứng minh vẫn phải là sự thật.

5. Chỉ có suy nghĩ của anh em mới khiến anh em đau đớn. Không có gì bên ngoài tâm của anh em có thể làm tổn thương hoặc gây thương tích cho anh em theo bất kỳ cách nào. Không có nguyên nhân nào ngoài anh em có thể chạm tới và mang lại sự áp bức. Không ai ngoài chính anh em ảnh hưởng đến anh em. Không có gì trên thế giới có sức mạnh làm cho anh em ốm đau hay buồn khổ, yếu đuối hoặc mong manh. Nhưng chính anh em là người có sức mạnh thống trị mọi thứ anh em nhìn thấy chỉ bằng cách nhận ra anh em là gì. Khi anh em nhận thấy sự vô hại trong chúng, chúng sẽ chấp nhận ý thánh của anh em như của chúng. Và những gì được coi là đáng sợ bây giờ trở thành nguồn gốc của sự vô tội và thánh khiết.

6. Người anh em thánh của ta, hãy nghĩ về điều này một lúc: Thế giới mà anh em nhìn thấy không gây ra điều gì cả. Nó không có tác động nào cả. Nó chỉ đại diện cho suy nghĩ của anh em. Và nó sẽ thay đổi hoàn toàn khi anh em chọn thay đổi tâm của mình, và chọn niềm vui của Chúa là điều anh em thực sự muốn. Ngã của anh em rạng rỡ trong niềm vui thánh này, không bị thay đổi, không thay đổi và không thể thay đổi, mãi mãi và mãi mãi. Và liệu anh em có muốn từ chối một góc nhỏ trong tâm mình di sản thừa kế của nó, và giữ nó như một bệnh viện dành cho nỗi đau; một nơi bệnh hoạn mà chúng sinh phải đến cuối cùng để chết?

7. Thế giới dường như có thể gây ra cho anh em nỗi đau. Thế nhưng thế giới, vốn không có nguyên nhân, không có sức mạnh để gây ra. Là một kết quả, nó không thể tạo ra kết quả. Như một ảo tưởng, đó là những gì anh em mong muốn. Những mong muốn vu vơ của anh em đại diện cho nỗi đau của nó. Những ham muốn kỳ lạ của anh em mang đến cho nó những giấc mơ xấu xa. Những ý nghĩ về cái chết của anh em bao trùm nó trong nỗi sợ hãi, trong khi trong sự tha thứ nhân từ của anh em, nó sống.

8. Nỗi đau là ý nghĩ về cái ác thành hình và tàn phá tâm thánh của anh em. Nỗi đau là tiền chuộc anh em sẵn lòng trả để không được tự do. Trong nỗi đau, Chúa bị từ chối Con mà Người yêu thương. Trong nỗi đau, sự sợ hãi dường như chiến thắng tình yêu thương, và thời gian thay thế sự vĩnh cữu và Thiên đường. Và thế giới trở thành một nơi tàn nhẫn và cay đắng, nơi nỗi buồn thống trị và những niềm vui nho nhỏ nhường chỗ trước sự tấn công dữ dội của nỗi đau man rợ chực chờ để kết thúc mọi niềm vui trong đau khổ.

9. Hãy hạ vũ khí xuống, và bước vào chốn yên tĩnh mà không phòng thủ, nơi sự bình yên của Thiên đường cuối cùng giữ cho mọi thứ tĩnh lặng. Hãy từ bỏ mọi ý nghĩ về nguy hiểm và sợ hãi. Đừng để sự tấn công nào xâm nhập vào anh em. Hãy đặt thanh gươm phán xét tàn ác mà anh em đang kề vào cổ mình xuống, và hãy gạt bỏ những cuộc tấn công tàn khốc mà anh em tìm cách che giấu sự thánh khiết của mình.

10. Ở đây anh em sẽ hiểu không có nỗi đau. Ở đây niềm vui của Chúa thuộc về anh em. Đây là ngày được ban cho anh em để nhận ra bài học chứa đựng tất cả sức mạnh của sự cứu rỗi. Nó là thế này: Nỗi đau là ảo tưởng; niềm vui là thực tại. Nỗi đau chỉ là giấc ngủ; niềm vui là sự thức tỉnh. Nỗi đau là sự lừa dối; chỉ có niềm vui mới là sự thật.

11. Và vì thế một lần nữa chúng ta đưa ra một lựa chọn duy nhất có thể thực hiện; chúng ta lựa chọn giữa ảo tưởng và sự thật, hoặc nỗi đau và niềm vui, hoặc địa ngục và Thiên đường. Hãy để lòng biết ơn của chúng ta đối với Người thầy tràn ngập trái tim mình, khi chúng ta được tự do lựa chọn niềm vui thay vì nỗi đau; sự thánh khiết của ta thay vì tội lỗi, sự bình an của Chúa thay vì xung đột, và ánh sáng của Thiên đường thay cho bóng tối của thế gian.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

_____________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Chỉ có suy nghĩ của ta mới ảnh hưởng đến ta, mới gây cho ta khổ đau. Không có gì bên ngoài ta có thể làm ta tổn thương. Thế giới không gây ra điều gì cả. Mọi thứ trong trải nghiệm của ta, không có ngoại lệ, chỉ đơn giản phản chiếu nội dung suy nghĩ của ta và những suy nghĩ mà ta đang nghĩ là những suy nghĩ mà ta chọn vì ta muốn chúng. Nó không có ở ngoài kia mà ở trong tâm ta, hãy đưa trở lại cấp độ suy nghĩ và chỉ ở đó Thánh Linh mới chữa lành nhận thức của chúng ta.

-Hãy thay đổi tâm ta và hãy chọn niềm vui của Chúa như là điều ta thực sự muốn thay vì bám vào câu chuyện của ta là nạn nhân của thế giới bên ngoài. Đừng lo sợ ta sẽ là ai nếu không có câu chuyện của ta trở thành nạn nhân, ta là ai nếu không có câu chuyện về nỗi buồn, về bệnh tật, về sự thiếu thốn. Đó thực sự không phải là ta.

1. Có một ánh sáng trong anh em mà thế gian không thể cảm nhận được. Và với mắt của nó, anh em sẽ không nhìn thấy ánh sáng này, vì anh em bị thế gian làm cho mù quáng. Nhưng anh em có mắt để nhìn thấy nó. Nó ở đó để anh em nhìn vào. Nó không được đặt trong anh em để che giấu khỏi cái nhìn của anh em. Ánh sáng này là sự phản chiếu của ý tưởng mà chúng ta thực tập bây giờ. Cảm nhận được tình yêu thương của Chúa trong ta là nhìn thấy thế giới một cách mới mẻ, tỏa sáng trong sự vô tội, sống động với niềm hy vọng, và được ban phước với lòng bác ái và tình yêu thương hoàn hảo.

2. Ai có thể cảm thấy sợ hãi trong một thế giới như thế này? Nó chào đón anh em, vui mừng vì anh em đã đến, và hát những lời ca ngợi anh em khi nó giữ cho anh em an toàn khỏi mọi hình thức nguy hiểm và đau đớn. Nó mang đến cho anh em một ngôi nhà ấm áp và nhẹ nhàng để ở lại một thời gian. Nó ban phước lành cho anh em suốt cả ngày, và canh chừng suốt đêm như người bảo vệ thầm lặng cho giấc ngủ thánh của anh em. Nó nhìn thấy sự cứu rỗi trong anh em, và bảo vệ ánh sáng trong anh em, trong đó nó nhìn thấy ánh sáng của chính nó. Nó dâng hoa và tuyết để tạ ơn lòng nhân từ của anh em.

3. Đây là thế giới mà Tình yêu thương của Chúa tiết lộ. Nó rất khác với thế giới mà anh em nhìn thấy qua đôi mắt đen tối đầy ác ý và sợ hãi, đến mức cái này phủ nhận cái kia. Chỉ có thể nhận thức được một thế giới. Cái còn lại hoàn toàn vô nghĩa. Một thế giới mà sự tha thứ chiếu sáng trên mọi thứ, và bình an mang lại ánh sáng dịu dàng cho mọi người, là điều không thể tưởng tượng được đối với những ai nhìn thấy một thế giới của sự hận thù trỗi dậy sau cuộc tấn công, sẵn sàng trả thù, giết chóc và hủy diệt.

4. Tuy nhiên thế giới của sự hận thù cũng vô hình và không thể tưởng tượng được đối với những người cảm nhận được Tình yêu thương của Chúa trong họ. Thế giới của họ phản ánh sự tĩnh lặng và bình yên tỏa sáng trong họ; sự dịu dàng và vô tội mà họ nhìn thấy xung quanh mình; niềm vui mà họ nhìn ra từ nguồn vui vô tận bên trong. Những gì họ đã cảm nhận được trong họ, họ nhìn vào, và thấy sự phản chiếu chắc chắn của nó ở khắp mọi nơi.

5. Anh em sẽ nhìn thấy gì? Anh em được lựa chọn. Nhưng hãy học và đừng để tâm anh em quên quy luật này của việc nhìn thấy: anh em sẽ nhìn vào những gì anh em cảm thấy bên trong. Nếu hận thù tìm thấy một chỗ trong trái tim của anh em, anh em sẽ cảm nhận một thế giới đáng sợ, bị nắm giữ một cách tàn nhẫn trong những ngón tay xương xẩu, sắc nhọn của cái chết. Nếu anh em cảm nhận được Tình yêu thương của Chúa bên trong, anh em sẽ nhìn ra một thế giới của lòng thương xót và tình yêu thương.

6. Hôm nay chúng ta vượt qua những ảo tưởng, khi chúng ta tìm cách đạt tới điều chân thật trong chúng ta, và cảm nhận sự dịu dàng bao trùm của nó, Tình yêu thương của nó biết chúng ta hoàn hảo như chính nó, cái nhìn của nó là món quà mà Tình yêu thương của nó ban cho chúng ta. Chúng ta học cách làm ngày hôm nay. Nó chắc chắn như chính Tình yêu thương mà nó đưa chúng ta đến. Vì sự đơn giản của nó tránh được những cạm bẩy mà sự rối rắm ngớ ngẩn của lý luận bề ngoài của thế giới chỉ phục vụ để che giấu.

7. Đơn giản chỉ làm điều này: hãy tĩnh lặng, và gạt bỏ tất cả những suy nghĩ về anh em là gì và Chúa là gì; mọi khái niệm anh em đã học được về thế giới; mọi hình ảnh anh em giữ về chính mình. Hãy loại bỏ khỏi tâm của anh em mọi thứ nó nghĩ là đúng hoặc sai, tốt hoặc xấu, mọi suy nghĩ mà nó cho là xứng đáng, và mọi ý tưởng khiến nó xấu hổ. Đừng nắm giữ bất cứ điều gì. Đừng mang theo bên mình một ý nghĩ mà quá khứ đã dạy, hoặc một niềm tin mà anh em đã từng học trước đây từ bất kỳ điều gì. Hãy quên thế giới này, quên khóa học này, và với bàn tay hoàn toàn trống rỗng, hãy đến với Chúa của anh em.

8. Chẳng phải Người là Đấng biết đường đến với anh em sao? Anh em không cần biết đường đến với Người. Vai trò của anh em chỉ đơn giản là để cho mọi chướng ngại mà anh em đã đặt giữa Con và Chúa Cha được lặng lẽ loại bỏ mãi mãi. Chúa sẽ thực hiện phần của Người bằng sự đáp lại vui vẻ và ngay lập tức. Hãy hỏi và nhận. Nhưng đừng đưa ra đòi hỏi, cũng đừng chỉ đường đến với Chúa để Người hiện ra với anh em. Cách để đến với Người chỉ đơn giản là để Người là Người. Vì theo cách đó, thực tại của anh em cũng được công bố.

9. Và vì thế hôm nay chúng ta không chọn cách để đến với Người. Nhưng chúng ta chọn để Người đến. Và với sự lựa chọn này, chúng ta yên nghỉ. Và trong trái tim tĩnh lặng và tâm rộng mở của chúng ta, Tình yêu thương của Người sẽ tự mở ra con đường của chính nó. Những gì không bị phủ nhận chắc chắn vẫn ở đó, nếu nó là sự thật và chắc chắn có thể đến được. Chúa biết Con của Người, và biết đường đến với anh ấy. Người không cần Con của Người chỉ cho Người cách tìm ra con đường của Người. Qua mỗi cánh cửa mở ra, Tình yêu thương của Người tỏa sáng ra ngoài từ nhà của nó bên trong, và thắp sáng thế giới trong sự vô tội.

Thưa Cha, chúng con không biết đường đến với Người. Nhưng chúng con đã kêu cầu và Người đã trả lời chúng con. Chúng con sẽ không can thiệp. Những con đường cứu rỗi không phải của chúng con, vì chúng thuộc về Người. Và đó là Người mà chúng con trông cậy để tìm kiếm chúng. Bàn tay của chúng con sẵn sàng đón nhận những món quà của Người. Chúng con không có suy nghĩ nào mà chúng con nghĩ ngoài Người, và không nuôi dưỡng niềm tin nào về chúng con là gì, hoặc Ai đã tạo nên chúng con. Con đường của Người là con đường mà chúng con sẽ tìm thấy và đi theo. Và chúng con chỉ cầu xin Ý muốn của Người, cũng là ý muốn của chúng con, được thực hiện trong chúng con và trên thế giới, để nó trở thành một phần của Thiên đường ngay bây giờ. Amen.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

_________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Sẽ thật tuyệt vời khi thực sự cảm nhận được tình yêu của Chúa ngay bây giờ chứ không phải chỉ nói về việc cảm nhận nó. Đó là những gì chúng ta có xu hướng làm thông qua cái tôi khi chúng ta nói về việc cảm nhận nó và đó chỉ là sự trốn tránh việc thực sự cảm nhận được tình yêu của Chúa bởi vì tình yêu thương của Chúa đang ở đây ngay bây giờ.

-Nhưng suy nghĩ ta sẽ trải nghiệm nó cần phải từ bỏ vì đó là sự lựa chọn hoặc ta trải nghiệm ngay bây giờ hoặc không. Tình yêu này chính là chúng ta, vì vậy nếu ta bị cuốn vào những suy nghĩ hoặc để tiếng vọng của một trải nghiệm đọng lại trong suy nghĩ của mình, điều đó sẽ ngăn cản ta trải nghiệm tình yêu của Chúa. Hãy chú ý từ ngay bây giờ, ngay bây giờ tất cả chỉ có Chúa và con yêu quý nhất của Người, đó là chúng ta.

1. Tại sao phải chờ đợi Thiên đường? Những người tìm kiếm ánh sáng chỉ đơn giản là đang che mắt mình. Ánh sáng đã ở trong họ ngay bây giờ. Giác ngộ chỉ là sự nhận ra, không phải là một sự thay đổi gì cả. Ánh sáng không thuộc về thế gian, nhưng anh em, người mang ánh sáng trong mình, cũng là người xa lạ ở đây. Ánh sáng đến cùng anh em từ quê hương của anh em, và ở lại với anh em vì nó là của anh em. Đó là thứ duy nhất anh em mang theo từ Người là Nguồn của anh em. Nó tỏa sáng trong anh em vì nó thắp sáng ngôi nhà của anh em, và dẫn anh em trở về nơi nó đến từ đó và nơi anh em đang ở nhà.

2. Ánh sáng này không thể mất đi. Tại sao phải đợi để tìm thấy nó trong tương lai, hay tin rằng nó đã bị mất, hoặc chưa bao giờ ở đó? Nó có thể dễ dàng được nhìn thấy đến mức những lập luận chứng minh rằng nó không ở đó trở nên vô lý. Ai có thể phủ nhận sự hiện diện của những gì anh ấy nhìn thấy trong mình? Không khó để nhìn vào bên trong, vì mọi cái nhìn đều bắt đầu từ đó. Không có cái thấy nào, dù là trong giấc mơ hay từ một Nguồn chân thực hơn, mà không phải là cái bóng của những gì được nhìn thấy qua cái nhìn bên trong. Ở đó nhận thức bắt đầu, và ở đó nó kết thúc. Nó không có nguồn nào ngoài nguồn này.  

3. Sự bình an của Chúa đang tỏa sáng trong anh em ngay bây giờ, và từ trái tim của anh em lan rộng ra khắp thế giới. Nó dừng lại để vuốt ve từng chúng sinh, và để lại cho chúng một phước lành tồn tại mãi mãi. Những gì nó mang lại phải là vĩnh cửu. Nó loại bỏ những suy nghĩ về những điều phù du và vô giá trị. Nó mang đến sự đổi mới cho tất cả những trái tim mệt mỏi, và thắp sáng mọi cái nhìn khi nó đi qua. Tất cả những món quà của nó được trao cho tất cả mọi người, và mọi người cùng nhau cám ơn anh em là người cho, và anh em là người đã nhận.

4. Sự tỏa sáng trong tâm của anh em nhắc nhở thế giới về những gì nó đã quên, và thế giới cũng khôi phục lại ký ức cho anh em. Từ anh em sự cứu rỗi tỏa ra với những món quà vượt quá mọi thước đo, được cho đi và đáp lại. Đối với anh em, người tặng món quà, chính Chúa sẽ cảm ơn. Và trong phước lành của Người, ánh sáng trong anh em tỏa sáng hơn, làm tăng thêm những món quà mà anh em có thể ban tặng cho thế giới.

5. Sự bình an của Chúa không thể nào bị kìm hãm. Ai nhận ra nó bên trong mình thì phải cho đi. Và phương tiện để ban tặng nó nằm trong sự hiểu biết của anh ấy. Anh ấy tha thứ vì anh ấy đã nhận ra sự thật trong anh ấy. Sự bình an của Chúa đang tỏa sáng trong anh em ngay lúc này, và trong muôn loài. Trong sự tĩnh lặng nó được thừa nhận một cách rộng rãi. Vì những gì nhãn quan bên trong của anh em nhìn vào chính là nhận thức của anh em về vũ trụ.

6. Hãy ngồi yên và nhắm mắt lại. Ánh sáng bên trong anh em là đủ. Chỉ có nó mới có sức mạnh để mang lại cho anh em món quà về cái nhìn. Hãy loại trừ thế giới bên ngoài, và hãy để những ý nghĩ của anh em hướng đến sự bình an bên trong. Chúng biết đường. Vì những ý nghĩ trung thực, không bị vấy bẩn bởi giấc mơ về những thứ thế gian bên ngoài anh em, trở thành những sứ giả thánh của chính Chúa.

7. Những ý nghĩ này anh em suy nghĩ cùng với Người. Chúng nhận ra nhà của chúng. Và chúng chắc chắn chỉ đến Nguồn của chúng, Nơi Chúa Cha và Con là Một. Sự bình an của Chúa đang chiếu sáng trên chúng, nhưng chúng cũng phải ở lại với anh em, vì chúng được sinh ra trong tâm của anh em, như sự bình an của anh em được sinh ra trong Tâm Chúa. Chúng dẫn anh em về lại sự bình yên, từ nơi chúng đến chỉ để nhắc nhở anh em phải trở về như thế nào.

8. Chúng chú ý đến Tiếng nói của Cha anh em khi anh em từ chối lắng nghe. Và chúng nhẹ nhàng thúc giục anh em chấp nhận Lời của Người cho biết anh em là gì, thay vì những tưởng tượng và bóng tối. Chúng nhắc nhở anh em rằng anh em là đồng tạo dựng ra mọi thứ sống. Vì như sự bình an của Chúa đang chiếu sáng trong anh em, nó cũng phải chiếu sáng trên chúng.

9. Chúng ta thực tập đến gần hơn với ánh sáng trong chúng ta ngày ngày hôm nay. Chúng ta lấy những suy nghĩ lang thang của chúng ta, và nhẹ nhàng đưa chúng trở lại nơi chúng phù hợp với tất cả những suy nghĩ mà chúng ta chia sẻ với Chúa. Chúng ta sẽ không để chúng lạc lối. Chúng ta sẽ để ánh sáng trong tâm của chúng ta hướng dẫn chúng về nhà. Chúng ta đã phản bội chúng, ra lệnh cho chúng rời xa chúng ta. Nhưng bây giờ chúng ta gọi chúng trở lại, và rửa sạch chúng khỏi những ham muốn kỳ lạ và những mong muốn hỗn loạn. Chúng ta khôi phục lại cho chúng sự thánh khiết thuộc di sản của chúng.

10. Như vậy, tâm của chúng ta được phục hồi cùng với chúng, và chúng ta thừa nhận rằng sự bình an của Chúa vẫn tỏa sáng trong chúng ta, và từ chúng ta đến muôn loài chia sẻ sự sống với chúng ta. Chúng ta sẽ tha thứ cho tất cả chúng, giải thoát cả thế giới khỏi những gì chúng ta nghĩ nó đã gây ra cho chúng ta. Vì chính chúng ta là người tạo ra thế giới như chúng ta muốn. Bây giờ chúng ta chọn rằng nó vô tội, không có tội lỗi và mở ra cơ hội cho sự cứu rỗi. Và chúng ta ban phước lành cứu rôi của mình cho nó, khi chúng ta nói:

Sự bình an của Chúa đang chiếu sáng trong ta bây giờ.

Hãy để tất cả mọi thứ tỏa sáng trên ta trong sự bình an đó.

Và hãy để ta ban phước lành cho chúng bằng ánh sáng trong ta.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

___________________________________________________________________________________

Chú thich:

-Hằng ngày hãy dành thời gian đi vào bên trong và yên nghĩ trong ánh sáng đó. Nếu chúng ta không thể đến được nó, hãy đặt ý định sẵn sàng đón nhận nó bởi vì Chúa đã ban điều đó cho chúng ta, đó là ánh sáng trong đó chúng ta nhìn thấy để thực sự yên nghỉ trong đó. Đó là điều mang lại cho chúng ta sự bình yên và nhận thức được sự vô tội vĩnh viễn và sự miễn nhiễm đối với mọi thứ mà năm giác quan dường như đem lại cho chúng ta.

-Sự hướng vào bên trong chỉ yêu cầu sự yên nghỉ hoàn toàn của chúng ta, đó không phải là sự tự vấn bên trong và lục lạo khắp nơi. Đó là quay vào trong và yên nghỉ. sự bình yên đã có sẵn ở đó để nhận món quà mà cái tôi không thể nhận và cũng không thể cho. Vì vậy trong khoảnh khắc mà chúng ta thực sự cởi mở, chính Christ hay Ngã của chúng ta đã nhận và cho, chính Đấng Christ trong chúng ta đang yên nghỉ.

.

1. Không ai có thể cho trừ khi anh ta có. Thực ra, cho là bằng chứng của việc có. Chúng ta đã nhấn mạnh điều này trước đây. Điều có vẻ làm cho nó khó tin không phải là điều này. Không ai có thể nghi ngờ rằng trước tiên anh em phải sở hữu những gì anh em sẽ cho đi. Chính là giai đoạn hai mà thế giới và nhận thức thực sự khác nhau. Đã có và cho, thì thế gian khẳng định anh em đã mất những gì anh em sở hữu. Sự thật cho rằng cho đi sẽ làm tăng những gì anh em sở hữu.

2. Làm thế nào điều này có thể xảy ra? Vì chắc chắn rằng nếu anh em cho đi một thứ hữu hạn, mắt trần của anh em sẽ không nhận thấy nó là của anh em. Tuy nhiên chúng ta đã học được rằng mọi thứ chỉ đại diện cho những ý nghĩ tạo ra chúng. Và anh em không thiếu bằng chứng cho thấy khi anh em cho đi những ý tưởng, anh em củng cố chúng trong tâm của chính mình. Có lẽ hình thức mà ý nghĩ dường như xuất hiện đã thay đổi khi cho đi. Tuy nhiên, nó phải trở lại với người cho đi. Hình thức của nó cũng không thể ít được chấp nhận hơn. Nó phải nhiều hơn thế.

3. Ý tưởng trước tiên phải thuộc về anh em, trước khi anh em cho chúng. Nếu anh em muốn cứu thế giới, trước tiên anh em chấp nhận sự cứu rỗi cho chính mình. Nhưng anh em sẽ không tin rằng điều này đã được thực hiện cho đến khi anh em nhìn thấy những phép lạ mà nó mang lại cho những người mà anh em nhìn vào. Ở đây ý tưởng của việc cho đi được làm rõ và có ý nghĩa. Bây giờ anh em có thể nhận thấy rằng bằng cách cho đi, kho báu của anh em được tăng lên.

4. Hãy bảo vệ tất cả những thứ anh em quý trọng bằng cách cho chúng đi, và anh em chắc chắn rằng anh em sẽ không bao giờ mất chúng. Những gì anh em nghĩ rằng mình không có qua đó được chứng minh là của anh em. Tuy nhiên đừng coi trọng hình thức của nó. Vì điều này sẽ thay đổi và phát triển không thể nhận ra theo thời gian, dù anh em cố gắng giữ nó an toàn đến mức nào. Không có hình thức nào tồn tại lâu dài. Chính ý nghĩ đằng sau hình thức của mọi thứ mới là điều không thể thay đổi.

5. Hãy vui vẻ cho đi. Anh em chỉ có thể được lợi bằng cách đó. Ý nghĩ vẫn còn và phát triển mạnh mẽ khi nó được củng cố bằng cách cho đi. Ý nghĩ sẽ mở rộng khi chúng được chia sẻ, vì chúng không thể bị mất. Không có người cho và người nhận theo nghĩa mà thế giới quan niệm về họ. Có một người cho mà giữ lại; một người khác cũng sẽ cho. Và cả hai đều được lợi trong sự trao đổi này, vì mỗi người sẽ có ý nghĩ dưới hình thức hữu ích nhất cho mình. Những gì anh ấy dường như mất luôn là thứ anh ấy sẽ ít coi trọng hơn những gì chắc chắn sẽ được trả lại cho anh ấy.

6. Đừng bao giờ quên rằng anh em chỉ cho chính mình. Ai hiểu được ý nghĩa của việc cho đi thì phải cười vào ý tưởng hy sinh. Anh ấy cũng không thể không nhận ra nhiều hình thức mà sự hy sinh có thể xảy ra. Anh ấy cũng cười vào nỗi đau và mất mát, bệnh tật và đau buồn, nghèo khổ, đói khát và cái chết. Anh ấy nhận ra sự hy sinh vẫn là ý tưởng duy nhất đứng đằng sau tất cả chúng, và trong tiếng cười nhẹ nhàng của anh ấy, chúng đã được chữa lành.

7. Ảo tưởng được nhận ra phải biến mất. Không chấp nhận khổ đau, và anh em loại bỏ ý nghĩ về khổ đau. Phước lành của anh em dành cho tất cả những ai khổ đau, khi anh em chọn nhìn thấy mọi khổ đau như chính nó. Ý nghĩ về sự hy sinh làm nảy sinh mọi hình thức mà sự khổ đau dường như có. Và sự hy sinh là một ý tưởng điên rồ đến mức sự lành mạnh loại bỏ nó ngay lập tức.

8. Đừng bao giờ tin rằng anh em có thể hy sinh. Không có chỗ cho sự hy sinh trong những gì có giá trị. Nếu ý nghĩ này xảy ra, chính sự hiện diện của nó chứng tỏ rằng sai lầm đã phát sinh và phải được sửa chữa. Phước lành của anh em sẽ sửa chữa nó. Được ban trước tiên cho anh em, bây giờ phước lành cũng là của anh em để cho đi. Không có hình thức hy sinh và khổ đau nào có thể tồn tại lâu dài trước mặt người đã tha thứ và ban phước cho chính mình.

9. Những bông hoa huệ mà người anh em tặng cho anh em được đặt trên bàn thờ của anh em, với những bông hoa mà anh em tặng cho anh ấy bên cạnh chúng. Ai có thể sợ hãi khi nhìn vào sự thánh khiết đáng yêu như vậy? Ảo tưởng lớn lao về nỗi sợ Chúa biến mất trước sự thuần khiết mà anh em sẽ nhìn thấy ở đây. Đừng sợ nhìn. Phước lành mà anh em sẽ nhìn thấy sẽ lấy đi mọi suy nghĩ về hình thức, và thay vào đó để lại món quà hoàn hảo mãi mãi ở đó, mãi mãi gia tăng, mãi mãi là của anh em, mãi mãi được cho đi.

10. Bây giờ chúng ta là một trong suy nghĩ, vì nỗi sợ hãi đã biến mất. Và ở đây, trước bàn thờ của một Chúa, một Cha, một Đấng tạo dựng và một Ý nghĩ, chúng ta đứng cùng nhau như Con một của Chúa. Không tách biệt khỏi Người là Nguồn của chúng ta; không xa cách một người anh em là một phần của Ngã duy nhất của chúng ta mà sự vô tội của Nó đã kết hợp tất cả chúng ta thành một, chúng ta đứng trong phước lành, và cho như chúng ta nhận. Danh Chúa ở trên môi chúng ta. Và khi chúng ta nhìn vào bên trong, chúng ta thấy sự thanh khiết của Thiên đường tỏa sáng trong sự phản chiếu của chúng ta về Tình yêu thương của Cha chúng ta.

11. Bây giờ chúng ta được ban phước, và bây giờ chúng ta ban phước cho thế giới. Những gì chúng ta đã nhìn thấy chúng ta sẽ mở rộng, vì chúng ta sẽ thấy nó ở khắp mọi nơi. Chúng ta sẽ thấy nó tỏa sáng với ân sủng của Chúa trong mọi người. Chúng ta không muốn nó bị giữ lại khỏi bất cứ điều gì chúng ta nhìn vào. Và để đảm bảo cái thấy thánh này là của chúng ta, chúng ta ban tặng nó cho mọi thứ mà chúng ta nhìn thấy. Vì nơi nào chúng ta nhìn thấy nó, nó sẽ được trả lại cho chúng ta dưới dạng những bông hoa huệ mà chúng ta có thể đặt trên bàn thờ của chúng ta, biến nó thành ngôi nhà cho chính sự Vô tội [Christ], Đấng ở trong chúng ta và ban cho chúng ta sự Thánh Khiết của Ngài như của chúng ta.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

_____________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Chúng ta bị ám ảnh bởi hình tướng đến mức chúng ta tin rằng nếu ta cho đi một thứ gì đó thì ta bị mất và người nhận thứ đó sẽ được. Thông qua cái tôi tất cả đều là lợi ích của riêng ta, đạt được bằng sự tổn hại của người khác bởi vì chúng ta khác nhau và tôi muốn được lợi hơn là bị thiệt hại.

-Ta càng muốn lấy nhiều hơn để phục vụ một cái tôi không tồn tại và điều đó làm tăng thêm cảm giác tội lỗi trong tâm ta, đó là điều đang cố gắng tự ngăn cản mình với anh em khác là một với ta. Vì vậy ta thực sự đang tự chia cắt mình với niềm tin rằng chúng ta tách rời nhau và một phần có thể đạt được, một phần khác có thể mất đi và tất cả cảm giác tội lỗi đó đều ở trong tâm ta. Và chính cảm giác tội lỗi qua năm tháng đã giết chết và hủy hoại cái thân và nó giữ ta trong vòng tròn tái sinh. nó giữ ta trong bóng tối vì không có sự sống ở đó.

-Điều thực sự quan trọng là sự thật chỉ có một cái toàn thể. Thực tại đó là một tổng thể, một thứ thông lưu liền mạch trong đó tất cả chúng ta đều là một phần mà không có sự kết thúc hay bắt đầu. Và vì vậy chúng ta đã lấy đi từ những gì là toàn thể và chúng ta đã phân mảnh nó thành những phần riêng biệt và sau đó mỗi phần trở thành vật chất, đều có hình tướng.

-Vì vậy bây giờ mọi thứ đều dày đặc, là vật chất, nó tuân theo quy luật của cái tôi. Và bây giờ chúng ta có ý niệm về nhiều, ít, có hoặc không và đây là nơi các lợi ích xung đột và bằng chứng về sự tách biệt phát huy tác dụng . Đó là điều cái tôi đang cố gắng làm nhưng thực ra bài học nói rằng không có gì là thật trừ khi nó có thể được chia sẻ, rằng khi chúng ta chia sẻ, nó thực sự tăng lên.

1. Đây là tuyên bố mà một ngày nào đó sẽ lấy đi tất cả sự kiêu ngạo khỏi mọi tâm. Đây là ý nghĩ về sự khiêm tốn thực sự, nó không chứa đựng chức năng nào là của riêng anh em ngoài những gì đã được ban cho anh em. Nó đề nghị anh em chấp nhận vai trò được giao cho anh em, mà không khăng khăng đòi một vai trò nào khác. Nó không phán xét vai trò thích hợp của anh em. Nó chỉ thừa nhận Ý Chúa được thực hiện trên trái đất cũng như trên Thiên đường. Nó hợp nhất mọi ý muốn trên trái đất trong kế hoạch của Thiên đường để cứu thế giới, khôi phục lại sự bình an của Thiên đường cho thế giới.

2. Chúng ta đừng chống lại chức năng của mình. Chúng ta không thiết lập nó. Đó không phải là ý tưởng của chúng ta. Chúng ta được trao cho các phương tiện để nó được hoàn thành một cách hoàn hảo. Tất cả những gì chúng ta được yêu cầu làm là chấp nhận phần của mình trong sự khiêm nhường thực sự, và đừng phủ nhận với sự kiêu ngạo tự lừa dối rằng chúng ta xứng đáng. Những gì được giao cho chúng ta làm, chúng ta có sức mạnh để làm. Tâm của chúng ta hoàn toàn phù hợp để đảm nhận vai trò được giao cho chúng ta bởi Đấng biết rõ chúng ta.

3. Ý tưởng của ngày hôm nay có vẻ khá nghiêm trọng, cho đến khi anh em thấy được ý nghĩa của nó. Tất cả những gì nó nói là Cha của anh em vẫn nhớ đến anh em, và trao cho anh em sự tin tưởng hoàn hảo mà Người dành cho anh em là Con của Người. Nó không yêu cầu anh em phải khác biệt theo bất kỳ cách nào so với anh em là gì. Sự khiêm nhường có thể yêu cầu điều gì ngoài điều này? Và sự kiêu ngạo có thể phủ nhận điều gì ngoài điều này? Hôm nay chúng ta sẽ không né tránh nhiệm vụ của chúng ta vì lý do giả dối rằng sự khiêm tốn bị xúc phạm. Chính sự kiêu ngạo sẽ từ chối Tiếng gọi đến với chính Chúa.

4. Chúng ta gạt bỏ mọi sự khiêm nhường giả tạo ngày hôm nay, để chúng ta có thể lắng nghe Tiếng nói của Chúa tiết lộ cho chúng ta biết điều Ngài muốn chúng ta làm. Chúng ta không nghi ngờ sự phù hợp của mình đối với chức năng mà Ngài sẽ giao cho chúng ta. Chúng ta sẽ chỉ chắc chắn rằng Ngài biết sức mạnh, trí tuệ và sự thánh khiết của chúng ta. Và nếu Ngài cho rằng chúng ta xứng đáng, thì chúng ta xứng đáng. Chỉ có sự kiêu ngạo mới phán xét ngược lại.

5. Chỉ có một cách, và chỉ một cách, để được giải thoát khỏi sự giam cầm mà kế hoạch của anh em để chứng minh điều sai là đúng đã mang đến cho anh em. Hãy chấp nhận kế hoạch mà anh em không lập ra thay vào đó. Đừng đánh giá giá trị của anh em đối với nó. Nếu Tiếng nói của Chúa đảm bảo với anh em rằng sự cứu rỗi cần đến vai trò của anh em, và cái toàn thể phụ thuộc vào anh em, hãy chắc chắn rằng điều đó là như vậy. Những kẻ kiêu ngạo phải bám vào lời nói, sợ vượt ra ngoài chúng để trải nghiệm điều có thể xúc phạm tới lập trường của họ. Tuy nhiên những người khiêm tốn được tự do nghe Tiếng nói cho họ biết họ là gì, và phải làm gì.

6. Sự kiêu ngạo tạo ra một hình ảnh không có thật về chính anh em. Chính hình ảnh này run sợ và rút lui trong sợ hãi, khi Tiếng nói của Chúa đảm bảo với anh em rằng anh em có sức mạnh, trí tuệ và sư thánh khiết để vượt lên trên mọi hình ảnh. Anh em không yếu đuối, như hình ảnh về anh em. Anh em không phải là người thiếu hiểu biết và bất lực. Tội lỗi không thể làm hoen ố sự thật trong anh em, và sự khốn khổ không thể đến gần ngôi nhà thánh của Chúa.

7. Tất cả những điều này Tiếng nói của Chúa đều liên hệ đến anh em. Và khi Ngài nói, hình ảnh này run sợ và tìm cách tấn công mối đe dọa mà nó không biết, cảm thấy nền tảng của nó sụp đổ. Hãy để nó đi. Sự cứu rỗi của thế giới phụ thuộc vào anh em, chứ không phải vào đống bụi nhỏ này. Nó có thể nói gì với con Thánh của Chúa? Tại sao anh ấy cần phải quan tâm đến nó?

8. Và thế là chúng ta tìm thấy sự bình yên của mình. Chúng ta sẽ chấp nhận chức năng mà Chúa đã ban cho chúng ta, vì mọi ảo tưởng đều dựa vào niềm tin kỳ lạ rằng chúng ta có thể tạo ra một chức năng khác cho chính mình. Những vai trò tự tạo của chúng ta đang thay đổi, và chúng dường như thay đổi từ trạng thái đau buồn sang niềm hạnh phúc tột cùng của tình yêu thương và sự yêu thương. Chúng ta có thể cười hoặc khóc, và chào ngày mới bằng sự chào đón hoặc bằng nước mắt. Chính bản thể của chúng ta dường như thay đổi khi chúng ta trải qua hàng ngàn thay đổi về tâm trạng, và cảm xúc của chúng ta nâng chúng ta lên cao thực sự, hoặc hủy hoại chúng ta trong vô vọng.

9. Đây có phải là Con Chúa không? Liệu Người có thể tạo ra sự bất ổn như vậy và gọi nó là Con không? Người là sự bất biến, chia sẻ những thuộc tính của Người với tạo phẩm của mình. Tất cả những hình ảnh mà Con của Người dường như tạo ra đều không ảnh hưởng đến anh ấy là gì. Chúng lướt qua tâm anh ấy như những chiếc lá bị gió cuốn đi tạo thành một kiểu dáng trong một khoảnh khắc, tách ra để nhóm họp trở lại, và chạy vụt đi. Hoặc giống như những ảo ảnh nhìn thấy trên sa mạc, nổi lên từ cát bụi.

10. Những hình ảnh không có thực chất này sẽ biến mất, và để lại tâm của anh em trong sáng và thanh thản, khi anh em chấp nhận chức năng được giao cho mình. Những hình ảnh anh em tạo ra chỉ làm nảy sinh những mục tiêu mâu thuẫn nhau, vô thường và mơ hồ, không chăc chắn và không rõ ràng. Ai có thể kiên trì nổ lực, hay hướng năng lượng và động lực tập trung của mình vào các mục tiêu như thế này? Các chức năng mà thế giới coi trọng là không chắc chắn đến mức chúng thay đổi mười lần một giờ ở mức an toàn nhất. Hy vọng đạt được lợi ích nào có thể đặt vào những mục tiêu như thế này?

11. Trong sự tương phản đáng yêu, chắc chắn như mặt trời trở lại vào mỗi sáng để xua tan màn đêm, chức năng thực sự được giao của anh em nổi bật rõ ràng và hoàn toàn không mơ hồ. Không có nghi ngờ gì về tính hợp lệ của nó. Nó đến từ Đấng không biết lỗi lầm, và Tiếng nói của Người chắc chắn về những thông điệp của mình. Chúng sẽ không thay đổi, cũng không xung đột. Tất cả chúng đều hướng tới một mục tiêu, và một mục tiêu mà anh em có thể đạt được. Kế hoạch của anh em có thể không thực hiện được, nhưng kế hoạch của Chúa không bao giờ có thể thất bại bởi vì Người là Nguồn của nó.

12. Hãy làm như Tiếng nói của Chúa hướng dẫn. Và nếu Ngài yêu cầu anh em một điều gì đó dường như không thể, hãy nhớ Người yêu cầu đó là ai, và ai sẽ từ chối. Sau đó hãy xem xét điều này; cái nào có nhiều khả năng đúng hơn? Tiếng nói cho Đấng tạo dựng của muôn vật, Đấng biết tất cả mọi thứ chính xác như chúng là, hay một hình ảnh méo mó về chính anh em, bối rối, hoang mang, không nhất quán, và không chắc chắn về mọi thứ? Đừng để tiếng nói của nó chỉ dẫn anh em. Thay vào đó, hãy lắng nghe một Tiếng nói chắc chắn nói cho anh em biết về một chức năng mà Đấng tạo dựng ban cho anh em, Người nhớ đến anh em, và thúc giục anh em bây giờ hãy nhớ đến Người.

13. Tiếng nói nhẹ nhàng của Người đang gọi từ nơi đã biết đến nơi không biết. Người sẽ an ủi anh em, mặc dù Người không biết đến nỗi buồn. Người sẽ chuộc lỗi, mặc dù Người đã hoàn thiện; một món quà cho anh em, mặc dù Ngài biết anh em đã có mọi thứ. Người có những Ý nghĩ đáp ứng mọi nhu cầu mà Con của Người nhận thấy, mặc dù Người không nhìn thấy chúng. Vì Tình yêu thương phải cho đi, và những gì được ban tặng nhân Danh Người sẽ mang hình thức hữu ích nhất trong một thế giới hình thức.

14. Đây là những hình thức không bao giờ có thể lừa dối, bởi vì chúng đến từ chính Vô tướng. Tha thứ là một hình thức trần thế của tình yêu thương, mà như trên Thiên đường không có hình thức. Tuy nhiên những gì cần thiết ở đây được ban cho ở đây như là điều cần thiết. Trong hình thức này anh em có thể hoàn thành chức năng của mình ngay cả ở đây, mặc dù tình yêu thương sẽ có ý nghĩa như thế nào với anh em còn lớn hơn nữa khi anh em trở về với trạng thái vô tướng. Sự cứu rỗi thế giới phụ thuộc vào anh em, người có thể tha thứ. Đó là chức năng của anh em ở đây.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

______________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Chúng ta đừng phủ nhận rằng chúng ta xứng đáng với chức năng được giao cho ta và với lòng khiêm tốn sâu sắc, hãy chấp nhận rằng đây là kế hoạch của Chúa, đây là điều Ngài đã giao cho chúng ta thực hiện. Liệu chúng ta có tranh luận với điều đó hay chúng ta chấp nhận nó với sự vâng phục yêu thương.

-Chính sự kiêu ngạo sẽ khước từ Lời kêu gọi của chính Chúa. Chính bộ ba xấu xa là niềm kiêu hãnh, thú vui và sự tấn công mà cái tôi xây dựng nên đế chế của nó.

1. Nói những lời này không là gì cả. Nhưng có ý nói những lời này là tất cả. Nếu anh em có thể có ý nói chúng dù chỉ trong một khoảnh khắc, sẽ không còn nỗi buồn nào có thể xảy ra với anh em dưới bất kỳ hình thức nào; ở bất kỳ nơi nào hoặc thời gian nào. Thiên đường sẽ trở lại hoàn toàn trong nhận thức đầy đủ, ký ức về Chúa được khôi phục hoàn toàn, sự phục sinh của mọi tạo phẩm được công nhận đầy đủ.

2. Không ai có thể có ý nói những lời này mà không được chữa lành. Anh ta không thể đùa giỡn với những giấc mơ, cũng không nghĩ rằng chính mình là một giấc mơ. Anh ta không thể tạo ra địa ngục và nghĩ rằng nó có thật. Anh ấy muốn sự bình an của Chúa, và nó được ban cho anh ấy. Vì đó là tất cả những gì anh ấy muốn, và đó là tất cả những gì anh ấy sẽ nhận được. Nhiều người đã nói những lời này. Nhưng rất ít người thực sự có ý đó. Anh em chỉ cần nhìn vào thế giới xung quanh mình để chắc chắn rằng họ rất ít như thế nào. Thế giới sẽ hoàn toàn thay đổi, nếu bất kỳ hai người nào đồng ý rằng những lời này thể hiện điều duy nhất mà họ muốn.

3. Hai cái tâm có chung một ý định trở nên mạnh mẽ đến mức những gì họ muốn trở thành Ý muốn của Chúa. Vì tâm chỉ có thể kết hợp trong sự thật. Trong giấc mơ, chẳng có hai người nào có thể chia sẻ cùng một ý định. Với mỗi người, anh hùng trong giấc mơ [cái thân] là khác nhau; kết quả mong muốn không giống nhau cho cả hai. Kẻ thua và người được chỉ đơn thuần là thay đổi trong mô hình thay đổi, như tỷ lệ giữa được và mất và giữa mất với được có một khía cạnh khác hoặc một hình thức khác.

4. Tuy nhiên chỉ có sự thỏa hiệp mà giấc mơ có thể mang lại. Đôi khi nó mang hình thức của sự hợp nhất, nhưng chỉ là hình thức. Ý nghĩa phải thoát khỏi giấc mơ, vì thỏa hiệp là mục tiêu của giấc mơ. Tâm không thể hợp nhất trong giấc mơ. Chúng chỉ mặc cả. Và sự mặc cả nào có thể mang lại cho chúng sự bình an của Chúa? Ảo tưởng đến để thay thế Người. Và những gì Người có ý nói đã bị mất với những tâm đang ngủ quên có ý định thỏa hiệp, mỗi người được lợi cho mình và thiệt hại cho người khác.

5. Có ý nói anh em muốn sự bình an của Chúa nghĩa là từ bỏ mọi giấc mơ. Vì không ai có ý nói những lời này mà lại muốn ảo tưởng, và do đó tìm kiếm những phương tiện mang lại ảo tưởng. Anh ấy đã nhìn vào chúng, và thấy chúng thiếu sót. Bây giờ anh ấy tìm cách vượt ra ngoài chúng, nhận ra rằng một giấc mơ nữa sẽ không mang lại điều gì hơn tất cả những giấc mơ khác. Những giấc mơ đối với anh ấy là một. Và anh ấy học được rằng sự khác biệt duy nhất của chúng là về hình thức, vì một giấc mơ sẽ đem đến sự tuyệt vọng và đau khổ giống như những giấc mơ còn lại.

6. Tâm mà có ý nói tất cả những gì nó muốn là sự bình an phải kết hợp với những tâm khác, vì đó là cách đạt được sự bình an. Và khi mong muốn bình an là chân thành, phương tiện để tìm thấy nó được ban cho, trong một hình thức mà mỗi tâm tìm kiếm nó một cách trung thực có thể hiểu được. Dù bài học diễn ra dưới hình thức nào đều được lên kế hoạch cho anh ấy theo cách mà anh ấy không thể nhầm lẫn, nếu lời cầu xin của anh ấy là chân thành. Nhưng nếu anh ấy cầu xin không chân thành, không có hình thức nào trong đó bài học sẽ được chấp nhận và thực sự được học.

7. Hôm nay chúng ta hãy dành sự thực tập của mình để nhận ra rằng chúng ta thực sự có ý nói những lời chúng ta nói ra. Chúng ta muốn sự bình an của Chúa. Đây không phải là mong muốn vu vơ. Những lời này không yêu cầu một giấc mơ khác được ban cho chúng ta. Chúng không yêu cầu sự thỏa hiệp, cũng không cố gắng đưa ra một mặc cả khác với hy vọng rằng vẫn có thể có một giấc mơ có thể thành công trong khi tất cả những giấc mơ khác đã thất bại. Có ý nói những lời này có nghĩa là thừa nhận rằng ảo tưởng là vô ích, yêu cầu sự vĩnh cửu thay cho những giấc mơ biến đổi dường như thay đổi trong những gì chúng mang lại, nhưng lại là một trong hư vô.

8. Hôm nay hãy dành thời gian thực tập của anh em cho việc tìm kiếm cẩn thận trong tâm của mình, để tìm ra những giấc mơ mà anh em vẫn ấp ủ. Anh em cầu xin điều gì trong trái tim mình? Hãy quên những lời anh em sử dụng để cầu xin. Chỉ xem xét những gì anh em tin sẽ an ủi anh em, và mang lại cho anh em hạnh phúc. Nhưng anh em đừng nản lòng bởi những ảo tưởng kéo dài, vì hình thức của chúng bây giờ không phải là điều quan trọng. Đừng để một số giấc mơ được chấp nhận hơn, dành sự xấu hổ và bí mật cho những giấc mơ khác. Chúng là một. Và vì là một, một câu hỏi nên được đặt ra cho tất cả chúng:

Đây có phải là điều ta muốn có, thay vì Thiên đường và sự bình an của Chúa không?

9. Đây là lựa chọn của anh em. Đừng bị lừa dối rằng đó là điều gì khác. Không thể thỏa hiệp trong điều này. Anh em chọn sự bình an của Chúa, hoặc anh em đã cầu xin những giấc mơ. Và giấc mơ sẽ đến như anh em đã yêu cầu. Tuy nhiên sự bình an của Chúa sẽ đến chắc chắn như vậy, và ở lại với anh em mãi mãi. Nó sẽ không biến mất sau mỗi khúc quanh và ngã rẽ của con đường, để xuất hiện trở lại, không được nhận ra, dưới những hình thức dịch chuyển và thay đổi theo mỗi bước anh em đi.

10. Anh em muốn sự bình an của Chúa. Và tất cả những người dường như tìm kiếm những giấc mơ cũng vậy. Cho họ cũng như cho chính mình, anh em chỉ cầu xin điều này khi anh em đưa ra yêu cầu này với sự chân thành sâu sắc. Vì như vậy anh em đạt được điều họ thực sự muốn, và kết hợp ý định của chính anh em với điều họ tìm kiếm trên tất cả mọi thứ, có thể họ không biết, nhưng anh em chắc chắn. Đôi khi anh em yếu đuối, không chắc chắn về mục đích của mình, và không chắc chắn anh em muốn gì, tìm kiếm nó ơ đâu, và hướng về đâu để tìm sự giúp đỡ trong nổ lực này. Sự giúp đỡ đã được ban cho anh em. Và anh em không muốn tận dụng nó bằng cách chia sẻ nó sao?

11. Không ai thực sự tìm kiếm sự bình an của Chúa mà không tìm được nó. Vì anh ấy chỉ cầu xin anh ấy không còn lừa dối chính mình bằng cách từ chối cho mình điều Chúa muốn. Ai có thể vẫn không thỏa mãn khi cầu xin những gì mình đã có? Ai có thể không được trả lời, người yêu cầu một câu trả lời là của mình để cho đi? Sự bình an của Chúa là của anh em.

12. Vì anh em, sự bình an đã được tạo ra, được Đấng tạo dựng ra nó ban cho anh em và được thiết lập như một món quà vĩnh cửu của chính Người. Làm thế nào anh em có thể thất bại khi anh em chỉ cầu xin những gì Người muốn cho anh em? Và làm thế nào yêu cầu của anh em có thể chỉ giới hạn cho một mình anh em? Không có món quà nào của Chúa có thể không được chia sẻ. Chính thuộc tính này khiến những món quà của Chúa khác biệt với mọi giấc mơ dường như từng thay thế cho sự thật.

13. Không ai có thể mất mát và mọi người đều phải đạt được bất cứ khi nào bất kỳ món quà nào của Chúa được bất kỳ ai yêu cầu và nhận được. Chúa ban cho chỉ để hợp nhất. Lấy đi là vô nghĩa đối với Người. Và khi nó cũng vô nghĩa đối với anh em, anh em có thể chắc chắn anh em chia sẻ một Ý muốn với Người, và Người với anh em. Và anh em cũng sẽ biết anh em chia sẻ môt Ý muốn với tất cả anh em của mình, mà ý định của họ là của anh em.

14. Đây là mục đích duy nhất mà chúng ta tìm kiếm ngày hôm nay, hợp nhất những mong muốn của chúng ta với nhu cầu của mọi trái tim, tiếng gọi của mọi tâm, niềm hy vọng vượt lên trên sự tuyệt vọng, tình yêu thương mà sự tấn công muốn che dấu, tình anh em mà sự hận thù đã tìm cách cắt đứt, nhưng vẫn tồn tại như Chúa đã tạo nên nó. Với Đấng Trợ Giúp như thế này bên cạnh chúng ta, chúng ta có thể nào thất bại ngày hôm nay khi chúng ta cầu xin sự bình an của Chúa được ban cho chúng ta không?

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

_____________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Trong phần hướng dẫn thực tập ở đoạn 8, “đừng thất vọng bởi những ảo tưởng kéo dài” ý muốn nói những giấc mơ (những điều trên thế gian mà chúng ta nghĩ sẽ đem lại hạnh phúc cho ta) mà chúng ta cảm thấy còn lưu lại trong tâm lâu hơn là ta mong muốn và bị thất vọng bởi điều này. Ở đây chỉ muốn nói chúng ta cần phải đối xử mọi giấc mơ như nhau hơn là xem một số giấc mơ có thể chấp nhận được, những số khác thì đáng hổ thẹn.

-Sự bình an của Chúa là sự bình an không đổi. Nó giống như cảm nhận được sự vô tội không thể hư hoại của chúng ta, trong sự bình yên đó, sự bình yên bất biến đó là một cảm giác thực sự vô hại. Đó là việc biết rằng chúng ta miễn nhiễm với mọi thứ không phải của Chúa, nói cách khác, chúng ta hoàn toàn tuân theo luật của Chúa, chúng ta không tuân theo luật của cái tôi. Nhưng đó không phải là cái biết trí năng, đó là cảm giác và trong trạng thái cảm giác đó, chúng ta đã hòa nhập tâm mình với Thánh Linh. Vì vậy có được cảm giác an toàn và an ổn vô hạn, và sự dồi dào nữa bởi vì chúng ta tuân theo luật của Chúa.

-Có sự khác biệt giữa sự bình yên như chúng ta đã được dạy ở đây trên thế giới và sự bình yên của Chúa bởi vì chúng là hai thứ rất khác nhau. Luôn có một mục tiêu khó nắm bắt nào đó mà cái tôi treo lủng lẳng trước mặt chúng ta và nó nói rằng khi ta đạt được điều này thì ta sẽ có được bình yên và hạnh phúc. Sự bình an đó của cái tôi phụ thuộc vào hoàn cảnh bên ngoài, đó có thể là con người, hay tình trạng sức khỏe của cái thân hay vấn đề tài chính, hôn nhân, vì vậy nó thay đổi, có thể bị lấy mất. Nhưng có một sự bình an sẽ không bao giờ thất bại và không thể rời bỏ chúng ta và điều đó được tìm thấy trong mối quan hệ của ta với Chúa.

1. Anh em sống bằng biểu tượng. Anh em đã đặt tên cho tất cả mọi thứ anh em nhìn thấy. Mỗi người trở thành một thực thể riêng biệt, được xác định bằng tên riêng của nó. Bằng cách này anh em đã tạo ra nó khỏi sự thống nhất. Bằng cách này anh em chỉ định những thuộc tính đặc biệt của nó, và phân biệt nó với những thứ khác bằng cách nhấn mạnh không gian xung quanh nó. Không gian này anh em đặt giữa tất cả những thứ mà anh em đặt cho một cái tên khác nhau; tất cả xảy ra theo địa điểm và thời gian; mọi cái thân được chào đón bằng một cái tên.

2. Không gian này mà anh em thấy như tách biệt mọi thứ với nhau là phương tiện để đạt được nhận thức về thế giới. Anh em thấy một thứ gì đó nơi không có gì, và cũng không thấy gì ở nơi có sự thống nhất; một không gian giữa mọi thứ, giữa mọi thứ với anh em. Do đó, anh em nghĩ rằng anh em đã mang lại sự sống trong sự tách biệt. Bằng sự chia cắt này anh em nghĩ rằng anh em được thiết lập như một thể thống nhất hoạt động với một ý muốn độc lập.

3. Những cái tên này là gì mà qua đó thế giới trở thành một chuỗi các sự kiện rời rạc, những thứ không thống nhất, những cái thân tách biệt và giữ những mảnh tâm như những nhận thức riêng biệt. Anh em đã đặt những cái tên này cho chúng, thiết lập sự nhận thức như anh em mong muốn. Những thứ không tên được đặt cho những cái tên, và như vậy thực tại cũng được trao cho chúng. Vì những gì được đặt tên thì được gán cho ý nghĩa và sau đó sẽ được coi là có ý nghĩa; một nguyên nhân của những kết quả thực sự, với những hậu quả vốn có trong chính nó.

4. Đây là cách thực tại được tạo ra bởi cái nhìn một phần, có mục đích chống lại sự thật đã được ban cho. Kẻ thù của nó là sự toàn thể. Nó hình dung ra những điều nhỏ nhặt và nhìn vào chúng. Và việc thiếu không gian, một cảm giác hợp nhất hoặc nhãn quan nhìn khác biệt, trở thành những mối đe dọa mà nó phải vượt qua, xung đột và phủ nhận.

5. Tuy nhiên, nhãn quan khác này vẫn là một hướng tự nhiên để tâm định hướng nhận thức của nó. Thật khó để dạy cho tâm hàng ngàn cái tên xa lạ, và hàng ngàn cái tên khác nữa. Tuy nhiên, anh em tin rằng đây chính là ý nghĩa của việc học; mục tiêu thiết yếu duy nhất của nó qua đó đạt được sự giao tiếp, và các khái niệm có thể được chia sẻ một cách có ý nghĩa.

6. Đây là toàn bộ tài sản mà thế giới ban tặng. Và tất cả những ai học cách nghĩ rằng nó là như vậy đều chấp nhận những dấu hiệu và biểu tượng khẳng định thế giới là có thật. Họ đứng về phía điều này. Họ không còn nghi ngờ gì nữa rằng những gì được đặt tên đều có ở đó. Nó có thể thấy được, cũng như dự đoán. Những gì phủ nhận nó là sự thật chỉ là ảo tưởng, vì nó là thực tại cuối cùng. Đặt câu hỏi về nó là điên rồ; chấp nhận sự có mặt của nó là bằng chứng của sự lành mạnh.

7. Đó là lời dạy của thế gian. Đó là một giai đoạn học tập mà ai đến đều phải trải qua. Nhưng càng sớm nhận ra nó dưa trên cái gì, những tiền đề của nó đáng nghi ngờ đến mức nào, kết quả của nó đáng ngờ ra sao, thì anh ấy càng sớm đặt câu hỏi về những tác động của nó. Việc học mà dừng lại với những gì thế giới muốn dạy thì dừng lại trước khi có ý nghĩa. Ở đúng vị trí của nó, nó chỉ phục vụ như điểm khởi đầu mà từ đó một kiểu học tập khác có thể bắt đầu, một nhận thức mới có thể đạt được, và tất cả những cái tên tùy tiện mà thế giới ban tặng có thể bị rút lại khi chúng dấy lên sự nghi ngờ.

8. Đừng nghĩ rằng anh em tạo ra thế giới. Ảo tưởng, đúng vậy! Nhưng những gì là sự thật trên trái đất và trên Thiên đường thì vượt ra ngoài việc đặt tên của anh em. Khi anh em kêu gọi một người anh em, anh em đang kêu gọi chính cái thân của anh ấy. Danh tính thực sự của anh ấy bị che giấu khỏi anh em bởi những gì anh em tin rằng anh ấy thực sự là. Cái thân của anh ấy đáp lại những gì anh em gọi anh ấy, vì tâm của anh ấy đồng ý lấy cái tên mà anh em đặt cho anh ấy. Và do đó, sự thống nhất của anh ấy bị phủ nhận hai lần, vì anh em nhận thấy anh ấy tách biệt với anh em, và anh ấy chấp nhận cái tên riêng biệt này là của mình.

9. Sẽ thực sự kỳ lạ nếu anh em được yêu cầu vượt qua mọi biểu tượng của thế giới, quên chúng mãi mãi; nhưng vẫn được yêu cầu đảm nhận chức năng giảng dạy. Anh em cần sử dụng những biểu tượng của thế giới một thời gian. Nhưng anh em cũng đừng bị chúng lừa dối. Chúng hoàn toàn không đại diện cho bất kỳ điều gì, và trong sự thực tập của anh em, chính ý nghĩ này sẽ giải phóng anh em khỏi chúng. Chúng chỉ trở thành phương tiện để anh em có thể giao tiếp theo những cách mà thế giới có thể hiểu, nhưng anh em nhận ra đó không phải là sự thống nhất nơi có thể tìm thấy sự giao tiếp thực sự.

10. Do đó, điều anh em cần là những khoảng thời gian mỗi ngày trong đó việc học hỏi về thế giới trở thành một giai đoạn chuyển tiếp; một nhà tù mà từ đó anh em bước vào ánh sáng và quên đi bóng tối. Ở đây anh em hiểu được Lời, Danh mà Chúa đã ban cho anh em; Danh tính duy nhất mà mọi thứ chia sẻ; sự thừa nhận duy nhất về điều gì là đúng. Và sau đó bước trở lại bóng tối, không phải vì anh em nghĩ nó có thật, mà chỉ để tuyên bố tính hư ảo của nó theo những thuật ngữ vẫn có ý nghĩa trong thế giới mà bóng tối thống trị.

11. Hãy sử dụng tất cả những cái tên và biểu tượng nhỏ bé để mô tả thế giới của bóng tối. Tuy nhiên, không chấp nhận chúng là thực tại của anh em. Thánh Linh sử dụng tất cả chúng, nhưng Ngài không quên tạo phẩm có môt Tên, một ý nghĩa, và một Nguồn duy nhất hợp nhất tất cả mọi thứ bên trong chính Nó. Hãy sử dụng tất cả cái tên mà thế giới đặt cho chúng chỉ vì sự thuận tiện, tuy nhiên đừng quên rằng chúng chia sẻ Danh Chúa cùng với anh em.

12. Chúa không có tên. Tuy nhiên, Danh Người trở thành bài học cuối cùng rằng tất cả mọi thứ là một, và ở bài học này, tất cả việc học đều kết thúc. Tất cả cái tên được thống nhất; tất cả không gian đều tràn ngập sự phản chiếu của sự thật. Mọi khoảng cách đều được khép lại, và sự tách biệt được chữa lành. Danh Chúa là di sản Người ban cho những ai đã chọn lời dạy của thế giới để thay thế Thiên đường. Trong sự thực tập của mình, mục đích của chúng ta là để cho tâm của chúng ta chấp nhận những gì Chúa đã ban cho như là câu trả lời cho di sản đáng thương mà anh em đã tạo ra như một sự tôn vinh xứng đáng cho Con mà Người yêu thương.

13. Không ai có thể thất bại khi tìm kiếm ý nghĩa của Danh Chúa. Trải nghiệm phải đến để bổ sung cho Lời. Nhưng trước hết, anh em phải chấp nhận Tên cho toàn bộ thực tại, và nhận ra nhiều cái tên mà anh em đã đặt cho các khía cạnh của nó đã bóp méo những gì anh em nhìn thấy, nhưng không hề can thiệp vào sự thật. Một Tên mà chúng ta mang vào sự thực tập của mình. Một Tên mà chúng ta sử dụng để thống nhất cái nhìn của chúng ta.

14. Và mặc dù chúng ta sử dụng một tên khác nhau cho mỗi nhận thức về một khía cạnh của Con Chúa, chúng ta hiểu rằng chúng chỉ có một Tên duy nhất mà Người đã ban cho chúng. Chính là Tên này mà chúng ta sử dụng trong sự thực tập. Và thông qua việc sử dụng Nó, mọi sự tách biệt ngu ngốc khiến chúng ta mù quáng đều biến mất. Và chúng ta được ban cho sức mạnh để nhìn vượt ra ngoài chúng. Bây giờ cái nhìn của chúng ta được ban những phước lành mà chúng ta có thể cho đi như chúng ta nhận được.

15. Thưa Cha, Danh của chúng con là Danh của Người. Trong Danh đó, chúng con hợp nhất với mọi loài sống, và Người là Đấng tạo dựng duy nhất của chúng. Những gì chúng con đã tạo ra và gọi bằng nhiều cái tên khác nhau chỉ là một cái bóng mà chúng con đã cố gắng phủ lên thưc tại của chính Người. Và chúng con vui mừng và biết ơn vì chúng con đã sai. Tất cả mọi sai lầm của chúng con, chúng con giao cho Người, để chúng con có thể được giải thoát khỏi mọi hậu quả mà những lỗi lầm của chúng con dường như đã gây ra. Và chúng con chấp nhận sự thật mà Người ban cho, thay cho từng sai lầm trong số chúng. Danh Người là sự cứu rỗi và giải thoát chúng con khỏi những gì chúng con đã tạo ra. Danh Người hợp nhất chúng con trong sự đồng nhất là di sản và sự bình an của chúng con. Amen.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

_________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Qua nhiều thiên niên kỹ, chúng ta đã dạy mình về sự tách biệt. Chúng ta đã học quá nhiều sự tách biệt. Chúng ta học sự tách biệt thông qua sự riêng biệt và đặc biệt. Chúng ta tạo ra sự riêng biệt từ cái thống nhất. Chúng ta quên mất ta đến từ Chúa, Người là một và ta là một với Người và với tất cả. Thế giới này phát sinh từ ý tưởng về sự tách biệt. Sự thật hoàn toàn ngược lại, thực tại là sự toàn vẹn và hợp nhất.

-Chúng ta đặt tên cho những thứ chúng ta tạo ra và cho nó thực tại, chúng ta đã cho nó niềm tin, chúng ta đã cho nó ý nghĩa, chúng ta muốn nó. Chúng ta đã biến nó thành một nguyên nhân ngoài chúng ta. vì vậy chúng ta đã đảo ngược kết quả và nguyên nhân bằng cách làm điều đó.

-Chúng ta đã trao cho cái thân quyền tự chủ, và chúng ta đã lầm tưởng rằng cái thân là một nguyên nhân tách biệt khỏi chúng ta. Nói cách khác là nó có thể gây ra cho chúng ta chứ không phải ngược lại. Chúng ta đã quên rằng chúng ta là nguyên nhân, không có gì bên ngoài chúng ta bao gồm cả cái thân có thể gây ra cho chúng ta bất cứ điều gì. cũng vậy nỗi đau, mất mát, sự khan hiếm, xung đột, bệnh tật và cái chết.

-Hãy sử dụng mọi cái tên và biểu tượng nhỏ bé của thế giới nhưng không chấp nhận chúng là thực tại của mình. Đây là một lời nhắc nhở để nói rằng cho dù mọi thứ có vẻ tàn khốc đến mức nào trong giấc mơ xung đột, v.v., mọi biểu tượng mà cái tôi nhìn thấy đều có thể và cuối cùng sẽ được Thánh Linh diễn giải lại một cách thần thánh. Không có một biểu tượng nào cái tôi đã phóng chiếu mà không thể được thánh linh đặt lại mục đích cho nó một cách thiêng liêng, điều này mang lại cho chúng ta cảm giác nhẹ nhõm vô cùng.

-Ta chỉ muốn điều kỳ diệu ở đây. vì vậy bất cứ điều gì ta đang nhìn, ta đều biết rằng đằng sau những gì ta đang thấy là tạo phẩm của Chúa, là tình yêu thương và sự biểu hiện của nó. Có một cái gì đó để chiêm ngưỡng, nó thật đẹp đẽ và thánh thiện, và đó là điều chúng ta mong muốn, và vì vậy hãy duy trì sự hiện diện đó.

-Hãy ở lại đó bất chấp sự gián đoạn hoặc phản ứng cảm xúc mà chúng ta có thể có đối với bất cứ điều gì xuất hiện, ở lại đó và cầu xin nhãn quan của Christ để nhìn xa hơn hiện tướng trong khoảnh khắc đó và để cho Thánh Linh tiết lộ những gì đang xảy ra đằng sau điều này, những gì là sự thật.

1. Danh Chúa là thánh, nhưng không thánh hơn danh của anh em. Kêu cầu Danh Chúa chỉ là kêu cầu danh của chính mình. Một người cha đặt tên mình cho con và do đó đồng nhất đứa con với mình. Các anh em của anh ấy chia sẻ tên của anh ấy, và vì vậy họ hợp nhất trong một mối liên kết mà họ hướng về để nhận ra mình là gì. Danh Cha của anh em nhắc nhở anh em là ai, ngay cả trong một thế giới không biết; mặc dù anh em không nhớ đến điều đó.

2. Không thể nghe thấy Danh Chúa mà không có đáp lại, cũng không thể nói ra mà không có tiếng vọng trong tâm kêu gọi anh em nhớ lại. Hãy nói Danh của Người, và anh em mời gọi các thiên thần vây quanh mặt đất nơi anh em đang đứng, và hát cho anh em nghe khi họ dang rộng đôi cánh để giữ cho anh em được an toàn và che chở cho anh em khỏi mọi suy nghĩ của thế gian có thể xâm phạm đến sự thánh khiết của anh em.

3. Lặp lại Danh Chúa và cả thế giới đáp lại bằng cách buông xuống ảo tưởng. Mọi giấc mơ mà thế giới yêu quý đột nhiên biến mất, và nơi tưởng chừng như nó đã đứng, anh em tìm thấy một vì sao; một phép lạ của ân sủng. Người bệnh đứng dậy, được chữa lành khỏi những suy nghĩ bệnh hoạn của họ. Người mù có thể nhìn thấy; người điếc có thể nghe thấy. Người đau buồn rũ bỏ sự than khóc của họ và những giọt nước mắt đau đớn được lau khô khi tiếng cười hạnh phúc vang lên để ban phước lành cho thế giới.

4. Lặp lại Danh Chúa và những cái tên nhỏ bé đã mất đi ý nghĩa của chúng. Không có cám dỗ nào mà không trở thành một thứ vô danh và không được mong muốn trước Danh Chúa. Lặp lại Danh Người, và xem anh em sẽ dễ dàng quên tên đi của tất cả các vị thần mà anh em coi trọng như thế nào. Chúng mất đi danh hiệu của vị thần mà anh em đã đặt cho chúng. Chúng trở nên vô danh và vô giá trị với anh em, mặc dù trước khi anh em để Danh Chúa thay thế những cái tên nhỏ bé của chúng, anh em đã đứng trước chúng một cách tôn kính, gọi chúng là thần.

5. Lặp lại Danh Chúa, và anh em kêu gọi Ngã của mình, Đấng có Danh là của Người. Lặp lại Danh Chúa, và tất cả những điều nhỏ bé, vô danh trên trái đất được nhìn một cách đúng đắn. Những ai kêu cầu Danh Chúa không thể nhầm lẫn cái vô danh với Danh, tội lỗi với ân sủng, hoặc thân xác với Con thánh của Chúa. Và nếu anh em cùng ngồi với một người anh em trong im lặng, và lặp lại Danh Chúa cùng với anh ấy trong tâm tĩnh lặng của mình, anh em đã thiết lập ở đó một bàn thờ hướng tới chính Chúa và Con của Người.

6. Thực tập chỉ điều này ngày hôm nay; lặp đi lặp lại Danh Chúa một cách chậm rãi. Hãy quên đi mọi cái tên ngoài Danh của Người. Không nghe thấy bất cứ điều gì khác. Hãy để mọi suy nghĩ của anh em tập trung vào điều này. Không có lời nào khác chúng ta sử dụng ngoại trừ lúc bắt đầu, khi chúng ta nói ý tưởng của ngày hôm nay chỉ một lần. Và sau đó, Danh Chúa trở thành suy nghĩ duy nhất của chúng ta, lời nói duy nhất của chúng ta, điều duy nhất chiếm giữ tâm của chúng ta, ước muốn duy nhất chúng ta có, âm thanh duy nhất có bất kỳ ý nghĩa nào, và Tên duy nhất của mọi thứ chúng ta mong muốn nhìn thấy; của mọi thứ chúng ta muốn là của mình.

7. Như vậy, chúng ta đưa ra một lời mời không bao giờ có thể bị từ chối. Và Chúa sẽ đến, và chính Người sẽ trả lời. Đừng nghĩ rằng Người nghe những lời cầu nguyện nhỏ bé của những người kêu cầu Người bằng những cái tên của những thần tượng được thế giới yêu quý. Chúng không thể đến được Người như vậy. Người không thể nghe thấy những yêu cầu rằng Người không phải là chính Người, hoặc Con của Người nhận một cái tên khác ngoài tên của Người.

8. Lặp lại Danh Chúa, và anh em thừa nhận Người là Đấng tạo dựng duy nhất của thực tại. Và anh em cũng thừa nhận rằng Con của Người là một phần của Người, tạo dựng trong Danh Người. Hãy ngồi yên lặng, và để Danh Người trở thành ý tưởng bao trùm tất cả, nắm giữ tâm của anh em hoàn toàn. Hãy để mọi suy nghĩ tĩnh lặng ngoại trừ suy nghĩ này. Và với tất cả những suy nghĩ khác hãy đáp lại bằng suy nghĩ này, và thấy Danh Chúa thay thế hàng ngàn cái tên nhỏ bé mà anh em đã đặt cho những suy nghĩ của mình, mà không nhận ra rằng chỉ có một Danh cho tất cả những gì hiện hữu, và tất cả những gì sẽ hiện hữu.

9. Hôm nay anh em có thể đạt được trạng thái trong đó anh em sẽ trải nghiệm được món quà của ân sủng. Anh em có thể thoát khỏi mọi ràng buộc của thế giới, và mang lại cho thế giới sự giải thoát giống như anh em đã tìm thấy. Anh em có thể nhớ những gì thế giới đã quên, và mang lại cho nó sự hồi tưởng của chính mình. Hôm nay anh em có thể chấp nhận vai trò của anh em trong sự cứu rỗi của nó, và cả của chính mình. Và cả hai đều có thể được hoàn thành một cách hoàn hảo.

10. Hãy hướng về Danh Chúa để được giải thoát, và anh em sẽ được ban cho. Không cần lời cầu nguyện nào khác ngoài điều này, vì nó chứa đựng tất cả trong đó. Lời là vô nghĩa, và mọi yêu cầu là không cần thiết khi Con Chúa kêu cầu Danh Cha mình. Những Ý nghĩ của Cha anh ấy trở thành của chính anh ấy. Anh ấy tuyên bố mình có tất cả những gì mà Cha anh ấy đã ban cho, vẫn đang ban cho, và sẽ mãi mãi ban cho. Anh ấy kêu cầu Người để cho tất cả những gì anh ấy nghĩ rằng mình đã tạo ra giờ đây trở thành vô danh, và thay vào đó Danh thánh của Chúa trở thành lời phán xét của anh ấy về sự vô giá trị của chúng.

11. Mọi điều nhỏ nhặt đều im lặng. Những âm thanh nhỏ bé bây giờ là vô thanh. Những điều nhỏ bé trên trái đất đã biến mất. Vũ trụ không có gì ngoài Con Chúa, Đấng kêu cầu Cha của mình. Và Tiếng nói của Cha anh ấy trả lời trong Danh thánh của Cha anh ấy. Trong mối quan hệ vĩnh cữu, tĩnh lặng này, trong đó sự giao tiếp vượt xa mọi lời nói, nhưng vẫn vượt xa về chiều sâu và chiều cao mà bất kỳ lời nào có thể truyền tải, là sự bình an vĩnh cữu. Nhân Danh Cha chúng ta, chúng ta sẽ trải nghiệm sự bình an này ngày hôm nay. Và trong Danh Người, sự bình an đó sẽ được ban cho chúng ta.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

____________________________________________________________________________________________

Chú thich:

-Danh Người không thánh hơn tên ta nói ờ trên hàm ý ta với tư cách là Con Chúa, là Christ, là Ngã thánh không phải cái ngã cá nhân tách biệt. Và những cái tên nhỏ bé nêu trong bài để chỉ những điều của thế gian mà ta coi trọng thay cho Chúa, chúng có xu hướng xâm nhập vào suy nghĩ của ta trong lúc thiền định. Trong suốt bài học, chúng được gọi bằng nhiều cái tên như tên của các vị thần mà ta trân trọng, những điều vô danh nhỏ bé trên thế gian hay tên của những thần tượng được thế gian yêu quý.

-Tất cả là về tình yêu thương, tất cả là về việc trở về với Chúa. Chúng ta bị lạc, chúng ta quên rằng chúng ta trở thành những học viên tâm linh thực sự nghiêm túc, những người tìm kiếm nghiêm túc. Nhưng cuối cùng chúng ta cần phải lùi lại và nhớ rằng tất cả những điều này, toàn bộ mục đích của tất cả những điều này đều hướng về Chúa là tình yêu thương.

-Không có việc tìm kiếm Chúa. Cái tôi tâm linh tìm kiếm và tìm kiếm và tìm kiếm nhưng nó không bao giờ tìm thấy. Đó là việc nghỉ yên, là trải nghiệm cảm nhận. Đó thực sự là việc nghỉ yên trong Chúa. Đó là việc đón nhận, đủ tĩnh lặng để cởi mở và đón nhận di sản của chúng ta như là con yêu dấu nhất của Người.

-Một thời điểm nào đó, tất cả chúng ta sẽ từ bỏ là người tìm kiếm và thừa nhận bằng cách phó thác rằng ta và Chúa là một. Và chỉ khi chúng ta ngừng bảo vệ chống lại sự thật, thì ta đã là như Chúa tạo ra ta.

-Khi thực tập bài này, tôi bỗng dưng liên hệ đến pháp môn niệm Phật A Di Đà của Tịnh Độ.

1. Thế giới này mà anh em dường như đang sống không phải là nhà của anh em. Và đâu đó trong tâm mình, anh em biết rằng điều này là đúng. Ký ức về quê hương cứ ám ảnh anh em, như thể có một nơi nào đó gọi anh em trở về, mặc dù anh em không nhận ra tiếng nói đó, cũng như không biết tiếng nói ấy nhắc nhở anh em điều gì. Tuy nhiên, anh em vẫn cảm thấy mình là một người xa lạ ở đây, xa khỏi một nơi nào đó hoàn toàn không rõ. Không có gì chắc chắn đến mức anh em có thể nói chắc rằng anh em là người lưu lạc ở đây. Chỉ là một cảm giác dai dẳng, đôi khi không hơn một cơn nhói nhẹ, lúc khác hầu như không nhớ, bị chủ động gạt bỏ, nhưng chắc chắn sẽ trở lại trong tâm một lần nữa.

2. Không ai mà không biết chúng ta đang nói về điều gì. Tuy nhiên, một số người cố gắng thoát khỏi khổ đau của họ trong các cuộc chơi mà họ chơi để giết thời gian và tránh xa nỗi buồn của họ. Những người khác sẽ phủ nhận rằng họ buồn, và hoàn toàn không nhận ra nước mắt của mình. Vẫn còn những người khác sẽ cho rằng những gì chúng ta nói đến là ảo tưởng, không hơn gì một giấc mơ. Tuy nhiên, trong sự trung thực đơn giản, không phòng thủ và tự lừa dối, ai có thể phủ nhận rằng anh ấy hiểu những lời chúng ta nói?

3. Hôm nay, chúng ta nói thay cho tất cả những ai bước đi trên thế giới này, vì họ không ở nhà. Họ đi lang thang trong sự tìm kiếm vô tận, tìm kiếm trong bóng tối những gì họ không thể tìm thấy; không nhận ra mình tìm kiếm cái gì. Hàng ngàn ngôi nhà họ xây dựng nên, nhưng không có ngôi nhà nào làm thỏa mãn tâm bất an của mình. Họ không hiểu họ xây dựng vô ích. Nhà mà họ tìm kiếm không thể do họ tạo ra. Không có gì có thể thay thế được Thiên đường. Tất cả những gì họ từng tạo ra là địa ngục.

4. Có lẽ anh em nghĩ rằng đó chính là ngôi nhà thời thơ ấu mà anh em muốn tìm lại. Tuổi thơ của cái thân của anh em, và nơi trú ẩn của nó, là một ký ức giờ đây bị bóp méo đến mức anh em chỉ giữ một bức tranh về một quá khứ chưa từng xảy ra. Tuy nhiên, có một Đứa trẻ [Christ] trong anh em đang tìm kiếm nhà của Cha mình, và biết rằng Ngài là người xa lạ ở đây. Tuổi thơ này là vĩnh cữu, với sự vô tội sẽ tồn tại mãi mãi. Nơi Đứa trẻ này sẽ đến là vùng đất thánh. Chính sự Thánh khiết của Ngài thắp sáng Thiên đường, và mang đến trái đất sự phản chiếu thuần khiết của ánh sáng trên cao, trong đó trái đất và Thiên đường hợp nhất thành một.

5. Chính Đứa trẻ này trong anh em mà Cha của anh em biết đến là Con của Người. Chính Đứa trẻ này biết Cha của mình. Ngài vô cùng khao khát được trở về nhà, không ngừng nghỉ, Tiếng nói của Ngài kêu gọi anh em hãy để Ngài nghỉ ngơi một lúc. Ngài không yêu cầu nhiều hơn chỉ một vài khoảnh khắc nghỉ ngơi; chỉ là một khoảng thời gian mà Ngài có thể trở về hít thở trở lại bầu không khí thánh tràn ngập nhà của Cha mình. Anh em cũng là nhà của Ngài. Ngài sẽ trở lại. Nhưng hãy dành cho Ngài một chút thời gian để được là chính Ngài, trong sự bình yên là nhà của Ngài, nghỉ ngơi trong yên lặng, trong bình an và tình yêu thương.

6. Đứa trẻ này cần sự bảo vệ của anh em. Ngài ở xa nhà. Ngài quá nhỏ bé đến nỗi dường như Ngài dễ dàng bị gạt ra ngoài, tiếng nói nhỏ bé của Ngài dễ dàng bị che khuất, tiếng kêu cứu của Ngài gần như không được nghe thấy giữa những âm thanh khó chịu và tiếng ồn chói tai của thế giới. Tuy nhiên, Ngài biết rằng trong anh em vẫn còn sự bảo vệ chắc chắn của Ngài. Anh em sẽ không làm Ngài thất vọng. Ngài sẽ về nhà, và anh em sẽ đi cùng Ngài.

7. Đứa trẻ này là sự không phòng vệ của anh em; sức mạnh của anh em. Ngài tin tưởng vào anh em. Ngài đến bởi vì Ngài biết anh em sẽ không thất bại. Ngài không ngừng thì thầm về nhà của Ngài với anh em. Vì Ngài muốn mang anh em trở về với Ngài, để chính Ngài có thể ở lại, và không trở lại nơi Ngài không thuộc về, và nơi Ngài sống như một kẻ bị ruồng bỏ trong một thế giới của những suy nghĩ xa lạ. Sự kiên nhẫn của Ngài không có giới hạn. Ngài sẽ đợi cho đến khi anh em nghe thấy Tiếng nói nhẹ nhàng của Ngài trong anh em, kêu gọi anh em hãy để Ngài đi trong bình yên, cùng với anh em, đến nơi Ngài ở nhà và anh em ở cùng Ngài.

8. Khi anh em tĩnh lặng trong giây lát, khi thế giới rời xa anh em, khi những ý tưởng vô giá trị không còn giá trị trong tâm bất an của anh em, khi ấy anh em sẽ nghe thấy Tiếng nói của Ngài. Ngài kêu gọi anh em một cách tha thiết đến mức anh em sẽ không còn cưỡng lại Ngài nữa. Trong khoảnh khắc đó, Ngài sẽ đưa anh em về nhà của Ngài, và anh em sẽ ở lại với Ngài trong sự tĩnh lặng hoàn hảo, im lặng và bình yên, vượt lên trên mọi lời nói, không bị ảnh hưởng bởi nỗi sợ hãi và nghi ngờ, vô cùng chắc chắn rằng anh em đang ở nhà.

9. Hãy thường xuyên nghỉ ngơi với Ngài ngày hôm nay. Vì Ngài sẵn sàng trở thành một Đứa Trẻ nhỏ để anh em có thể hoc được về Ngài rằng Ngài mạnh mẽ như thế nào khi đến mà không cần sự phòng vệ, chỉ trao những thông điệp yêu thương cho những ai nghĩ rằng Ngài là kẻ thù của họ. Ngài nắm trong tay sức mạnh của Thiên đường và gọi họ là bạn, và ban sức mạnh của Ngài cho họ, để họ có thể thấy rằng Ngài sẽ là Bạn với họ. Ngài yêu cầu họ bảo vệ Ngài, vì nhà của Ngài ở rất xa, và Ngài sẽ không trở về đó một mình.

10. Đấng Christ tái sinh chỉ như một Đứa Trẻ nhỏ mỗi khi một kẻ lang thang rời khỏi nhà của mình. Vì anh ta phải học được rằng những gì anh ấy sẽ bảo vệ chỉ là Đứa Trẻ này, Đấng đến không phòng vệ và được che chở bởi sự không phòng vệ. Hãy về nhà với Ngài thỉnh thoảng ngày hôm nay. Anh em cũng là người xa lạ ở đây giống như Ngài.

11. Hãy dành thời gian hôm nay để vứt bỏ tấm khiêng chẳng mang lợi ích gì, và đặt xuống ngọn giáo và thanh gươm mà anh em đã giơ lên để chống lại kẻ thù không tồn tại. Đấng Christ đã gọi anh em là bạn và anh em. Ngài thậm chí còn đến để nhờ anh em giúp đỡ để Ngài về nhà hôm nay, trọn vẹn và hoàn toàn. Ngài đã đến như một đứa trẻ nhỏ phải cầu xin cha mình che chở và yêu thương. Ngài cai quản vũ trụ, tuy nhiên Ngài không ngừng yêu cầu anh em trở về với Ngài, và không còn coi ảo tưởng là thần tượng của mình nữa.

12. Anh em không đánh mất sự vô tội của mình. Đó là điều anh em khao khát. Đây là mong muốn của trái tim của anh em. Đây là tiếng nói anh em nghe thấy, và đây là tiếng gọi không thể chối từ. Đứa Trẻ thánh [Christ] vẫn ở với anh em. Nhà của Ngài là của anh em. Hôm nay, Ngài ban cho anh em sự không phòng vệ của Ngài, và anh em chấp nhận điều đó để đổi lấy tất cả những đồ chơi chiến đấu mà anh em đã tạo ra. Và bây giờ con đường đã rộng mở, và cuộc hành trình cuối cùng đã thấy đich đến. Hãy tĩnh lặng một lát và về nhà với Ngài, và hãy bình yên một lúc.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Ở đây trên thế giới này, có một tiếng nói trong chúng ta hoặc có một ký ức xa xôi trong chúng ta đang gọi chúng ta về nhà. Đó là Thánh Linh trong tâm chúng ta. Vào khoảnh khắc chúng ta nghĩ rằng chúng ta đã tách khỏi Chúa, câu trả lời của Chúa là điều đó không thể xảy ra được. Và Thánh Linh được đặt trong tâm chúng ta và nó luôn ở đó. Tiếng nói đó của Chúa luôn ở bên chúng ta.

-Và nó luôn kêu gọi chúng ta quay trở lại với sự toàn vẹn. Và đó là toàn bộ mục đích của những gì đóng vai trò như một rào cản đối với lời kêu gọi đó trong tâm chúng ta. Hãy xem chúng ta bận rộn như thế nào với các biện pháp phòng thủ của mình. cái thân, những thuận lợi và bất lợi, niềm vui, những câu chuyện, những tác nhân kích hoạt, những phán xét ​​của chúng ta, việc chúng ta bảo vệ cái thân, tất cả những điều đó để bảo vệ chống lại việc lắng nghe những gì tiếng nói này muốn nói với chúng ta và ký ức mà nó sẽ đưa chúng ta trở về chắc hẳn là khá tuyệt vời.

-Chúng ta có nỗi sợ tình yêu thương. Chúng ta sợ quay trở về với tình yêu thương, điều chưa bao giờ rời bỏ chúng ta nhưng chúng ta tưởng tượng đã rời bỏ nó. Chúng ta có nghĩ rằng cả thế giới này như một chướng ngại trước tình yêu thương này không? Tình yêu này lớn lao đến mức nào, nó đe dọa như thế nào đến những gì chúng ta nghĩ mình là như cái thân tách biệt, cái ngã tách biệt.

-Đứa Trẻ trong ta hay Christ là sự không phòng vệ của ta, là sức mạnh của ta. Điều chúng ta cần là những công cụ để mở lòng lắng nghe tiếng nói của Đứa trẻ thánh bên trong chúng ta. Và một trong những công cụ chính ngoài sự tha thứ chính là mối quan hệ thánh. Nó không chỉ ở trong tâm chúng ta, mà còn là anh em của chúng ta. Ta có thể nghe tiếng nói của Thánh Ling trong ta và trong anh em của ta. Ta còn thường nghe thông điệp của Thánh Linh đến từ anh chị em của ta nhiều hơn là riêng tư một mình.

1. Tin tưởng anh em của mình là điều cốt yếu để thiết lập và giữ vững niềm tin của anh em vào khả năng vượt qua sự nghi ngờ và thiếu niềm tin chắc chắn vào chính mình. Khi anh em tấn công một người anh em, anh em tuyên bố rằng anh ấy bị giới hạn bởi những gì anh em nhận thấy ở anh ấy. Anh em không nhìn xa hơn những sai lầm của anh ấy. Thay vào đó, chúng được phóng đại, trở thành những trở ngại cho nhận thức của anh em về Ngã nằm ngoài những sai lầm của chính anh em, và vượt qua những điều tưởng chừng như là tội lỗi của anh ấy cũng như của anh em.

2. Sự nhận thức có trọng tâm. Chính điều này mang lại sự nhất quán cho những gì anh em nhìn thấy. Chỉ cần thay đổi trọng tâm này và những gì anh em nhìn thấy sẽ thay đổi tương ứng. Nhãn quan của anh em bây giờ sẽ thay đổi, để hổ trợ cho ý định đã thay thế cho ý định mà anh em nắm giữ trước đây. Hãy loại bỏ sự tập trung vào tội lỗi của anh em mình, và anh em cảm nhận được sự bình yên đến từ niềm tin vào sự vô tội. Niềm tin này nhận được sự hổ trợ chắc chắn duy nhất từ những gì anh em nhìn thấy ở người khác vượt qua tội lỗi của họ. Vì những sai lầm của họ, nếu chú trung vào, là nhân chứng cho những tội lỗi trong anh em. Và anh em sẽ không vượt qua được cái nhìn về những tội lội này và nhìn thấy sự vô tội nằm ở phía sau.

3. Vì vậy, trong việc thực tập ngày hôm nay, trước tiên chúng ta hãy để tất cả sự tập trung nhỏ nhặt như vậy nhường chỗ cho nhu cầu lớn lao của chúng ta là để sự vô tội của chúng ta trở nên rõ ràng. Chúng ta hướng dẫn tâm của mình rằng đây là điều chúng ta tìm kiếm, và chỉ điều này, chỉ trong một chốc lát. Chúng ta không quan tâm về những mục tiêu tương lai của mình. Và những gì chúng ta đã thấy ngay trước đó không liên quan gì đến chúng ta trong khoảng thời gian này khi chúng ta thực tập thay đổi ý định của mình. Chúng ta tìm kiếm sự vô tội và không có gì khác. Chúng ta tìm kiếm nó mà không bận tâm điều gì ngoài bây giờ.

4. Một mối nguy hiểm lớn đối với thành công là sự dính líu đến các mục tiêu trong quá khứ và tương lai của anh em. Anh em đã khá bận tâm với việc các mục tiêu mà khóa học này ủng hộ khác xa như thế nào với những mục tiêu mà anh em nắm giữ trước đây. Và anh em cũng đã thất vọng bởi ý nghĩ chán nản và hạn chế rằng, ngay cả khi anh em thành công, anh em cũng sẽ không tránh khỏi lạc lối một lần nữa.

5. Điều này có thể quan trọng như thế nào? Vì quá khứ đã qua; tương lai chỉ được tưởng tượng. Những lo ngại này chỉ là sự bảo vệ chống lại sự thay đổi trọng tâm trong nhận thức hiện tại. Không có gì hơn. Chúng ta đặt qua một bên những giới hạn vô nghĩa này một lúc. Chúng ta không nhìn vào những niềm tin trong quá khứ và những gì chúng ta sẽ tin sẽ không xâm phạm chúng ta bây giờ. Chúng ta đi vào thời gian thực tập với một ý định; nhìn vào sự vô tội bên trong.

6. Chúng ta nhận ra rằng chúng ta đã đánh mất mục tiêu này nếu sự tức giận ngăn cản chúng ta dưới bất kỳ hình thức nào. Và nếu tội lỗi của một người anh em xảy ra với chúng ta, sự tập trung hạn hẹp của chúng ta sẽ hạn chế cái thấy của chúng ta, và hướng mắt về những sai lầm của chính mình, điều mà chúng ta sẽ phóng đại và gọi là “tội lỗi” của mình. Vì vậy, trong thời gian ngắn (thời gian thực tập), bất kể quá khứ hoặc tương lai, nếu những rào cản như vậy xuất hiện, chúng ta sẽ vượt qua chúng bằng những chỉ dẫn cho tâm của chúng ta thay đổi sự tập trung của chúng, khi chúng ta nói:

Đây không phải là điều này mà ta muốn nhìn vào.

Ta tin tưởng anh em của ta, những người là một với ta.

7. Và chúng ta cũng sẽ sử dụng suy nghĩ này để giữ cho mình được an toàn suốt cả ngày. Chúng ta không tìm kiếm những mục tiêu dài hạn. Vì mỗi trở ngại dường như ngăn cản nhãn quan về sự vô tội của chúng ta, chúng ta chỉ tìm cách thoát khỏi trong chốc lát nỗi khốn khổ mà sự tập trung vào tội lỗi sẽ mang lại và điều chưa được sửa chữa sẽ vẫn còn.

8. Chúng ta cũng không cầu xin những điều tưởng tượng. Vì những gì chúng ta tìm kiếm thực sự ở đó. Và khi sự tập trung của chúng ta vượt qua những sai lầm, chúng ta sẽ nhìn thấy một thế giới hoàn toàn vô tội. Khi nhìn thấy đây là tất cả những gì chúng ta muốn thấy, khi đây là tất cả những gì chúng ta tìm kiếm nhân danh nhận thức thực sự thì cái thấy của Đấng Christ không tránh khỏi là cái thấy của chúng ta. Và Tình yêu thương mà Ngài dành cho chúng ta cũng trở thành tình yêu của chính chúng ta. Đây sẽ trở thành điều duy nhất chúng ta nhìn thấy được phản ánh trên thế giới và trong chính chúng ta.

9. Thế giới đã từng tuyên bố tội lỗi của chúng ta trở thành bằng chứng cho thấy chúng ta không có tội lỗi. Và tình yêu của chúng ta dành cho tất cả mọi người mà chúng ta nhìn vào chứng thực cho việc chúng ta nhớ đến Ngã thánh không biết tội lỗi và không bao giờ có thể hình dung bất cứ điều gì mà không có sự vô tội của Nó. Chúng ta tìm kiếm sự tưởng nhớ này khi chúng ta hướng tâm vào việc thực tập ngày hôm nay. Và chúng ta không nhìn về phía trước hoặc phía sau. Chúng ta nhìn thẳng vào hiện tại. Và chúng ta đặt niềm tin vào sự trải nghiệm mà chúng ta cầu xin bây giờ. Sự vô tội của chúng ta chỉ là Ý muốn của Chúa. Khoảnh khắc này ý muốn của chúng ta là một với Ý muốn của Người.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

______________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Chỉ như một lời nhắc nhở rằng tất cả những nghi ngờ mà chúng ra trải qua, nghi ngờ người khác, nghi ngờ về anh chị em của mình v.v. luôn là nghi ngờ về bản thân mình, nghi ngờ về chúng ta là gì và không nhận biết được Ngã của chúng ta.

-Vì vậy ở đây nói rằng khi chúng ta nhìn vào điều gì đó không phải là Đấng Christ trong một người anh em thì đó chỉ là niềm tin sai lầm nhưng khi chúng ta đồng ý với điều đó và sau đó đưa ra phán xét của mình về điều đó thì chúng ta đã quy lỗi đó cho anh em của mình và chúng ta gọi đó là tội lỗi và khi chúng ta nhìn thấy tội lỗi nơi anh em mình thì đó thực sự là tội lỗi của chính mình.

-Không thể tha thứ cho người khác vì đó chỉ là tội lỗi của ta mà ta nhìn thấy ở họ, ta muốn thấy chúng ở họ chứ không phải ở chính mình. Đó là lý do tại sao sự tha thứ cho người khác chỉ là ảo tưởng. Tuy nhiên đó lại là giấc mơ hạnh phúc duy nhất trên toàn thế giới. một giấc mơ không dẫn đến cái chết.

-Điều này thật sâu sắc, chỉ ở người khác ta mới có thể tha thứ cho chính mình vì ta đã gọi anh ta là người phạm tội lỗi của ta và ở anh ta sự vô tội của ta bây giờ phải được tìm thấy. Đừng bao giờ nghĩ rằng ta có thể nhìn thấy tội lỗi ở bất cứ ai ngoại trừ chính mình. Điều này lớn lắm, phải không.