1. Không ai tấn công mà không có ý định làm tổn thương. Điều này không thể có ngoại lệ. Khi anh em nghĩ rằng anh em tấn công để tự vệ, anh em muốn nói rằng tàn ác có nghĩa là bảo vệ; anh em được an toàn vì sự tàn ác. Anh em muốn nói là anh em tin rằng làm tổn thương người khác sẽ mang lại cho anh em sự tự do. Và anh em có ý nói tấn công là để đánh đổi trạng thái hiện tại của anh em để lấy một điều gì đó tốt hơn, an toàn hơn, an tâm hơn trước sự xâm phạm nguy hiểm và nỗi sợ hãi.

2. Thật điên rồ làm sao khi nghĩ rằng bảo vệ khỏi nỗi sợ hãi là tấn công! Vì ở đây nỗi sợ hãi được sinh ra và nuôi dưỡng bằng máu, làm cho nó to lên, sưng lên và nổi giận. Và như vậy nỗi sợ hãi được bảo vệ, không thoát khỏi. Hôm nay chúng ta học một bài học có thể giúp anh em tránh được nhiều sự chậm trễ và đau khổ không cần thiết hơn những gì anh em có thể tưởng tượng. Đó là điều này:

Anh em tạo ra những gì anh em chống lại, và bằng cách tự mình bảo vệ chống lại nó mà nó có thật và không thể thoát khỏi. Hãy buông vũ khí của anh em xuống, và chỉ khi đó anh em mới nhận ra điều đó là sai lầm.

3. Có vẻ như đó là kẻ thù bên ngoài mà anh em tấn công. Tuy nhiên, sự bảo vệ của anh em tạo ra một kẻ thù bên trong; một ý nghĩ xa lạ đang gây chiến với anh em, lấy đi sự bình an của anh em, chia cắt tâm của anh em thành hai phe dường như hoàn toàn không thể hòa giải được. Vì tình yêu thương bây giờ có một “kẻ thù,” một kẻ đối lập; và nỗi sợ hãi, kẻ xa lạ, bây giờ cần sự bảo vệ của anh em trước mối đe dọa về anh em thực sự là gì.

4. Nếu anh em xem xét cẩn thận những phương tiện qua đó sự tự vệ tưởng tượng của anh em tiến hành theo cách tưởng tượng của nó, anh em sẽ nhận ra các tiền đề mà ý tưởng này dựa vào. Đầu tiên, rõ ràng là các ý tưởng phải rời khỏi nguồn của chúng, vì chính anh em là người thực hiện cuộc tấn công và phải nghĩ ra nó trước tiên. Tuy nhiên, anh em tấn công bên ngoài chính mình, và tách rời tâm anh em khỏi người sẽ bị tấn công, với niềm tin hoàn toàn sự chia cắt anh em tạo ra là có thật.

5. Tiếp theo là những thuộc tính của tình yêu thương được dành cho “kẻ thù” của nó. Vì nỗi sợ hãi trở thành sự an toàn và kẻ bảo vệ cho sự bình yên của anh em, nơi anh em tìm kiếm sự an ủi và thoát khỏi những nghi ngờ về sức mạnh của mình, và hy vọng được nghỉ ngơi trong sự yên tĩnh không mộng mị. Và khi tình yêu thương bị tước mất những gì thuộc về nó và chỉ mình nó, tình yêu thương được ban cho những thuộc tính của sợ hãi. Vì tình yêu thương sẽ yêu cầu anh em từ bỏ mọi sự phòng thủ chỉ là điều ngu ngốc. Và vũ khí của anh em thực sự sẽ tan thành cát bụi. Vì chúng là như vậy.

6. Với tình yêu thương như là kẻ thù, sự tàn ác phải trở thành một vị thần. Và các vị thần đòi hỏi những người tôn thờ chúng phải tuân theo mệnh lệnh của chúng, và từ chối tra hỏi chúng. Sự trừng phạt khắc nghiệt được đưa ra không ngừng nghỉ đối với những ai hỏi liệu các đòi hỏi này là hợp lý hoặc thậm chí lành mạnh hay không. Đó là kẻ thù của chúng là vô lý và điên rồ, trong khi chúng luôn luôn nhân từ và công bằng.

7. Hôm nay chúng ta nhìn vị thần độc ác này một cách thờ ơ. Và chúng ta lưu ý rằng mặc dù môi của nó dính đầy máu, và ngọn lửa dường như bùng lên từ nó, nhưng nó chỉ được làm bằng đá. Nó không thể làm gì. Chúng ta không cần thách thức sức mạnh của nó. Nó không có sức mạnh nào. Và những người nhìn thấy ở nó sự an toàn của họ sẽ không có thần giám hộ, không có sức mạnh để kêu cầu khi gặp nguy hiểm, và không có chiến binh dũng mãnh nào để chiến đấu cho mình.

8. Khoảnh khắc này có thể thật khủng khiếp. Nhưng đó cũng có thể là thời gian anh em được giải thoát khỏi kiếp nô lệ khốn khổ. Anh em đưa ra một lựa chọn, đứng trước thần tượng này, thấy nó đúng như nó là. Anh em sẽ khôi phục lại cho tình yêu thương những gì anh em đã tìm cách giành lấy từ nó và đặt trước mảnh đá vô tâm này không? Hay anh em sẽ tạo ra một thần tượng khác để thay thế ? Vì thần tàn ác có nhiều hình dạng. Có thể tìm thấy một cái khác.

9. Tuy nhiên, đừng nghĩ rằng sợ hãi là lối thoát khỏi sợ hãi. Chúng ta hãy nhớ văn bản đã nhấn mạnh điều gì về những trở ngại cho bình an. Điều trở ngại cuối cùng, điều khó tin nhất không là gì cả, và một trở ngại dường như có vẻ ngoài như một khối rắn chắc, không thể xuyên thủng, đáng sợ và không thể vượt qua, là nỗi sợ chính Chúa. Đây là tiền đề cơ bản tôn vinh ý nghĩ sợ hãi như một vị thần. Vì sự sợ hãi được yêu thương bởi những người tôn thờ nó, và tình yêu thương giờ đây dường như được đầu tư bằng sự tàn ác.

10. Niềm tin hoàn toàn điên rồ vào thần báo thù đến từ đâu? Tình yêu thương không nhầm lẫn những đặc tính của nó với những đặc tính của sự sợ hãi. Tuy nhiên, những người tôn thờ sự sợ hãi phải nhận thức sự nhầm lẫn của mình trong “kẻ thù” của nỗi sợ hãi; sự tàn nhẫn của nó bây giờ là một phần của tình yêu thương. Và điều gì trở nên đáng sợ hơn chính Trái tim của Tình yêu thương [Chúa]? Máu dường như ở trên Môi của Người; ngọn lửa đền từ Người. Và Người khủng khiếp hơn tất cả, tàn ác ngoài sức tưởng tượng, đánh gục tất cả những ai thừa nhận Người là Chúa của họ.

11. Sự lưa chọn anh em thực hiện hôm nay là chắc chắn. Vì anh em nhìn lần cuối cùng vào mảnh đá được chạm khắc này mà anh em đã tạo ra, và không còn gọi nó là thần nữa. Anh em đã đến nơi này trước đây, nhưng anh em đã chọn để vị thần độc ác này ở lại với anh em dưới một hình thức khác. Và vì thế nỗi sợ Chúa trở lại với anh em. Lần này anh em để nó ở đó. Và anh em trở lại một thế giới mới, không bị gánh nặng bởi sức nặng của nó; được nhìn thấy không phải dưới con mắt không nhìn thấy gì của nó, nhưng trong nhãn quan mà sự lựa chọn của anh em đã phục hồi cho anh em.

12. Bây giờ mắt của anh em thuộc về Đấng Christ, và Ngài nhìn qua chúng. Bây giờ tiếng nói của anh em thuộc về Chúa và vang vọng tiếng nói của Người. Và bây giờ trái tim của anh em mãi mãi bình yên. Anh em đã chọn Người thay vì các thần tượng, và những thuộc tính của anh em, được Đấng tạo dựng của anh em ban cho, cuối cùng được phục hồi cho anh em. Tiếng kêu gọi Chúa được nghe thấy và được trả lời. Bây giờ sự sợ hãi đã nhường chỗ cho tình yêu thương, khi chính Chúa thay thế sự tàn ác.

Thưa Cha, chúng con giống như Người. Không có sự tàn ác nào ở trong chúng con, vì không có trong Người. Sự bình yên của Người là của chúng con. Và chúng con ban phước cho thế giới với những gì chúng con đã nhận được chỉ từ một mình Người. Chúng con chọn lại, và đưa ra lựa chọn của chúng con cho tất cả anh em của mình, biết rằng họ là một với chúng con. Chúng con mang đến cho họ sự cứu rỗi của Người như chúng con đã nhận được nó bây giờ. Và chúng con cảm ơn họ, những người đã làm cho chúng con trọn vẹn. Trong họ, chúng con thấy được vinh quang của Người, và trong họ, chúng con tìm thấy sự bình an của mình. Chúng con thánh khiết vì sự Thánh khiết của Người đã giải thoát chúng con. Và chúng con xin tạ ơn. Amen.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

__________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Ta tạo ra những gì mà ta chống lại và bằng cách tự bảo vệ mình chống lại nó, nó có thực và không thể tránh khỏi. Chúng ta không thể làm gì về điều đó. Ngay bây giờ, ý tưởng hôm nay nói rằng điều hoàn toàn ngược lại, thay vì vùng lên trong vũ khí và có được sự bảo vệ tốt nhất của mình, thì nó luôn luôn ngược lại, hãy hạ vũ khí xuống và chỉ chú ý đến thế giới. Và chỉ khi đó ta mới nhận ra nó là sai. Vì vậy, ta sẽ không biết rằng những gì ta đang nhìn vào là sai. Nó thậm chí còn chưa ló dạng. Thậm chí sẽ không có không gian trong tâm ta để sự điều chỉnh xảy ra trong khi ta đang bận bảo vệ bản thân khỏi những gì ta muốn trở thành sự thật.

-Không có thế giới nào cả. Tất cả đều phát sinh từ suy nghĩ của chúng ta. Chúng ta đã tạo ra thế giới mà chúng ta nhìn thấy. Nó không xảy ra với chúng ta. Nó đến từ chúng ta. Hãy nhớ lại, ta tạo ra những gì ta chống lại. Vì vậy, nó ở đó vì chúng ta muốn nó ở đó. Nó ở đó vì chúng ta đặt nó ở đó. Đó là tội lỗi vô thức của chúng ta từ niềm tin rằng chúng ta đã rời bỏ Chúa. Không phải là một nơi thuận tiện tốt để ta có nó trong nhận thức của mình. nên phóng chiếu ra ngoài đó. Đúng không? Có tội lỗi của ta ở khắp mọi nơi ngoài kia. Và một trong những hình thức nó có vì ta có tội, đó là tất cả sẽ quay trở lại và tấn công ta. Ta chỉ nhìn thấy những hình thức của nỗi sợ hãi, tội lỗi và tấn công.

-Chúng ta phải tha thứ cho điều đó. Chúng ta phải chịu trách nhiệm. Chúng ta phải nói rằng, “Nó không ở ngoài kia. Nó ở trong tâm ta. Ta có thể tha thứ vì nó không phải của Chúa và ta muốn cùng với Thánh Linh, tâm đúng đắn của ta để nhận thức của mình được sửa chữa.” Và điều đó có nghĩa là không có gì để tự vệ. Điều duy nhất cần xảy ra là nhận thức của ta cần được phục hồi. Không phải là ta mà Thánh Linh, tâm đúng đắn của chúng ta sẽ thực hiện sự sửa chữa. Và điều đó sẽ không đến cho đến khi nó được mời. Và nó sẽ không được mời cho đến khi chúng ta không thấy giá trị nào trong những gì giả mạo và các biện pháp phòng thủ cao cả của chúng ta nữa. Đừng bắn vào sứ giả của Chúa là những người anh em của mình và chính ta.

1. Ân sủng là một khía cạnh của Tình yêu thương của Chúa, giống nhất với trạng thái chiếm ưu thế trong sự thống nhất của sự thật. Đó là khát vọng cao cả nhất của thế giới, vì nó hoàn toàn vượt ra ngoài thế giới. Nó nằm ngoài việc học, nhưng vẫn là mục tiêu của việc học, vì ân sủng không thể đến cho đến khi tâm tự chuẩn bị cho sự chấp nhận thực sự. Ân sủng trở nên tất yếu ngay lập tức với những người đã chuẩn bị một cái bàn nơi nó có thể được đặt nhẹ nhàng và sẵn sàng đón nhận; một bàn thờ sạch sẽ và thánh khiết dành cho món quà.

2. Ân sủng là sự chấp nhận Tình yêu thương của Chúa trong một thế giới dường như đầy hận thù và sợ hãi. Chỉ nhờ ân sủng, hận thù và sợ hãi không còn nữa, vì ân sủng thể hiện một trạng thái hoàn toàn trái ngược với mọi thứ trên thế giới, đến mức những người mà tâm được thắp sáng bởi món quà ân sủng không thể tin được rằng thế giới của sợ hãi là có thật.

3. Ân sủng không học được. Bước cuối cùng phải vượt ra ngoài mọi việc học. Ân sủng không phải là mục tiêu mà khóa học này mong muốn đạt được. Tuy nhiên chúng ta chuẩn bị đón nhận ân sủng theo cách một tâm cởi mở có thể nghe thấy Tiếng gọi thức tỉnh. Nó không bị đóng chặt trước Tiếng nói của Chúa. Nó bắt đầu nhận thức được rằng có những điều nó không biết, và vì vậy sẵn sàng chấp nhận một trạng thái hoàn toàn khác với trải nghiệm mà nó quen thuộc ở nhà.

4, Có lẽ chúng ta đã tỏ ra mâu thuẫn với tuyên bố của mình rằng sự mặc khải về Cha và Con là Một đã được ấn định rồi. Nhưng chúng ta cũng đã nói rằng tâm xác định khi nào thời điểm đó sẽ đến và đã xác định được nó. Tuy nhiên, chúng ta kêu gọi anh em làm chứng cho Lời Chúa để thúc đẩy việc trải nghiệm sự thật, và đẩy nhanh việc nó đến với mọi cái tâm nhận ra những tác động của sự thật lên anh em.

5. Sự đồng nhất chỉ đơn giản là ý niệm về Chúa hiện hữu. Và trong Bản thể của Người, Người bao gồm tất cả mọi thứ. Không có tâm nào nắm giữ bất kỳ điều gì ngoài Người. Chúng ta nói “Chúa hiện hữu,” và rồi chúng ta ngừng nói, vì trong cái biết đó, lời là vô nghĩa. Không có đôi môi nào có thể nói ra chúng, và không có phần nào của tâm đủ phân biệt để cảm thấy rằng giờ đây nó đang nhận thức được điều gì đó không phải là chính nó. Nó đã hợp nhất với Nguồn của nó. Và giống như chính Nguồn của nó, nó chỉ đơn thuần là vậy.

6. Chúng ta không thể nói, viết hay thậm chí nghĩ về điều này. Nó đến với mọi cái tâm khi sự thừa nhận hoàn toàn rằng ý muốn của nó là của Chúa đã được hoàn toàn ban cho và hoàn toàn nhận được. Nó đưa tâm trở lại hiện tại vô tận, nơi mà quá khứ và tương lai không thể hình dung được. Nó nằm ngoài sự cứu rỗi; vượt qua mọi suy nghĩ về thời gian, sự tha thứ và khuôn mặt thánh của Christ. Con Chúa chỉ đơn thuần biến mất trong Cha của mình, như Cha đã biến mất trong con. Thế giới chưa bao giờ tồn tại. Sự vĩnh cửu vẫn là một trạng thái không đổi.

7. Điều này nằm ngoài kinh nghiệm mà chúng ta cố gắng đẩy nhanh. Tuy nhiên, sự tha thứ, được dạy và học, mang theo những kinh nghiệm làm chứng rằng thời điểm mà chính cái tâm xác định từ bỏ tất cả ngoài điều này giờ đây đã ở trong tầm tay. Chúng ta không vội vàng, vì những gì anh em sẽ mang đến đã được che giấu khỏi Ngài, Đấng dạy ý nghĩa của sự tha thứ là gì.

8. Tất cả việc học đã ở trong Tâm của Ngài, hoàn thành và trọn vẹn. Ngài nhận ra tất cả những gì mà thời gian nắm giữ và trao nó cho tất cả các tâm để mỗi tâm có thể xác định, từ một điểm nơi thời gian kết thúc, khi nào nó được giải phóng cho sự mạc khải và vĩnh cửu. Chúng ta đã nhắc lại nhiều lần trước đây rằng anh em chỉ thực hiện một hành trình đã kết thúc.

9. Vì sự đồng nhất phải ở đây. Bất kể thời gian nào tâm đã ấn định cho sự mặc khải đều hoàn toàn không liên quan đến những gì phải là một trạng thái không đổi, mãi mãi như nó luôn như vậy; mãi mãi vẫn như bây giờ. Chúng ta chỉ đơn thuần đảm nhận vai trò được giao từ lâu và hoàn toàn được công nhận là đã hoàn thành một cách hoàn hảo bởi Đấng đã viết kịch bản cứu rỗi nhân Danh Đấng tạo dựng và nhân Danh Con của Đấng tạo dựng.

10. Không cần phải nói rõ thêm điều mà không ai trên thế giới có thể hiểu được. Khi sự mặc khải về sự đồng nhất của anh em xuất hiện, nó sẽ được biết và hiểu đầy đủ. Bây giờ chúng ta có việc phải làm, cho những người trong thời gian có thể nói về những điều vượt ra ngoài thời gian, và lắng nghe những lời giải thích những gì sắp đến đã là quá khứ. Tuy nhiên, những lời này có thể truyền đạt ý nghĩa gì cho những người vẫn đếm từng giờ, thức dậy, làm việc và đi ngủ theo chúng?

11. Vậy thì, chỉ cần anh em có việc phải làm để thực hiện vai trò của mình là đủ. Phần kết chắc chắn vẫn còn mơ hồ đối với anh em cho đến khi vai trò của anh em được hoàn thành. Điều đó không quan trọng. Vì vai trò của anh em vẫn là điều mà tất cả phần còn lại phụ thuộc vào. Khi anh em đảm nhận vai trò được giao cho anh em, sự cứu rỗi đến gần hơn một chút với mỗi trái tim không chắc chắn vẫn chưa đồng nhịp với Chúa.

12. Sự tha thứ là chủ đề trung tâm xuyên suốt sự cứu rỗi, giữ tất cả các phần của nó trong các mối quan hệ có ý nghĩa, hướng đi của nó được dẫn dắt và kết quả của nó chắc chắn. Và bây giờ chúng ta cầu xin ân sủng, món quà cuối cùng sự cứu rỗi có thể ban tặng. Trải nghiệm mà ân sủng mang lại sẽ kết thúc trong thời gian, vì ân sủng báo trước Thiên đường, tuy nhiên không thay thế ý nghĩ về thời gian mà chỉ trong một thời gian ngắn.

13. Khoảng thời gian này là đủ. Chính ở đây phép lạ được đặt để; được anh em trao lại từ những khoảnh khắc thánh mà anh em nhận được, thông qua ân sủng trong trải nghiêm của anh em, cho tất cả những ai nhìn thấy ánh sáng còn đọng lại trên khuôn mặt của anh em. Khuôn mặt của Christ là gì nếu không phải là khuôn mặt của người trong giây lát đã đi vào cõi vô tận, và mang về sự phản ảnh rõ ràng về sự hợp nhất mà anh ấy cảm thấy trong một khoảnh khắc, quay trở lại để ban phước cho thế giới? Làm thế nào cuối cùng anh em có thể đạt được nó mãi mãi, trong khi một phần của anh em (thế giới) vẫn ở bên ngoài, không biết, không được đánh thức, và cần anh em làm nhân chứng cho sự thật?

14. Hãy biết ơn khi trở lại [với thời gian], như anh em đã rất vui được đi trong một khoảnh khắc [vào trong sự vô tận], và nhận những món quà mà ân sủng đã ban cho anh em. Anh em mang chúng về cho chính mình. Và sự mặc khải đứng không xa phía sau. Nó đến là chắc chắn. Chúng ta cầu xin ân sủng, và kinh nghiệm đến từ ân sủng. Chúng ta chào đón sự giải thoát mà nó mang lại cho mọi người. Chúng ta không cầu xin điều không thể cầu xin. Chúng ta không nhìn xa hơn những gì ân sủng có thể mang lại. Vì điều này [sự giải thoát] chúng ta có thể cho trong ân sủng đã được ban cho chúng ta.

15. Mục tiêu học tập của chúng ta hôm nay không vượt quá lời cầu nguyện này. Tuy nhiên trên thế giới này, điều gì có thể hơn những gì chúng ta cầu xin ngày hôm nay với Đấng ban ân sủng mà chúng ta cầu xin, như nó đã được ban cho Ngài?

Nhờ ân sủng, con sống. Nhờ ân sủng, con được giải thoát.

Nhờ ân sủng, con cho đi. Nhờ ân sủng, con sẽ giải thoát.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

_________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Ân sủng không thể đến cho đến khi tâm tự chuẩn bị cho sự chấp nhận thực sự. Trước đó cần có một thời gian thanh lọc và giai đoạn thanh lọc đó có thể kéo dài bao lâu đối với mỗi cá nhân. Đây là nơi chúng ta xóa bỏ cái ta ảo tưởng và các thứ luật của thế gian hoặc chúng ta xóa bỏ sự dính mắc hoặc niềm tin của mình vào tất cả các điều này. Chúng ta đang bắt đầu học cách trở nên chân thực hơn với chính mình và khi trở nên chân thực hơn, chúng ta cũng đang thu hẹp khoảng cách với những người khác.

-Đây là những bước cần thiết để ân sủng có thể khôi phục lại trong nhân thức của chúng ta vì nó chưa bao giờ rời xa. Chính ý tưởng tách biệt dường như tách rời chúng ta khỏi ân sủng của Chúa, tình yêu thương của Chúa không thuộc về thế giới này.

1. Chúa nói với chúng ta. Chúng ta không nên nói chuyện với Người sao? Người không xa cách. Người không tìm cách trốn tránh chúng ta. Chúng ta cố trốn tránh Người, và chịu đựng sự lừa dối. Người vẫn hoàn toàn có thể đến được. Người yêu Con của Người. Không có gì chắc chắn ngoài điều này, nhưng điều này là đủ. Người sẽ yêu Con của Người mãi mãi. Khi tâm của anh ấy còn đang ngủ, Người vẫn yêu anh ấy. Và khi tâm của anh ấy thức tỉnh, Người yêu anh ấy bằng Tình yêu thương không bao giờ thay đổi.

2. Nếu anh em chỉ cần biết được ý nghĩa của Tình yêu thương của Người, hy vọng và tuyệt vọng sẽ là điều không thể. Vì hy vọng sẽ mãi mãi được thỏa mãn; tuyệt vọng dưới bất kỳ hình thức nào cũng không thể tưởng tượng được. Ân điển của Người là câu trả lời cho mọi sự tuyệt vọng, vì trong đó là sự tưởng nhớ đến Tình yêu thương của Người. Người sẽ không vui lòng ban cho phương tiện để Ý muốn của Người được công nhận sao? Ân sủng của Người là của anh em bởi sự thừa nhận của anh em. Và ký ức về Người thức tỉnh trong tâm đang cầu xin Người phương tiện để giấc ngủ của nó được kết thúc.

3. Hôm nay chúng ta cầu xin Chúa món quà mà Người giữ gìn cẩn thận nhất trong trái tim của chúng ta, đang chờ được thừa nhận. Đây là món quà qua đó Người nghiêng về phía chúng ta và nâng chúng ta lên, tự Người thực hiện bước cuối cùng của sự cứu rỗi. Tất cả các bước trừ điều này chúng ta đều học, được hướng dẫn bởi Tiếng nói của Người. Nhưng cuối cùng chính Người cũng đến, và ôm chúng ta trong vòng Tay của Người và quét sạch mạng nhện trong giấc ngủ của chúng ta. Món quà ân điển của Người không chỉ là một câu trả lời. Nó khôi phục mọi ký ức mà tâm đang ngủ đã quên; hoàn toàn chắc chắn về ý nghĩa của Tình yêu thương là gì.

4. Chúa yêu thương Con của Người. Bây giờ hãy cầu xin Người ban cho phương tiện để thế giới này biến mất, và nhãn quan sẽ đến trước tiên, cùng với cái biết chỉ ngay sau đó. Vì trong ân sủng anh em nhìn thấy ánh sáng bao phủ toàn thế giới trong tình yêu thương, và nhìn thấy nỗi sợ hãi biến mất khỏi mọi khuôn mặt khi trái tim trỗi dậy và tuyên bố ánh sáng là của chúng. Bây giờ còn lại gì để Thiên đường bị trì hoãn thêm một lát nữa? Điều gì vẫn chưa được xóa bỏ khi sự tha thứ của anh em nhìn vào tất cả mọi thứ?

5. Hôm nay là một ngày mới và thánh khiết, vì chúng ta nhận được những gì đã được ban cho chúng ta. Niềm tin của chúng ta nằm ở Đấng ban cho, chứ không phải sự chấp nhận của chính chúng ta. Chúng ta thừa nhận những sai lầm của chúng ta, nhưng Người, mà mọi sai lầm đều không được biết đến, vẫn là Đấng trả lời những sai lầm của chúng ta bằng cách ban cho chúng ta phương tiện để từ bỏ chúng, và đến với Người với lòng biết ơn và tình yêu thương.

6. Và Người ngự xuống để gặp chúng ta, khi chúng ta đến với Người. Vì những gì Người đã chuẩn bị cho chúng ta, Người ban cho và chúng ta nhận được. Đó là Ý muốn của Người, bởi vì Người yêu Con của Người. Hôm nay, chúng ta cầu nguyện với Người, chỉ thưa lại lời Người đã ban cho chúng ta qua Tiếng nói của chính Người, Lời của Người, Tình yêu thương của Người:

Ân sủng của Người được ban cho con. Con nhận nó ngay bây giờ.

Thưa Cha, con đến với Người. Và Người sẽ đến với con, người cầu xin.

Con là đứa Con mà Người yêu thương.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

______________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Ta chấp nhận và đón nhận ân điển của Chúa thay mặt cho tất cả mọi người. Đó không phải là điều cá nhân, nó bao gồm tất cả vì không phải cái ngã cá nhân mà là Ngã thánh, mà chúng ta cùng chia sẻ, chấp nhận, nhớ lại và đón nhận nhân danh mọi người. Cái ngã riêng tư không biết ân điển là gì. Chúng ta thực sự có thể đây nhanh trải nghiệm này khi ta mở rộng tâm và trái tim để đón nhận nó thay cho mọi người.

-Chúa nói chuyện với chúng ta. Người không ở xa. Chúa không huyền bí. Nghĩ rằng Chúa huyền bí và xa cách, chúng ta sẽ không bao giờ hiểu được Người và đó là trò lừa của cái tôi. Nhưng cho đến khi chúng ta tự xuất hiện để nhận những gì Người truyền đạt, chúng ta không thể nói chuyện với Người.

-Chúa luôn sẵn sàng đến với chúng ta trong từng khoảnh khắc vì Chúa ở trong tâm ta. Chúa không có ờ ngoài kia. Không có Chúa và ta. Khi chúng ta cầu nguyên lên một Chúa ở xa, nhớ rằng đó là biện pháp bảo vệ của cái tôi để duy trì sự tách biệt. Chúa bận rộn, Chúa phán xét, Chúa đáng sợ, Chúa không có thời gian, thậm chí nếu Chúa có nói ta cũng không thể nghe. Đó là những cách cái tôi bảo vệ để giữ ta và Chúa tách biệt. Nhớ rằng có một ánh sáng trong tâm ta, đó là sự hiện diện của Chúa. Đó là Thánh Linh, tiêng nói của Chúa luôn sẵn sàng nói chuyện với chúng ta mọi lúc và chúng ta sẽ hiệp thông với Người toàn thời gian.

-Có một lời mời gọi trong bài học này để nhận ra rằng Chúa ở trong tâm ta, Thánh Linh ở trong tâm. Họ không ở ngoài kia.

1. Không có nhiều loại sự sống khác nhau, vì sự sống giống như sự thật. Nó không có mức độ. Nó là một điều kiện mà tất cả những gì Chúa tạo nên đều chia sẻ. Giống như tất cả những Ý nghĩ của Người, nó không có đối lập. Không có cái chết vì những gì Chúa tạo dựng đều chia sẻ sự sống của Người. Không có cái chết vì sự đối lập với Chúa không tồn tại. Không có cái chết vì Cha và Con là Một.

2. Trên thế giới này, dường như có một trạng thái trái ngược với sự sống. Anh em gọi nó là cái chết. Tuy nhiên, chúng ta đã học được rằng ý tưởng về cái chết có nhiều dạng. Đó là ý tưởng duy nhất đằng sau mọi cảm giác không phải là hạnh phúc tột cùng. Đó là sự báo động mà anh em phản ứng dưới bất kỳ hình thức nào không phải là niềm vui hoàn hảo. Tất cả những nỗi buồn, mất mát, lo lắng, khổ đau và đau đớn, thậm chí một chút thở dài mệt mỏi, một chút khó chịu hay một cái cau mày nhỏ nhất, đều thừa nhận cái chết. Và do đó phủ nhận anh em sống.

3. Anh em nghĩ rằng chết là của thân xác. Tuy nhiên, nó chỉ là một ý tưởng, không liên quan đến những gì được xem là vật chất. Một ý nghĩ thì ở trong tâm. Sau đó nó thể được áp dụng như tâm hướng dẫn nó. Nhưng nguồn gốc của nó là nơi nó phải được thay đổi, nếu sự thay đổi xảy ra. Ý tưởng không rời khỏi nguồn của nó. Sự nhân mạnh mà khóa học này đặt vào ý tưởng đó là do vai trò trung tâm của nó trong nỗ lực của chúng ta nhằm thay đổi tâm của anh em về chính mình. Đó là lý do anh em có thể chữa lành. Đó là nguyên nhân của việc chữa lành. Đó là tại sao anh em không thể chết. Sự thật của nó đã thiết lập anh em là một với Chúa.

4. Cái chết là ý nghĩ rằng anh em tách biệt khỏi Đấng tạo dựng của mình. Đó là niềm tin rằng điều kiện thay đổi, cảm xúc luân chuyển vì những nguyên nhân anh em không thể kiểm soát, anh em không tạo ra, và anh em không bao giờ có thể thay đổi. Đó là niềm tin cố định rằng các ý tưởng có thể rời khỏi nguồn của chúng, và mang những phẩm chất mà nguồn không có, trở nên khác biệt với nguồn gốc của chính chúng, tách biệt khỏi nguồn về chủng loại cũng như khoảng cách, thời gian và hình thức.

5. Cái chết không thể đến từ sự sống. Các ý tưởng vẫn thống nhất với nguồn của chúng. Chúng có thể mở rộng tất cả những gì mà nguồn của chúng chứa đựng. Bằng cách đó, chúng có thể vượt xa chính mình. Nhưng chúng không thể sinh ra những gì chưa bao giờ được ban cho chúng. Chúng được tạo ra như thế nào thì việc chúng tạo ra cũng sẽ như vậy. Chúng được sinh ra như thế nào thì chúng cũng sẽ sản sinh như vậy. Và chúng đến từ đâu, chúng sẽ trở về nơi đó.

6. Tâm có thể nghĩ nó đang ngủ, nhưng chỉ vậy thôi. Nó không thể thay đổi những gì là trạng thái thức của nó. Nó không thể tạo ra cái thân, cũng không thể ở trong cái thân. Những gì xa lạ với tâm thì không tồn tại, bởi vì nó không có nguồn gốc. Vì tâm tạo ra mọi thứ hiện hữu, và không thể cho chúng những thuộc tính mà nó không có, cũng không thể thay đổi trạng thái là tâm, vĩnh cữu của chính nó. Nó không thể tạo ra vật chất. Cái dường như chết chỉ là dấu hiệu của tâm đang ngủ.

7. Đối lập với sự sống chỉ có thể là một hình thức khác của sự sống. Như vậy, nó có thể dung hòa với những gì đã tạo nên nó, bởi vì sự thật nó không đối lập. Hình thức của nó có thể thay đổi; nó có thể có vẻ không phải là nó. Nhưng tâm vẫn là tâm, dù thức hay ngủ. Nó không phải là đối lập của nó trong bất kỳ thứ gì được tạo nên, cũng như trong những gì nó dường như tạo ra khi nó tin rằng mình đang ngủ.

8. Chúa chỉ tạo nên tâm thức tỉnh. Người không ngủ, và các tạo phẩm của Người không thể chia sẻ những gì người không ban tặng, cũng không tạo ra những điều kiện mà Người không chia sẻ với chúng. Ý nghĩ về cái chết không phải là điều đối lập với những ý nghĩ về sự sống. Mãi mãi không bị đối lập bởi bất kỳ loại đối lập nào, những Ý nghĩ của Chúa vẫn mãi mãi không thay đổi, với sức mạnh mở rộng mãi mãi không thay đổi, nhưng vẫn ở trong chính chúng, vì chúng ở khắp mọi nơi.

9. Điều tưởng chừng như đối lập với sự sống chỉ đơn thuần là ngủ. Khi tâm chọn trở thành thứ không phải là nó, và đảm nhận một sức mạnh xa lạ mà nó không có, một trạng thái xa lạ mà nó không thể bước vào, hoặc một tình trạng sai lầm không có trong Nguồn của nó, nó dường như chỉ đi ngủ một lúc. Nó mơ về thời gian; một khoảng thời gian mà những gì dường như xảy ra chưa bao giờ xảy ra, những thay đổi được tạo ra là không có thực chất, và mọi sự kiện đều không ở đâu cả. Khi tâm thức tỉnh, nó chỉ tiếp tục như nó vẫn vậy.

10. Hôm nay chúng ta hãy là con cái của sự thật và đừng từ chối di sản thánh của chúng ta. Sự sống của chúng ta không như chúng ta tưởng tượng. Ai thay đổi sự sống chỉ vì nhắm mắt lại, hay biến mình thành không phải là mình vì anh ấy ngủ, và nhìn thấy trong giấc mơ điều trái ngược với anh ta là gì? Chúng ta sẽ không yêu cầu cái chết dưới bất kỳ hình thức nào ngày hôm nay. Chúng ta cũng sẽ không để những điều tưởng tượng đối lập với sự sống tồn tại, dù chỉ trong khoảnh khắc, ở nơi Ý nghĩ về sự sống vĩnh cửu đã được đặt ra bởi chính Chúa.

11. Ngôi nhà thánh của Người mà chúng ta cố gắng gìn giữ ngày hôm nay như Người đã thiết lập nó, và muốn nó tồn tại mãi mãi. Người là Chúa của những gì chúng ta nghĩ ngày hôm nay. Và trong những Ý nghĩ của Người, vốn không có sự đối lập, chúng ta hiểu rằng có một sự sống mà chúng ta chia sẻ với Người, với tất cả tạo phẩm, với cả những ý nghĩ của chúng, mà Người đã tạo nên trong một sự sống thống nhất không thể tách rời trong cái chết và rời bỏ Nguồn sống mà nó đến từ đó.

12. Chúng ta chia sẻ một sự sống vì chúng ta có một Nguồn duy nhất, một Nguồn mà từ đó sự hoàn hảo đến với chúng ta, luôn ở trong những tâm thánh mà Người đã tạo nên hoàn hảo. Chúng ta đã từng là như vậy, bây giờ vẫn vậy và sẽ mãi mãi như vậy. Một tâm đang ngủ phải thức tỉnh, vì nó nhìn thấy sự hoàn hảo của chính nó phản chiếu Chúa của sự sống một cách hoàn hảo đến mức nó mờ dần vào những gì được phản chiếu ở đó. Và bây giờ nó không còn là một sự phản chiếu đơn thuần nữa. Nó trở thành thứ được phản chiếu, và là ánh sáng khiến sự phản chiếu có thể xảy ra. Bây giờ không cần nhãn quan nào nữa. Vì tâm đã thức tĩnh là tâm biết được Nguồn của nó, Ngã của nó, sự Thánh khiết của nó.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

___________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Điều này đã được nói nhiều lần trong khóa học nhưng hầu hết chúng ta thông qua bộ lọc của cái tôi có xu hướng coi nó là phép ẩn dụ chứ không phải nghĩa đen, đó là sự sống giống như tình yêu và sự thật không có mức độ, tình yêu không có mức độ, sự thật không có mức độ nên không có mức độ nào của sự sống. Sự sống là sự sống, không có nhiều loại sự sống khác nhau cũng như tình yêu thương và sự thật.

-Chúa là sự sống, Chúa là sự thật, Chúa là tình yêu thương và vì vậy trong sự tạo dựng của Người, tất cả tạo phẩm của Người đều chia sẻ sự sống duy nhất này, một sự thật, một tình yêu thương. Vì vậy ý ​​tưởng cho rằng chúng ta có thể ở trong Chúa, trải nghiệm cuộc sống như Chúa hoặc cuộc sống với Chúa và cũng có một cuộc sống khác nơi mà chúng ta dường như thấy mình ở trong giấc mơ với tư cách là một cái ta huyễn ảo, với một hệ thống suy nghĩ của cái tôi có những trải nghiệm mà Chúa không tham gia hoặc thậm chí không nhận thức được, đó là điều đang chỉ ra rằng ta không thể có những kiểu đời sống khác nhau, một đời sống tâm linh, một đời sống vật chất, một đời sống vĩnh cữu, một đời sống trần tục.

-Đối với nỗi sợ hãi là nền tảng của hệ thống suy nghĩ bản ngã, nỗi sợ hãi cũng không có mức độ vì tất cả nỗi sợ hãi đều là sợ hãi, là chướng ngại hoàn toàn đối với tình yêu thương và do đó là chướng ngại hoàn toàn đối với sự sống và lời kêu gọi cái chết khiến bất cứ ai cũng sợ hãi.

-Vậy nên toàn bộ chuyện này là ta tự hỏi sẽ như thế nào nếu đối lập với sự sống, mọi thứ nảy sinh ở đây đều là một dạng của cái chết kể cả những điều tích cực. Vì vậy chúng ta dường như sống một thời gian trong giấc mơ về cái chết để rồi cuối cùng cũng chết nhưng khởi đầu luôn là cái chết vì nó là ý nghĩ tách rời khỏi sự sống. Vì vậy, tạ ơn Chúa, chúng ta có được sự tha thứ, vì sự tha thứ xóa bỏ tất cả những điều đó.

1. Tất cả mọi thứ đều được ban cho anh em. Sự tin tưởng của Chúa dành cho anh em là vô hạn. Người biết con của Người. Người cho đi mà không có ngoại lệ, không giữ lại điều gì có thể góp phần mang lại hạnh phúc cho anh em. Tuy nhiên trừ khi ý muốn của anh em là một với ý muốn của Người, nếu không thì những món quà của Người sẽ không nhận được. Nhưng điều gì khiến anh em nghĩ rằng có một ý muốn khác ngoài ý muốn của Người?

2. Đây là nghịch lý làm nền tảng cho việc tạo ra thế giới. Thế giới này không phải là Ý muốn của Chúa, và vì vậy nó không có thật. Tuy nhiên, những ai nghĩ rằng nó có thật chắc chắn vẫn phải tin rằng có một ý muốn khác, và là ý muốn dẫn đến những tác động ngược lại với những gì Người muốn. Thực sự là không thể; nhưng mọi cái tâm nhìn vào thế giới và đánh giá nó là chắc chắn, vững chắc, đáng tin cậy và đúng thật thì tin vào hai người tạo dựng; hoặc vào một người, một mình anh ta. Nhưng không bao giờ tin vào một Chúa.

3. Những món quà của Chúa không thể chấp nhận được đối với bất kỳ ai giữ niềm tin kỳ lạ như vậy. Anh ta phải tin rằng chấp nhận những món quà của Chúa, dù chúng có thể trở nên rõ ràng đến đâu, dù anh ta được kêu gọi khẩn thiết như thế nào để tuyên bố chúng là của mình, là bị ép buộc phải phản bội chính mình. Anh ta phải phủ nhận sự có mặt của chúng, mâu thuẫn với sự thật, và chịu khổ đau để bảo vệ thế giới mà anh ta đã tạo ra.

4. Đây là ngôi nhà duy nhất mà anh ấy nghĩ mình biết. Đây là nơi an toàn duy nhất mà anh ấy tin rằng mình có thể tìm thấy. Không có thế giới mà anh ấy tạo ra thì anh ấy là kẻ bị ruồng bỏ, không nhà và sợ hãi. Anh ấy không nhận ra rằng chính ở đây anh ấy thực sự sợ hãi và không nhà; một kẻ bơ vơ lang thang xa nhà, xa quá lâu đến nỗi anh ấy không nhận ra rằng anh ấy đã quên mất mình từ đâu đến, mình đi đâu, và thậm chí mình thực sự là ai.

5. Tuy nhiên, trong những chuyến lang thang cô đơn, vô nghĩa của mình, những món quà của Chúa vẫn đi cùng anh, tất cả đều không được anh ấy biết đến. Anh ấy không thể mất chúng. Nhưng anh ấy sẽ không nhìn vào những gì được dành cho anh ấy. Anh ấy tiếp tục lang thang, nhận thức được sự vô ích mà anh ấy thấy về mình ở khắp mọi nơi, nhận ra số phận nhỏ bé của mình càng nhỏ dần, khi anh ấy chẳng tiến về đâu. Anh ấy vẫn lang thang trong đau khổ và nghèo đói, đơn độc mặc dù Chúa ở bên anh ấy, và một kho báu của anh ấy lớn đến mức mọi thứ thế giới chứa đựng đều vô giá trị trước sự vĩ đại của nó.

6. Anh ấy có vẻ là một nhân vật đáng thương; mỏi mệt, kiệt sức, trong bộ quần áo xơ xác, và đôi chân rỉ máu do đi trên con đường gồ ghề. Không ai mà không giống với anh ấy, vì tất cả những người đến đây đều theo đuổi con đường mà anh ấy đi, và đều cảm thấy thất bại và tuyệt vọng như anh ấy đang cảm nhận. Tuy nhiên, anh ấy có thực sự bi thảm, khi anh em thấy rằng anh ấy đang đi theo con đường mình đã chọn, và chỉ cần nhận ra Ai đi cùng anh ấy và mở kho báu của mình để được tự do?

7. Đây là cái ngã anh em đã chọn, cái ngã anh em đã tạo ra để thay thế cho thực tại. Đây là cái ngã anh em bảo vệ một cách tàn bạo chống lại mọi lý lẽ, mọi bằng chứng, và mọi nhân chứng có bằng chứng cho thấy đây không phải là anh em. Anh em không chú ý đến chúng. Anh em đi trên con đường đã chọn của mình, với đôi mắt nhìn xuống sợ rằng anh em có thể thoáng thấy sự thật, và được giải thoát khỏi sự tự lừa dối và được tự do.

8. Anh em sợ hãi thu mình lại sợ rằng anh em sẽ cảm thấy Đấng Christ chạm vào vai của anh em, và nhận ra bàn tay nhẹ nhàng của Ngài hướng dẫn anh em nhìn vào những món quà của mình. Vậy thì làm thế nào anh em có thể tuyên bố sự nghèo khó của mình trong cảnh lưu đày? Ngài sẽ khiến anh em bật cười trước nhận thức này về chính mình. Vậy thì sự tự thương hại ở đâu? Và điều gì sẽ xảy ra với tất cả những bi kịch anh em đã tìm cách tạo ra cho người mà Chúa chỉ muốn mang lại niềm vui.

9. Nỗi sợ hãi xa xưa của anh em giờ đã ập đến, và công lý cuối cùng đã bắt kịp anh em. Bàn tay của Đấng Christ đã chạm vào vai của anh em, và anh em cảm thấy mình không đơn độc. Anh em thậm chí còn nghĩ rằng cái ngã khốn khổ mà anh em từng nghĩ là mình không thể là danh tính của anh em. Có lẽ Lời Chúa đúng hơn lời của anh em. Có lẽ những món quà của Người dành cho anh em là có thật. Có lẽ Người không hoàn toàn bị đánh lừa bởi kế hoạch của anh em nhằm giữ Con của Người trong sự lãng quên sâu sắc, và đi theo con đường anh em đã chọn mà không có Ngã của anh em.

10. Ý Chúa không chống đối. Nó chỉ là vậy. Đó không phải là Chúa mà anh em giam cầm trong kế hoạch đánh mất Ngã của mình. Người không biết về một kế hoạch quá xa lạ như vậy với Ý muốn của Người. Có một nhu cầu mà Người không hiểu, nhưng Người đã đưa ra câu Trả lời. Chỉ vậy thôi. Và anh em, người đã có được câu Trả lời này không cần bất cứ gì khác ngoài điều này.

11. Bây giờ chúng ta sống, vì bây giờ chúng ta không thể chết được. Mong muốn cái chết đã được trả lời, và cái thấy nhìn vào nó bây giờ đã được thay thế bằng nhãn quan nhận ra rằng anh em không phải như những gì anh em giả vờ là. Đấng đi cùng anh em nhẹ nhàng giải đáp mọi nỗi sợ hãi của anh em bằng câu trả lời đầy lòng thương xót này, “Không phải vậy.” Ngài chỉ ra tất cả những món quà mà anh em có mỗi khi ý nghĩ về sự nghèo khó đè nặng lên anh em và nói về sự Đồng hành của Ngài khi anh em cảm thấy mình cô đơn và sợ hãi.

12. Tuy nhiên, Ngài vẫn nhắc nhở anh em về một điều nữa mà anh em đã quên. Vì cái chạm của Ngài vào anh em đã làm cho anh em giống như Ngài. Những món quà anh em có không chỉ dành riêng cho anh em. Những gì Ngài đến để ban cho anh em, bây giờ anh em phải học cách cho đi. Đây là bài học từ việc ban cho của Ngài, vì Ngài đã cứu anh em khỏi sự cô độc mà anh em tìm cách tạo ra để trốn tránh Chúa. Ngài đã nhắc nhở anh em về tất cả những món quà mà Chúa đã ban cho anh em. Ngài cũng nói về những gì sẽ trở thành ý muốn của anh em khi anh em chấp nhận những món quà này, và nhận ra chúng là của chính mình.

13. Những món quà là của anh em, được giao phó cho anh em chăm sóc, để trao cho tất cả những người đã chọn con đường cô đơn mà anh em đã thoát khỏi. Họ không hiểu họ chỉ theo đuổi những mong muốn của họ. Chính anh em là người dạy cho họ bây giờ. Vì anh em đã học được nơi Đấng Christ rằng có một con đường khác để họ đi. Hãy dạy họ bằng cách cho họ thấy niềm hạnh phúc đến với những người cảm nhận được cái chạm của Đấng Christ và nhận ra những món quà của Chúa. Đừng để nỗi buồn cám dỗ anh em không trung thành với niềm tin của mình.

14. Những tiếng thở dài của anh em giờ đây sẽ phản bội hy vọng của những người trông cậy vào anh em để được giải thoát. Nước mắt của anh em là của họ. Nếu anh em bị bệnh, anh em chỉ ngăn cản sự chữa lành của họ. Những gì anh em sợ chỉ dạy cho họ rằng nỗi sợ của họ là chính đáng. Bàn tay của anh em trở thành người ban cái chạm của Đấng Christ; sự thay đổi tâm của anh em trở thành bằng chứng cho thấy những ai chấp nhận những món quà của Chúa không bao giờ phải chịu đựng bất cứ điều gì. Anh em được giao phó giải thoát thế giới khỏi nỗi đau.

15. Đừng phản bội nó. Hãy trở thành bằng chứng sống về những gì cái chạm của Đấng Christ có thể mang đến cho mọi người. Chúa đã giao phó tất cả những món quà của Người cho anh em. Hãy làm chứng trong niềm hạnh phúc của anh em về việc tâm đã được biến đổi như thế nào khi chọn chấp nhận những món quà của Người, và cảm nhận được cái chạm của Đấng Christ. Đó là sứ mệnh của anh em bây giờ. Vì Chúa giao phó việc ban tặng những món quà của Người cho tất cả những ai đã nhận được chúng. Người đã chia sẻ niềm vui của Người với anh em. Và bây giờ anh em đi chia sẻ nó với thế giới.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

___________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Sự thật không thay đổi đó là ý muốn của chúng ta là một với ý muốn của Chúa, nhưng chính nhận thức của chúng ta về điều đó, nếu chúng ta không nhận thức được điều đó, nếu chúng ta tin rằng chúng ta vẫn là cái ta ảo tưởng, cái ngã thân xác thì tất nhiên chúng ta sẽ không nhận biết được những món quà của Người.

-Ta rời khỏi nó và ta quên, ta không biết mình có gì nhưng khi ta trở lại phù hợp với Chúa trong khoảnh khắc hiện tại thì ký ức với nhãn quan của Đấng Christ được phục hồi cho ta, rằng ta là vương quốc thiên đường, mọi thứ đều ban cho ta và ta là một với Người. Nếu ta trải qua một ngày mà không có sự hiện diện của Người mà chúng ta đã nói ở bài học trước thì ta sẽ hoạt động ngược lại với điều này, những món quà của Chúa, và ta sẽ hoạt động từ tâm nghĩ rằng mình thiếu thốn.

-Nếu ta tin rằng ta tách biệt, nếu ta tin rằng ta có ý muốn cá nhân với những kế hoạch riêng tư tách biệt với anh chị em của mình và Chúa thì chúng ta sẽ có những xung đột lớn lao, nhưng khi ta nhận thức được rằng ta là một với ý muốn của Chúa thì ta nhận được những món quà của Người và ta không thể xung đột với bất kỳ ai khác.

1. Điều gì làm cho thế giới này có vẻ như thật ngoại trừ việc anh em phủ nhận sự thật nằm ở phía sau? Điều gì ngoài những ý nghĩ của anh em về đau khổ và cái chết che khuất hạnh phúc trọn vẹn và sự sống vĩnh cửu mà Cha của anh em muốn dành cho anh em? Và điều gì có thể che giấu những gì không thể che giấu ngoại trừ ảo tưởng? Điều gì có thể giấu anh em những gì anh em đã có ngoại trừ lựa chọn của anh em không nhìn thấy nó, phủ nhận nó có ở đó.

2. Ý nghĩ của Chúa đã tạo nên anh em. Nó không rời xa anh em, cũng như anh em chưa bao giờ rời xa nó một khoảnh khắc nào. Nó thuộc về anh em. Nhờ nó anh em sống. Đó là Nguồn sống của anh em, giữ cho anh em là một với nó, và mọi thứ là một với anh em bởi vì nó không rời khỏi anh em. Ý nghĩ của Chúa bảo vệ anh em, chăm sóc anh em, làm cho nơi nghỉ ngơi của anh em được êm ái và con đường của anh em được suôn sẻ, thắp sáng tâm của anh em bằng hạnh phúc và tình yêu thương. Sự vĩnh cửu và sự sống đời đời tỏa sáng trong tâm của anh em, bởi vì Ý nghĩ của Chúa không rời xa anh em mà vẫn ở lại với anh em.

3. Ai có thể từ chối sự an toàn và bình yên, niềm vui, sự chữa lành và sự bình an trong tâm, sự nghỉ ngơi yên tĩnh, sự thức tỉnh bình lặng của mình, nếu anh ấy chỉ cần nhận ra chúng ở đâu? Liệu anh ấy sẽ không ngay lập tức chuẩn bị đi đến nơi chúng được tìm thấy, từ bỏ mọi thứ khác coi như vô giá trị so với chúng? Và sau khi tìm thấy chúng, anh ấy không muốn đảm bảo rằng chúng ở lại với anh ấy, và anh ấy ở lại với chúng sao?

4. Đừng chối bỏ Thiên đường. Nó là của anh em ngày hôm nay, chỉ cần hỏi. Anh em cũng không cần nhận thức được món quà tuyệt vời như thế nào, tâm của anh em sẽ thay đổi ra sao trước khi nó đến với anh em. Hãy hỏi để nhận, và nó được ban cho anh em. Niềm tin chắc nằm trong đó. Cho đến khi anh em chào đón nó như của anh em, sự không chắc chắn vẫn còn. Tuy nhiên, Chúa rất công bằng. Sự chắc chắn là không bắt buộc để nhận được những gì chỉ có sự chấp nhận của anh em mới có thể ban tặng.

5. Hãy hỏi với lòng mong muốn. Anh em không cần chắc chắn rằng anh em yêu cầu điều duy nhất anh em muốn. Nhưng khi anh em đã nhận được, anh em sẽ chắc chắn rằng anh em có được kho báu mà anh em luôn tìm kiếm. Vậy anh em sẽ đánh đổi điều gì để lấy nó? Điều gì sẽ khiến anh em bây giờ để nó biến mất khỏi nhãn quan xuất thần của anh em? Vì cái thấy này chứng minh rằng anh em đã đổi sự mù quáng để lấy mắt sáng của Đấng Christ; tâm của anh em đã gạt bỏ sự phủ nhận sang một bên, và chấp nhận Ý nghĩ của Chúa như là di sản của anh em.

6. Bây giờ mọi nghi ngờ đã qua, sự kết thúc của cuộc hành trình đã trở nên chắc chắn, và sự cứu rỗi đã ban cho anh em. Bây giờ quyền năng của Đấng Christ ở trong tâm của anh em, để chữa lành như anh em đã được chữa lành. Vì bây giờ anh em là một trong những người cứu rỗi thế giới. Số phận của anh em nằm ở đó và không ở đâu khác. Liệu Chúa có đồng ý để cho Con của Người bị đói mãi mãi vì anh ấy từ chối nguồn dinh dưỡng mà anh ấy cần để sống không? Sự phong phù ở trong anh ấy, và sự thiếu thốn không thể cắt đứt anh ấy khỏi Tình yêu thương nâng đỡ của Chúa và khỏi nhà của mình.

7. Hãy thực tập ngày hôm nay trong hy vọng. Vì hy vọng thực sự là chính đáng. Những nghi ngờ của anh em là vô nghĩa, vì Chúa là chắc chắn. Và Ý nghĩ của Người không bao giờ vắng bóng. Sự chắc chắn phải ở trong anh em, những người là chủ nhà của Người. Khóa học này loại bỏ mọi nghi ngờ mà anh em đã xen vào giữa Người và sự chắc chắn của anh em về Người.

8. Chúng ta trông cậy vào Chúa, chứ không phải vào chính mình, để ban cho chúng ta sự chắc chắn. Và trong Danh Người chúng ta thực tập như Lời của Người hướng dẫn chúng ta làm. Sự chắc chắn của Người nằm ngoài mọi nghi ngờ của chúng ta. Tình yêu thương của Người vẫn vượt ra ngoài mọi nỗi sợ hãi của chúng ta. Ý nghĩ của Người vẫn nằm ngoài mọi giấc mơ và vẫn ở trong tâm chúng ta, theo Ý muốn của Người.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Chúng ta là những ý tưởng trong tâm của Chúa. Ý nghĩ của Chúa đã tạo nên chúng ta trong tâm của Người. Tất cả tạo phẩm đều ở trong tâm của Chúa. Chúng ta là một trong tâm của Người. Chúa tạo nên chúng ta và duy trì sự hoàn hảo của chúng ta. Người chi phối mọi thứ liên quan đến cuộc sống của chúng ta và cung cấp cho nó. Đây là những gì cần ghi nhớ mỗi khi nỗi sợ hãi đến với chúng ta. Người giữ ta là một trong Người. Không có sức mạnh nào có thể tách ta ra khỏi Người. Đó chỉ có thể là một suy nghĩ, là niềm tin của chúng ta, nhưng ta có thể rút lại hoặc hủy bỏ niềm tin đó và chấp nhận sự thật.

-Khi chúng ta cho phép tâm của mình chấp nhận sự thật rằng ta là một ý tưởng trong tâm của Chúa, tất cả những gì ta nghĩ đến hoặc cần hoặc mong muốn mang lại cho ta điều tốt đẹp hoặc hạnh phúc đã có ngay ở đây trong tâm. Vì vậy, những gì dường như là vấn đề trước đây dù đó là gì, giải pháp đã được đưa ra khi tâm được chữa lành trở về với sự toàn vẹn. Chỉ có tâm bị phân chia mới thấy thiếu thốn, bệnh tật, rắc rối. Một tâm được chữa lành chỉ nhìn vào khuôn mặt của Chúa ở mọi nơi và thấy sự trọn vẹn của Chúa. Không thể có vấn đề trong Chúa và khi tâm biết điều đó, tâm đó sẽ không còn vấn đề.

1. Thời gian nào ngoài bây giờ mới có thể nhận ra sự thật? Hiện tại là thời gian duy nhất tồn tại. Và vì vậy hôm nay, khoảnh khắc này, bây giờ, chúng ta bắt đầu nhìn vào những gì mãi mãi có ở đó; không phải dưới cái nhìn của chúng ta, nhưng dưới mắt của Đấng Christ. Ngài nhìn vượt qua thời gian, và thấy sự vĩnh cữu được thể hiện ở đó. Ngài nghe thấy những âm thanh mà thế giới vô nghĩa, bận rộn tạo ra, nhưng Ngài nghe thấy chúng một cách lờ mờ. Vì vượt ra ngoài tất cả những điều đó, Ngài nghe thấy bài ca của Thiên Đường, và Tiếng nói của Chúa rõ ràng hơn, ý nghĩa hơn, gần gũi hơn.

2. Thế giới dễ dàng phai mờ trước mắt Ngài. Âm thanh của nó mờ dần. Một giai điệu từ xa ngoài thế giới càng trở nên rõ ràng hơn; một tiếng gọi cổ xưa mà Ngài đưa ra một câu trả lời cổ xưa. Anh em sẽ nhận ra cả hai, vì chúng chỉ là câu trả lời của anh em cho Tiếng gọi của Cha anh em dành cho anh em. Christ trả lời cho anh em, vang vọng Ngã của anh em, sử dụng tiếng nói của anh em để bày tỏ sự đồng ý vui vẻ của Ngài; chấp nhận sự giải thoát của anh em cho anh em.

3. Việc thực tập của anh em hôm nay thánh khiết biết bao, khi Đấng Christ ban cho anh em cái nhìn của Ngài và nghe thay anh em, và đáp lại Tiếng gọi mà Ngài nghe thấy nhân danh anh em! Thật yên tĩnh biết bao thời gian mà anh em dành cho Ngài, vượt ra ngoài thế gian. Thật dễ dàng như thế nào mọi thứ dường như là tội lỗi của anh em đều được lãng quên, và mọi nỗi buồn của anh em không được nhớ đến. Vào ngày này, sự đau buồn được đặt sang một bên, vì những hình ảnh và âm thanh đến từ gần hơn thế giới này đều rõ ràng đối với anh em, những người hôm nay sẽ chấp nhận những món quà mà Ngài ban tặng.

4. Có một sự im lặng mà thế gian không thể xâm phạm. Có một sự bình yên cổ xưa mà anh em mang trong tim và không đánh mất. Có một cảm giác thánh khiết trong anh em mà ý nghĩ về tội lỗi chưa bao giờ chạm tới. Tất cả điều này hôm nay anh em sẽ nhớ. Sự trung thành trong việc thực tập ngày hôm nay sẽ mang lại những phần thưởng rất lớn và hoàn toàn khác biệt với mọi thứ anh em tìm kiếm trước đây, đến mức anh em sẽ biết rằng kho báu của anh em ở đây, và sự nghỉ ngơi của anh em ở đây.

5. Đây là ngày mà những tưởng tượng vô ích mở ra như một bức màn, để tiết lộ những gì nằm bên ngoài chúng. Bây giờ những gì thực sự ở đó trở nên rõ ràng, trong khi tất cả những bóng tối dường như che giấu nó chỉ đơn thuần chìm xuống. Bây giờ sự cân bằng đã được lặp lại, và cán cân phán xét được giao cho Đấng phán xét đúng đắn. Và trong sự phán xét của Ngài, một thế giới sẽ mở ra trong sự vô tội hoàn hảo trước mắt anh em. Bây giờ anh em sẽ thấy nó bằng con mắt của Đấng Christ. Bây giờ sự biến đổi của nó đã rõ ràng với anh em.

6. Anh em, ngày này là thiêng liêng đối với thế giới. Nhãn quan của anh em, được ban cho anh em từ xa hơn mọi thứ trên thế giới, nhìn lại chúng dưới một ánh sáng mới. Và những gì anh em thấy trở thành sự chữa lành và sự cứu rỗi thế giới. Những thứ có giá trị và không có giá trị đều được nhận thức và nhận ra chúng là gì. Và những gì xứng đáng với tình yêu thương của anh em sẽ nhận được tình yêu thương của anh em, trong khi không còn gì đáng sợ nữa.

7. Hôm nay chúng ta sẽ không phán xét. Chúng ta sẽ chỉ nhận được những gì được ban cho chúng ta từ sự phán xét được thực hiện bên ngoài thế giới. Sự thực tập của chúng ta hôm nay trở thành món quà biết ơn vì được giải thoát khỏi sự mù quáng và đau khổ. Tất cả những gì chúng ta nhìn thấy sẽ chỉ làm tăng thêm niềm vui của chúng ta, bởi vì sự thánh khiết của nó phản ánh sự thánh khiết của chính chúng ta. Chúng ta được tha thứ dưới cái nhìn của Đấng Christ, với tất cả thế giới được tha thứ trong cái nhìn của chúng ta. Chúng ta ban phước cho thế giới, khi chúng ta nhìn nó trong ánh sáng mà Đấng cứu rỗi nhìn chúng ta, và ban cho nó sự tự do được ban cho chúng ta thông qua nhãn quan tha thứ của Ngài, chứ không phải của chúng ta.

8. Hãy mở bức màn trong sự thực tập của anh em bằng cách chỉ buông bỏ tất cả những gì anh em nghĩ là mình muốn. Những kho báu tầm thường của anh em hãy cất đi, và để lại không gian trong sạch và rộng mở trong tâm của anh em nơi Đấng Christ có thể đến và ban cho anh em báu vật cứu rỗi. Người cần tâm thánh khiết nhất của anh em để cứu thế giới. Mục đích này không xứng đáng là của anh em sao? Không phải nhãn quan của Đấng Christ xứng đáng được tìm kiếm trên những mục tiêu không thoả mãn của thế giới sao?  

9. Đừng để ngày hôm nay trôi qua mà không có những món quà nó dành cho anh em khi nhận được sự đồng ý và chấp nhận của anh em. Chúng ta có thể thay đổi thế giới, nếu anh em thừa nhận chúng. Anh em có thể không thấy được giá trị mà sự chấp nhận của anh em mang lại cho thế giới. Nhưng điều này anh em chắc chắn muốn; anh em có thể đánh đổi mọi khổ đau để lấy niềm vui ngay hôm nay. Hãy thực tập nghiêm túc, và món quà là của anh em. Chúa có lừa dối anh em không? Lời hứa của Người có thể thất bại không? Anh em có thể giữ lại quá ít không, khi Bàn tay của Người đưa ra sự cứu rỗi hoàn toàn cho Con của Người?

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

___________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Khoảnh khắc này, ngay bây giờ chúng ta bắt đầu nhìn vào những gì tồn tại mãi mãi ở đó, tức là Nước Trời. Tạo phẩm của Chúa ở khắp mọi nơi, Chúa là tất cả và vì vậy chỉ thông qua bộ lọc của cái tôi chúng ta dường như bị che khuất khỏi cái thấy thực sự của mình, nhãn quan của Đấng Christ, khả năng của chúng ta trong việc nhìn thấy tạo phẩm như nó là chứ không phải như chúng ta nghĩ rằng chúng ta đã tạo ra nó.

-Nền tảng lớn nhất trong niềm tin về sự tách biệt đó là ý tưởng về thời gian và chúng ta quá bận rộn với những suy nghĩ trong quá khứ và nỗi lo lắng về tương lai mà không bao giờ có mặt trong hiện tại mà chỉ trong khoảnh khắc hiện tại mà ta mới có thể nhìn thấy bằng nhãn quan của Đấng Christ. Vậy thì việc quan sát tâm của chúng ta quan trọng biết bao.

-Khi chúng ta kết hợp sâu sắc với một người anh em và cái thân biến mất và chúng ta nhận ra sự đồng nhất của chúng ta rằng chỉ có một người trong chúng ta ở đây, điều này gợi lên ký ức về Cha, khi ấy ký ức về toàn bộ đoàn con và sự đồng nhất của chúng ta với tạo phẩm cũng được phục hồi cho chúng ta. Trạng thái cảm nhận đó không liên quan gì đến tâm suy nghĩ, thực tế nó là một ân sủng.

-Cái ta, thân và suy nghĩ tan biến vì mọi thứ chân thật sẽ thay thế chúng và niềm vui thực sự sẽ đến vì đó chính là chúng ta. Đó cũng là lúc ta biết được rằng chúng ta hoàn toàn miễn nhiễm với mọi thứ cái tôi đã mơ ra. Đó quả là một trải nghiệm, đó là sự thật, đó là ánh sáng.

-Chúng ta không cần phải làm gì để trải nghiệm điều này, nó không phải là việc phải làm điều gì, nó không phải là việc đạt được điều gì. Đó là sự cho phép và đó là sự phó thác sâu sắc cho tình yêu thương, đó là sự phó thác sâu sắc cho cốt lõi về chúng ta là gì, đó là sự vô tội không thay đổi.

1. Cái chết là một ý nghĩ mang nhiều hình thức, thường không được nhận biết. Nó có thể xuất hiện dưới dạng nỗi buồn, sợ hãi, lo lắng hoặc nghi ngờ; dưới dạng sự tức giận, thiếu niềm tin và thiếu sự tin tưởng; quan tâm đến cái thân, sự đố kỵ, và mọi hình thức trong đó mong muốn không phải là chính mình có thể đến cám dỗ anh em. Tất cả những ý nghĩ như vậy chỉ là sự phản ảnh việc tôn thờ cái chết như một vị cứu tinh và là người ban sự giải thoát.

2. Hiện thân của nỗi sợ hãi, chủ nhân của tội lỗi, thần của kẻ phạm tội và chúa tể của mọi ảo tưởng và lừa dối, ý nghĩ về cái chết có vẻ rất hùng mạnh. Vì nó dường như nắm giữ mọi loài sống trong bàn tay khô héo của nó; tất cả hy vọng và mong muốn trong cái nắm bắt hủy diệt của nó; mọi mục tiêu được nhận thức nhưng trong con mắt không thể nhìn thấy của nó. Những người yếu đuối, bất lực và bị bệnh cúi mình trước hình ảnh của nó, nghĩ rằng chỉ có nó là có thật, không thể tránh khỏi, xứng đáng với sự tin tưởng của họ. Vì chỉ một mình nó chắc chắn sẽ đến.

3. Tất cả mọi thứ ngoại trừ cái chết được coi là không chắc chắn, mất đi quá nhanh dù khó đạt được, không chắc chắn về kết quả của chúng, có xu hướng làm thất bại những hy vọng mà chúng từng tạo ra, và để lại mùi vị của tro bụi ở phía sau, thay cho khát vọng và ước mơ. Nhưng cái chết được tin cậy. Vì nó sẽ đến với những bước chân chắc chắn khi đến lúc nó đến. Nó sẽ không bao giờ thất bại trong việc bắt tất cả sự sống làm con tin cho chính nó.

4. Anh em có cúi mình trước những thần tượng như thế này không? Đây là sức mạnh và quyền năng của chính Chúa được nhận thấy bên trong một thần tượng làm từ cát bụi. Đây là điều đối nghịch với Chúa được tuyên bố là chúa tể của mọi tạo phẩm, mạnh hơn Ý muốn của Chúa đối với sự sống, sự vô tận của tình yêu thương và sự không thay đổi hoàn hảo, bất biến của Thiên đường. Đây là Ý muốn của Cha và Con cuối cùng bị đánh bại, được đặt yên nghỉ dưới tấm bia mộ mà cái chết đã đặt trên thân xác của Con thánh của Chúa.

5. Không còn thánh khiết khi thất bại, anh ấy trở thành thứ mà cái chết muốn anh ấy trở thành. Văn bia của anh ấy, do chính cái chết viết ra, không ghi tên anh ấy, vì anh ấy đã tan thành cát bụi. Nó chỉ nói điều này: “Đây là nhân chứng cho thấy Chúa đã chết.” Và điều này nó viết đi viết lại, trong suốt thời gian những người tôn thờ nó đồng ý, và quỳ xuống trán chạm đất, họ thì thầm một cách sợ hãi rằng điều đó là như vậy.

6. Không thể tôn thờ cái chết dưới bất kỳ hình thức nào, mà vẫn chọn một số ít mà anh em không trân trọng và vẫn muốn tránh, trong khi vẫn tin vào số còn lại. Vì cái chết là toàn bộ. Hoặc mọi thứ đều chết, hoặc chúng sống và không thể chết. Không thể thỏa hiệp được. Vì ở đây một lần nữa, chúng ta thấy một lập trường rõ ràng mà chúng ta phải chấp nhận nếu chúng ta lành mạnh; những gì mâu thuẫn hoàn toàn với một ý nghĩ thì không thể đúng, trừ khi điều ngược lại với nó được chứng minh là sai.

7. Ý tưởng về cái chết của Chúa quá phi lý đến nỗi ngay cả kẻ điên rồ cũng khó tin vào điều đó. Vì nó ngụ ý rằng Chúa đã từng sống và bằng cách nào đó đã chết; dường như bị giết bởi những kẻ không muốn Người sống sót. Ý muốn mạnh mẽ hơn của chúng có thể chiến thắng Ý muốn của Người, và vì thế sự sống vĩnh cửu nhường chỗ cho cái chết. Và cùng với Cha, Con cũng chết.

8. Những người tôn thờ thần chết có thể sợ hãi. Tuy nhiên, những suy nghĩ như thế này có đáng sợ không? Nếu họ thấy rằng đó chỉ là điều họ tin, họ sẽ được giải thoát ngay lập tức. Và anh em sẽ cho họ thấy điều này ngày hôm nay. Không có cái chết, và bây giờ chúng ta từ bỏ nó dưới mọi hình thức, vì sự cứu rỗi của họ và của chính chúng ta. Chúa không tạo ra cái chết. Do đó, bất kỳ hình thức nào nó có đều phải là ảo tưởng. Đây là điều chúng ta tỏ rõ ngày hôm nay. Và nó được cho chúng ta để nhìn vượt qua cái chết, và nhìn thấy sự sống ở phía bên kia.

Cha của chúng con, xin ban phước cho đôi mắt của chúng con hôm nay. Chúng con là sứ giả của Người, và chúng con muốn nhìn vào sự phản chiếu vinh quang của Tình yêu thương của Người tỏa sáng trong mọi thứ. Chúng con sống và chuyển động chỉ trong một mình Người. Chúng con không tách rời khỏi sự sống vĩnh cửu của Người. Không có cái chết, vì chết không phải là Ý muốn của Người. Và chúng con ở nơi Người đã đặt chúng con, trong sự sống mà chúng con chia sẻ với Người và với muôn loài, để được giống như Người và là một phần của Người mãi mãi. Chúng con chấp nhận Suy nghĩ của Người như của chúng con, và ý muốn của chúng con là một với Ý muốn của Người mãi mãi. Amen.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

______________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Đây là lần đầu tiên khóa học thực sự đề cập trực tiếp về cái chết và có nhiều phản ứng từ cái tôi. Cách mà cái tôi cố gắng phản ứng là lừa chúng ta tin rằng cái chết là tự nhiên, không thể tránh khỏi và hợp pháp, cực kỳ hợp pháp thậm chí còn hợp pháp hơn cả chính Chúa.

-Ý tưởng tách biệt khỏi Chúa, Người là sự sống, là cái chết. Toàn bộ giác mơ của cái tôi chứa đựng ý tưỡng đầu tiên rằng sự sống có đối lập, đó là cái chết. Vì vậy trong giấc mơ cái chết, cái thân được sinh ra và câu chuyện về cái ta huyễn ảo nảy sinh. Nhưng không có gì thực sự xảy ra bởi vì sự tách biệt không thể xảy ra trong Chúa. Không có gì thực sự xảy ra trong cõi của sự thật. Tât cả chỉ là giấc mơ, chỉ là ảo tưởng. Mọi thứ trong giấc mơ là để đanh lạc hướng tâm ta để chúng ta di chuyển qua dòng thời gian phục vụ quy luật của cái tôi nói rằng ta được sinh ra, trải qua những chu kỳ nhất định, cái thân chắc chắn sẽ già đi, sau đó là chết. Đó là quy luật của cái tôi, không có gì tử tế và không có gì đúng trong đó. Chúng ta muốn thức tỉnh trở lại với sự sống vĩnh cữu, đó là chúng ta trong sự thật. Chúng ta là gì không thể chết, bởi vì nó chưa bao giờ được sinh ra trong giấc mơ.

1. Ý nghĩ duy nhất này, được giữ vững trong tâm, sẽ cứu thể giới. Thỉnh thoảng chúng ta sẽ lặp lại nó, khi chúng ta đạt đến một giai đoạn học tập khác. Nó sẽ có ý nghĩa hơn nhiều đối với anh em khi anh em tiến bộ. Những lời này rất thiêng liêng, vì chúng là lời Chúa ban ra để trả lời cho thế giới mà anh em đã tạo ra. Bởi chúng, thế giới biến mất, và tất cả mọi thứ nhìn thấy trong những đám mây mù sương và những ảo tưởng mờ ảo của nó đều tan biến khi những lời này được nói ra. Vì chúng đến từ Chúa.

2. Đây là Lời mà qua đó Con trở thành niềm hạnh phúc của Cha mình, Tình yêu thương và sự hoàn thiên của Người. Ở đây tạo phẩm được tuyên bố, và được tôn vinh như nó là. Không có giấc mơ nào mà những lời này sẽ không xua tan; không có ý nghĩ về tội lỗi và không có ảo tưởng nào mà giấc mơ chứa đựng mà không tan biến trước sức mạnh của chúng. Chúng là tiếng kèn thức tỉnh vang lên khắp thế giới. Người chết thức dậy để đáp lại tiếng gọi của nó. Và những ai sống và nghe thấy âm thanh này sẽ không bao giờ nhìn vào cái chết.

3. Anh ấy thực sự thánh, người biến những lời này thành của riêng mình; thức dậy với chúng trong tâm, nhớ lại chúng suốt cả ngày, ban đêm mang chúng theo khi đi ngủ. Giấc mơ của anh ấy sẽ hạnh phúc, sự nghỉ ngơi của anh ấy được yên ổn, sự an toàn của anh ấy sẽ chắc chắn và cái thân của anh ấy được chữa lành, bởi vì anh ấy ngủ và thức dậy với sự thật luôn ở trước mặt. Anh ấy sẽ cứu thế giới, bởi vì anh ấy trao cho thế giới những gì anh ấy nhận được mỗi khi anh ấy thực tập những lời của sự thật.

4. Hôm nay chúng ta thực tập đơn giản. Vì những lời chúng ta sử dụng có sức mạnh to lớn, và chúng không cần bất kỳ ý nghĩ nào vượt ra ngoài bản thân chúng để làm thay đổi tâm của người sử dụng chúng. Tâm đó được thay đổi hoàn toàn đến mức bây giờ nó là kho báu nơi Chúa đặt tất cả những món quà và tất cả Tình yêu thương của Người, để ban phát cho toàn thế giới, tăng lên khi cho đi; được giữ trọn vẹn vì việc chia sẻ nó là không giới hạn. Và như vậy anh em học cách suy nghĩ với Chúa. Nhãn quan của Christ đã khôi phục cái nhìn của anh em bằng cách cứu rỗi tâm của anh em.

5. Chúng ta tôn vinh anh em ngày hôm nay. Anh em có quyền có được sự thánh khiết hoàn hảo mà giờ đây anh em chấp nhận. Với sự chấp nhận này sự cứu rỗi được mang đến cho mọi người, vì ai có thể trân trọng tội lỗi khi sự thánh khiết như thế này đã ban phước cho thế giới? Ai có thể tuyệt vọng khi niềm vui trọn vẹn là của anh em, có sẵn cho mọi người như phương thuốc chữa lành nỗi đau buồn và đau khổ, mọi cảm giác mất mát, và để thoát khỏi hoàn toàn tội lỗi và cảm giác tội lỗi?

6. Và ai sẽ không phải là anh em với anh em bây giờ; anh em, người cứu chuộc và vị cứu tinh của anh ấy. Ai có thể không chào đón anh em vào trái tim của anh ấy bằng lời mời gọi yêu thương, háo hức hợp nhất với người giống như mình trong sự thánh khiết? Anh em như Chúa đã tạo nên anh em. Những lời này xua tan màn đêm, và bóng tối không còn nữa. Anh sáng đã đến hôm nay để ban phước cho thế giới. Vì anh em đã nhận ra Con Chúa, và trong sự nhận ra đó là sự nhận ra của thế giới.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

_______________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Ta giống như Chúa đã tạo nên ta. Ta không thể là gì khác, không có sức mạnh, không có tâm nào ngoài tâm của Chúa, không có nơi nào để đi trong sự vô tận của Chúa. Hãy nhớ rằng đây chỉ là trạng thái mơ nên điều này không bao giờ xảy ra trong sự thật. Ta có thể mơ thấy điều đó, nó đã xảy ra nhưng nó không trở thành sự thật. Ta giống như Chúa đã tạo nên ta. Đó là một tổng thể, đó là đoàn con trong sự hợp nhất, nơi sự phân mảnh và tách biệt thành những phần riêng lẻ là điều không thể xảy ra.

-Có một cách nhìn về mỗi người anh em và đó là cách nhìn của Chúa và ta có giữ cách nhìn đó với Chúa không? Ta có xem anh em mình như một phần của Ngã duy nhất đó không? Không khác gì ta, không có lợi ích riêng. Lời kêu gọi tình yêu của anh ấy là lời kêu gọi của ta, ảo tưởng của anh ấy là ảo tưởng của ta và ngược lại, để ta có thể tha thứ cho toàn bộ đoàn con. Điều này thực sự lớn lao nhưng chỉ có cách nhìn của Chúa và chúng ta hoặc đồng tình với điều đó, chấp nhận nó, không có gì xảy ra cả hoặc chúng ta hoàn toàn ngủ quên.

-Không có gì thực sự đang xảy ra, tâm chỉ đang mơ. Và vì vậy nếu ta cảm thấy bị ai đó kích động thì điều gì đang thực sự xảy ra, ta chỉ đang nhìn thấy thứ gì đó trong giấc mơ, thứ gì đó, hình ảnh nào đó mà các giác quan của ta đang bị thu hút để ta có thể trao cho nó niềm tin của ta chứ không phải theo ý muốn của Chúa. Đây là cách chúng ta cứ mắc kẹt trong ảo tưởng, nhìn thấy những thứ không có ở đó và phản ứng với chúng, suy nghĩ về chúng và cố gắng giải quyết chúng một cách độc lập với Thánh Linh và chúng ta trải qua hết kiếp này đến kiếp khác.

-Vì vậy, chúng ta thực sự muốn thức tỉnh hoàn toàn khỏi giấc mơ, chúng ta không muốn rơi vào vòng xoay của những giấc mơ. Ta muốn thực tại, ta muốn một tình yêu thương hoàn hảo không thay đổi. Ta muốn trải nghiệm sự thật như Chúa đã ban cho, Vương quốc Thiên đường đó đã là của chúng ta. Ta có muốn trải nghiệm điều đó thay cho hư vô không. Thực sự không có gì. Chúng ta đừng dùng sức mạnh tâm của mình vào việc gì.

1. Hôm nay chúng ta thực tập khác đi, và chống lại sự tức giận của mình, để nỗi sợ hãi của chúng ta có thể biến mất và mở ra không gian cho tình yêu thương. Đây là sự cứu rỗi trong những lời đơn giản mà chúng ta thực tập với ý tưởng của ngày hôm nay. Đây là câu trả lời cho sự cám dỗ, điều chắc chắn sẽ được đón nhận trong Đấng Christ nơi mà sự sợ hãi và tức giận đã từng ngự trị. Đây là sự Chuộc lỗi đã hoàn tât, thế giới được vượt qua một cách an toàn và Thiên đường giờ đây đã được phục hồi. Đây là câu trả lời của Tiếng nói cho Chúa.

2. Sự trừu tượng hoàn toàn là trạng thái tự nhiên của tâm. Nhưng một phần của nó bây giờ là không tự nhiên. Nó không coi mọi thứ là một. Thay vào đó, nó chỉ nhìn thấy những mảnh vỡ của cái toàn thể, vì chỉ như vậy nó mới có thể tạo ra thế giới một phần mà anh em nhìn thấy. Mục đích của tất cả việc thấy là để cho anh em nhìn thấy những gì anh em muốn thấy. Tất cả việc nghe chỉ mang đến cho tâm của anh em những âm thanh mà nó muốn nghe.

3. Những điều cụ thể đã được tạo ra như vậy. Và bây giờ chính những điều cụ thể mà chúng ta phải sử dụng trong thực tập. Chúng ta trao chúng cho Thánh Linh, để Ngài có thể sử dụng chúng cho một mục đích khác với mục đích mà chúng ta đã giao cho chúng. Tuy nhiên Ngài chỉ có thể sử dụng những gì chúng ta đã tạo ra, để dạy chúng ta từ một góc nhìn khác, để chúng ta có thể thấy một cách sử dụng khác trong mọi thứ.

4. Một anh em là tất cả anh em. Mỗi tâm chứa tất cả tâm, vì mỗi tâm là một. Đó là sự thật. Tuy nhiên, những ý nghĩ này có làm sáng tỏ ý nghĩa của tạo phẩm không? Những lời này có mang lại sự sáng tỏ hoàn hảo cho anh em không? Chúng có vẻ là gì ngoài những âm thanh trống rỗng; đẹp đẽ, có lẽ, đúng về mặt tình cảm, nhưng về cơ bản không được hiểu, cũng không thể hiểu được. Tâm đã tự dạy mình suy nghĩ một cách cụ thể không còn có thể nắm bắt được sự trừu tượng theo nghĩa nó bao gồm tất cả. Chúng ta cần nhìn thấy một chút, để học được nhiều.

5. Dường như chính cái thân mà chúng ta cảm thấy giới hạn sự tự do của mình, khiến chúng ta khổ đau, và cuối cùng dập tắt cuộc sống của chúng ta. Tuy nhiên, cái thân chỉ là biểu tượng cho một dạng sợ hãi cụ thể. Sợ hãi mà không có biểu tượng không yêu cầu có phản ứng, vì biểu tượng có thể tượng trưng cho sự vô nghĩa. Tình yêu thương không cần biểu tượng, vì nó là sự thật. Nhưng nỗi sợ hãi gắn liền với điều cụ thể, vì nó là sai lầm.

6. Cái thân tấn công, nhưng tâm thì không. Ý tưởng này chắc chắn gợi nhớ đến văn bản của chúng ta, nơi nó thường được nhấn mạnh. Đây là lý do tại sao cái thân dễ dàng trở thành biểu tượng của sự sợ hãi. Anh em đã nhiều lần được thúc giục nhìn xa hơn cái thân, vì hình ảnh của nó thể hiện biểu tượng của “kẻ thù” của tình yêu thương mà nhãn quan của Christ không nhìn thấy. Thân xác là mục tiêu để tấn công, vì không ai nghĩ anh ta ghét cái tâm. Tuy nhiên cái gì ngoài tâm điều khiển cái thân tấn công? Điều gì khác có thể là nguồn của sự sợ hãi ngoài những gì nghĩ đến nỗi sợ hãi?

7. Hận thù là cụ thể. Chắc chắn phải có thứ gì đó để tấn công. Một kẻ thù phải được nhận thức dưới hình thức mà hắn có thể bị chạm vào, nghe thấy và nhìn thấy, và cuối cùng bị giết. Khi sự hận thù nhìn vào một thứ, nó đòi hỏi cái chết cũng chắc chắn như Tiếng nói của Chúa tuyên bố rằng không có cái chết. Nỗi sợ hãi là vô độ, nuốt chửng mọi thứ mà mắt nó nhìn thấy, nhìn thấy chính nó trong mọi thứ, buộc tấn công chính mình và tiêu diệt.

8. Ai nhìn thấy người anh em như cái thân thì coi anh ta là biểu tượng của sự sợ hãi. Và anh ấy sẽ tấn công, bởi vì những gì anh ấy nhìn thấy là nỗi sợ hãi của chính anh ấy bên ngoài chính mình, sẵn sàng tấn công, rú lên để hợp nhất với anh ấy một lần nữa. Đừng nhầm lẫn cường độ của cơn giận dữ mà nỗi sợ hãi được phóng chiếu sẽ sinh ra. Nó hét lên giận dữ và cào cấu vào không khí với hy vọng điên cuồng có thể vươn tới người tạo ra nó và nuốt chửng anh ta.

9. Điều này mắt trần nhìn thấy trong một người mà Thiên đường yêu quý, các thiên thần yêu mến và Chúa tạo dựng hoàn hảo. Đây là thực tại của anh ấy. Và trong nhãn quan của Christ sự đáng yêu của anh ấy được phản ảnh dưới một hình thức thánh khiết và đẹp đẽ đến mức anh em khó có thể kiềm chế mà không quỳ dưới chân anh ấy. Tuy nhiên, thay vào đó, anh em sẽ nắm lấy tay anh ấy vì anh em giống như anh ấy khi nhìn anh ấy như vậy. Tấn công anh ấy là kẻ thù đối với anh em, vì anh em sẽ không nhận ra rằng trong tay của anh ấy là sự cứu rôi của anh em. Chỉ hỏi anh ấy điều này, và anh ấy sẽ đưa nó cho anh em. Yêu cầu anh ấy đừng tượng trưng cho nỗi sợ hãi của anh em. Anh em có muốn yêu cầu tình yêu thương hủy diệt chính nó không? Hay anh em muốn nó được tiết lộ với anh em và giải thoát anh em?

10. Hôm nay chúng ta thực tập theo hình thức mà chúng ta đã thử trước đây. Sự sẵn sàng của anh em bây giờ đã gần hơn, và hôm nay anh em sẽ đến gần hơn với nhãn quan của Christ. Nếu anh em có ý định đạt được nó, anh em sẽ thành công ngày hôm nay. Và một khi anh em đã thành công, anh em sẽ không sẵn sàng chấp nhận những nhân chứng mà mắt trần của anh em gọi ra. Những gì anh em sẽ thấy sẽ hát cho anh em nghe những giai điệu cổ xưa mà anh em sẽ nhớ lại. Anh em không bị lãng quên trên Thiên đường. Anh em không muốn nhớ nó sao?

11. Chọn một người anh em, biểu tượng của những người còn lại, và cầu xin sự cứu rỗi từ anh ấy. Trước tiên, hãy nhìn thấy anh ấy rõ ràng nhất có thể, dưới cùng hình thức mà anh em đã quen. Hãy nhìn mặt, tay chân, quần áo anh ấy. Hãy nhìn anh ấy mĩm cười, và thấy những cử chỉ quen thuộc mà anh ấy thường làm. Sau đó, hãy nghĩ về điều này: những gì mà anh em nhìn thấy bây giờ che giấu khỏi anh em hình ảnh về một người có thể tha thứ cho anh em tất cả tội lỗi của mình; bàn tay thiêng liêng của họ có thể lấy đi những chiếc đinh đâm vào tay anh em, và nhấc chiếc vương miện bằng gai mà anh em đã đặt trên đầu đang chảy máu của mình. Hãy yêu cầu anh ấy điều này, để anh ấy có thể giải thoát anh em:

Xin ban phước lành cho tôi, hỡi Con thánh của Chúa.

Tôi sẽ nhìn anh em bằng mắt của Đấng Christ,

Và nhìn thấy sự vô tội hoàn hảo của tôi trong anh em.

12. Và Ngài sẽ trả lời Đấng mà anh em đã kêu cầu. Vì Ngài sẽ nghe thấy Tiếng nói của Chúa trong anh em, và trả lời dưới tiếng nói của chính anh em. Bây giờ hãy nhìn anh ấy, người mà anh em chỉ thấy bằng thịt và xương, và hãy nhận ra rằng Christ đã đến với anh em. Ý tưởng của ngày hôm nay là lối thoát an toàn của anh em khỏi sự tức giận và sợ hãi. Hãy chắc chắn rằng anh em sử dụng nó ngay lập tức, nếu anh em bị cám dỗ tấn công một người anh em và nhận thấy ở anh ta biểu tượng của nỗi sợ hãi của anh em. Và anh em sẽ thấy anh ấy đột nhiên biến đổi từ kẻ thù thành vị cứu tinh; từ ma quỹ thành Đấng Christ.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

_____________________________________________________________________________________________

Chú thich:

-Sự trừu tượng của tâm nói ở trên biểu thị một trạng thái suy nghĩ thuần khiết, không cụ thể, không có bất cứ điều gì cụ thể dưới bất kỳ hình thức nào. Trong trải nghiệm của chúng ta ở đây, đó là một trạng thái chiêm nghiệm, trạng thái có mặt trong hiện tại nhưng không phải là trạng thái phản ứng với các kích thích, đó là trạng thái tiếp nhận.

-Ta chịu trách nhiệm về những gì ta thấy. Ta đã chọn những cảm xúc mà ta trải nghiệm và ta quyết định mục tiêu ta sẽ đạt được và mọi thứ dường như xảy ra với ta, ta đã yêu cầu và nhận được như ta đã yêu cầu. Như vậy đó. Không có tội lỗi, không có sự phán xét, nhưng chúng ta cần nhìn thấy nó trước khi có thể đưa ra lựa chọn và nhận ra rằng rõ ràng chúng ta có thể mong muốn điều đó thông qua hệ thống tư duy bản ngã, bất kể nó là gì. Thành thật mà nói, chúng ta muốn biết nỗi sợ hãi là gì.

-Chúng ta là tình yêu. Câu hỏi được đặt ra là nếu không như vậy thì sẽ như thế nào, ngược lại thì sẽ như thế nào, cảm giác như thế nào khi tách rời khỏi tình yêu thương. Chúng ta muốn biết nỗi sợ hãi và chúng ta đã mời người lạ mặt, sự sợ hãi vào. Vì vậy bây giờ chúng ta sẽ thực hành khác đi, chúng ta sẽ chống lại sự tức giận của chúng ta để nỗi sợ hãi có thể biến mất và nhường chỗ cho tình yêu.