1. Chẳng hề có nhiều loại sự sống khác nhau, vì sự sống giống như chân lý. Nó hoàn toàn không có cấp độ. Đó là một trạng thái duy nhất mà tất cả những gì Thượng Đế tạo nên đều chia sẻ. Giống như mọi Ý nghĩ của Người, nó không hề có mặt đối lập. Không có cái chết bởi vì những gì Thượng Đế tạo thành đều chia sẻ sự sống của Người. Không có cái chết vì điều trái ngược với Người không tồn tại. Không có cái chết vì Cha và Con là Một.

2. Ở thế gian này, dường như có một trạng thái hoàn toàn đối lập với sự sống. ²Bạn gọi nó là cái chết. Thế nhưng chúng ta đã học biết rằng ý tưởng về cái chết khoác lên mình rất nhiều hình tướng khác nhau. Đó chính là ý tưởng duy nhất nằm bên dưới mọi cảm xúc vốn không có được sự hạnh phúc tối cao. ²⁵Đó là tiếng chuông báo động mà bạn đưa ra bất kỳ phản ứng nào phản hồi lại mà không phải là niềm hân hoan vẹn toàn. ²⁶Mọi nỗi u sầu, mất mát, lo âu, đau khổ và niềm đau, ngay cả một tiếng thở dài nhạt nhòa vì mệt mỏi, một chút khó chịu thoảng qua hay chỉ một cái nhíu mày nhỏ nhất, tất cả đều đang công nhận cái chết. ²⁷Và theo cách đó, bạn đang phủ nhận rằng mình đang sống.

3. Bạn nghĩ rằng cái chết thuộc về thân xác. ²Thế nhưng, nó chẳng qua chỉ là một ý tưởng, hoàn toàn không liên quan đến những gì được xem là thuộc về vật lý. ³Một ý tưởng vốn nằm ở trong tâm trí. ⁴Do đó, nó có thể được áp dụng theo cách mà tâm trí định hướng cho nó. ⁵Thế nhưng, cội nguồn của ý tưởng ấy mới chính là nơi nó bắt buộc phải được chuyển đổi, nếu như sự thay đổi có diễn ra. ⁶Bởi vì các ý tưởng không bao giờ rời bỏ nguồn cội của chúng. Sự nhân mạnh mà khóa học này đặt vào ý tưởng đó là do vai trò trung tâm của nó trong nỗ lực của chúng ta nhằm thay đổi suy nghĩ của bạn về chính mình. Đó là lý do bạn có thể chữa lành. Đó là nguyên nhân của việc chữa lành. Đó là tại sao bạn không thể chết. Sự thật của nó đã thiết lập bạn là một với Thượng Đế.

4. Cái chết là ý nghĩ rằng bạn tách biệt khỏi Đấng Sáng tạo của mình. Đó là niềm tin rằng điều kiện thay đổi, cảm xúc luân chuyển vì những nguyên nhân bạn không thể kiểm soát, bạn không tạo ra, và bạn không bao giờ có thể thay đổi. Đó là niềm tin cố định rằng các ý tưởng có thể rời khỏi nguồn của chúng, và mang những phẩm chất mà nguồn không có, trở nên khác biệt với nguồn gốc của chính chúng, tách biệt khỏi nguồn về chủng loại cũng như khoảng cách, thời gian và hình thức.

5. Cái chết không thể đến từ sự sống. Các ý tưởng vẫn thống nhất với nguồn của chúng. Chúng có thể mở rộng tất cả những gì mà nguồn của chúng chứa đựng. Bằng cách đó, chúng có thể vượt xa chính mình. Nhưng chúng không thể sinh ra những gì chưa bao giờ được ban cho chúng. Chúng được tạo ra như thế nào thì việc chúng tạo ra cũng sẽ như vậy. Chúng được sinh ra như thế nào thì chúng cũng sẽ sản sinh như vậy. Và chúng đến từ đâu, chúng sẽ trở về nơi đó.

6. Tâm trí có thể nghĩ rằng nó đang ngủ, nhưng tất cả chỉ có vậy thôi. ⁶²Nó hoàn toàn không thể làm thay đổi trạng thái tỉnh thức vốn có của chính mình. ⁶³Nó không thể tạo ra một thân xác, cũng chẳng thể ngụ bên trong một thân xác. ⁶⁴Những gì xa lạ với tâm trí thì hoàn toàn không tồn tại, bởi vì điều đó không hề có nguồn cội. ⁶⁵Bởi vì tâm trí tạo thành muôn vật hữu hình, và nó không thể ban cho chúng những đặc tính mà bản thân nó không có, cũng chẳng thể thay đổi trạng thái tâm thức vĩnh cửu và hằng hữu của chính mình. ⁶⁶Nó không thể tạo ra thế giới vật lý. ⁶⁷Những gì dường như phải chết đi chẳng qua chỉ là dấu hiệu của một tâm trí đang ngủ mơ.

7. Đối lập với sự sống chỉ có thể là một hình thức khác của sự sống. Như vậy, nó có thể hòa giải với những gì đã tạo nên nó, bởi vì sự thật nó không đối lập. Hình thức của nó có thể thay đổi; nó có thể có vẻ không phải là nó. Nhưng tâm trí vẫn là tâm trí, dù thức hay ngủ. Nó không phải là đối lập của nó trong bất kỳ thứ gì được tạo dựng, cũng như trong những gì nó dường như tạo ra khi nó tin rằng mình đang ngủ.

8. Thượng Đế chỉ tạo nên tâm tỉnh thức. Người không ngủ, và các tạo phẩm của Người không thể chia sẻ những gì người không ban tặng, cũng không tạo ra những điều kiện mà Người không chia sẻ với chúng. Ý nghĩ về cái chết không phải là điều đối lập với những ý nghĩ về sự sống. Mãi mãi không bị đối lập bởi bất kỳ loại đối lập nào, những Ý nghĩ của Chúa vẫn mãi mãi không thay đổi, với sức mạnh mở rộng mãi mãi không thay đổi, nhưng vẫn ở trong chính chúng, vì chúng ở khắp mọi nơi.

9. Những gì dường như là mặt đối lập của sự sống chẳng qua chỉ là một giấc ngủ. ⁹²Khi tâm trí chọn lựa để trở thành cái mà nó không phải, và tự nhận một quyền năng xa lạ mà nó không hề sở hữu, một trạng thái ngoại lai mà nó không thể bước vào, hoặc một điều kiện giả tạo không nằm bên trong Nguồn Cội của mình, thì nó chỉ dường như đi vào giấc ngủ một thời gian mà thôi. ⁹³Nó nằm mơ về thời gian; một khoảng thời gian mà trong đó những gì dường như đang xảy ra thực chất chưa từng diễn ra, những đổi thay được tạo tác đều hoàn toàn không có thực chất, và mọi sự kiện đều không ở một nơi nào cả. ⁹⁴Khi tâm trí bừng thức dậy, nó chỉ đơn thuần tiếp tục bản tính vẹn nguyên như nó vẫn luôn là như vậy từ muôn thuở.

10. Hôm nay, chúng ta hãy làm những đứa con của chân lý, và không phủ nhận sản nghiệp thiêng liêng của mình. ¹⁰²Sự sống của chúng ta hoàn toàn không giống như những gì chúng ta huyễn hoặc về nó. ¹⁰³Liệu có ai làm thay đổi được sự sống chỉ vì người ấy nhắm mắt lại, hoặc tự biến mình thành cái mà họ không phải chỉ vì họ đang ngủ, rồi nhìn thấy trong giấc mơ một mặt đối lập với bản chất thật của chính mình? ¹⁰⁴Hôm nay, chúng ta sẽ không cầu xin cái chết dưới bất kỳ hình thức nào. ¹⁰⁵Chúng ta cũng sẽ không để cho các mặt đối lập tưởng tượng của sự sống được trú ngụ dù chỉ một khoảnh khắc ở nơi mà Ý tưởng về sự sống vĩnh cửu đã được chính Thượng Đế đặt để (tâm trí chúng ta).

11. Ngôi nhà thánh thiêng của Người (tâm trí của chúng ta) là nơi chúng ta nỗ lực gìn giữ ngày hôm nay, đúng như Người đã thiết lập nó và định sẵn cho đến muôn đời. Người là Đấng làm chủ những gì chúng ta suy nghĩ ngày hôm nay. Và trong những Ý nghĩ của Người, vốn không có đối nghịch, chúng ta hiểu rằng chỉ có một sự sống mà chúng ta chia sẻ với Người, với toàn thể tạo phẩm, với cả những ý nghĩ của chúng nữa, mà Người đã tạo nên trong một sự sống thống nhất không thể tách rời trong cái chết và rời bỏ Nguồn sống mà nó đến từ đó.

12. Chúng ta cùng chia sẻ một sự sống vì chúng ta có một Nguồn Cội duy nhất, một Nguồn Cội mà từ đó sự hoàn hảo đến với chúng ta, luôn hiện hữu trong những tâm trí thánh khiết mà Người đã tạo dựng hoàn hảo. Chúng ta đã từng là như vậy, bây giờ vẫn vậy và sẽ mãi mãi như vậy. Một tâm trí đang ngủ phải thức tỉnh, khi nó nhìn thấy sự hoàn hảo của chính mình đang phản chiếu Đấng làm chủ sự sống (Thượng Đế) một cách hoàn hảo đến mức nó tan biến vào chính điều đang được phản chiếu nơi đó. ⁴Và giờ đây, nó không còn là một sự phản chiếu đơn thuần nữa. ⁵Nó trở thành chính điều được phản chiếu, và trở thành chính ánh sáng đã làm cho sự phản chiếu đó diễn ra. ⁶Giờ đây không cần đến tầm nhìn nào nữa. ⁷Bởi vì tâm trí đã thức tỉnh là tâm trí biết rõ Cội Nguồn của nó, biết rõ Bản Thể của nó, và biết rõ sự Thánh Khiết của nó

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

___________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Điều này đã được nói nhiều lần trong khóa học nhưng hầu hết chúng ta thông qua bộ lọc của cái tôi có xu hướng coi nó là phép ẩn dụ chứ không phải nghĩa đen, đó là sự sống giống như tình yêu và sự thật không có mức độ, tình yêu không có mức độ, sự thật không có mức độ nên không có mức độ nào của sự sống. Sự sống là sự sống, không có nhiều loại sự sống khác nhau cũng như tình yêu thương và sự thật.

-Chúa là sự sống, Chúa là sự thật, Chúa là tình yêu thương và vì vậy trong sự tạo dựng của Người, tất cả tạo phẩm của Người đều chia sẻ sự sống duy nhất này, một sự thật, một tình yêu thương. Vì vậy ý ​​tưởng cho rằng chúng ta có thể ở trong Chúa, trải nghiệm cuộc sống như Chúa hoặc cuộc sống với Chúa và cũng có một cuộc sống khác nơi mà chúng ta dường như thấy mình ở trong giấc mơ với tư cách là một cái ta huyễn ảo, với một hệ thống suy nghĩ của cái tôi có những trải nghiệm mà Chúa không tham gia hoặc thậm chí không nhận thức được, đó là điều đang chỉ ra rằng ta không thể có những kiểu đời sống khác nhau, một đời sống tâm linh, một đời sống vật chất, một đời sống vĩnh cữu, một đời sống trần tục.

-Đối với nỗi sợ hãi là nền tảng của hệ thống suy nghĩ bản ngã, nỗi sợ hãi cũng không có mức độ vì tất cả nỗi sợ hãi đều là sợ hãi, là chướng ngại hoàn toàn đối với tình yêu thương và do đó là chướng ngại hoàn toàn đối với sự sống và lời kêu gọi cái chết khiến bất cứ ai cũng sợ hãi.

-Vậy nên toàn bộ chuyện này là ta tự hỏi sẽ như thế nào nếu đối lập với sự sống, mọi thứ nảy sinh ở đây đều là một dạng của cái chết kể cả những điều tích cực. Vì vậy chúng ta dường như sống một thời gian trong giấc mơ về cái chết để rồi cuối cùng cũng chết nhưng khởi đầu luôn là cái chết vì nó là ý nghĩ tách rời khỏi sự sống. Vì vậy, tạ ơn Chúa, chúng ta có được sự tha thứ, vì sự tha thứ xóa bỏ tất cả những điều đó.

–Thực hành “Lời cầu nguyện Nhất Nguyên” trong ngày

Bất cứ khi nào bạn tương tác với một người anh em trong ngày hôm nay—dù là người thân hay một người xa lạ lướt qua:

• Đừng nhìn họ như một nhân vật độc lập.
• Hãy thầm gửi đến họ ý nghĩ này: “Tôi và bạn chia sẻ cùng một sự sống. Sự sống của bạn là sự sống của tôi, và tất cả đều ở trong Thượng Đế. Bản thể của chúng ta là một”.

Khi bạn làm điều này, bạn đang phá đổ hoàn toàn sự tách biệt. Bạn sẽ trải nghiệm một cảm giác kết nối sâu sắc, an toàn và tràn đầy lòng trắc ẩn với vạn vật xung quanh. Bạn không còn cô độc chiến đấu với thế giới, vì thế giới chính là bạn.

–Ứng dụng thực hành “Quay về Cội nguồn”

Hôm nay, bất cứ khi nào bạn cảm thấy cơ thể mình mệt mỏi, hoặc khi tâm trí chớm lo âu về sự suy hao của sức khỏe, tiền tài, hãy lập tức khựng lại, buông thư hai vai và thực hiện quán chiếu định tâm:

1. Nhận diện chân thật: “Sự mệt mỏi/lo âu này không thuộc về thân xác vật lý. Nó là một ý tưởng nằm trong tâm trí mình.”
2. Kích hoạt lời nguyện chuyển đổi:

“Con biết các ý tưởng không bao giờ rời bỏ nguồn cội của chúng. Con quay về tâm trí mình để thay đổi tận gốc rễ ảo ảnh này. Con buông bỏ ý tưởng về cái chết và sự giới hạn. Chỉ có một sự sống duy nhất, và con chia sẻ sự sống ấy cùng Nguồn Cội. Con chọn sự bình yên vẹn toàn nguyên sơ của Đấng Từ Phụ.”