-Chúa chỉ là tình yêu thương, và do đó ta cũng vậy. Cái Ta nói ở đây là Chân Tánh (Chân Tâm, Bản Thể) mà ta chia sẻ cùng mọi người, là Christ, không phải là cái ta cá nhân. Nếu ta chấp nhận điều này, nếu ta biết rằng ta không phải là gì ngoài tình yêu của Chúa, ta cũng sẽ biết rằng tình yêu thương và sự sợ hãi không cùng tồn tại ở một nơi. Ta sẽ cảm nhận ta thực sự là gì trong sự thật, điều này có nghĩa ta sẽ tồn tại trong trạng thái vô tội không đổi của mình. Ta sẽ biết cảm giác tội lỗi và sợ hãi không là gì, chúng ta thậm chí không để ý đến chúng. Và sẽ không có cách nào mà sự cám dỗ của ý tưởng tách biệt có thể đi vào tâm của ta. Và đó là trạng thái mà Chúa Giê-su đã bước vào. Ngay cả khi Ngài ở trong hoàn cảnh khó khăn nhất, Ngài vẫn yêu thương. Và trong hành động cuối cùng của họ là cố gắng tra tấn và giết chết thân xác, Ngài vẫn kiên định cầu nguyện cho họ: “xin Cha tha thứ cho họ vì họ không biết việc họ làm.”
-Một tình yêu biết rằng nó không thể bị tấn công, nó không thể chết và không thể bị đe dọa. Và đó là trạng thái trong sự không phòng vệ là sự an toàn của ta. Chúng ta không bảo vệ vì chúng ta biết chúng ta là gì. Đó là sự an toàn thực sự khỏi hệ thống suy nghĩ của cái tôi. Ta không bị cám dỗ xem một anh em là kẻ thù. Ta sẽ chỉ mãi mãi nhìn thấy hoặc tình yêu hoặc tiếng gọi tình yêu, và biết rằng là tình yêu thương, ta có thể đáp lại tiếng gọi tình yêu đó bằng yêu thương mà không phải gì khác.
– Khi chúng ta thực sự bị kích động bởi ai đó hoặc điều gì đó, chúng ta sợ hãi ngay lập tức và sau đó phản công hoặc phòng thủ. Ta giờ đây rơi vào tình huống nguy hiểm vì ta xem phòng thủ là an toàn. Thông qua cái tôi, chúng ta thấy tấn công là an toàn. Chúng ta đang biến những phóng chiếu của chính mình thành hiện thực và tự trang bị để bảo vệ mình khỏi những gì ta tạo ra ngay từ đầu trong tâm và phóng chiếu ra ngoài. Đây thực sự ở cấp độ của tâm nhiều hơn. Khi bất ngờ ta rơi vào tình huống nguy hiểm, đừng tìm cách thay đổi hiện tượng bên ngoài vì ta vẫn đang chịu quy luật của cái tôi, mà thay đổi ta đang nhìn với ai. Cái tôi luôn nhìn thấy mối đe dọa. Trong một tích tắc, ta cần chọn lại rằng có một cách nhìn khác về anh em của mình, có một tình yêu đang hiện diện ngay ở đây. Trong phút chốc, tìm thấy ánh sáng bên trong, cảm giác bình an bên trong và cầu xin Chúa hay Thánh Linh cho ta biết phải làm gì hay nói gì. Ta sẽ được đưa ra một suy nghĩ và truyền đạt ý nghĩ đó sẽ phá vở sự mê lầm không những trong tâm ta mà cả trong tâm của kẻ tấn công tiềm năng. Nhiều kẻ tấn công tiềm năng bông chốc thấy mình đứng đó lầm bầm điều gì hoặc nói lời xin lỗi rồi bỏ đi hoặc vấp ngã.
-Ta nằm trong số những người phụng sự Chúa, điều đó có nghĩa là ta không thể tin rằng mình không xứng đáng hoặc có bất kỳ sự khiêm tốn giả tạo nào, bị đối xử bất công hoặc bị tấn công. Việc đánh giá giá trị của chúng ta không phải là việc của chúng ta, giá trị của ta do Chúa xác định.
-Chúa chỉ là tình yêu thương, do đó ta cũng vậy, vì vậy sứ vụ của chúng ta bao gồm việc thể hiện và mở rộng tình yêu thương mà chúng ta là. Chúng ta là những người phục vụ luôn sẵn sàng chờ đợi sự hướng dẫn từ tiếng nói của Chúa.
-Về mặt thực tế, đó là mong muốn của chúng ta thực sự vượt qua lợi ích cá nhân bởi vì chúng ta không thể là một trong những người phục vụ Chúa nếu chúng ta vẫn cố gắng tìm kiếm lợi ích cá nhân tách rời khỏi những người khác, khi chúng ta vẫn tin rằng chúng ta là một cái tâm riêng tư với các mục tiêu cá nhân có thể xung đột với các mục tiêu của người khác, điều này sẽ không có kết quả.
-Chúng ta thực sự không thể biết rằng mọi thứ đều là tiếng vọng của Chúa cho đến khi chúng ta nhận ra mọi thứ không phải là tình yêu thương thực sự là nỗi sợ hãi, và do đó không thuộc về Chúa. Đó lại là sự phân biệt tích cực.
-Mọi thứ đều là tiếng vang của tiếng Chúa. Chúa đã nói và điều đó đã được thực hiện và nó được thực hiện một cách hoàn hảo theo ý định của Tình yêu thương. Đó là tất cả những gì chúng ta có thể thực sự trải nghiệm và nếu chúng ta không có trải nghiệm như vậy thì đó là cái nhìn lệch lạc của cái tôi. Hãy thay đổi về việc anh em đang đồng nhất với ai, cái tôi hay tiếng nói của Chúa. Đó là sự điều chỉnh không bao giờ ở ngoài kia mà ở trong tâm của chúng ta.
-Nhắc lại quy luật cơ bản của nhận thức là chúng ta thấy những gì chúng ta tin có ở đó và chúng ta tin có ở đó bởi vì chúng ta muốn nó ở đó. Không có gì ở ngoài kia, chúng ta chỉ đang nhìn vào niềm tin được phóng chiếu của chúng ta. Đây là việc lớn trên thế giới. Trước tiên ta phải thừa nhận rằng ta muốn điều đó, đó có thể là bất cứ điều gì, vấn đề trong mối quan hệ, sức khỏe, tài chính. Tại sao? Để chứng minh rằng chúng ta tách biệt. Đó là cái tôi muốn chứng tỏ rằng chúng ta là cái ngã tách biệt. Chúng ta đã muốn điều đó trong vô thức.
-Và bây giờ quyền quyết định là của chúng ta. Chúng ta có thể chọn lại cùng với Thánh Linh. Nhưng chúng ta không thể chọn với Thánh Linh nếu trước tiên chúng ta không sẵn lòng chịu trách nhiệm hoặc đã đứng về phía cái tôi ảo tưởng. Thánh Linh hãy nhìn vào niềm tin này mà con đang phóng chiếu trong tâm con, nó không thuộc về Chúa chỉ là tình yêu thương, xin hãy loại bỏ nó khỏi con và chữa lành nhận thức của con.
–Mọi sự đều là tiếng vọng từ Tiếng Nói của Thượng Đế. -> Nghĩa là khi bạn nhìn thế giới bằng Tầm nhìn Đấng Christ, mọi sự kiện, con người đều là lời nhắc nhở bạn quay về với Tình Yêu. Khi tâm không còn phân biệt bám chấp, thì tiếng chim hót, tiếng gió thổi, thậm chí là tiếng ồn ào của cõi ta bà hay những nghịch cảnh, tất thảy đều là diệu dụng của Pháp thân đang thuyết pháp để đánh thức hành giả quay về.
–Sức mạnh quyết định là của chính ta. -> Khẳng định lại trải nghiệm hôm nay của bạn: bạn hoàn toàn có quyền năng quyết định chọn Tình yêu thay vì Tấn công, chọn chữa lành thay vì bệnh tật.
1. Bây giờ chúng ta lại ôn tập. Lần này chúng ta sẵn sàng dành nhiều nổ lực và nhiều thời gian hơn cho những gì chúng ta đảm nhận. Chúng ta nhận ra rằng chúng ta đang chuẩn bị cho một giai đoạn hiểu biết khác. Chúng ta sẽ thực hiện bước này một cách trọn vẹn, để chúng ta có thể tiếp tục bước đi chắc chắn hơn, chân thành hơn, với niềm tin được duy trì chắc chắn hơn. Bước chân của chúng ta không được vững vàng, và những nghi ngờ đã làm chúng ta bước đi ngập ngừng và chậm chạp trên con đường khóa học này đặt ra. Nhưng bây giờ chúng ta hãy nhanh lên, vì chúng ta đang tiến đến một điều chắc chắn lớn hơn, một mục đích vững chắc hơn và một mục tiêu chắc chắn hơn.
Cha của chúng con, xin hãy làm cho chân của chúng con được vững vàng. Xin Cha làm cho những nghi ngờ của chúng con lặng yên và tâm thánh của chúng con được tĩnh lặng, và hãy nói chuyện với chúng con. Chúng con không có lời nào để nói với Người. Chúng con chỉ muốn lắng nghe Lời của Người, và biến nó thành của chúng con. Xin Cha dẫn dắt sự thực tập của chúng con như một người cha dẫn dắt một đứa con nhỏ trên con đường mà nó không hiểu. Nhưng nó vẫn đi theo, chắc chắn rằng mình được an toàn vì có cha dẫn đường cho mình.
3. Vì vậy, chúng con mang sự thực tập của chúng con đến với Người. Nếu chúng con vấp ngã, Người sẽ nâng chúng con dậy. Nếu chúng con quên đường, chúng con tin tưởng Người sẽ nhớ chắc chắn. Chúng con đi lạc, nhưng Người sẽ không quên gọi chúng con quay trở lại. Xin hãy làm cho bước chân của chúng con bây giờ nhanh hơn, để chúng con có thể bước đi chắc chắn và nhanh hơn đến với Người. Và chúng con chấp nhận Lời Người ban tặng cho chúng con để thống nhất sự thực tập của chúng con, khi chúng con ôn lại những ý nghĩ mà Người đã ban cho chúng con.
4. Đây là ý nghĩ nên đi trước những ý tưởng mà chúng ta ôn tập. Mỗi ý tưởng chỉ làm rõ một số khía cạnh của ý nghĩ này, hoặc giúp nó có ý nghĩa hơn, cá nhân hơn và chân thật hơn, đồng thời mô tả rõ hơn về Ngã thánh mà chúng ta chia sẻ và bây giờ chuẩn bị để biết trở lại.
Chúa chỉ là Tình yêu thương, và do đó ta cũng vậy.
Chỉ Ngã này mới biết được Tình yêu thương. Chỉ Ngã này là hoàn toàn nhất quán trong những Ý nghĩ của Nó; biết Đấng tạo dựng của Nó, hiểu về chính Nó, hoàn hảo về cái biết và Tình yêu thương của Nó, và không bao giờ thay đổi trạng thái hợp nhất liên tục với Cha của Nó và chính Nó.
5. Và chính Ngã này đang chờ gặp chúng ta ở cuối hành trình. Mỗi bước chúng ta đi đều đưa chúng ta đến gần hơn một chút. Sự ôn tập này sẽ rút ngắn thời gian một cách đáng kể, nếu chúng ta ghi nhớ rằng đây (Ngã) vẫn là mục tiêu của chúng ta, và khi chúng ta thực tập thì đây là điều mà chúng ta đang tiến tới. Chúng ta hãy vực dậy trái tim mình từ cát bụi đến với sự sống, khi chúng ta nhớ điều này được hứa với chúng ta, và khóa học này được gởi đến để mở ra con đường của ánh sáng cho chúng ta, và dạy cho chúng ta, từng bước một, cách trở về với cái Ngã vĩnh cữu mà chúng ta tưởng rằng mình đã đánh mất.
6. Ta đi cùng anh em trong cuộc hành trình. Vì ta chia sẻ những nghi ngờ và sợ hãi của anh em một lúc, để anh em có thể đến với ta, người nhận ra con đường giúp vượt qua mọi sợ hãi và nghi ngờ. Chúng ta đi cùng nhau. Ta phải hiểu sự bất ổn và nỗi đau, mặc dù ta biết chúng không có ý nghĩa gì. Tuy nhiên, một vị cứu tinh phải ở lại với những người mà mình dạy, thấy những gì họ thấy, nhưng vẫn giữ trong tâm con đường đã dẫn mình thoát, và bây giờ sẽ dẫn anh em thoát ra cùng anh ấy. Con Chúa bị đóng đinh cho đến khi anh em đi cùng con đường với ta.
7. Sự phục sinh của ta lại đến mỗi khi ta dẫn dắt an toàn một người anh em đến nơi mà cuộc hành trình kết thúc và bị lãng quên. Ta được đổi mới mỗi khi một người anh em biết rằng có một con đường thoát khỏi sự khốn khổ và nỗi đau. Ta được hồi sinh mỗi khi tâm của một người anh em hướng về ánh sáng trong anh ấy và tìm kiếm ta. Ta đã không quên ai cả. Bây giờ hãy giúp ta đưa anh em trở lại nơi cuộc hành trình đã bắt đầu, để đưa ra một lưa chọn khác cùng ta.
8. Hãy giải thoát ta khi anh em thực tập một lần nữa những ý nghĩ mà ta đã mang đến cho anh em từ Ngài [Thánh Linh], Đấng nhìn thấy nhu cầu cay đắng của anh em, và biết câu trả lời mà Chúa đã ban cho Ngài. Chúng ta cùng nhau ôn tập những ý tưởng này. Chúng ta cùng nhau dành thời gian và công sức cho chúng. Và chúng ta sẽ cùng nhau dạy chúng cho anh em của mình. Chúa sẽ không để Thiên đường không trọn vẹn. Nó chờ đợi anh em, giống như ta vậy. Ta không trọn vẹn nếu không có phần của anh em trong ta. Và khi ta được toàn vẹn, chúng ta cùng nhau đi về ngôi nhà cổ xưa của mình, đã được chuẩn bị cho chúng ta từ trước khi có thời gian và được gìn giữ không thay đổi qua thời gian, vô nhiễm và an toàn, như cuối cùng nó sẽ là như vậy khi thời gian kết thức.
9. Hãy để phần ôn tập này là món quà của anh em dành cho ta. Vì chỉ điều này ta cần; để anh em có thể nghe thấy những lời ta nói, và trao chúng cho thế giới. Anh em là tiếng nói của ta, đôi mắt của ta, đôi chân của ta, bàn tay của ta qua đó ta cứu thế giới. Ngã mà từ đó ta kêu gọi anh em chỉ là của chính anh em. Đến với Ngài chúng ta cùng nhau đi. Hãy nắm lấy tay anh em của mình, vì đây không phải là con đường chúng ta đi một mình. Trong anh ấy ta bước đi với anh em, và anh em với ta. Cha của chúng ta muốn Con của Người là một với Người. Vậy thì cái gì sống mà không phải là một với anh em.
10. Hãy để ôn tập này trở thành thời gian trong đó chúng ta chia sẻ một trải nghiệm mới cho anh em, tuy nhiên một trải nghiệm cũ như thời gian và còn cũ hơn nữa. Tên của anh em được thánh. Vinh quang của anh em mãi mãi không bị ô uế. Và sự toàn vẹn của anh em bây giờ được hoàn thiện như Chúa đã thiết lập. Anh em là Con của Người, hoàn thành sự mở rộng của Người trong sự mở rộng của anh em. Chúng ta chỉ thực tập một sự thật cổ xưa mà chúng ta đã biết trước khi ảo tưởng dường như giành lấy thế giới. Và chúng ta nhắc nhở thế giới rằng nó được giải thoát khỏi mọi ảo tưởng mỗi khi chúng ta nói:
Chúa chỉ là Tình yêu thương, và do đó ta cũng vậy.
11. Với ý nghĩ này, chúng ta bắt đầu mỗi ngày ôn tập. Với ý nghĩ này, chúng ta bắt đầu và kết thúc mỗi buổi thực tập. Và với ý nghĩ này, chúng ta ngủ để thức dậy một lần nữa với cùng những lời tương tự trên môi, để chào đón một ngày mới. Không ý tưởng nào chúng ta ôn tập mà không xoay quanh nó, và dùng các ý tưởng để giữ nó trong tâm của chúng ta, và giữ nó rõ ràng trong trí nhớ của chúng ta suốt cả ngày. Và như vậy, khi chúng ta ôn tập xong, chúng ta sẽ nhận ra những lời chúng ta nói là đúng.
12. Tuy nhiên, lời chỉ là những trợ giúp, và được sử dụng, ngoại trừ lúc bắt đầu và kết thúc các buổi thực tập, chỉ để gợi lại tâm, khi cần thiết, về mục đích của nó. Chúng ta đặt niềm tin vào trải nghiệm đến từ thực tập, không phải vào phương tiện chúng ta sử dụng. Chúng ta chờ đợi sự trải nghiệm, và nhận ra rằng niềm tin chắc chỉ nằm ở đây. Chúng ta sử dụng lời, và cố gắng đi cố gắng lại để vượt qua chúng đến với ý nghĩa của chúng, vượt xa âm thanh của chúng. Âm thanh nhỏ dần và biến mất, khi chúng ta đến gần Nguồn ý nghĩa. Chính Ở đây chúng ta tìm thấy sự nghỉ yên.
-Những lời này như thể Ngài đã đọc được những mối nghi ngờ trong tâm ta khi thực tâp, điều đã làm chậm bước chân của chúng ta và cho thấy chúng ta không vững vàng trong thực tập. Điều đó cũng nói lên rằng ta không có tâm riêng tư, mọi tâm đều kết hợp với nhau và tâm ta với tâm Ngài là một. Một cái ngã riêng tư và một đời sống riêng tư chỉ là ảo tưởng.
-Trong sự thực tập của mình, chúng ta như những đứa trẻ, chúng ta không chắc chắn về bất cứ điều gì nữa. Chúng ta biết những gì chúng ta đã và đang làm đầy ảo tưởng, sợ hãi và tội lỗi. Và đây chỉ là sự yên nghỉ trong Chúa, đặt bàn tay bé nhỏ của chúng ta vào tay Ngài, biết rằng tình yêu của Cha sẽ dẫn dắt chúng ta. Chúng ta có thể tin tưởng, thậm chí chúng ta không cần hoàn hảo, tình yêu đó sẽ gọi chúng ta trở về nếu có sự cám dỗ kéo chúng ta ra khỏi con đường của mình.
1. Chẳng có một ai tấn công mà không có dụng ý làm tổn thương. ²Điều này hoàn toàn không có ngoại lệ. ³Khi bạn nghĩ rằng mình tấn công cốt chỉ để tự vệ, bạn đang ngầm hiểu rằng tàn nhẫn chính là sự bảo vệ; bạn được an toàn là nhờ vào sự tàn nhẫn. ⁴Bạn đang ngầm muốn nói rằng bạn tin việc làm tổn thương kẻ khác sẽ mang lại tự do cho chính mình. ⁵Và bạn đang ngầm có ý nói rằng tấn công là hoán đổi trạng thái hiện tại của bạn để lấy một điều gì đó tốt đẹp hơn, an lành hơn, an ninh hơn trước những sự xâm phạm nguy hại và trước nỗi sợ hãi.
2. Thật điên rồ làm sao khi nghĩ rằng bảo vệ khỏi nỗi sợ hãi là tấn công! Vì ở đây nỗi sợ hãi được sinh ra và nuôi dưỡng bằng máu, làm cho nó lớn lên, phình to và hung hãn hơn. Và như vậy nỗi sợ hãi được bảo vệ, không thoát được. Hôm nay chúng ta học một bài học có thể giúp bạn tránh được nhiều sự chậm trễ và đau khổ không cần thiết hơn những gì bạn có thể tưởng tượng. Đó là điều này:
Bạn tạo ra chính thứ mà bạn phòng thủ để chống lại nó, và chính sự phòng thủ của bạn đã biến nó thành sự thật và không thể thoát khỏi. Hãy buông vũ khí của bạn xuống, và chỉ khi đó bạn mới nhận ra nỗi sợ đó là giả tạo.
3. Dường như kẻ thù ở bên ngoài mới là kẻ mà bạn tấn công. Thế nhưng sự tự vệ của bạn lại thiết lập một kẻ thù ở bên trong; một ý nghĩ xa lạ gây chiến với bạn, cướp đi sự bình an của bạn, chia rẽ tâm trí bạn thành hai phe dường như hoàn toàn không thể hòa giải. Vì tình yêu thương bây giờ có một “kẻ thù,” một kẻ đối lập; và nỗi sợ hãi, kẻ xa lạ, bây giờ cần sự bảo vệ của bạn trước mối đe dọa từ chính bản thể chân thật của mình.
4. Nếu bạn xem xét cẩn thận những phương tiện qua đó sự tự vệ tưởng tượng của bạn tiến hành theo cách tưởng tượng của nó, bạn sẽ nhận ra các tiền đề mà ý tưởng này dựa vào. Đầu tiên, rõ ràng là các ý tưởng phải rời khỏi nguồn của chúng, vì chính bạn là người thực hiện cuộc tấn công và phải nghĩ ra nó trước tiên. Tuy nhiên, bạn tấn công bên ngoài chính mình, và tách rời tâm bạn khỏi người sẽ bị tấn công, với niềm tin hoàn toàn rằng sự chia cắt bạn tạo ra là có thật.
5. Tiếp theo là những thuộc tính của Tình yêu được dành cho “kẻ thù” của nó. Vì nỗi sợ hãi trở thành sự an toàn và kẻ bảo vệ cho sự bình yên của bạn, nơi bạn tìm kiếm sự an ủi và thoát khỏi những nghi ngờ về sức mạnh của mình, và hy vọng được nghỉ ngơi trong sự yên tĩnh không mộng mị. Và khi Tình yêu bị tước mất những gì thuộc về nó và chỉ mình nó, Tình yêu được ban cho những thuộc tính của nỗi sợ hãi. Vì Tình yêu sẽ yêu cầu bạn từ bỏ mọi sự phòng thủ như là điều dại dột. Và vũ khí của bạn (sự phòng vệ) thực sự sẽ tan thành cát bụi. Vì chúng vốn dĩ là vậy.
6. Khi Tình Yêu bị xem là kẻ thù, thì sự tàn ác tất yếu phải trở thành một vị thần. ²Và các vị thần này luôn đòi hỏi những kẻ thờ phụng chúng phải tuân theo các mệnh lệnh của mình mà không được phép hoài nghi. ³Sự trừng phạt khắc nghiệt sẽ được giáng xuống một cách tàn nhẫn đối với những ai dám hỏi liệu các đòi hỏi đó có hợp lý hay thậm chí có tỉnh táo hay không. ⁴Chúng cho rằng chính kẻ thù của chúng mới là những kẻ vô lý và điên rồ, trong khi bản thân chúng thì lúc nào cũng nhân từ và công chính
7. Hôm nay chúng ta nhìn vị thần độc ác này một cách thờ ơ. Và chúng ta lưu ý rằng mặc dù môi của nó dính đầy máu, và ngọn lửa dường như bùng lên từ nó, nhưng nó chỉ được làm bằng đá. Nó không thể làm gì. Chúng ta không cần phải chống lại quyền lực của nó. Nó chẳng có quyền lực nào cả. Và những ai tìm kiếm sự an toàn nơi nó sẽ không có người bảo vệ (Bản ngã không phải là người bảo vệ), không có sức mạnh nào để kêu cầu lúc hiểm nguy, và không có chiến binh hùng mạnh nào chiến đấu vì họ (vũ khí của Bản ngã: sự tức giận sự phán xét không hề chiến đấu, ngược lại tấn công chính tâm trí bạn).
8. Khoảnh khắc này có thể rất khủng khiếp. ²Nhưng nó cũng có thể là thời điểm phóng thích bạn khỏi sự nô lệ cùng cực (cho Bản ngã). Bạn đưa ra một lựa chọn, khi đứng trước thần tượng này và nhìn thấy nó chính xác như nó vốn là (không có quyền năng bảo vệ bạn). ⁴Liệu bạn có trả lại cho tình yêu những gì bạn từng cố chiếm đoạt khỏi nó để rồi mang đặt lễ vật ấy trước phiến đá vô tri này không? Hay bạn sẽ lại tạo ra một thần tượng khác để thay thế cho nó? Bởi vì vị thần của sự tàn ác mang rất nhiều hình tướng khác nhau. Một hình tướng khác luôn có thể được tìm thấy dễ dàng (một sự phòng thủ khác).
9. Tuy nhiên, đừng nghĩ rằng sợ hãi là cách trốn thoát khỏi nỗi sợ hãi. Chúng ta hãy nhớ lại những gì phần Chính văn (Text) đã nhấn mạnh về những chướng ngại vật đối với sự bình an. Chướng ngại vật cuối cùng, thứ khó tin nhất rằng nó là con số không, và là một chướng ngại vật ảo tưởng có vẻ ngoài như một khối đặc, không thể xuyên thủng, đáng sợ và không thể vượt qua, chính là nỗi sợ hãi chính Thượng Đế. Đây là tiền đề cơ bản tôn vinh ý nghĩ sợ hãi như một vị thần. Vì sự sợ hãi được yêu thương bởi những người tôn thờ nó, và Tình yêu giờ đây dường như được đầu tư bằng sự tàn ác.
10. Niềm tin hoàn toàn điên rồ vào những vị thần trả thù đến từ đâu? Tình yêu không nhầm lẫn những thuộc tính của nó với những thuộc tính của nỗi sợ hãi. Tuy nhiên, những người tôn thờ nỗi sợ hãi phải nhìn thấy sự hỗn loạn của mình trong “kẻ thù” của nỗi sợ hãi; thấy sự tàn nhẫn của nó giờ đây là một phần của tình yêu thương. Và điều gì sẽ trở nên đáng sợ hơn chính Trái Tim của Tình Yêu Thuần Khiết (Thượng Đế)? ⁵Máu dường như rỉ ra trên đôi môi Người; ngọn lửa bùng phát từ Người. ⁶Và Người trở nên đáng kinh hãi hơn bất cứ điều gì khác, tàn ác vượt ngoài mọi sự tưởng tượng, giáng đòn hủy diệt xuống tất cả những ai thừa nhận Người là Thượng Đế của họ (Bức họa Thượng Đế đầy tàn ác do Bản Ngãbịa đặt).
11. Sự lưa chọn bạn thực hiện hôm nay là chắc chắn. Vì bạn nhìn lần cuối cùng vào mảnh đá được chạm khắc này mà bạn đã tạo ra, và không còn gọi nó là thần nữa. Bạn đã đến nơi này trước đây, nhưng bạn đã chọn để vị thần độc ác này ở lại với bạn dưới một hình thức khác. Và vì thế nỗi sợ Thượng Đế trở lại với bạn. Lần này bạn để nó ở đó. Và bạn trở lại một thế giới mới, không bị gánh nặng bởi sức nặng của nó; được nhìn thấy không phải dưới con mắt không nhìn thấy gì của nó, nhưng trong nhãn quan mà sự lựa chọn của bạn đã phục hồi cho bạn.
12. Bây giờ đôi mắt của bạn thuộc về Đấng Christ, và Ngài nhìn qua chúng. Bây giờ tiếng nói của bạn thuộc về Thượng Đế và vang vọng tiếng nói của Người. Và bây giờ trái tim của bạn mãi mãi bình yên. Bạn đã chọn Người thay vì các thần tượng, và những thuộc tính của bạn, được Đấng Tạo dựng của bạn ban cho, cuối cùng được phục hồi cho bạn. Tiếng kêu gọi Người được nghe thấy và được trả lời. Bây giờ sự sợ hãi đã nhường chỗ cho tình yêu thương, khi chính Thượng Đế thay thế sự tàn ác.
Thưa Cha, chúng con giống như Người. Không có sự tàn ác nào ở trong chúng con, vì không có trong Người. Sự bình yên của Người là của chúng con. Và chúng con ban phước cho thế giới với những gì chúng con đã nhận được chỉ từ một mình Người. Chúng con chọn lại, và đưa ra lựa chọn của chúng con cho tất cả anh em của mình, biết rằng họ là một với chúng con. Chúng con mang đến cho họ sự cứu rỗi của Người như chúng con đã nhận được nó bây giờ. Và chúng con cảm ơn họ, những người đã làm cho chúng con trọn vẹn. Trong họ, chúng con thấy được vinh quang của Người, và trong họ, chúng con tìm thấy sự bình an của mình. Chúng con thánh khiết vì sự Thánh khiết của Người đã giải thoát chúng con. Và chúng con xin tạ ơn. Amen.
-Đây là bài học bóc trần ảo ảnh vĩ đại của bản ngã về sự phòng thủ và tấn công. Bản ngã luôn lừa gạt bạn, khiến bạn tin rằng thế gian ngoài kia đầy hiểm họa, và bạn phải xù lông nhím, phải tấn công để tự vệ. Nhưng Bài học 170 lật ngược hoàn toàn tư duy ấy bằng một tuyên ngôn sáng suốt: Sự tàn nhẫn xuất phát từ nỗi sợ tách biệt. Khi bạn nhận ra Đấng Từ Phụ là Tình Yêu thuần khiết, mọi nhu cầu phòng thủ tự động tan biến.
-Ta tạo ra những gì mà ta chống lại và bằng cách tự bảo vệ mình chống lại nó, nó có thực và không thể tránh khỏi. Chúng ta không thể làm gì về điều đó. Ngay bây giờ, ý tưởng hôm nay nói rằng điều hoàn toàn ngược lại, thay vì vùng lên trong vũ khí và có được sự bảo vệ tốt nhất của mình, thì nó luôn luôn ngược lại, hãy hạ vũ khí xuống và chỉ chú ý đến thế giới. Và chỉ khi đó ta mới nhận ra nó là sai. Vì vậy, ta sẽ không biết rằng những gì ta đang nhìn vào là sai. Nó thậm chí còn chưa ló dạng. Thậm chí sẽ không có không gian trong tâm ta để sự điều chỉnh xảy ra trong khi ta đang bận bảo vệ bản thân khỏi những gì ta muốn trở thành sự thật.
-Không có thế giới nào cả. Tất cả đều phát sinh từ suy nghĩ của chúng ta. Chúng ta đã tạo ra thế giới mà chúng ta nhìn thấy. Nó không xảy ra với chúng ta. Nó đến từ chúng ta. Hãy nhớ lại, ta tạo ra những gì ta chống lại. Vì vậy, nó ở đó vì chúng ta muốn nó ở đó. Nó ở đó vì chúng ta đặt nó ở đó. Đó là tội lỗi vô thức của chúng ta từ niềm tin rằng chúng ta đã rời bỏ Chúa. Không phải là một nơi thuận tiện tốt để ta có nó trong nhận thức của mình. nên phóng chiếu ra ngoài đó. Đúng không? Có tội lỗi của ta ở khắp mọi nơi ngoài kia. Và một trong những hình thức nó có vì ta có tội, đó là tất cả sẽ quay trở lại và tấn công ta. Ta chỉ nhìn thấy những hình thức của nỗi sợ hãi, tội lỗi và tấn công.
-Chúng ta phải tha thứ cho điều đó. Chúng ta phải chịu trách nhiệm. Chúng ta phải nói rằng, “Nó không ở ngoài kia. Nó ở trong tâm ta. Ta có thể tha thứ vì nó không phải của Chúa và ta muốn cùng với Thánh Linh, tâm đúng đắn của ta để nhận thức của mình được sửa chữa.” Và điều đó có nghĩa là không có gì để tự vệ. Điều duy nhất cần xảy ra là nhận thức của ta cần được phục hồi. Không phải là ta mà Thánh Linh, tâm đúng đắn của chúng ta sẽ thực hiện sự sửa chữa. Và điều đó sẽ không đến cho đến khi nó được mời. Và nó sẽ không được mời cho đến khi chúng ta không thấy giá trị nào trong những gì giả mạo và các biện pháp phòng thủ cao cả của chúng ta nữa. Đừng bắn vào sứ giả của Chúa là những người anh em của mình và chính ta.
–Khẩu quyết Định tâm đầu ngày
Để thấu suốt bài học hôm nay, hãy buông thư toàn bộ thân tâm, cảm nhận khoảng lặng sạch trong của Chân Tánh và thầm nhủ:
Nhận diện cái bẫy tự vệ:“Mọi ý định phản kháng hay oán hận trong mình chỉ là ảo tưởng của bản ngã, tin rằng tàn nhẫn sẽ mang lại sự an toàn.”
Neo giữ nhãn quan Chân Tánh:
“Không có sự tàn nhẫn nào bên trong Thượng Đế, và chẳng có sự tàn nhẫn nào bên trong con. Con từ bỏ mọi hình tướng tấn công và tự vệ. Con chọn an trú trong tình yêu vẹn toàn nguyên sơ của Đấng Từ Phụ để thấy mình hoàn toàn bình yên vô sự.”
–Ứng dụng thực hành “Chữa lành Tâm trí Mệt mỏi”
Hãy mang lời tuyên ngôn tự do này vào quy trình định tâm của bạn ngay lúc này. Mỗi khi bạn cảm thấy kiệt sức vì những lo toan vật chất hay những bất hòa xung quanh, hãy khựng lại 3 giây, buông thư hai vai và thầm nhủ:
Kích hoạt lời nguyện lựa chọn lại:“Con chọn thay đổi tâm trí về những gì tôi muốn nhìn thấy. Cpn từ chối tôn sùng sự tàn nhẫn và phòng thủ. Con mở lòng đón nhận sự bình yên của Đấng Từ Phụ để chữa lành cho tâm trí mệt mỏi này. Không có sự tàn nhẫn nào bên trong Thượng Đế, và chẳng có sự tàn nhẫn nào bên trong con.”
Nhận diện thế giới của bản ngã:“Cảnh tượng hỗn loạn/lo âu này chỉ là thế giới được xây dựng từ nỗi sợ hãi của cái tôi nhỏ bé.”
1. ¹Ân sủng chính là một khía cạnh trong Tình Yêu của Thượng Đế, trạng thái tương đồng nhất với sự hợp nhất của chân lý thuần khiết. ²Đó là khát vọng cao quý nhất của thế gian này, bởi vì nó dẫn dắt tâm thức vượt thoát hoàn toàn khỏi thế giới hình tướng. ³Ân sủng nằm ngoài phạm vi của việc học hỏi, thế nhưng lại là mục tiêu tối hậu của việc học, bởi lẽ ân sủng chẳng thể ngự đến cho đến khi tâm trí tự chuẩn bị sẵn sàng cho sự đón nhận chân thật. ⁴Ân sủng lập tức trở thành điều tất yếu đối với những ai đã chuẩn bị sẵn một bàn tiệc nơi món quà ấy có thể được đặt để một cách nhẹ nhàng và được tiếp nhận với lòng sẵn lòng; một bàn thờ sạch trong và thánh thiện dành riêng cho quà tặng ấy.
2. Ân sủng chính là sự chấp nhận Tình Yêu của Thượng Đế ngay giữa một thế gian dường như ngập tràn thù hận và sợ hãi. ²²Chỉ nhờ vào ân sủng mà thôi, thù hận và sợ hãi mới biến mất, bởi vì ân sủng hiển lộ một trạng thái hoàn toàn đối lập với tất cả những gì thế gian này chứa đựng, đến mức những ai có tâm trí được thắp sáng bởi món quà ân sủng đều chẳng thể tin rằng một thế giới của nỗi sợ hãi lại có thật.
3. Ân sủng hoàn toàn không thể học được. ³²Bước đi cuối cùng bắt buộc phải vượt lên trên mọi sự học hỏi. ³³Ân sủng không phải là mục tiêu mà khóa học này khao khát đạt tới. ³⁴Thế nhưng, chúng ta chuẩn bị sẵn sàng cho ân sủng ở chỗ: một tâm trí rộng mở có thể nghe thấy Tiếng Gọi thức tỉnh. ³⁵Nó không còn đóng chặt cửa lòng trước Tiếng Nói đại diện cho Nguồn Cội. ³⁶Nó đã bắt đầu nhận biết rằng có những điều mà bản thân nó không hề biết, và theo cách đó, nó đã sẵn sàng đón nhận một trạng thái hoàn toàn khác biệt với những trải nghiệm quen thuộc mà trước đây nó coi là nhà.
4. Có lẽ chúng ta dường như đang nói mâu thuẫn với lời tuyên bố trước đó của mình rằng: sự hiển lộ của Cha và Con là một đã được thiết lập sẵn rồi. ²Thế nhưng chúng ta cũng đã nói rằng tâm trí quyết định khi nào thời điểm đó xảy ra, và nó thực chất đã quyết định rồi. ³Tuy vậy, chúng tôi vẫn thúc giục bạn hãy làm chứng cho Lời của Thượng Đế để thúc đẩy trải nghiệm về chân lý xảy ra nhanh hơn, và đẩy nhanh sự xuất hiện của nó vào trong mọi tâm trí nhận biết được những tác động của chân lý lên chính bạn.
5. Sự hợp nhất đơn giản chỉ là ý niệm rằng Thượng Đế hằng hữu. ⁷²Và bên trong Bản Thể của Người, Người bao bọc muôn loài muôn vật. ⁷³Chẳng có một tâm trí nào ôm giữ bất kỳ điều gì ngoại trừ Người. ⁷⁴Chúng ta nói “Thượng Đế hằng hữu,” và rồi chúng ta ngừng bặt mọi lời, bởi lẽ bên trong sự hiểu biết thực chứng ấy, ngôn từ hoàn toàn trở nên vô nghĩa. Chẳng còn đôi môi nào để thốt lên những lời ấy, cũng chẳng còn một phần tâm trí nào đủ tách biệt để cảm thấy rằng mình đang nhận biết về một thứ gì đó nằm ngoài chính mình. Nó đã hợp nhất với Nguồn Cội của nó. Và giống như chính Nguồn Cội của nó, nó chỉ đơn thuần hiện hữu.
6. Chúng ta hoàn toàn không thể nói, không thể viết, và thậm chí không thể nghĩ về điều này được nữa. ²Nó đến với mọi tâm trí khi có sự nhận biết trọn vẹn rằng ý muốn của nó chính là Ý muốn của Thượng Đế đã được trao đi hoàn toàn và được đón nhận một cách hoàn toàn. ³Nó đưa tâm trí trở về với hiện tại bất tận, nơi mà quá khứ và tương lai không còn thể nào hình dung nổi. Nó nằm ngoài sự cứu rỗi; vượt qua mọi suy nghĩ về thời gian, sự tha thứ và khuôn mặt thánh khiết của Đấng Christ. Con của Thượng Đế chỉ đơn thuần biến mất trong Cha của mình, như Cha đã biến mất trong con. Thế giới chưa bao giờ tồn tại. Sự vĩnh cửu vẫn là một trạng thái không đổi.
7. Điều này (Trạng thái Ân sủng) vượt trên mọi trải nghiệm mà chúng ta cố gắng đẩy nhanh tiến độ. ²Thế nhưng, sự tha thứ khi được dạy và được học, sẽ mang theo những trải nghiệm chứng thực rằng: thời khắc mà chính tâm trí đã quyết định từ bỏ mọi thứ (ảo tưởng) ngoại trừ điều này (Tình yêu), giờ đây đã cận kề. ³Chúng ta không thúc đẩy nó nhanh hơn, bởi vì những gì bạn định dâng hiến vốn không hề bị giấu kín trước Đấng (Thánh Linh hay Christ) đang dạy cho ta ý nghĩa của sự tha thứ.
8. Tất cả việc học đã ở trong Tâm trí của Ngài, hoàn tất trọn vẹn. Ngài đã nhận biết trước tất cả những gì mà thời gian nắm giữ, và Ngài đã trao trọn vẹn điều đó cho mọi tâm trí, để mỗi một người có thể quyết định — từ một điểm mà ở đó thời gian đã kết thúc — khi nào thì họ sẽ được phóng thích để bước vào sự khải huyền và cõi vĩnh hằng. Chúng ta đã nhắc lại nhiều lần trước đây rằng bạn chỉ thực hiện một hành trình đã kết thúc.
9. Vì sự hợp nhất phải ở đây. Bất kể thời gian nào tâm trí đã ấn định cho sự mặc khải đều hoàn toàn không liên quan đến những gì phải là một trạng thái bất biến, mãi mãi như nó luôn như vậy; mãi mãi vẫn giữ nguyên như hiện tại. Chúng ta chỉ đơn thuần đảm nhận vai trò được giao từ lâu và hoàn toàn được công nhận là đã hoàn thành một cách trọn vẹn bởi Đấng đã viết kịch bản cứu rỗi nhân Danh Đấng Tạo hóa và nhân Danh Con của Người.
10. Không cần phải nói rõ thêm điều mà không ai trên thế giới có thể hiểu được. Khi sự mặc khải về sự hợp nhất của bạn xuất hiện, nó sẽ được biết và hiểu đầy đủ. Giờ đây chúng ta có công việc phải làm, vì những ai còn ở trong thời gian có thể nói về những điều vượt ngoài thời gian, và lắng nghe những lời giải thích rằng những gì sắp đến thực ra đã là quá khứ rồi. ⁴Nhưng những lời ấy có ý nghĩa gì đối với những người vẫn còn đếm từng giờ, vẫn thức dậy, làm việc và đi ngủ theo tiếng tích tắc của đồng hồ?
11. Vậy thì, chỉ cần bạn có việc phải làm để thực hiện vai trò của mình là đủ. Phần kết chắc chắn vẫn còn mơ hồ đối với bạn cho đến khi vai trò của bạn được hoàn thành. Điều đó không quan trọng. Vì vai trò của bạn vẫn là điều mà tất cả phần còn lại (thế giới) phụ thuộc vào. Khi bạn đảm nhận vai trò được giao cho bạn, sự cứu rỗi đến gần hơn một chút với mỗi trái tim không chắc chắn vẫn chưa đồng nhịp với Nguồn Cội.
12. Sự tha thứ là chủ đề trung tâm xuyên suốt sự cứu rỗi, giữ tất cả các phần của nó trong các mối quan hệ có ý nghĩa, hướng đi của nó được dẫn dắt và kết quả của nó chắc chắn. Và bây giờ chúng ta cầu xin ân sủng, món quà cuối cùng sự cứu rỗi có thể ban tặng. Trải nghiệm mà ân sủng mang lại sẽ kết thúc trong thời gian, vì ân sủng báo trước Thiên đường, tuy nhiên nó không thay thế ý nghĩ thuộc về thời gian ngoại trừ trong một thời gian ngắn.
13. Khoảng thời gian này là đủ. Chính ở đây phép lạ được đặt để; được bạn trao lại từ những khoảnh khắc thánh thiện mà bạn nhận được, thông qua ân sủng trong trải nghiêm của bạn, cho tất cả những ai nhìn thấy ánh sáng còn đọng lại trên khuôn mặt của bạn. Khuôn mặt của Christ là gì nếu không phải là khuôn mặt của người trong một giây lát đã đi vào cõi vô tận, và mang về sự phản chiếu rõ ràng về sự hợp nhất mà người ấy cảm thấy trong một khoảnh khắc, quay trở lại để ban phước cho thế giới? Làm thế nào cuối cùng bạn có thể đạt được nó mãi mãi, trong khi một phần của bạn (thế giới) vẫn ở bên ngoài, không biết, không được đánh thức, và cần bạn làm nhân chứng cho sự thật?
14. Hãy biết ơn khi trở lại [với thời gian], như bạn đã rất vui được đi trong một khoảnh khắc [vào trong sự vô tận], và nhận lãnh những món quà mà ân sủng đã ban cho mình. Bạn mang chúng về cho chính mình. Và sự mặc khải đứng không xa phía sau. Nó đến là chắc chắn. Chúng ta cầu xin ân sủng, và kinh nghiệm đến từ ân sủng. Chúng ta chào đón sự giải thoát mà nó mang lại cho mọi người. Chúng ta không cầu xin điều không thể cầu xin. Chúng ta không nhìn vượt quá những gì ân sủng có thể ban tặng. Vì điều này [sự giải thoát] chúng ta có thể cho trong ân sủng đã được ban cho chúng ta.
15. Mục tiêu học tập của chúng ta hôm nay không vượt quá lời cầu nguyện này. Tuy nhiên trên thế giới này, điều gì có thể hơn những gì chúng ta cầu xin ngày hôm nay từ Đấng ban ân sủng mà chúng ta cầu xin, như nó đã được ban cho Ngài?
Nhờ ân sủng, con sống. Nhờ ân sủng, con được giải thoát.
Nhờ ân sủng, con trao đi. Nhờ ân sủng, con sẽ giải thoát.
-Nếu các bài học trước đã giúp ta nhận ra Chỉ có Một Sự Sống duy nhất để gác lại giấc mộng thân xác, thì Bài học 169 đưa ta chạm vào khái niệm tối cao: Ân Sủng (Grace). Trong hệ thống tư duy của A Course in Miracles, ân sủng là món quà cuối cùng của sự cứu chuộc, là một trạng thái tâm thức gần với Thiên Đàng nhất. Nó không phải là thứ bạn có thể dùng nỗ lực của bản ngã để học hay tích lũy, mà nó tự động tràn ngập khi tâm trí bạn hoàn toàn sẵn lòng buông thư và chấp nhận Tình Yêu của Thượng Đế.
-Ân sủng không thể đến cho đến khi tâm tự chuẩn bị cho sự chấp nhận thực sự. Trước đó cần có một thời gian thanh lọc và giai đoạn thanh lọc đó có thể kéo dài bao lâu đối với mỗi cá nhân. Đây là nơi chúng ta xóa bỏ cái ta ảo tưởng và các thứ luật của thế gian hoặc chúng ta xóa bỏ sự dính mắc hoặc niềm tin của mình vào tất cả các điều này. Chúng ta đang bắt đầu học cách trở nên chân thực hơn với chính mình và khi trở nên chân thực hơn, chúng ta cũng đang thu hẹp khoảng cách với những người khác.
-Đây là những bước cần thiết để ân sủng có thể khôi phục lại trong nhân thức của chúng ta vì nó chưa bao giờ rời xa. Chính ý tưởng tách biệt dường như tách rời chúng ta khỏi ân sủng của Chúa, tình yêu thương của Chúa không thuộc về thế giới này.
–Khẩu quyết Định tâm đầu ngày
Hãy bắt đầu bài học vĩ đại này bằng việc buông thư toàn bộ cơ thể, thả lỏng hai vai và để cho năng lượng ân sủng bao bọc lấy tâm thức bạn:
Dọn dẹp bàn thờ tâm trí:“Tôi gác lại mọi ý nghĩ phán xét, lo âu về thiếu thốn hay tổn thương của bản ngã.”
Mở lòng đón nhận Ân Sủng:
“Nhờ ân sủng con sống. Nhờ ân sủng con được giải thoát. Tâm trí con giờ đây là một bàn thờ sạch trong và thánh thiện. Con sẵn lòng buông thư để đón nhận Tình Yêu của Đấng Từ Phụ vượt lên trên mọi ảo ảnh của thế gian.”
–🧘 Quán chiếu Thực Hành Toàn Diện
Hãy cảm nhận một sự giải thoát nhẹ nhàng sâu sắc nhất tràn ngập tâm thức bạn lúc này. Mọi gánh nặng, mọi lỗi lầm, và ngay cả dòng thời gian tuyến tính đều sụp đổ trước lời này. Bạn hoàn toàn an toàn.
Hôm nay, khi khép mắt lại trong sự tĩnh lặng thánh thiện, bạn hãy mỉm cười với tất cả những lo toan hiện tại và nhủ thầm:
“Tôi chỉ đang lặp lại một cuộc hành trình đã hoàn tất. Những lo âu và sai lầm chỉ là cái bóng và tiếng vọng của ảo ảnh đã qua. Bằng Ân điển, tôi chọn rút ngắn thời gian để nhận lại sự giải thoát ngay bây giờ.”
-Hôm nay, bạn đã đi một chặng đường vô cùng sâu sắc về mặt nhận thức tâm linh. Bạn đã tháo gỡ được những khúc mắc cốt lõi nhất về dòng thời gian và sự cứu rỗi. Giờ đây, bạn có thể tự tin bước đi ở thế gian như một vị chủ nhà tĩnh lặng mang theo ngọn đuốc của niềm vui và sự vững chãi.
1. Thượng đế trò chuyện với chúng ta. ²Chẳng lẽ chúng ta lại không trò chuyện với Người sao? ³Người không hề ở xa xôi. ⁴Người không hề cố gắng trốn tránh chúng ta. ⁵Chính chúng ta mới là những kẻ cố gắng trốn tránh Người, và phải chịu đau khổ từ sự dối lừa đó. Người vẫn hoàn toàn có thể đến được. Người yêu Con của Người. Không có gì chắc chắn ngoài điều này, nhưng điều này là đủ. Người sẽ yêu Con của Người mãi mãi. Khi tâm trí của anh ấy còn đang ngủ, Người vẫn yêu anh ấy. Và khi tâm trí của anh ấy thức tỉnh, Người yêu anh ấy bằng Tình yêu thương không bao giờ thay đổi.
2. Nếu bạn chỉ cần biết được ý nghĩa Tình Yêu Thương của Người, hy vọng và tuyệt vọng sẽ trở thành những điều không thể xảy ra. ²Bởi vì hy vọng sẽ mãi mãi được thỏa nguyện; và bất kỳ loại tuyệt vọng nào cũng đều là không tưởng. ³Ân sủng của Người chính là lời đáp cho mọi sự tuyệt vọng, vì bên trong ân sủng ấy có chứa đựng sự nhớ lại Tình Yêu Thương của Người. Người lại không vui lòng ban cho những phương cách để Ý Muốn của Ngài được nhận biết sao? Ân sủng của Người là của bạn, qua sự thừa nhận của chính bạn. Và ký ức về Người sẽ thức tỉnh trong tâm trí nào cầu xin Người ban cho phương cách để chấm dứt giấc ngủ của nó
3. Hôm nay chúng ta cầu xin Thượng Đế món quà mà Người đã gìn giữ cẩn thận nhất trong trái tim chúng ta, chờ đợi được thừa nhận. Đây là món quà mà qua đó Thượng Đế cúi xuống bên chúng ta và nâng chúng ta lên, chính Người tự tay thực hiện bước cuối cùng của sự cứu rỗi. Tất cả các bước trừ điều này chúng ta đều học, được hướng dẫn bởi Tiếng nói của Người. Nhưng cuối cùng chính Người cũng đến, và ôm chúng ta trong vòng Tay của Người và quét sạch mạng nhện trong giấc ngủ của chúng ta. Món quà ân sủng của Người không chỉ đơn thuần là một câu trả lời. Nó khôi phục lại mọi ký ức mà tâm trí đang ngủ quên đã lỡ lãng quên; phục hồi toàn bộ sự chắc chắn về ý nghĩa đích thực của Tình Yêu Thương.
4. Thượng Đế yêu thương Con của Người. Giờ đây hãy cầu xin Người ban cho phương tiện (sự tha thứ) để thế giới (của sự sợ hãi) này biến mất, và Tầm nhìn (của Đấng Christ) trước hết sẽ đến, rồi đến Cái biết Tuyệt đối (Knowledge) chỉ một khoảnh khắc sau đó. Vì trong ân sủng bạn nhìn thấy ánh sáng bao trùm cả thế gian trong tình yêu thương, và nhìn thấy nỗi sợ hãi biến mất khỏi mọi khuôn mặt khi trái tim trỗi dậy và tuyên bố ánh sáng là của chúng. Giờ đây còn lại điều gì để Thiên Đàng phải trì hoãn dù chỉ một khoảnh khắc nữa? Còn điều gì chưa được tháo gở khi sự tha thứ của bạn phủ lên vạn vật.
5. Hôm nay là một ngày mới và thánh thiện, bởi vì chúng ta nhận lãnh những gì đã được ban tặng cho mình. ²Đức tin của chúng ta đặt nơi Đấng Ban Tặng, chứ không phải ở sự đón nhận của chính chúng ta. Chúng ta thừa nhận những sai lầm của chúng ta, nhưng Người, mà mọi sai lầm đều không được biết đến, vẫn là Đấng trả lời những sai lầm của chúng ta bằng cách ban cho chúng ta phương tiện để từ bỏ chúng, và đến với Người với lòng biết ơn và tình yêu thương.
6. Và Người ngự xuống để gặp chúng ta, khi chúng ta đến với Người. Vì những gì Người đã chuẩn bị cho chúng ta, Người ban cho và chúng ta nhận lãnh. Đó là Ý muốn của Người, bởi vì Người yêu Con của Người. Hôm nay, chúng ta cầu nguyện với Người, chỉ thưa lại lời Người đã ban cho chúng ta qua Tiếng nói của chính Người, Lời của Người, Tình yêu thương của Người:
Ân sủng của Người được ban cho con. Con nguyện nhận lãnh nó ngay bây giờ.
Thưa Cha, con đến với Người. Và Người sẽ đến với con, người cầu xin.
-Ta chấp nhận và đón nhận ân điển của Chúa thay mặt cho tất cả mọi người. Đó không phải là điều cá nhân, nó bao gồm tất cả vì không phải cái ngã cá nhân mà là Ngã thánh, mà chúng ta cùng chia sẻ, chấp nhận, nhớ lại và đón nhận nhân danh mọi người. Cái ngã riêng tư không biết ân điển là gì. Chúng ta thực sự có thể đây nhanh trải nghiệm này khi ta mở rộng tâm và trái tim để đón nhận nó thay cho mọi người.
-Chúa nói chuyện với chúng ta. Người không ở xa. Chúa không huyền bí. Nghĩ rằng Chúa huyền bí và xa cách, chúng ta sẽ không bao giờ hiểu được Người và đó là trò lừa của cái tôi. Nhưng cho đến khi chúng ta tự xuất hiện để nhận những gì Người truyền đạt, chúng ta không thể nói chuyện với Người.
-Chúa luôn sẵn sàng đến với chúng ta trong từng khoảnh khắc vì Chúa ở trong tâm ta. Chúa không có ờ ngoài kia. Không có Chúa và ta. Khi chúng ta cầu nguyên lên một Chúa ở xa, nhớ rằng đó là biện pháp bảo vệ của cái tôi để duy trì sự tách biệt. Chúa bận rộn, Chúa phán xét, Chúa đáng sợ, Chúa không có thời gian, thậm chí nếu Chúa có nói ta cũng không thể nghe. Đó là những cách cái tôi bảo vệ để giữ ta và Chúa tách biệt. Nhớ rằng có một ánh sáng trong tâm ta, đó là sự hiện diện của Chúa. Đó là Thánh Linh, tiêng nói của Chúa luôn sẵn sàng nói chuyện với chúng ta mọi lúc và chúng ta sẽ hiệp thông với Người toàn thời gian.
-Có một lời mời gọi trong bài học này để nhận ra rằng Chúa ở trong tâm ta, Thánh Linh ở trong tâm. Họ không ở ngoài kia.
-Lời nguyện thực hành cốt lõi của Bài học 168
Bài học này tặng bạn một lời khẳng định rất đẹp để neo giữ tâm trí suốt cả ngày:
“Ân sủng của Người được ban tặng cho con. Con nhận lãnh nó ngay bây giờ. Lạy Cha, con đến với Người. Và Người sẽ bước đến bên con, đứa con đang kêu cầu Người.”
Khi bạn đọc câu này, hãy hình dung toàn bộ quá khứ và những lo toan vụn vặt trôi đi, chỉ còn lại sự ấm áp và bình yên bao bọc lấy bạn.
1. Chẳng hề có nhiều loại sự sống khác nhau, vì sự sống giống như chân lý. Nó hoàn toàn không có cấp độ. Đó là một trạng thái duy nhất mà tất cả những gì Thượng Đế tạo nên đều chia sẻ. Giống như mọi Ý nghĩ của Người, nó không hề có mặt đối lập. Không có cái chết bởi vì những gì Thượng Đế tạo thành đều chia sẻ sự sống của Người. Không có cái chết vì điều trái ngược với Người không tồn tại. Không có cái chết vì Cha và Con là Một.
2. Ở thế gian này, dường như có một trạng thái hoàn toàn đối lập với sự sống. ²Bạn gọi nó là cái chết. Thế nhưng chúng ta đã học biết rằng ý tưởng về cái chết khoác lên mình rất nhiều hình tướng khác nhau. Đó chính là ý tưởng duy nhất nằm bên dưới mọi cảm xúc vốn không có được sự hạnh phúc tối cao. ²⁵Đó là tiếng chuông báo động mà bạn đưa ra bất kỳ phản ứng nào phản hồi lại mà không phải là niềm hân hoan vẹn toàn. ²⁶Mọi nỗi u sầu, mất mát, lo âu, đau khổ và niềm đau, ngay cả một tiếng thở dài nhạt nhòa vì mệt mỏi, một chút khó chịu thoảng qua hay chỉ một cái nhíu mày nhỏ nhất, tất cả đều đang công nhận cái chết. ²⁷Và theo cách đó, bạn đang phủ nhận rằng mình đang sống.
3. Bạn nghĩ rằng cái chết thuộc về thân xác. ²Thế nhưng, nó chẳng qua chỉ là một ý tưởng, hoàn toàn không liên quan đến những gì được xem là thuộc về vật lý. ³Một ý tưởng vốn nằm ở trong tâm trí. ⁴Do đó, nó có thể được áp dụng theo cách mà tâm trí định hướng cho nó. ⁵Thế nhưng, cội nguồn của ý tưởng ấy mới chính là nơi nó bắt buộc phải được chuyển đổi, nếu như sự thay đổi có diễn ra. ⁶Bởi vì các ý tưởng không bao giờ rời bỏ nguồn cội của chúng. Sự nhân mạnh mà khóa học này đặt vào ý tưởng đó là do vai trò trung tâm của nó trong nỗ lực của chúng ta nhằm thay đổi suy nghĩ của bạn về chính mình. Đó là lý do bạn có thể chữa lành. Đó là nguyên nhân của việc chữa lành. Đó là tại sao bạn không thể chết. Sự thật của nó đã thiết lập bạn là một với Thượng Đế.
4. Cái chết là ý nghĩ rằng bạn tách biệt khỏi Đấng Sáng tạo của mình. Đó là niềm tin rằng điều kiện thay đổi, cảm xúc luân chuyển vì những nguyên nhân bạn không thể kiểm soát, bạn không tạo ra, và bạn không bao giờ có thể thay đổi. Đó là niềm tin cố định rằng các ý tưởng có thể rời khỏi nguồn của chúng, và mang những phẩm chất mà nguồn không có, trở nên khác biệt với nguồn gốc của chính chúng, tách biệt khỏi nguồn về chủng loại cũng như khoảng cách, thời gian và hình thức.
5. Cái chết không thể đến từ sự sống. Các ý tưởng vẫn thống nhất với nguồn của chúng. Chúng có thể mở rộng tất cả những gì mà nguồn của chúng chứa đựng. Bằng cách đó, chúng có thể vượt xa chính mình. Nhưng chúng không thể sinh ra những gì chưa bao giờ được ban cho chúng. Chúng được tạo ra như thế nào thì việc chúng tạo ra cũng sẽ như vậy. Chúng được sinh ra như thế nào thì chúng cũng sẽ sản sinh như vậy. Và chúng đến từ đâu, chúng sẽ trở về nơi đó.
6. Tâm trí có thể nghĩ rằng nó đang ngủ, nhưng tất cả chỉ có vậy thôi. ⁶²Nó hoàn toàn không thể làm thay đổi trạng thái tỉnh thức vốn có của chính mình. ⁶³Nó không thể tạo ra một thân xác, cũng chẳng thể ngụ bên trong một thân xác. ⁶⁴Những gì xa lạ với tâm trí thì hoàn toàn không tồn tại, bởi vì điều đó không hề có nguồn cội. ⁶⁵Bởi vì tâm trí tạo thành muôn vật hữu hình, và nó không thể ban cho chúng những đặc tính mà bản thân nó không có, cũng chẳng thể thay đổi trạng thái tâm thức vĩnh cửu và hằng hữu của chính mình. ⁶⁶Nó không thể tạo ra thế giới vật lý. ⁶⁷Những gì dường như phải chết đi chẳng qua chỉ là dấu hiệu của một tâm trí đang ngủ mơ.
7. Đối lập với sự sống chỉ có thể là một hình thức khác của sự sống. Như vậy, nó có thể hòa giải với những gì đã tạo nên nó, bởi vì sự thật nó không đối lập. Hình thức của nó có thể thay đổi; nó có thể có vẻ không phải là nó. Nhưng tâm trí vẫn là tâm trí, dù thức hay ngủ. Nó không phải là đối lập của nó trong bất kỳ thứ gì được tạo dựng, cũng như trong những gì nó dường như tạo ra khi nó tin rằng mình đang ngủ.
8. Thượng Đế chỉ tạo nên tâm tỉnh thức. Người không ngủ, và các tạo phẩm của Người không thể chia sẻ những gì người không ban tặng, cũng không tạo ra những điều kiện mà Người không chia sẻ với chúng. Ý nghĩ về cái chết không phải là điều đối lập với những ý nghĩ về sự sống. Mãi mãi không bị đối lập bởi bất kỳ loại đối lập nào, những Ý nghĩ của Chúa vẫn mãi mãi không thay đổi, với sức mạnh mở rộng mãi mãi không thay đổi, nhưng vẫn ở trong chính chúng, vì chúng ở khắp mọi nơi.
9. Những gì dường như là mặt đối lập của sự sống chẳng qua chỉ là một giấc ngủ. ⁹²Khi tâm trí chọn lựa để trở thành cái mà nó không phải, và tự nhận một quyền năng xa lạ mà nó không hề sở hữu, một trạng thái ngoại lai mà nó không thể bước vào, hoặc một điều kiện giả tạo không nằm bên trong Nguồn Cội của mình, thì nó chỉ dường như đi vào giấc ngủ một thời gian mà thôi. ⁹³Nó nằm mơ về thời gian; một khoảng thời gian mà trong đó những gì dường như đang xảy ra thực chất chưa từng diễn ra, những đổi thay được tạo tác đều hoàn toàn không có thực chất, và mọi sự kiện đều không ở một nơi nào cả. ⁹⁴Khi tâm trí bừng thức dậy, nó chỉ đơn thuần tiếp tục bản tính vẹn nguyên như nó vẫn luôn là như vậy từ muôn thuở.
10. Hôm nay, chúng ta hãy làm những đứa con của chân lý, và không phủ nhận sản nghiệp thiêng liêng của mình. ¹⁰²Sự sống của chúng ta hoàn toàn không giống như những gì chúng ta huyễn hoặc về nó. ¹⁰³Liệu có ai làm thay đổi được sự sống chỉ vì người ấy nhắm mắt lại, hoặc tự biến mình thành cái mà họ không phải chỉ vì họ đang ngủ, rồi nhìn thấy trong giấc mơ một mặt đối lập với bản chất thật của chính mình? ¹⁰⁴Hôm nay, chúng ta sẽ không cầu xin cái chết dưới bất kỳ hình thức nào. ¹⁰⁵Chúng ta cũng sẽ không để cho các mặt đối lập tưởng tượng của sự sống được trú ngụ dù chỉ một khoảnh khắc ở nơi mà Ý tưởng về sự sống vĩnh cửu đã được chính Thượng Đế đặt để (tâm trí chúng ta).
11. Ngôi nhà thánh thiêng của Người (tâm trí của chúng ta) là nơi chúng ta nỗ lực gìn giữ ngày hôm nay, đúng như Người đã thiết lập nó và định sẵn cho đến muôn đời. Người là Đấng làm chủ những gì chúng ta suy nghĩ ngày hôm nay. Và trong những Ý nghĩ của Người, vốn không có đối nghịch, chúng ta hiểu rằng chỉ có một sự sống mà chúng ta chia sẻ với Người, với toàn thể tạo phẩm, với cả những ý nghĩ của chúng nữa, mà Người đã tạo nên trong một sự sống thống nhất không thể tách rời trong cái chết và rời bỏ Nguồn sống mà nó đến từ đó.
12. Chúng ta cùng chia sẻ một sự sống vì chúng ta có một Nguồn Cội duy nhất, một Nguồn Cội mà từ đó sự hoàn hảo đến với chúng ta, luôn hiện hữu trong những tâm trí thánh khiết mà Người đã tạo dựng hoàn hảo. Chúng ta đã từng là như vậy, bây giờ vẫn vậy và sẽ mãi mãi như vậy. Một tâm trí đang ngủ phải thức tỉnh, khi nó nhìn thấy sự hoàn hảo của chính mình đang phản chiếu Đấng làm chủ sự sống (Thượng Đế) một cách hoàn hảo đến mức nó tan biến vào chính điều đang được phản chiếu nơi đó. ⁴Và giờ đây, nó không còn là một sự phản chiếu đơn thuần nữa. ⁵Nó trở thành chính điều được phản chiếu, và trở thành chính ánh sáng đã làm cho sự phản chiếu đó diễn ra. ⁶Giờ đây không cần đến tầm nhìn nào nữa. ⁷Bởi vì tâm trí đã thức tỉnh là tâm trí biết rõ Cội Nguồn của nó, biết rõ Bản Thể của nó, và biết rõ sự Thánh Khiết của nó
-Điều này đã được nói nhiều lần trong khóa học nhưng hầu hết chúng ta thông qua bộ lọc của cái tôi có xu hướng coi nó là phép ẩn dụ chứ không phải nghĩa đen, đó là sự sống giống như tình yêu và sự thật không có mức độ, tình yêu không có mức độ, sự thật không có mức độ nên không có mức độ nào của sự sống. Sự sống là sự sống, không có nhiều loại sự sống khác nhau cũng như tình yêu thương và sự thật.
-Chúa là sự sống, Chúa là sự thật, Chúa là tình yêu thương và vì vậy trong sự tạo dựng của Người, tất cả tạo phẩm của Người đều chia sẻ sự sống duy nhất này, một sự thật, một tình yêu thương. Vì vậy ý tưởng cho rằng chúng ta có thể ở trong Chúa, trải nghiệm cuộc sống như Chúa hoặc cuộc sống với Chúa và cũng có một cuộc sống khác nơi mà chúng ta dường như thấy mình ở trong giấc mơ với tư cách là một cái ta huyễn ảo, với một hệ thống suy nghĩ của cái tôi có những trải nghiệm mà Chúa không tham gia hoặc thậm chí không nhận thức được, đó là điều đang chỉ ra rằng ta không thể có những kiểu đời sống khác nhau, một đời sống tâm linh, một đời sống vật chất, một đời sống vĩnh cữu, một đời sống trần tục.
-Đối với nỗi sợ hãi là nền tảng của hệ thống suy nghĩ bản ngã, nỗi sợ hãi cũng không có mức độ vì tất cả nỗi sợ hãi đều là sợ hãi, là chướng ngại hoàn toàn đối với tình yêu thương và do đó là chướng ngại hoàn toàn đối với sự sống và lời kêu gọi cái chết khiến bất cứ ai cũng sợ hãi.
-Vậy nên toàn bộ chuyện này là ta tự hỏi sẽ như thế nào nếu đối lập với sự sống, mọi thứ nảy sinh ở đây đều là một dạng của cái chết kể cả những điều tích cực. Vì vậy chúng ta dường như sống một thời gian trong giấc mơ về cái chết để rồi cuối cùng cũng chết nhưng khởi đầu luôn là cái chết vì nó là ý nghĩ tách rời khỏi sự sống. Vì vậy, tạ ơn Chúa, chúng ta có được sự tha thứ, vì sự tha thứ xóa bỏ tất cả những điều đó.
–Thực hành “Lời cầu nguyện Nhất Nguyên” trong ngày
Bất cứ khi nào bạn tương tác với một người anh em trong ngày hôm nay—dù là người thân hay một người xa lạ lướt qua:
Đừng nhìn họ như một nhân vật độc lập.
Hãy thầm gửi đến họ ý nghĩ này:“Tôi và bạn chia sẻ cùng một sự sống. Sự sống của bạn là sự sống của tôi, và tất cả đều ở trong Thượng Đế. Bản thể của chúng ta là một”.
Khi bạn làm điều này, bạn đang phá đổ hoàn toàn sự tách biệt. Bạn sẽ trải nghiệm một cảm giác kết nối sâu sắc, an toàn và tràn đầy lòng trắc ẩn với vạn vật xung quanh. Bạn không còn cô độc chiến đấu với thế giới, vì thế giới chính là bạn.
–Ứng dụng thực hành “Quay về Cội nguồn”
Hôm nay, bất cứ khi nào bạn cảm thấy cơ thể mình mệt mỏi, hoặc khi tâm trí chớm lo âu về sự suy hao của sức khỏe, tiền tài, hãy lập tức khựng lại, buông thư hai vai và thực hiện quán chiếu định tâm:
Nhận diện chân thật:“Sự mệt mỏi/lo âu này không thuộc về thân xác vật lý. Nó là một ý tưởng nằm trong tâm trí mình.”
Kích hoạt lời nguyện chuyển đổi:
“Con biết các ý tưởng không bao giờ rời bỏ nguồn cội của chúng. Con quay về tâm trí mình để thay đổi tận gốc rễ ảo ảnh này. Con buông bỏ ý tưởng về cái chết và sự giới hạn. Chỉ có một sự sống duy nhất, và con chia sẻ sự sống ấy cùng Nguồn Cội. Con chọn sự bình yên vẹn toàn nguyên sơ của Đấng Từ Phụ.”
1. Mọi điều đều đã được ban tặng cho bạn. ²Lòng tin cậy của Nguồn Cội nơi bạn là vô hạn. ³Người thấu biết Đứa Con của Người. ⁴Người ban tặng mà không có bất kỳ ngoại lệ nào, chẳng giữ lại điều chi có thể đóng góp vào niềm hạnh phúc và sự bình yên của bạn. Thế nhưng, trừ khi ý muốn của bạn hợp làm một với Ý Muốn của Người, bằng không những quà tặng của Người sẽ không thể được đón nhận. ¹:⁶Nhưng điều gì có thể khiến bạn nghĩ rằng có một ý muốn khác ngoài Ý Muốn của Người?
2. Đây chính là nghịch lý nằm bên dưới sự tạo dựng nên thế gian này.²Thế gian này không phải là Ý Muốn của Thượng Đế, và vì thế nó không có thực.³Thế mà những ai nghĩ nó có thực thì bắt buộc vẫn phải tin rằng có một ý muốn khác đang tồn tại, một ý muốn dẫn đến những hệ quả hoàn toàn trái ngược với những gì Người muốn.⁴Điều này quả thực là không thể; thế nhưng mọi tâm trí nhìn ngó thế gian này và phán xét nó là chắc chắn, kiên cố, đáng tin cậy và chân thực đều đang tin vào hai đấng sáng tạo; hoặc tin vào chỉ một đấng, là chính bản thân họ. Nhưng chưa bao giờ tin vào một Đấng Từ Phụ duy nhất
3. Những quà tặng của Thượng Đế không thể chấp nhận được đối với bất kỳ ai giữ những niềm tin kỳ lạ như vậy. Người đó phải tin rằng chấp nhận những quà tặng của Nguồn Cội, dù chúng có trở nên hiển nhiên đến đâu, dù người đó có được kêu gọi khẩn thiết như thế nào để nhận lấy chúng là của mình, cũng là bị ép buộc phải phản bội chính mình. Người đó phải phủ nhận sự có mặt của chúng, mâu thuẫn với sự thật, và chịu khổ đau để bảo vệ thế giới mà mình đã tạo ra.
4. Đây là ngôi nhà duy nhất mà anh ta nghĩ mình biết. Đây là nơi an toàn duy nhất mà anh ta tin rằng mình có thể tìm thấy. Không có thế giới do chính mình tạo ra, anh ta sẽ là kẻ bị ruồng bỏ, vô gia cư và sợ hãi. Anh ta không nhận ra rằng chính ở đây anh ta mới thực sự sợ hãi và cũng vô gia cư; một kẻ bơ vơ lang thang xa nhà, xa quá lâu đến nỗi anh ta không nhận ra rằng mình đã quên mất mình từ đâu đến, mình đi đâu, và thậm chí mình thực sự là ai.
5. Tuy nhiên, trong những chuyến lang thang cô đơn, vô nghĩa của mình, những món quà của Thượng Đế vẫn đi cùng anh ta, tất cả anh ấy đều không hề hay biết. Anh ấy không thể mất chúng. Nhưng anh ta không chịu nhìn vào những gì được ban cho mình. Anh ta cứ thế lang thang bước tiếp, nhận thức rõ về sự vô nghĩa mà mình nhìn thấy ở khắp mọi nơi xung quanh, cảm nhận phần sản nghiệp ít ỏi của mình cứ ngày một hao mòn, khi cứ thế tiến về phía hư không. Anh ấy vẫn cứ lang thang trong khổ đau và nghèo đói, cô độc, dù Thượng Đế luôn ở bên mình, và mình sở hữu một kho báu vĩ đại đến mức mọi thứ trên thế gian này đều trở nên vô giá trị trước tầm vóc của nó
6. Anh ấy trông thật đáng thương, mệt mỏi, hao gầy trong bộ quần áo rách nát, với đôi chân rớm máu vì con đường sỏi đá mà mình đang qua. Không ai mà không giống với anh ấy, vì tất cả những ai đến đây đều theo đuổi con đường mà anh ấy đang đi, và đều cảm thấy thất bại và tuyệt vọng như anh ấy đang cảm thấy. Tuy nhiên, anh ấy có thực sự bi thảm không, khi bạn thấy rằng anh ấy đang đi theo con đường mình đã chọn, và chỉ cần nhận ra Ai đi cùng mình và mở ra kho báu của mình để được tự do?
7. Đây là cái ngã do chính bạn lựa chọn, cái tôi mà bạn đã tạo ra để thay thế cho thực tại. ²Đây là cái tôi mà bạn hung hãn bảo vệ bất chấp mọi lý lẽ, mọi bằng chứng, và bất chấp tất cả những nhân chứng nắm giữ bằng chứng rõ ràng để chỉ ra rằng đây không phải là bạn. Bạn chẳng hề bận tâm đến chúng. ⁴Bạn cứ thế bước tiếp trên con đường đã định của mình, với đôi mắt cúi gằm xuống đất, vì sợ rằng mình có thể thoáng thấy được sự thật, và được giải thoát khỏi sự tự lừa dối và được tự do.
8. Bạn sợ hãi thu mình lại sợ rằng bạn sẽ cảm thấy Đấng Christ chạm vào vai của bạn, và nhận ra bàn tay nhẹ nhàng của Ngài hướng dẫn bạn nhìn vào những món quà của mình. Vậy thì làm thế nào bạn có thể tuyên bố sự nghèo khó của mình trong cảnh lưu đày? Ngài sẽ khiến bạn bật cười trước nhận thức này về chính mình. Lòng tự thương hại lúc ấy biến đâu mất? ⁵Và chuyện gì sẽ xảy ra với tất cả những bi kịch mà bạn từng cố công dựng lên cho kẻ vốn dĩ chỉ được Thượng đế định sẵn niềm vui?
9. Nỗi sợ cổ xưa của bạn giờ đây đã ập đến (nỗi sợ bị Thượng Đế trừng phạt), và công lý (sự trừng phạt, khổ đau) cuối cùng cũng đã bắt kịp bạn. Nhưng bàn tay của Đấng Christ đã chạm vào vai bạn, và bạn cảm nhận được rằng mình không hề cô độc. Bạn thậm chí còn nghĩ rằng cái tôi giả tạm khốn khổ mà bạn từng nghĩ là mình không thể là tự tính của bạn. Có lẽ Lời của Thượng Đế đúng hơn lời của bạn. Có lẽ những món quà của Người dành cho bạn là có thật. Có lẽ Người không hoàn toàn bị đánh lừa bởi kế hoạch của bạn nhằm giữ Con của Người trong sự lãng quên sâu sắc, và đi theo con đường bạn đã chọn mà không có Bản Thể của mình.
10. Ý Muốn của Thượng Đế không hề có sự đối kháng. ²Ý Muốn ấy đơn thuần chỉ là Hiện Hữu. ³Không phải là bạn đã giam cầm Thượng Đế trong kế hoạch đánh mất Bản Thể của mình. ⁴Người hoàn toàn không biết gì về một kế hoạch quá xa lạ với Ý Muốn của Người. ⁵Đã từng có một nhu cầu (tách rời khỏi Cội Nguồn) mà Người không thể hiểu, và Người đã ban một Lời Phản Hồi (Thánh Linh và Đấng Christ bên trong bạn) cho nhu cầu đó. Chỉ vậy thôi. Và bạn, người đã có được Lời Đáp này không cần bất cứ gì khác ngoài điều này.
11. Giờ đây chúng ta sống, vì giờ đây chúng ta không thể chết. ²Lời nguyện cầu cái chết đã được phản hồi, và nhãn quan từng nhìn vào cái chết nay đã được thay thế bằng Tầm nhìn vốn nhận biết rằng bạn không phải là kẻ mà bạn đang giả vờ đóng vai. Đấng đi cùng bạn nhẹ nhàng giải đáp mọi nỗi sợ hãi của bạn bằng câu trả lời đầy lòng thương xót này, “Không phải vậy.” Ngài chỉ ra tất cả những món quà mà bạn có mỗi khi ý nghĩ về sự nghèo khó đè nặng lên mình và nói về sự Đồng hành của Ngài khi bạn cảm thấy mình cô đơn và sợ hãi.
12. Tuy nhiên, Ngài vẫn nhắc nhở bạn về một điều nữa mà bạn đã quên. Vì cái chạm của Ngài vào bạn đã làm cho bạn giống như Ngài. Những món quà bạn có không chỉ dành riêng cho bạn. Những gì Ngài đến để ban cho bạn, bây giờ bạn phải học cách cho đi. Đây là bài học từ việc ban cho của Ngài, vì Ngài đã cứu bạn khỏi sự cô độc mà bạn tìm cách tạo ra để trốn tránh Nguồn Cội. Ngài đã nhắc nhở bạn về tất cả những món quà mà Thượng Đế đã ban cho bạn. Ngài cũng nói về những gì sẽ trở thành ý muốn của bạn khi bạn chấp nhận những món quà này, và nhận ra chúng là của chính mình.
13. Những món quà là của bạn, được giao phó cho bạn chăm sóc, để trao cho tất cả những người đã chọn con đường cô đơn mà bạn đã thoát khỏi. Họ không hiểu họ chỉ đang theo đuổi những mong ước của chính mình. Chính bạn là người dạy cho họ bây giờ. Vì bạn đã học được nơi Đấng Christ rằng có một con đường khác để họ đi. Hãy dạy họ bằng cách cho họ thấy niềm hạnh phúc đến với những người cảm nhận được cái chạm của Đấng Christ và nhận ra những món quà của Thượng Đế. Đừng để nỗi buồn cám dỗ bạn không trung thành với niềm tin được phó thác của mình.
14. Tiếng thở dài của bạn giờ đây sẽ phản bội niềm hy vọng của những người đang trông cậy vào bạn để được giải thoát. Những giọt nước mắt của bạn là của họ. Nếu bạn đau ốm, bạn chỉ đang giữ lại sự chữa lành của họ. Những gì bạn sợ hãi chỉ dạy cho họ rằng nỗi sợ của họ là chính đáng. Bàn tay bạn trở thành nơi trao đi cái chạm của Đấng Christ; sự chuyển tâm của bạn trở thành minh chứng rằng ai đón nhận những món quà của Thượng Đế thì không bao giờ phải đau khổ vì bất cứ điều gì. Bạn được ký thác việc giải thoát thế giới khỏi khổ đau.
15. Đừng phản bội điều đó. Hãy trở thành bằng chứng sống về những gì cái chạm của Đấng Christ có thể mang đến cho mọi người. Thượng Đế đã giao phó tất cả những món quà của Người cho bạn. Hãy làm chứng trong niềm hạnh phúc của bạn về việc tâm trí đã được biến đổi như thế nào khi chọn chấp nhận những món quà của Người, và cảm nhận được cái chạm của Đấng Christ. Đó là sứ mệnh của bạn bây giờ. Vì Thượng Đế giao phó việc ban tặng những món quà của Người cho tất cả những ai đã nhận được chúng. Người đã chia sẻ niềm vui của Người với bạn. Và giờ đây bạn hãy đi chia sẻ điều đó với thế gian.
–Nếu bài học trước giúp ta ngừng phủ nhận Tư tưởng của Người [165], thì Bài học 166 mở ra một chân trời lộng lẫy về sự giàu có tâm linh đích thực. Bản ngã luôn lừa gạt bạn bằng ảo ảnh về sự thiếu thốn, nghèo khó, và lo âu. Nhưng Nguồn Cội tuyên bố ngược lại: Bạn là người quản lý thiêng liêng, được tin tưởng giao phó toàn bộ kho báu tình yêu và sự bình yên vĩnh cửu của Ngài để phân phát cho thế gian.
-Sự thật không thay đổi đó là ý muốn của chúng ta là một với ý muốn của Chúa, nhưng chính nhận thức của chúng ta về điều đó, nếu chúng ta không nhận thức được điều đó, nếu chúng ta tin rằng chúng ta vẫn là cái ta ảo tưởng, cái ngã thân xác thì tất nhiên chúng ta sẽ không nhận biết được những món quà của Người.
-Ta rời khỏi nó và ta quên, ta không biết mình có gì nhưng khi ta trở lại phù hợp với Chúa trong khoảnh khắc hiện tại thì ký ức với nhãn quan của Đấng Christ được phục hồi cho ta, rằng ta là vương quốc thiên đường, mọi thứ đều ban cho ta và ta là một với Người. Nếu ta trải qua một ngày mà không có sự hiện diện của Người mà chúng ta đã nói ở bài học trước thì ta sẽ hoạt động ngược lại với điều này, những món quà của Chúa, và ta sẽ hoạt động từ tâm nghĩ rằng mình thiếu thốn.
-Nếu ta tin rằng ta tách biệt, nếu ta tin rằng ta có ý muốn cá nhân với những kế hoạch riêng tư tách biệt với anh chị em của mình và Chúa thì chúng ta sẽ có những xung đột lớn lao, nhưng khi ta nhận thức được rằng ta là một với ý muốn của Chúa thì ta nhận được những món quà của Người và ta không thể xung đột với bất kỳ ai khác.
-Khẩu quyết Định tâm đầu ngày
Hãy bắt đầu ngày mới bằng việc đón nhận sản nghiệp thiêng liêng này. Hãy buông thư cơ thể và thầm tuyên bố với tâm thức:
Khẳng định Sự Sáng Suốt:“Con được ký thác những quà tặng của Nguồn Cội. Lòng tin cậy của Người nơi con là vô hạn. Hôm nay, con mở lòng đón nhận niềm hạnh phúc và sự bình yên vẹn toàn mà Người ban tặng, sẵn sàng chia sẻ kho báu này đến mọi người anh em.”
Nhận diện và buông bỏ sự thiếu thốn:
“Mọi cảm giác nghèo khó hay lo âu chỉ là cái bóng ảo ảnh của bản ngã.”
-Ứng dụng thực hành “Phá vỡ các Thần tượng”
Mỗi khi bạn thấy mình bắt đầu lo lắng về sự an toàn vật chất, tiền bạc, hoặc cảm thấy bị tổn thương bởi các yếu tố bên ngoài, hãy lập tức khựng lại, buông thư hai vai và thực hiện lời chuyển dịch nhận thức này:
Kích hoạt Sự Sáng Suốt và Thầm nguyện:“Tôi từ chối hạ thấp Chân Tánh của mình. Tôi không phải là nạn nhân yếu đuối của thế giới này. Tôi được ký thác những quà tặng của Nguồn Cội và đang nắm giữ mọi điều vẹn toàn nguyên sơ bên trong. Tôi buông bỏ mọi lo âu bên ngoài để an trú trong sự bảo hộ vĩnh cửu của Đấng Từ Phụ.”
Nhận diện thần tượng của bản ngã:
“Mình đang tìm kiếm sự an toàn từ một thần tượng bên ngoài vì mình lỡ quên mất kho báu bên trong.”
1. Điều gì làm cho thế giới này dường như có thật ngoại trừ sự phủ nhận của chính bạn về sự thật nằm ở phía sau? ²Điều gì ngoài những suy nghĩ về đau khổ và cái chết che khuất hạnh phúc trọn vẹn và sự sống đời đời mà Cha bạn mong muốn cho bạn? Và điều gì có thể che giấu những gì không thể che giấu ngoài ảo tưởng? Điều gì có thể ngăn cản bạn có được những gì bạn đã có ngoài sự lựa chọn không nhìn thấy nó, phủ nhận sự hiện hữu của nó?
2. Ý nghĩ của Thượng Đế đã tạo thành bạn. ²Ý nghĩ ấy chưa từng rời bỏ bạn, và bạn cũng chưa từng tách rời khỏi nó dù chỉ một khoảnh khắc. Nó thuộc về bạn. ⁴Bởi nó mà bạn sống. ⁵Nó chính là nguồn sống của bạn, giữ cho bạn luôn là một với nó, và vạn vật đều hòa làm một với bạn bởi vì nó chưa từng rời xa bạn. Ý nghĩ của Thượng Đế bảo vệ bạn, chăm sóc bạn, làm êm dịu nơi bạn nghỉ ngơi và làm phẳng lặng con đường bạn đi, thắp sáng tâm trí bạn bằng niềm hạnh phúc và tình yêu thuần khiết. Sự vĩnh cửu và sự sống đời đời tỏa sáng trong tâm trí bạn, bởi vì Ý nghĩ của Nguồn Cội không hề rời xa bạn mà vẫn luôn ở cùng bạn.
3. Ai lại muốn chối bỏ sự an toàn và bình yên, niềm vui, sự chữa lành và sự bình an trong tâm trí, sự nghỉ ngơi tĩnh lặng, sự thức tỉnh bình lặng của mình, nếu người ấy chỉ cần nhận ra nơi chúng ngự trị? Chẳng lẽ người ấy không lập tức chuẩn bị đi đến nơi có chúng, từ bỏ mọi thứ khác coi như vô giá trị so với chúng sao? Và sau khi tìm thấy chúng, chẳng lẽ người ấy không muốn đảm bảo rằng chúng ở lại với mình, và mình cũng ở lại với chúng sao?
4. Đừng phủ nhận Thiên Đàng. ²Nó là của bạn ngày hôm nay, chỉ cần bạn cầu xin. ³Bạn cũng chẳng cần phải hình dung hay thấu hiểu món quà ấy vĩ đại đến nhường nào, hay tâm trí bạn sẽ thay đổi sâu sắc ra sao trước khi món quà đó tìm đến với bạn. Hãy cầu xin để nhận được, và điều đó sẽ được ban cho bạn. ⁵Sự xác tín nằm ngay bên trong món quà ấy. Cho đến khi bạn chào đón nó như là của chính mình, sự bất an sẽ vẫn còn đó. Thế nhưng Thượng Đế rất công bằng. ⁸Người không đòi hỏi bạn phải có sự chắc chắn tuyệt đối thì mới được nhận lấy món quà mà vốn dĩ chỉ cần sự đón nhận của bạn là có thể ban tặng
5. Hãy cầu xin với lòng khao khát. ²Bạn không nhất thiết phải chắc chắn rằng mình đang cầu xin điều duy nhất mà mình muốn. ³Thế nhưng, một khi bạn đã nhận lãnh, bạn sẽ chắc chắn rằng mình đang có trong tay kho báu mà mình vẫn luôn kiếm tìm. ⁴Lúc ấy, bạn còn muốn đổi nó lấy thứ gì khác nữa đây? ⁵Điều gì có thể dụ dỗ bạn để mặc cho kho báu ấy phai nhạt khỏi nhãn quan ngập tràn hân hoan của mình? ⁶Bởi vì cái nhìn này chứng minh rằng bạn đã đổi lấy đôi mắt của Đấng Christ (Chân Tánh) thay cho sự mù quáng của mắt phàm; tâm trí bạn đã đi đến chỗ buông bỏ sự phủ nhận và chấp nhận Ý Nghĩ của Thượng Đế như một sản nghiệp của chính mình.
6. Giờ đây, mọi hoài nghi đã lùi vào quá khứ, chương cuối của cuộc hành trình đã được bảo chứng, và sự cứu chuộc đã được ban tặng cho bạn. ²Giờ đây, quyền năng của Chân Tánh đã ngự trị trong tâm trí bạn, để chữa lành cho tha nhân giống như chính bạn đã được chữa lành. ³Bởi vì giờ đây, bạn đã đứng trong hàng ngũ những người cứu độ của thế gian. ⁴Định mệnh của bạn nằm ở nơi đó, và chẳng ở một nơi nào khác cả. Liệu Đấng Từ Phụ có đồng ý để cho Con của Người bị đói mãi mãi vì người con ấy từ chối nguồn dinh dưỡng cần thiết để sống không? Sự trù phù ở trong người ấy, và sự thiếu thốn không thể cắt đứt người ấy khỏi Tình yêu thương nâng đỡ của Cha và khỏi ngôi nhà của mình.
7. Hôm nay, hãy thực hành trong niềm hy vọng. ²Bởi vì niềm hy vọng ấy thực sự là hoàn toàn chính đáng. ³Mọi hoài nghi của bạn đều là vô nghĩa, bởi vì Thực tại Tối cao (God) luôn luôn chắc chắn. ⁴Và Ý Nghĩ của Người chưa bao giờ vắng bóng. ⁵Sự chắc chắn bắt buộc phải an trú bên trong bạn, vốn là nơi trú ngụ của Người. ⁶Khóa học này sẽ xóa tan tất cả những hoài nghi mà bạn đã tự dựng lên giữa Người và sự chắc chắn của bạn về Người.
8. Chúng ta cậy trông vào Thượng Đế chứ không cậy vào chính mình, để ban cho chúng ta sự chắc chắn. Và trong Danh Người chúng ta thực tập như Lời của Người hướng dẫn chúng ta làm. Sự chắc chắn của Người nằm ngoài mọi nghi ngờ của chúng ta. Tình yêu thương của Người vẫn vượt ra ngoài mọi nỗi sợ hãi của chúng ta. Ý nghĩ của Người vẫn nằm ngoài mọi giấc mơ và vẫn ở trong tâm chúng ta, theo Ý muốn của Người.
-Chúng ta là những ý tưởng trong tâm của Thượng Đế. Ý nghĩ của Người đã tạo nên chúng ta trong tâm của Người. Tất cả tạo phẩm đều ở trong tâm của Thượng Đế. Chúng ta là một trong tâm của Người. Chân Như đã tạo nên chúng ta và duy trì sự hoàn hảo của chúng ta. Người chi phối mọi thứ liên quan đến cuộc sống của chúng ta và cung cấp cho nó. Đây là những gì cần ghi nhớ mỗi khi nỗi sợ hãi đến với chúng ta. Người giữ ta là một trong Người. Không có sức mạnh nào có thể tách ta ra khỏi Người. Đó chỉ có thể là một suy nghĩ, là niềm tin của chúng ta, nhưng ta có thể rút lại hoặc hủy bỏ niềm tin đó và chấp nhận sự thật.
-Khi chúng ta cho phép tâm của mình chấp nhận sự thật rằng ta là một ý tưởng trong tâm của Chân Như, tất cả những gì ta nghĩ đến hoặc cần hoặc mong muốn mang lại cho ta điều tốt đẹp hoặc hạnh phúc đã có ngay ở đây trong tâm. Vì vậy, những gì dường như là vấn đề trước đây dù đó là gì, giải pháp đã được đưa ra khi tâm được chữa lành trở về với sự toàn vẹn. Chỉ có tâm bị chia tách mới thấy thiếu thốn, bệnh tật, rắc rối. Một tâm được chữa lành chỉ nhìn vào diện mạo của Thượng Đế ở khắp mọi nơi và thấy sự trọn vẹn của Người. Không thể có vấn đề trong Nguồn Cội và khi tâm biết điều đó, tâm đó sẽ không còn vấn đề.
–Ứng dụng thực hành “An trú trong Vòng Tay Đấng Từ Phụ”
Mỗi khi bạn cảm thấy kiệt sức, cô độc, hoặc bị lung lay trước những áp lực vật chất của thế gian, hãy khép mắt lại, buông thư toàn bộ cơ thể và để dòng năng lượng bao dung này ôm lấy bạn:
Thở thật chậm, cảm nhận sự an toàn tuyệt đối bên trong.
Thầm nguyện giải thoát:
“Ý nghĩ của Đấng Từ Phụ đã tạo thành con. Người chưa từng rời bỏ con, và con chưa từng tách rời khỏi Người dù chỉ một khoảnh khắc. Con buông bỏ mọi lo âu về nghèo khó hay cái chết. Con đồng ý để Người bảo vệ, chăm sóc và thắp sáng tâm trí con bằng tình yêu vẹn toàn nguyên sơ. Nguyện cho tâm trí con không phủ nhận Ý nghĩ của Người.”
1. Ngoài bây giờ ra thì còn lúc nào khác để nhận ra chân lý? Hiện tại là thời gian duy nhất tồn tại. Và vì vậy hôm nay, ngay khoảnh khắc này, chúng ta sẵn sàng nhìn vào những gì hằng hữu; không phải dưới cái nhìn của chúng ta, nhưng dưới tầm nhìn của Đấng Christ. Ngài nhìn vượt qua thời gian, và thấy sự vĩnh cữu được thể hiện ở đó. Ngài nghe thấy những âm thanh mà thế giới vô nghĩa, bận rộn tạo ra, nhưng Ngài nghe chúng rất mờ nhạt. Vì vượt lên trên tất cả những điều đó, Ngài nghe thấy bài ca của Thiên Đường, và Tiếng nói của Nguồn Cội rõ ràng hơn, ý nghĩa hơn, gần gũi hơn.
2. Thế gian dễ dàng mờ nhạt đi trước Tầm nhìn của Ngài. Âm thanh của nó mờ dần. Một giai điệu từ nơi xa thẳm vượt ngoài thế giới ngày càng trở nên rõ nét; một tiếng gọi cổ xưa mà Ngài đưa ra một lời đáp cổ xưa. Bạn sẽ nhận ra cả hai, vì chúng chẳng qua chính là lời đáp của bạn trước Tiếng gọi của Cha dành cho bạn. Đấng Christ sẽ đáp lời thay bạn, tiếng Ngài vang vọng chính Bản Thể của bạn, dùng giọng nói của bạn để đưa ra sự đồng thuận hân hoan; chấp nhận sự giải thoát cho bạn.
3. Việc thực hành của bạn vô cùng thiêng liêng ngày hôm nay, khi Đấng Christ trao cho bạn tuệ nhãn của Ngài, lắng nghe thay cho bạn, và thay mặt bạn đáp lại Tiếng gọi mà Ngài nghe thấy! Khoảng thời gian bạn dành để ở bên Ngài thật tĩnh lặng biết bao, một không gian vượt lên trên thế giới này. Thật dễ dàng làm sao, mọi tội lỗi tưởng như có thật của bạn đều bị lãng quên, và mọi nỗi muộn phiền cũng chẳng còn được nhớ đến. Trong ngày này, nỗi đau buồn được gác lại, bởi những hình ảnh và âm thanh đến từ nơi gần gũi hơn cả thế giới này sẽ trở nên rõ ràng đối với bạn, người hôm nay bằng lòng đón nhận những món quà Ngài ban.
4. Có một sự tĩnh lặng mà thế gian không thể xâm phạm. Có một sự bình an tối cổ mà bạn mang trong lòng và chưa từng đánh mất. Có một cảm giác thánh khiết trong bạn mà ý nghĩ về tội lỗi chưa bao giờ chạm tới. Tất cả những điều này hôm nay bạn sẽ nhớ lại. Sự trung thành trong việc thực hành ngày hôm nay sẽ mang lại những phần thưởng rất lớn và hoàn toàn khác biệt so với mọi điều bạn tìm kiếm trước đây, đến mức bạn sẽ biết rằng đây chính là kho báu của bạn, và đây chính là sự nghỉ ngơi của bạn.
5. Đây là ngày mà những tưởng tượng viễn vông mở ra như một bức màn, để tiết lộ những gì nằm bên ngoài chúng. Bây giờ những gì thực sự ở đó trở nên rõ ràng, trong khi tất cả những bóng tối dường như che giấu nó chỉ đơn thuần chìm xuống. Bây giờ sự cân bằng được lặp lại, và cán cân phán xét được giao cho Đấng phán xét chân thật. Và trong sự phán xét của Ngài, một thế giới sẽ mở ra trong sự vô tội hoàn hảo trước mắt bạn. Giờ đây, bạn sẽ thấy nó bằng con mắt của Đấng Christ. Giờ đây, sự biến đổi của nó đã rõ ràng với bạn.
6. Hỡi anh em, ngày này là thiêng liêng đối với thế giới. Tầm nhìn của anh em, được ban cho anh em từ nơi vượt xa ngoài mọi thứ trên thế gian, nhìn lại chúng dưới một ánh sáng mới. Và những gì anh em nhìn thấy trở thành sự chữa lành và sự cứu rỗi thế giới. Cái có giá trị (Tình yêu thương) và cái vô giá trị (ảo tưởng) đều được anh em lường định và nhận biết đúng với bản chất thật của chúng. Và những gì xứng đáng với tình yêu thương của anh em sẽ nhận được tình yêu thương của anh em, trong khi không còn gì phải sợ hãi nữa.
7. Hôm nay chúng ta sẽ không phán xét. Chúng ta sẽ chỉ nhận được những gì được ban cho chúng ta từ sự phán xét được thực hiện bên ngoài thế giới. Sự thực tập của chúng ta hôm nay trở thành món quà biết ơn vì được giải thoát khỏi sự mù quáng và đau khổ. Tất cả những gì chúng ta nhìn thấy sẽ chỉ làm tăng thêm niềm vui của chúng ta, bởi vì sự thánh khiết của nó phản ánh sự thánh khiết của chính chúng ta. Chúng ta được tha thứ dưới cái nhìn của Đấng Christ, với tất cả thế giới được tha thứ trong cái nhìn của chúng ta. Chúng ta chúc phúc cho thế giới, khi chúng ta nhìn nó trong ánh sáng mà Đấng cứu rỗi nhìn chúng ta, và trao cho nó sự tự do được ban cho chúng ta thông qua nhãn quan tha thứ của Ngài, chứ không phải của chúng ta.
8. Hãy vén bức màn lên trong lúc thực hành của bạn bằng cách đơn giản là buông bỏ tất cả những thứ bạn nghĩ là mình muốn. Hãy cất đi những báu vật vặt vãnh của bạn, và để lại một khoảng không gian sạch sẽ, rộng mở bên trong tâm trí mình — nơi Đấng Christ có thể bước vào và trao tặng bạn kho báu của sự cứu rỗi. Ngài cần đến tâm trí vô cùng thiêng liêng này của bạn để cứu rỗi thế giới. Mục đích này không xứng đáng là của bạn sao? Không phải tuệ nhãn của Đấng Christ xứng đáng được tìm kiếm trên những mục tiêu không thoả mãn của thế gian sao?
9. Đừng để ngày hôm nay trôi qua mà không đón nhận những món quà nó dành cho bạn khi nhận được sự đồng ý và chấp nhận của bạn. Chúng ta có thể thay đổi thế giới, nếu bạn thừa nhận những món quà đó. Bạn có thể không thấy được giá trị mà sự chấp nhận của bạn mang lại cho thế giới. Nhưng điều này bạn chắc chắn muốn; Bạn có thể đổi tất cả khổ đau để lấy niềm vui ngay ngày hôm nay. Hãy thực hành một cách chân thành, và món quà ấy là của bạn. Liệu Thượng đế có lừa dối bạn không? Lời hứa của Người có thể thất bại không? Bạn có thể giữ lại quá ít không, khi Bàn tay của Người đưa ra sự cứu rỗi hoàn toàn cho Con của Người?
-Khoảnh khắc này, ngay bây giờ chúng ta bắt đầu nhìn vào những gì hằng hữu, tức là Nước Trời. Tạo phẩm của Chúa ở khắp mọi nơi, Chúa là tất cả và vì vậy chỉ thông qua bộ lọc của cái tôi chúng ta dường như bị che khuất khỏi cái thấy thực sự của mình, nhãn quan của Đấng Christ, khả năng của chúng ta trong việc nhìn thấy tạo phẩm như nó là chứ không phải như chúng ta nghĩ rằng chúng ta đã tạo ra nó.
-Nền tảng lớn nhất trong niềm tin về sự tách biệt đó là ý tưởng về thời gian và chúng ta quá bận rộn với những suy nghĩ trong quá khứ và nỗi lo lắng về tương lai mà không bao giờ có mặt trong hiện tại mà chỉ trong khoảnh khắc hiện tại mà ta mới có thể nhìn thấy bằng nhãn quan của Đấng Christ. Vậy thì việc quan sát tâm của chúng ta quan trọng biết bao.
-Khi chúng ta kết hợp sâu sắc với một người anh em và cái thân biến mất và chúng ta nhận ra sự đồng nhất của chúng ta rằng chỉ có một người trong chúng ta ở đây, điều này gợi lên ký ức về Cha, khi ấy ký ức về toàn bộ đoàn con và sự đồng nhất của chúng ta với tạo phẩm cũng được phục hồi cho chúng ta. Trạng thái cảm nhận đó không liên quan gì đến tâm suy nghĩ, thực tế nó là một ân phước.
-Cái ta, thân và suy nghĩ tan biến vì mọi thứ chân thật sẽ thay thế chúng và niềm vui thực sự sẽ đến vì đó chính là chúng ta. Đó cũng là lúc ta biết được rằng chúng ta hoàn toàn miễn nhiễm với mọi thứ cái tôi đã mơ ra. Đó quả là một trải nghiệm, đó là sự thật, đó là ánh sáng.
-Chúng ta không cần phải làm gì để trải nghiệm điều này, nó không phải là việc phải làm điều gì, nó không phải là việc đạt được điều gì. Đó là sự cho phép và đó là sự phó thác sâu sắc cho tình yêu thương, đó là sự phó thác sâu sắc cho cốt lõi về chúng ta là gì, đó là sự vô tội không thay đổi.
–Ý nghĩa cốt lõi của Bài học 164: Nếu bài 163 giúp bạn dọn dẹp các chướng ngại vật (quá khứ, oán hận, nỗi sợ cái chết), thì bài 164 là phần thưởng ngay lập tức: Sự chạm ngõ vào thực tại Thiên đàng ngay tại trần thế.
Bài học này khẳng định rằng chúng ta không cần phải chờ đến khi cơ thể này mất đi thì mới được về với Thượng đế. Thiên đàng không phải là một địa điểm, mà là một trạng thái tâm thức. Khi bạn buông bỏ phán xét, tâm trí bạn lập tức được kết nối lại với Cội Nguồn.
–Lời cầu nguyện kết thúc của Bài học 164 giống như một khúc ca khải hoàn, chính thức đưa tâm trí bạn vượt thoát hoàn toàn khỏi mọi ảo ảnh của thế gian để an trú vào Cội Nguồn.
“Chúng ta là một với Đấng là Cội Nguồn của chúng ta. Giờ đây chúng ta là một với Đấng mà từ Người chúng ta đã đến, và về với Người chúng ta sẽ trở về. Và nguyện xin Danh Người được ca tụng trong vạn vật, và trong chính chúng ta — những người mà qua đó Lời của Người được truyền tụng. Amen.”
Trong ACIM, Danh của Thượng đế chính là Tình yêu thuần khiết. Lời của Người” không phải là những giáo điều tôn giáo, mà là Sự Bình Yên và Tha Thứ. Chính thái độ sống “rất tự nhiên, bình thường”, sự bao dung và không còn oán hận của bạn trong đời sống hàng ngày chính là cách bạn đang “nói” Lời của Thượng đế. Sự hiện diện bình an của bạn là bằng chứng hùng hồn nhất cho thấy ảo ảnh đã bị đẩy lùi.
