1. Sợ hãi là kẻ xa lạ với những cách thức của tình yêu thương. Đồng nhất với sợ hãi, và anh em sẽ trở thành người xa lạ với chính mình. Và do đó anh em không biết chính anh em. Ngã của anh em là gì vẫn là một người xa lạ với phần của anh em nghĩ rằng nó là có thật, nhưng khác với chính anh em. Ai có thể tỉnh táo trong hoàn cảnh như vậy? Ai ngoài một người điên có thể tin rằng anh ta là những gì không phải là anh ta, và phán xét chống lại chính mình?
2. Có một kẻ lạ ở giữa chúng ta, kẻ đến từ một ý tưởng quá xa lạ với sự thật, anh ta nói một ngôn ngữ khác, nhìn vào một thế giới mà sự thật hề không biết đến, và hiểu những gì sự thật coi là vô nghĩa. Còn xa lạ hơn nữa, anh ta không nhận ra mình đến với ai (Ngã), nhưng vẫn cho rằng nhà của anh ấy (Ngã) thuộc về anh ta, trong khi anh ta là kẻ xa lạ bây giờ là người đang ở nhà. Tuy nhiên, thật dể dàng biết bao khi nói, “Đây là nhà của ta. Ta thuộc về nơi này, và sẽ không rời khỏi chỉ vì một kẻ điên bảo ta phải rời đi.”
3. Có lý do gì để không nói ra điều này? Lý do có thể là gì ngoại trừ việc anh em đã mời kẻ lạ này vào thế chỗ của anh em, và để anh em trở thành người xa lạ với chính mình? Không ai lại để mình bị tước đoạt một cách không cần thiết đến như vậy, trừ khi anh ấy nghĩ rằng có một ngôi nhà khác phù hợp với sở thích của mình hơn.
4. Ai là kẻ xa lạ? Đó là sự sợ hãi hoặc anh em là người không thích hợp với ngôi nhà mà Chúa đã ban cho Con của Người? Có phải sự sợ hãi là của chính Người, được tạo ra theo hình ảnh của Người không? Có phải là sự sợ hãi mà tình yêu thương hoàn thiện, và được nó hoàn thiện? Không có ngôi nhà nào có thể che chở cho tình yêu thương và sự sợ hãi. Chúng không thể cùng tồn tại. Nếu anh em là thật, thì sự sợ hãi phải là ảo tưởng. Và nếu sự sợ hãi là có thật, vậy thì anh em không hề tồn tại.
5. Vậy thì, câu hỏi được giải quyết đơn giản như thế nào. Kẻ sợ hãi chỉ chối bỏ chính mình và nói, “Ta là người xa lạ ở đây. Và vì vậy, ta để lại ngôi nhà của mình cho kẻ giống ta hơn chính ta, và trao cho anh ta tất cả những gì ta nghĩ thuộc về mình.” Bây giờ anh ấy bị lưu đày là tất yếu, không biết mình là ai, không chắc chắn về mọi thứ ngoại trừ điều này; rằng anh ấy không phải là chính mình, và ngôi nhà của anh ấy đã bị từ chối đối với anh ấy.
6. Bây giờ, anh ấy tìm kiếm điều gì? Anh ấy có thể tìm thấy gì? Một người xa lạ với chính mình không thể tìm thấy nhà ở bất cứ nơi nào anh ấy có thể tìm kiếm, vì anh ấy đã khiến việc trở về trở thành là điều không thể. Anh ấy đã lạc đường, ngoại trừ một phép lạ sẽ tìm ra anh ấy và cho anh ấy thấy rằng bây giờ anh ấy không còn là người xa lạ nữa. Phép lạ sẽ đến. Vì trong nhà của mình, Ngã của anh ấy vẫn còn. Nó không mời người lạ vào và không coi ý nghĩ xa lạ nào là chính Nó. Và Nó sẽ gọi những gì thuộc về Nó đến với chính Nó để công nhận những gì là của Nó.
7. Kẻ xa lạ là ai? Anh ta không phải là người mà Ngã của anh em không gọi hay sao? Bây giờ anh em không thể nhận ra kẻ xa lạ này ở giữa anh em, vì anh em đã trao cho chúng vị trí chính đáng của mình. Tuy nhiên Ngã của anh em chắc chắn về những gì của Nó như Chúa chắc chắn về Con của Người. Người không thể nhầm lẫn về tạo phẩm. Người chắc chắn về những gì thuộc về Người. Không có kẻ xa lạ nào có thể xen vào giữa cái biết của Người và thực tại của Con của Người. Người không biết những kẻ xa lạ. Người chắc chắn về Con của Người.
8. Sự chắc chắn của Chúa là đủ. Ai mà Người biết là Con của Người thuộc về nơi Người đã đặt Con của Người mãi mãi. Người đã trả lời anh em là người hỏi, “Ai là kẻ xa lạ?” Hãy nghe Tiếng nói của Người đảm bảo với anh em, một cách lặng lẽ và chắc chắn, rằng anh em không phải là người xa lạ với với Cha của mình, Đấng tạo dựng của anh em cũng không phải là người xa lạ với anh em. Ai mà Chúa đã kết hợp vẫn mãi mãi là một, ở nhà trong Người, không xa lạ với chính Người.
9. Hôm nay chúng ta tạ ơn Đấng Christ đã đến tìm kiếm trên thế gian những gì thuộc về Ngài. Nhãn quan của Ngài không nhìn thấy người lạ, chỉ thấy những người của Ngài và vui vẻ hợp nhất với họ. Họ coi Ngài như một người lạ, vì họ không nhận ra chính mình. Tuy nhiên, khi họ chào đón Ngài, họ nhớ lại. Và Ngài nhẹ nhàng dẫn họ trở về nhà, nơi họ thuộc về.
10. Không một ai mà Đấng Christ lãng quên. Không một ai Ngài không trao cho anh em để nhớ lại, để ngôi nhà của anh em có thể trọn vẹn và hoàn hảo như nó đã được thiết lập. Ngài không quên anh em. Nhưng anh em sẽ không nhớ đến Ngài cho đến khi anh em nhìn mọi người giống như Ngài. Ai từ chối anh em của mình là đang từ chối Ngài, và vì vậy từ chối chấp nhận món quà về cái thấy mà qua đó Ngã của anh ấy được nhận ra rõ ràng, nhà của anh ấy được nhớ lại và sự cứu rỗi đã đến.
-Sợ hãi phát sinh từ niềm tin rằng ta phạm tội vì đã tách biệt khỏi Nguồn của mình. Ý tưởng sợ hãi che chắn hoặc bảo vệ vô số những điều tiêu cực khác trong hệ thống suy nghĩ của cái tôi và một trong số đó là sự tức giận. Tức giận là một nhánh của sợ hãi. Vì vậy, tất cả những điều kiện mà chúng ta trải qua không phải là niềm vui, bình yên và tình yêu thương hoàn hảo đều bắt nguồn từ cảm giác đầu tiên là sợ hãi. Mọi cảm xúc tiêu cực khác đều nằm trong cảm xúc lớn hơn đó là nỗi sợ hãi.
– Chúng ta là con thánh của Chúa, di sản của chúng ta là sự bình yên, tình yêu thương và sự thật và chúng ta đang ở nhà trong Chúa. Và rồi chúng ta đón tiếp vị khách được gọi là nỗi sợ hãi, và sau đó nỗi sợ hãi ập đến và chúng ta thu mình lại trước điều này. Nó đến và xuất hiện như ở nhà và nó trở thành đa số, người nói sự thật và chúng ta bắt đầu nghi ngờ bản thân và chúng ta quên mất quyền lực của mình, quên mất mình là ai. Thông qua cái ngã sai lầm, cái ta ảo tưởng, chúng ta coi nỗi sợ hãi là quyền lực tối cao. Chúng ta là tình yêu thương, là quyền lực duy nhất.
-Sửa chữa nỗi sợ hãi và tất cả những gì phát sinh từ đó như tức giận, phẫn nộ, bệnh tật là trách nhiệm của chúng ta vì đó là điều ta muốn. Do đó ta không thể cầu xin giải thoát khỏi sợ hãi mà nên cầu xin sự giúp đỡ về điều kiện mang đến nỗi sợ hãi, đó là mong muốn tách biệt khõi anh em của mình và khỏi Chúa. Chúng ta hãy cầu Thánh Linh cho ta thấy sự thật và ta sẽ chữa lành tâm mình.
1. Không ai có thể cho đi cái mình chưa nhận. Để cho đi một thứ gì, trước tiên anh em phải sở hữu nó. Ở đây luật của Thiên đường và thế gian đều thống nhất. Nhưng ở đây chúng cũng tách biệt. Thế gian tin rằng để sở hữu một thứ gì đó thì phải giữ nó lại. Sự cứu rỗi dạy khác. Cho đi là cách để nhận ra anh em đã nhận được. Đó là bằng chứng cho thấy những gì anh em có là của anh em.
2. Anh em hiểu rằng anh em được chữa lành khi anh em mang lại sự chữa lành. Anh em chấp nhận sự tha thứ như được hoàn thành trong chính mình khi anh em tha thứ. Anh em nhận ra anh em mình là chính mình, và do đó anh em nhận thức được rằng anh em là toàn thể. Không có phép lạ nào anh em không thể ban tặng, vì tất cả đều được ban tặng cho anh em. Hãy đón nhận chúng ngay bây giờ bằng cách mở kho báu trong tâm anh em, nơi chúng được cất giữ và cho chúng đi.
3. Nhãn quan của Christ là một phép lạ. Nó đến từ nơi rất xa ngoài chính nó, vì nó phản ảnh tình yêu thương vĩnh cửu và sự hồi sinh của tình yêu thương không bao giờ chết, nhưng đã bị che khuất. Nhãn quan của Christ gợi lên Thiên đường, vì nó nhìn thấy một thế giới giống Thiên đường đến mức những gì Chúa tạo nên hoàn hảo có thể được phản chiếu ở đó. Tấm kính tối mà thế giới đưa ra chỉ có thể cho thấy những hình ảnh méo mó trong những phần bị vỡ. Thế giới thực thể hiện sự vô tội của Thiên đường.
4. Nhãn quan của Christ là phép lạ trong đó mọi phép lạ được sinh ra. Đó là nguồn của chúng, vẫn tồn tại với mỗi phép lạ mà anh em ban tặng, nhưng vẫn là của anh em. Đó là mối liên kết mà qua đó người cho và người nhận được hợp nhất trong sự mở rộng ở đây trên trái đất, như họ là một trên Thiên đường. Christ không nhìn thấy tội lỗi trong bất kỳ ai. Và trong cái nhìn của Ngài những người vô tội là một. Sự thánh khiết của họ được Cha của Ngài và chính Ngài ban cho.
5. Nhãn quan của Christ là cầu nối giữa các thế giới. Và với quyền năng của nó anh em có thể an toàn tin tưởng để đưa anh em từ thế giới này vào thế giới trở nên thánh nhờ sự tha thứ. Những thứ dường như khá rắn chắc ở đây chỉ đơn thuần là những cái bóng ở đó; trong suốt, mờ nhạt, đôi khi bị lãng quên, và không bao giờ có thể che khuất được ánh sáng chiếu sáng bên kia chúng. Sự thánh khiết đã được phục hồi cho cái thấy, và người mù có thể nhìn thấy.
6. Đây là món quà duy nhất của Thánh Linh; kho báu mà anh em có thể cầu xin với sự chắc chắn hoàn hảo cho tất cả những gì có thể góp phần vào hạnh phúc của anh em. Tất cả đã được đặt ở đây rồi. Tất cả đều có thể nhận được, chỉ cần cầu xin. Nơi đây cửa không bao giờ khóa, và không ai bị từ chối yêu cầu nhỏ nhất hay nhu cầu cấp thiết nhất của mình. Không có bệnh tật nào chưa được chữa lành, không có sự thiếu thốn nào không được thỏa mãn, không có nhu cầu nào không được đáp ứng trong kho báu vàng này của Đấng Christ.
7. Ở đây thế giới nhớ lại những gì đã mất khi nó được tạo ra. Vì ở đây nó được sửa chữa, được làm mới lại, nhưng dưới một ánh sáng khác. Nơi đáng lẽ là ngôi nhà của tội lỗi trở thành trung tâm của sự cứu chuộc và tổ ấm của lòng thương xót, nơi những người khổ đau được chữa lành và chào đón. Không ai sẽ bị từ chối khỏi ngôi nhà mới này, nơi sự cứu rỗi của họ đang chờ đợi. Không ai xa lạ với anh ấy. Không ai yêu cầu bất cứ điều gì ở anh ấy ngoại trừ món quà là anh ta chấp nhận sự chào đón của mình.
8. Nhãn quan của Christ là vùng đất thánh nơi hoa huệ của sự tha thứ bám rễ. Đây là nhà của chúng. chúng có thể được đưa từ đây về lại thế giới, nhưng chúng không bao giờ có thể phát triển trên vùng đất nông và nghèo dinh dưỡng của nó. Chúng cần ánh sáng, sự ấm áp và sự chăm sóc tử tế mà lòng bác ái của Đấng Christ mang lại. Chúng cần tình yêu thương mà Ngài dành cho chúng. Và chúng trở thành những sứ giả của Ngài, những người cho đi như họ đã nhận được.
9. Hãy lấy từ kho báu của Ngài, để châu báu của nó có thể gia tăng. Những bông hoa huệ của Ngài không rời khỏi nhà của mình khi chúng được đưa trở lại thế giới. Rễ của chúng ở lại. Chúng không rời bỏ nguồn của mình, nhưng mang theo sự tốt lành của nó, và biến thế giới thành một khu vườn giống như nơi chúng đến từ đó, và chúng trở lại có thêm hương thơm. Bây giờ chúng được ban phước gấp đôi. Những thông điệp mà chúng mang đến từ Đấng Christ đã được gởi đi và quay trở lại với chúng. Và chúng vui vẻ trao lại cho Ngài.
10. Hãy nhìn kho tàng phép lạ đã được bày ra để anh em cho đi. Anh em không xứng đáng với món quà khi Chúa chỉ định nó được ban cho anh em sao? Đừng phán xét Con Chúa nhưng hãy đi theo con đường mà Người đã thiết lập. Christ đã mơ giấc mơ về một thế giới được tha thứ. Đó là món quà của Ngài, nhờ đó có thể thực hiện một sự chuyển đổi ngọt ngào từ cái chết sang sự sống; từ tuyệt vọng sang hy vọng. Chúng ta trong một khoảnh khắc hãy mơ cùng với Ngài. Giấc mơ của Ngài đánh thức chúng ta về sự thật. Nhãn quan của Ngài mang lại phương tiện để chúng ta trở về với sự thánh khiết vĩnh cữu và bất diệt của chúng ta trong Chúa.
-Cho đi là cách để nhận ra chúng ta đã nhận được. Nói cách khác chúng ta không thể biết chúng ta có cái gì cho đến khi chúng ta cho đi. Điều này rất khác với cách cái tôi nói với chúng ta rằng cho là mất. Chúng ta không biết chúng là của ta vì có sự sợ hãi trong đó.
-Ta không biết rằng ta thực sự có nó cho đến khi ta chia sẻ nó với ai đó và trải nghiệm trạng thái cảm giác đó, khi ấy ở cấp độ cảm nhận, ta biết rằng đó chính là ta. Đó không phải là thứ mà ta sở hữu nhưng nó đã có sẵn trong ta, trạng thái cảm giác đó vượt qua tâm suy nghĩ và nó cho chúng ta sự hồi tưởng rằng ta là vương quốc thiên đường. và vì vậy ta có thể ban phát một lượng lớn phước lành cho anh em ta và tất cả những gì nó sẽ làm là gia tăng trong chính ta.
1. Điều gì đã được ban cho anh em? Cái biết rằng anh em là tâm, trong Tâm và thuần túy là tâm, mãi mãi vô tội, hoàn toàn không sợ hãi, bởi vì anh em được tạo nên từ tình yêu thương. Anh em cũng không rời bỏ Nguồn của mình, vẫn như khi anh em đã được tạo nên. Điều này được ban cho anh em như là cái biết mà anh em không thể mất. Nó cũng được trao cho muôn loài, vì chỉ nhờ cái biết đó mà chúng mới sống.
2. Anh em đã nhận được tất cả những điều này. Không ai đi trên thế giới mà không nhận được nó. Không phải cái biết này mà anh em cho đi, vì đó là những gì sự tạo dựng đã ban tặng. Tất cả những điều này không thể học được. Vậy hôm nay anh em phải học cách cho đi điều gì? Bài học của chúng ta ngày hôm qua gợi lên một chủ đề được tìm thấy ở phần đầu của văn bản. Kinh nghiệm không thể được chia sẻ trực tiếp, theo cách mà nhãn quan có thể làm được. Sự mặc khải rằng Cha và Con là một sẽ đến với mọi tâm trong thời gian. Tuy nhiên thời gian đó là do tâm quyết định, không phải được dạy.
3. Thời gian đã được định sẵn. Có vẻ khá tùy tiện. Tuy nhiên, không có bước đi nào trên con đường mà bất kỳ ai thực hiện chỉ là ngẫu nhiên. Nó đã được anh ấy thực hiện, mặc dù anh ấy chưa bắt đầu. Vì thời gian chỉ dường như đi về một hướng. Chúng ta chỉ thực hiện một cuộc hành trình đã kết thúc. Tuy nhiên, nó dường như có một tượng lai mà chúng ta vẫn chưa biết.
4. Thời gian là một trò lừa, một trò ảo thuật, một ảo tưởng rộng lớn trong đó các nhân vật đến và đi như thể có phép thuật. Tuy nhiên, có một kế hoạch không thay đổi đằng sau những hiện tượng. Kịch bản đã được viết. Khi trải nghiệm kết thúc, sự nghi ngờ của anh em đã được đặt ra. Vì chúng ta chỉ nhìn thấy cuộc hành trình từ điểm mà nó kết thúc, nhìn lại nó, tưởng tượng rằng chúng ta thực hiện nó một lần nữa; hồi tưởng lại trong tâm những gì đã qua.
5. Một người thầy không cho sự trải nghiệm, vì anh ấy không học nó. Nó tự tiết lộ với anh ấy vào thời điểm đã định. Nhưng nhãn quan là món quà của anh ấy. Điều này anh ấy có thể cho trực tiếp, vì cái biết về Christ không bị mất đi, bởi vì Ngài có một nhãn quan mà Ngài có thể ban cho bất kỳ ai yêu cầu. Ý muốn của Cha và của Ngài hợp nhất trong cái biết. Tuy nhiên có một nhãn quan mà Thánh Linh nhìn thấy bởi vì Tâm của Đấng Christ cũng nhìn thấy nó.
6. Đây là sự kết nối của thế giới nghi ngờ và bóng tối với những thứ vô hình. Đây là nơi yên tĩnh bên trong thế giới trở nên thánh bởi sự tha thứ và yêu thương. Ở đây mọi mâu thuẫn được hòa giải, vì ở đây cuộc hành trình kết thúc. Kinh nghiệm – chưa học, chưa được dạy, chưa đuôc nhìn thấy – chỉ đơn giản ở đó. Điều này vượt ra ngoài mục tiêu của chúng ta, vì nó vượt qua những gì cần phải hoàn thành. Mối quan tâm của chúng ta là nhãn quan của Christ. Điều này chúng ta có thể đạt được.
7. Nhãn quan của Christ có một quy luật. Nó không nhìn vào cái thân và nhầm lẫn với Con mà Chúa đã tạo nên. Nó nhìn thấy ánh sáng vượt quá cái thân; một ý tưởng vượt ra ngoài những gì có thể chạm đến, một sự thuần khiết không bị lu mờ bởi những lỗi lầm, những sai lầm đáng thương, và những ý nghĩ tội lỗi sợ hãi từ những giấc mơ tội lỗi. Nó không thấy sự tách biệt. Và nó nhìn vào mọi người, mọi hoàn cảnh, mọi diễn biến và mọi biến cố, mà không thấy ánh sáng bị mờ nhạt chút nào.
8. Điều này có thể dạy được; và phải được dạy bởi tất cả những ai muốn đạt được nó. Nó chỉ đòi hỏi sự thừa nhận rằng thế giới không thể mang lại bất cứ điều gì có thể so sánh một cách mờ nhạt với giá trị này; cũng không thể đặt ra một mục tiêu mà không đơn giản biến mất khi người ta nhận thức được điều này. Và điều này anh em cho đi ngày hôm nay: Không coi ai là một cái thân. Hãy chào đón anh ấy như Con Chúa, thừa nhận rằng anh ấy là một với anh em trong sự thánh khiết.
9. Như vậy tội lỗi của anh ấy đã được tha thứ, vì Đấng Christ có nhãn quan có sức mạnh bỏ qua tất cả. Trong sự tha thứ của Ngài, chúng không còn nữa. Không được Ngài nhìn thấy, chúng chỉ đơn thuần biến mất, bởi vì nhãn quan của sự thánh khiết nằm ngoài chúng đến để thay thế chúng. Không quan trọng là chúng có hình thức như thế nào, chúng có vẻ to lớn ra sao, hoặc ai dường như bị chúng làm tổn thương. Chúng không còn nữa. Và tất cả những tác động mà chúng dường như gây ra cũng biến mất cùng với chúng, bị hủy bỏ và không bao giờ được thực hiện nữa.
10. Vì vậy anh em học cách cho đi như anh em nhận được. Và như vậy nhãn quan của Christ cũng nhìn vào anh em. Bài học này không khó học, nếu anh em nhớ trong anh em của mình, anh em chỉ nhìn thấy chính mình. Nếu anh ấy bị lạc trong tội lỗi thì anh em cũng vậy; nếu anh em nhìn thấy ánh sáng trong anh ấy, tội lỗi của anh em đã được tha thứ bởi chính anh em. Mỗi anh em mà anh em gặp hôm nay đều mang đến một cơ hội khác để nhãn quan của Christ soi sáng anh em, và mang đến cho anh em sự bình an của Chúa.
11. Không quan trọng khi nào sự mặc khải đến, vì điều đó không thuộc về thời gian. Tuy nhiên, thời gian vẫn có một món quà để ban tặng, trong đó cái biết thực sự được phản ảnh một cách chính xác đến mức hình ảnh của nó chia sẻ sự thánh khiết vô hình của nó; cái giống như nó tỏa sáng với tình yêu thương bất tử của nó. Chúng ta thực tập nhìn bằng mắt của Đấng Christ ngày hôm nay. Và qua những món quà thánh mà chúng ta cho đi, nhãn quan của Christ cũng nhìn vào chính chúng ta.
-Điều gì đã được ban cho chúng ta? Chúng ta được tạo ra từ tình yêu, điều đó có nghĩa là chúng ta là tình yêu. Điều đó cũng có nghĩa là chúng ta hoàn toàn vô tội vĩnh viễn, không bị đứt đoạn, không có khả năng có bất kỳ điều gì trái ngược đến đe dọa chúng ta. Điều đó là không thay đổi nên chúng ta không hề sợ hãi, chưa bao giờ có khoảnh khắc nào mà chúng ta sợ hãi trong sự thật.
-Bất cứ điều gì thay đổi theo định nghĩa đều là sai, vì vậy nếu chúng ta là tình yêu, thuần khiết thánh khiết thì bất kỳ trải nghiệm nào về những điều đối lập đó đều sai theo định nghĩa. Chúng ta là gì không thể thay đổi.
-Chúng ta ai cũng đều nhận được tất cả những điều này. Ngay lúc chúng ta cảm nhận được điều này, chúng ta kết nối tâm chúng ta và đưa nhận thức của mình trở lại với những gì chúng ta đã nhận được. Mọi thứ đều được chữa lành trong sự công nhận và chấp nhận này.
-Những gì chúng ta ở đây để làm là cùng nhau chia sẻ nhãn quan Christ trong khoảnh khắc thánh của chúng ta. Đó là những gì sẽ làm sụp đổ và đang làm sụp đổ thời gian, sụp đổ không gian, sụp đổ giấc mơ tách biệt và đưa việc công nhận về sự hợp nhất trở lại nhận thức của chúng ta. Chúng ta chưa bao giờ mất sự hợp nhất đó nhưng chúng ta đã mất nhận thức về nó một cách tạm thời.
-Khoảnh khắc tich tắc nhỏ bé khi sự tách biệt dường như xảy ra, nó cũng đã kết thúc vì Chúa trả lời điều này là không thể tưởng tượng được. Vì vậy câu trả lời của Chúa luôn có sẵn trong mọi khoảnh khắc ở đây trong giấc mơ, bởi vì chính xác là thời gian đã sụp đổ. Chúng ta chấp nhận câu trả lời của Chúa tức là chúng ta đang chấp nhận việc xóa bỏ ý tưởng tách biệt, ý tưởng điên rồ nhỏ bé, chúng ta chấp nhận sự chuộc lỗi vì đã chấp nhận điều đó.
-Việc chúng ta làm sống lại nó là sự khăng khăng của chúng ta hoặc sự cống hiến của chúng ta đối với thần thời gian và không gian cho giấc mơ này. Vì vậy nó chỉ xảy ra trong tâm và chúng ta đang phục vụ nó bằng cách cố gắng duy trì nó, nhưng nó chỉ xảy ra trong giấc mơ và hoàn toàn không xảy ra trong sự thật.
-Vậy là chúng ta đang thực hiện một cuộc hành trình nhưng hành trình đó đã kết thúc từ rất lâu rồi nhưng ở đây chúng ta đang giả vờ là cái ta ảo tưởng bị mắc kẹt trong thời gian và giả vờ rằng chúng ta đang tham gia một câu chuyện nào đó mà chúng ta chưa biết câu trả lời là gì, và hãy nhớ nhớ rằng chúng ta đang ảo tưởng.
-Có một kế hoạch không thay đổi đằng sau các hiện tượng, đó là ý nghĩa của kịch bản đã được viết. Đó là kịch bản của tình yêu thương nói rằng chúng ta chưa bao giờ thay đổi, chúng ta chưa bao giờ tách biệt, chúng ta chưa bao giờ rời xa Chúa, Người yêu thương chúng ta quá nhiều. Câu trả lời của Người là dứt khoát và không thể thay đổ rằng sự tách biệt là điều không thể tưởng tượng được đối với tâm của tình yêu thương.
1. Đây là một ngày của sự im lặng và tin tưởng. Đây là thời gian đặc biệt của lời hứa trong lịch ngày của anh em. Đó là thời gian Thiên đường đã dành riêng để chiếu sáng và chiếu ánh sáng vượt thời gian vào ngày này, khi tiếng vang của sự vĩnh cữu được nghe thấy. Ngày này là ngày thánh, vì nó mở ra một trải nghiệm mới; một loại cảm giác và nhận thức khác. Anh em đã dành nhiều ngày đêm để ăn mừng cái chết. Hôm nay anh em học cách cảm nhận niềm vui của cuộc sống.
2. Đây là bước ngoặt quan trọng khác trong chương trình giảng dạy. Bây giờ chúng ta thêm một chiều kích mới; một trải nghiệm mới mẻ làm sáng tỏ tất cả những gì chúng ta đã học, và chuẩn bị cho chúng ta những gì chúng ta còn phải học. Nó đưa chúng ta đến cánh cửa nơi việc học dừng lại, và chúng ta thoáng nhìn thấy những gì nằm ngoài tầm cao nhất mà việc học có thể đạt được. Nó để chúng ta ở đây trong một khoảnh khắc, và chúng ta vượt qua cánh cửa đó, chắc chắn về hướng đi và mục tiêu duy nhất của mình.
3. Hôm nay, anh em sẽ được cảm nhận một chút Thiên đường, mặc dù anh em sẽ quay trở lại con đường học tập. Tuy nhiên, anh em đã đi đủ xa để thay đổi thời gian đủ để vượt lên trên các quy luật của nó và bước vào cõi vĩnh cữu một lúc. Điều này anh em sẽ học cách thực hiện ngày càng nhiều, khi mỗi bài học, được luyện tập một cách trung thực, sẽ đưa anh em đến nơi thánh này nhanh hơn và để anh em ở lại với Ngã của mình trong giây lát.
4. Ngài sẽ hướng dẫn anh em thực tập ngày hôm nay, vì điều anh em cầu xin bây giờ là điều Ngài muốn. Và khi đã kết hợp ý muốn của anh em với ý muốn của Ngài ngày hôm nay, những gì anh em đang cầu xin phải được ban cho anh em. Không cần gì ngoài ý tưởng của ngày hôm nay để thắp sáng tâm của anh em, và để nó nghỉ ngơi trong sự mong đợi tĩnh lặng và trong niềm vui thầm lặng, trong đó anh em nhanh chóng bỏ lại thế giới phía sau.
5. Từ ngày này trở đi, sứ vụ của anh em mang sự tận tụy chân thành, và một cảm giác ấm áp truyền từ ngón tay của anh em đến những người anh em chạm vào, và ban phước cho những người mà anh em nhìn vào. Một nhãn quan đến với mọi người anh em gặp, và tất cả những người anh em nghĩ đến, hoặc họ nghĩ về anh em. Vì trải nghiệm của anh em ngày hôm nay sẽ chuyển hóa tâm của anh em đến mức nó trở thành chuẩn mực cho những Ý nghĩ thánh của Chúa
6. Sắc thân của anh em sẽ được thánh hóa ngày hôm nay, mục đích duy nhất của nó bây giờ là mang đến cái thấy về những gì anh em trải nghiệm ngày này để thắp sáng thế giới. Chúng ta không thể đưa ra trải nghiệm như thế này một cách trực tiếp. Tuy nhiên, nó để lại cái thấy trong mắt chúng ta mà chúng ta có thể mang đến cho mọi người, để họ có thể đến sớm hơn với cùng một trải nghiệm trong đó thế giới lặng lẽ bị lãng quên, và Thiên đường được nhớ lại trong chốc lát.
7. Khi trải nghiệm này tăng lên và tất cả mục tiêu ngoài mục tiêu này trở nên ít giá trị, thế giới mà anh em sẽ trở lại sẽ tiến gần hơn đến sự vĩnh cữu; giống Thiên đường hơn một chút theo cách của nó; gần hơn một chút sự giải thoát của nó. Và anh em, người mang ánh sáng đến cho nó sẽ thấy ánh sáng chắc chắn hơn; cái thấy rõ ràng hơn. Sẽ đến lúc anh em sẽ không xuất hiện trở lại với hình dạng giống như bây giờ, vì anh em sẽ không cần đến nó nữa. Nhưng bây giờ nó có một mục đích, và sẽ phục vụ tốt mục đích đó.
8. Hôm nay chúng ta sẽ bắt đầu một hành trình mà anh em chưa từng mơ tới. Nhưng Đấng Thánh, Đấng ban tặng những giấc mơ hạnh phúc của cuộc sống, Đấng diễn dịch nhận thức thành sự thật, Người dẫn đường thánh đến Thiên đường được ban cho anh em, đã mơ cho anh em cuộc hành trình này mà anh em thực hiện và bắt đầu ngày hôm nay, với trải nghiệm mà ngày này đưa đến cho anh em để là của chính anh em.
9. Chúng ta sẽ bước vào sự Hiện diện của Đấng Christ ngay bây giờ, bình thản không biết gì về mọi sự ngoại trừ khuôn mặt rạng ngời và Tình yêu thương hoàn hảo của Ngài. Cái thấy về khuôn mặt của Ngài sẽ ở lại với anh em, nhưng sẽ có một khoảnh khắc vượt qua mọi cái thấy, ngay cả điều này, cái thấy thánh nhất. Điều này anh em sẽ không bao giờ dạy, vì anh em đạt được nó không thông qua việc học. Tuy nhiên, cái thấy nói lên việc anh em nhớ lại những gì anh em biết dược trong khoảnh khắc đó, và chắc chắn sẽ biết lại.
-Ngài sẽ hướng dẫn sự thực tập của ta ngày hôm nay vì điều ta cầu xin cũng là điều Ngài muốn. Điều này thật quan trọng, chúng ta không còn là người tìm kiếm nữa, chúng ta đang yên nghỉ trong Chúa, mỗi hơi thở đều đến từ Chúa, hãy để Chúa là tất cả đối với chúng ta.
-Cái thân giờ đây được thánh hóa. hiện tại nó có mục đích, nó sẽ phục vụ mục đích đó nhưng không phải để tách biệt, tấn công, phòng thủ và tìm kiếm khoái cảm. Nó bám chặt ý muốn của Chúa. Đó là hiện thân của ánh sáng mà chúng ta đang khám phá bên trong chính mình và mở rộng đến với anh em chúng ta để sự phòng thủ của họ sẽ yếu đi và họ sẽ muốn kết nối vì những gì họ thấy ở chúng ta.
-Cái thân là hình ảnh được phóng chiếu từ tâm chúng ta. Nó bây giờ được sử dụng với mục đích duy nhất là phản ánh với anh chị em của chúng ta hoặc mở rộng đến anh chị em của chúng ta Đấng Christ mà họ là cùng với chúng ta, do đó hình ảnh được phóng chiếu về thân xác trở nên ít đậm đặc hơn và nhiều ánh sáng hơn, nhẹ hơn nhiều.
-Ngày này đó là sự kết thúc của giấc mơ cũ và đây là sự phó thác và cho phép một giấc mơ hạnh phúc. Đây là sự chuẩn bị cho chúng ta thực hiện mục đích đó và cho thế giới thật hay giấc mơ hạnh phúc. Theo một nghĩa nào đó, đó là một lễ rửa tội cho tất cả chúng ta tham gia vì mục đích thánh này.
1. Ý tưởng hôm nay chỉ nêu lên sự thật đơn giản khiến cho người ta không thể nghĩ đến tội lỗi. Nó hứa rằng không có nguyên nhân cho cảm giác tội lỗi, và vì không có nguyên nhân nên tội lỗi không tồn tại. Nó chắc chắn xuất phát từ ý nghĩ cơ bản thường được đề cập trong văn bản; ý tưởng không rời khỏi nguồn của chúng. Nếu điều này là đúng, làm thế nào anh em có thể rời khỏi Chúa? Làm thế nào anh em có thể bước đi trên thế giới một mình và tách biệt khỏi Nguồn của mình?
2. Chúng ta không mâu thuẫn trong những ý nghĩ mà chúng ta trình bày trong chương trình giảng dạy của mình. Sự thật phải đúng xuyên suốt, nếu nó là sự thật. Nó không thể mâu thuẫn với chính nó, cũng không thể có những phần không chắc chắn và những phần khác chắc chắn. Anh em không thể bước đi trên thế giới mà rời khỏi Chúa, bởi vì anh em không thể không có Người. Người chính là cuộc sống của anh em. Anh em ở đâu thì Người ở đó. Chỉ có một cuộc sống. Cuộc sống đó anh em chia sẻ với Người. Không gì có thể tách rời khỏi Người mà sống được.
3. Tuy nhiên Người ở đâu, nơi đó phải có sự thánh khiết cũng như sự sống. Không có thuộc tính nào của Người mà không được chia sẻ bởi mọi thứ đang sống. Những gì sống cũng thánh khiết như chính Người, bởi vì những gì chia sẻ sự sống của Người là một phần của sự Thánh khiết, và không thể tội lỗi hơn mặt trời có thể chọn trở thành băng giá; biển chọn tách rời khỏi nước, hay cỏ mọc với rễ treo lơ lửng trên không.
4. Có một Anh sáng trong anh em không thể chết được; sự có mặt của Nó thánh khiết đến mức thế giới được thánh hóa vì anh em. Tất cả những gì sống đều mang đến những món quà cho anh em, và dâng chúng dưới chân anh em trong sự biết ơn và vui mừng. Hương thơm của hoa là món quà chúng dành cho anh em. Những con sóng cuối mình trước anh em, và cây cối dang rộng cánh tay để che chở anh em khỏi cái nóng, và trải lá trước mặt anh em trên mặt đất để anh em có thể bước đi trong sự êm ái, trong khi gió lặng xuống thành tiếng thì thầm quanh đầu thánh của anh em.
5. Ánh sáng trong anh em là điều mà vũ trụ mong muổn được nhìn thấy. Muôn loài đều yên lặng trước anh em, vì chúng nhận ra Ai đi cùng anh em. Ánh sáng anh em mang theo là của chúng. Và do đó chúng nhìn thấy nơi anh em sự thánh khiết của chúng, chào anh em như vị cứu tinh và như Chúa. Hãy chấp nhận sự tôn kính của chúng, vì đó là do chính sự Thánh khiết (Chúa), Đấng đi cùng anh em, biến đổi mọi thứ trong ánh sáng dịu dàng của Người trở nên giống và thuần khiết như Người.
6. Đây là cách sự cứu rỗi hoạt động. Khi anh em lùi lại, ánh sáng trong anh em tiến về phía trước và bao trùm thế giới. Nó không báo trước sự kết thúc của tội lỗi bằng sự trừng phạt và cái chết. Trong sự nhẹ nhàng và trong tiếng cười, tội lỗi biến mất, bởi vì sự vô lý kỳ lạ của nó được nhìn thấy. Đó là một ý nghĩ ngu ngốc, một giấc mơ ngớ ngẩn, không đáng sợ, có lẽ là nực cười, nhưng ai muốn lãng phí một khoảnh khắc để đến gần chính Chúa cho một ý thích vô nghĩa như vậy?
7. Nhưng anh em đã lãng phí rất nhiều năm chỉ vì ý nghĩ ngớ ngẩn này. Quá khứ đã qua, cùng với tất cả những tưởng tượng của nó. Chúng không còn ràng buộc anh em nữa. Việc đến gần Chúa đã gần kề. Và trong khoảng thời gian ngắn ngủi nghi ngờ vẫn còn, có lẽ anh em có thể quên mất Người Bạn Đồng Hành của mình, và lầm tưởng Người với giấc mơ xa xưa, vô nghĩa mà giờ đã là quá khứ.
8. “Ai đi cùng ta?” Câu hỏi này nên hỏi hàng ngàn lần mỗi ngày, cho đến khi sự chắc chắn chấm dứt việc nghi ngờ và thiết lập sự bình an. Hôm nay hãy để sự nghi ngờ chấm dứt. Chúa nói thay cho anh em khi trả lời câu hỏi của anh em bằng những lời này:
Ta bước đi với Chúa trong sự thánh khiết hoàn hảo. Ta thắp sáng thế giới, ta thắp sáng tâm ta và tất cả những tâm mà Chúa tạo nên là một với ta.
-Sự thánh khiết hoàn hảo là sự vô tội không bị hư hoại và không đứt đoạn hay sự vô tội vĩnh viễn. Và để chúng ta có thể thực sự thể hiện sự thánh khiết, chúng ta thực sự cần nhìn và cảm nhận ý nghĩa thực sự của nó, bởi vì đó là trạng thái vô tội. Nhớ rằng tội lỗi là điều tạo ra sợ hãi và khổ đau. Tội lỗi là niềm tin rằng ta có thể tách biệt khỏi Nguồn của mình. Đó là điều không thể. Đó là niềm tin của cái tôi. Ta là một ý tưởng trong tâm của Chúa và ý tưởng không thể tách rời khỏi nguồn của nó.
-Chính sự tồn tại của ta đã chứng minh rằng Chúa ở ngay nơi ta đang ở. Bài học hôm nay là lời mời đến trạng thái được cảm nhận về sự hợp nhất với Chúa. Đó là sự thánh khiết. Đó không phải là trạng thái mơ hồ lúc có lúc không. Đó là một trạng thái không đổi, vấn đề là ta có nhận biết nó hay không. Nếu ta không chấp nhận và không đón nhận nó thường xuyên suốt ngày lẫn đêm, ta sẽ lại thỏa hiệp với cái tôi. Và đó là trong sự kết hợp với anh em của mình mà ta nhận ra sự hợp nhất với Chúa.
1. Có môt cách sống trên thế giới không có ở đây, mặc dù nó có vẻ như vậy. Anh em không thay đổi vẻ bên ngoài, mặc dù anh em cười thường xuyên hơn. Trán của anh em thanh thản; đôi mắt của anh em yên lặng. Và những người đi trên thế giới như anh em nhận ra cách của họ. Tuy nhiên, những người chưa nhận ra con đường cũng sẽ nhận ra anh em, và tin rằng anh em cũng giống như họ, như anh em trước đây.
2. Thế giới là ảo tưởng. Những người chọn đến với nó đang tìm kiếm một nơi mà họ có thể trở thành ảo tưởng, và trốn tránh thực tại của chính mình. Nhưng khi họ nhận thấy thực tại của chính mình thậm chí ở đây, thì họ lùi lại và để nó dẫn đường. Họ thực sự có lựa chọn nào khác? Để ảo tưởng đi trước sự thật là điên rồ. Nhưng để ảo tưởng chìm đằng sau sự thật và để sự thật nổi bật như nó vốn là vậy, chỉ là sự lành mạnh.
3. Đây là lựa chọn đơn giản mà chúng ta thực hiện ngày hôm nay. Ảo tưởng điên rồ sẽ vẫn còn thấy rõ trong một thời gian với những ai nhìn vào, những người đã chọn đến và vẫn chưa vui mừng khi nhận ra rằng họ đã sai lầm trong lựa chọn của mình. Họ không thể học trực tiếp từ sự thật, vì họ đã phủ nhận rằng sự thật là như vậy. Và vì vậy họ cần một người Thầy nhận thức được sự điên rồ của họ, nhưng vẫn có thể nhìn xa hơn ảo tưởng đến sự thật đơn giản trong họ.
4. Nếu sự thật đòi hỏi họ phải từ bỏ thế giới, thì đối với họ điều đó có vẻ như nó yêu cầu sự hy sinh một điều gì đó có thật. Nhiều người đã chọn từ bỏ thế giới trong khi vẫn tin vào thực tại của nó. Và họ đã phải chịu đựng một cảm giác mất mát, và chưa được giải thoát một cách tương ứng. Những người khác không chọn gì khác ngoài thế giới, và họ phải chịu một cảm giác mất mát còn sâu sắc hơn mà họ không hiểu được.
5. Giữa những con đường này có một con đường khác dẫn ra xa khỏi mọi sự mất mát, vì sự hy sinh và tước đoạt đều nhanh chóng bị bỏ lại phía sau. Đây là con đường được chỉ định cho anh em bây giờ. Anh em đi trên con đường này giống như những người khác đi, anh em cũng không có vẻ khác biệt với họ, mặc dù anh em thực sự là như vậy. Do đó anh em có thể phục vụ họ trong khi anh em phục vụ chính mình, và đặt bước chân của họ trên con đường mà Chúa đã mở ra cho anh em, và cho họ thông qua anh em.
6. Ảo tưởng có vẻ vẫn còn bám lấy anh em, để anh em có thể đến với họ. Tuy nhiên, nó đã lùi lại. Và đó không phải là ảo tưởng mà họ nghe anh em nói đến, cũng không phải ảo tưởng mà anh em mang đến để mắt của họ nhìn vào và tâm của họ nắm bắt. Sự thật đi trước anh em cũng không thể nói với họ qua ảo tưởng, vì bây giờ con đường dẫn qua ảo tưởng, trong khi trên đường đi anh em gọi họ để họ có thể đi theo anh em.
7. Mọi con đường cuối cùng sẽ dẫn đến con đường này. Vì sự hy sinh và tước đoạt là những con đường không dẫn đến đâu, những lưa chọn để thất bại và những mục tiêu vẫn sẽ không thể đạt được. Tất cả những điều này lùi lại khi sự thật xuất hiện trong anh em, để dẫn dắt anh em mình ra khỏi con đường chết và đưa họ đến con đường hạnh phúc. Khổ đau của họ chỉ là ảo tưởng. Tuy nhiên họ cần một người hướng dẫn để dẫn họ ra khỏi điều đó, vì họ nhầm tưởng ảo tưởng là sự thật.
8. Đó là lời kêu gọi của sự cứu rỗi, và không có gì hơn thế. Nó yêu cầu anh em chấp nhận sự thật, và để nó đi trước anh em, thắp sáng con đường cứu chuộc khỏi ảo tưởng. Đó không phải là một khoản tiền chuộc có giá. Không có giá phải trả mà chỉ được lợi. Ảo tưởng chỉ có thể dường như trói buộc Con thánh của Chúa. Chỉ là anh ấy đã được cứu khỏi những ảo tưởng. Khi chúng lùi lại, anh ấy lại tìm thấy chính mình.
9. Bây giờ hãy bước đi an toàn, nhưng cẩn thận, bởi vì con đường này còn mới lạ đối với anh em. Và anh em có thể thấy rằng anh em vẫn bị cám dỗ đi trước sự thật, và để ảo tưởng dẫn đường cho anh em. Những người anh em thánh của anh em đã được giao cho anh em, để theo bước chân của anh em khi anh em bước đi với mục đích chắc chắn hướng tới sự thật. Bây giờ nó đi trước anh em, để họ có thể nhìn thấy điều gì đó mà họ có thể đồng nhất; điều gì đó họ hiểu để dẫn đường.
10. Tuy nhiên, khi kết thúc cuộc hành trình, sẽ không còn khoảng trống, không có khoảng cách giữa sự thật và anh em. Và tất cả những ảo tưởng trên con đường anh em đã đi cũng sẽ biến mất khỏi anh em, không còn gì để ngăn cách sự thật khỏi sự hoàn thiện của Chúa, thánh khiết như chính Người. Hãy lùi lại với niềm tin và để sự thật dẫn đường. Anh em không biết mình đi đâu. Nhưng Đấng là người biết đi cùng anh em. Hãy để Ngài dẫn dắt anh em với những anh em còn lại.
11. Khi những giấc mơ đã qua, thời gian đã đóng cánh cửa đối với mọi thứ trôi qua và phép lạ không còn mục đích, Con thánh của Chúa sẽ không còn thực hiện cuộc hành trình nào. Sẽ không có mong ước nào được là ảo tưởng hơn là sự thật. Và chúng ta tiến tới điều này, khi chúng ta tiến bước trên con đường mà sự thật chỉ ra cho chúng ta. Đây là hành trình cuối cùng của chúng ta, mà chúng ta thực hiện cho tất cả mọi người. Chúng ta không được lạc lối. Vì sự thật đi trước chúng ta, nên nó cũng đi trước những người anh em theo sau chúng ta.
12. Chúng ta bước đến với Chúa. Hãy tạm dừng và suy ngẫm về điều này. Có con đường nào có thể thánh hơn, hay xứng đáng hơn với nỗ lực, tình yêu và toàn bộ ý định của anh em không? Con đường nào có thể cho anh em nhiều hơn mọi thứ, hoặc cho ít hơn mà vẫn làm hài lòng Con thánh của Chúa? Chúng ta bước đến với Chúa. Sự thật đi trước chúng ta bây giờ là một với Người, và dẫn chúng ta đến nơi Người luôn ở đó. Con đường nào ngoài con đường này có thể là con đường mà anh em sẽ chọn thay vào đó?
13. Đôi chân của anh em được đặt an toàn trên con đường dẫn thế giới đến với Chúa. Đừng nhìn vào những con đường dường như đưa anh em đến nơi khác. Những giấc mơ không phải là người hướng dẫn xứng đáng cho anh em là Con Chúa. Đừng quên Người đã đặt bàn tay của Người vào tay của anh em, và trao cho anh em những người anh em của mình trong sự tin cậy của Người rằng anh em xứng đáng với sự tin cậy của Người dành cho anh em. Người không thể bị lừa dối. Sự tin tưởng của Người đã làm cho con đường của anh em trở nên chắc chắn và mục tiêu của anh em được đảm bảo. Anh em sẽ không làm thất vọng người anh em của mình cũng như Ngã của anh em.
14. Và bây giờ Người chỉ yêu cầu anh em nghĩ đến Người mỗi ngày một chút, để Người có thể nói với anh em và nói cho anh em biết về Tinh Yêu thương của Người, nhắc nhở anh em về sự tin cậy lớn lao của Người; Tình yêu thương vô hạn của Người vô hạn. Nhân danh anh em và chính Người, vốn như nhau, chúng ta vui mừng thực tập với ý nghĩ này ngày hôm nay:
-Có những người từ bỏ thế giới, từ bỏ những gì họ ham muốn để mong biết được Chúa nhưng những gì họ từ bỏ họ tin là có thật và có giá trị đối với họ, đó thực sự là sự hy sinh đối với họ. Họ cảm thấy mất mát và như vậy không được giải thoát một cách tương ứng. Nhiều vị thánh đã trải qua như vậy nhưng vì ý định của họ, nên cuối cùng họ cũng vượt qua được nhưng chịu nhiều khổ đau.
-Nhiều người khác không chọn điều gì ngoài thế giới này, họ phải chịu cảm giác mất mát còn sâu sắc hơn nữa mà họ không hiểu được. Cảm giác mất đi thực tại thực sự của họ mà họ không biết đến từ đâu. Nhiều người đã tự sát vì họ nghĩ rằng cái ta ảo tưởng đó chính là họ và khi thế giới xung quanh họ sụp đổ nghĩa là khoảng trống, tất cả các thần tượng của cái tôi không còn, họ không biết phải làm gì ngoại trừ việc kết liễu cuộc đời mình.
-Có một con đường, con đường trung đạo, giữa hai con đường này. Ta vẫn ở trong cái thân này, làm những điều bình thường trong giấc mơ này nhưng ta để ảo tưởng lùi lại và để sự thật dẫn đường. Cái ta huyễn ảo này phải lùi lại và ta để cho tiếng nói của Chúa dẫn đường. Nhiều lúc sự sợ hãi và nghi ngờ vẫn còn và đó là sự cám dỗ để cho cái ngã này đi trước. Đây là một quá trình điều chỉnh và chúng ta cần phải kiên nhẫn với chính mình về điều này, không cần phải tự phán xét mình.
-Mọi con đường cuối cùng phải dẫn đến con đường này vì sự hy sinh và mất mát không đưa đến đâu. Mọi thứ phải lùi lại để sự thật dẫn đường trong ta để đưa anh em của mình ra khỏi con đường chết và đặt chân trên con đường dẫn tới hạnh phúc thực sự.
1. Hôm nay chúng ta đừng kiêu ngạo hay khiêm tốn giả tạo. Chúng ta đã vượt qua sự ngu ngốc như vậy. Chúng ta không thể phán xét chính mình, cũng không cần phải làm như vậy. Đây chỉ là những nỗ lực nhằm trì hoãn quyết định, và trì hoãn cam kết với chức năng của chúng ta. Việc đánh giá giá trị của mình không phải là việc của chúng ta, chúng ta cũng không thể biết vai trò nào là tốt nhất cho mình; những gì chúng ta có thể làm trong một kế hoạch lớn hơn, chúng ta không thể nhìn thấy toàn bộ. Phần việc của chúng ta được sắp đặt trên Thiên đường, không phải trong địa ngục. Và những gì chúng ta nghĩ là điểm yếu có thể là sức mạnh; những gì chúng ta tin là sức mạnh của mình thường là sự kiêu ngạo.
2. Dù vai trò được chỉ định của anh em là gì thì nó cũng đã được Tiếng nói của Chúa lựa chọn, chức năng của Ngài cũng là nói thay cho anh em. Nhìn thấy điểm mạnh của anh em một cách chính xác, và đồng thời cũng nhận biết chúng có thể được áp dụng tốt nhất vào đâu, vào việc gì, cho ai và khi nào, Ngài chọn và chấp nhận phần việc của anh em cho anh em. Ngài không làm việc mà không có sự đồng ý của chính anh em. Nhưng Ngài không bị lừa dối về việc anh em là gì, và Ngài chỉ lắng nghe Tiếng nói của Ngài trong anh em.
3. Chính nhờ khả năng của Ngài nghe được một Tiếng nói của chính Ngài mà cuối cùng anh em nhận ra có một Tiếng nói trong anh em. Và Tiếng nói đó chỉ định chức năng của anh em và truyền đạt nó cho anh em, cho anh em sức mạnh để hiểu nó, làm những gì nó yêu cầu, và để thành công trong mọi việc anh em làm có liên quan đến nó. Chúa đã kết hợp với Con của Người trong việc này, và như vậy Con của Người trở thành sứ giả về sự hợp nhất với Người.
4. Chính sự kết hợp này, qua Tiếng nói cho Chúa, của Cha và Con, đã tách biệt ơn cứu rỗi ra khỏi thế gian. Chính Tiếng nói này nói lên những quy luật mà thế giới không tuân theo; hứa hẹn sự cứu rỗi khỏi mọi tội lỗi, xóa bỏ cảm giác tội lỗi trong tâm mà Chúa đã tạo dựng nên vô tội. Giờ đây tâm này nhận biết trở lại Đấng đã tạo nên nó, và về sự hợp nhất lâu dài của Người với chính nó. Vì vậy, Ngã của nó là thực tại duy nhất trong đó ý muốn của nó và ý muốn của Chúa được kết hợp.
5. Một sứ giả không phải là người viết thông điệp mà anh ấy chuyển đi. Anh ấy cũng không đăt câu hỏi về quyền của người làm điều đó, cũng như không hỏi tại sao anh ta lại chọn những người sẽ nhận được thông điệp mà anh ấy mang đến. Chỉ cần anh ấy chấp nhận nó, đưa nó cho những người mà nó hướng đến, và hoàn thành vai trò của mình trong việc chuyển giao nó là đủ. Nếu anh ấy quyết định thông điệp nên là gì, hay mục đích của chúng là gì, hay chúng nên được mang đi đâu, thì anh ấy không thể thực hiện đúng vai trò của mình với tư cách là người mang Lời Chúa.
6. Có một sự khác biệt lớn trong vai trò của các sứ giả của Thiên đường, khiến họ khác biệt với những người mà thế giới chỉ định. Những thông điệp mà họ gởi đi trước hết là dành cho họ. Và chỉ khi họ có thể chấp nhận chúng cho chính mình, thì họ mới có thể đưa chúng đi xa hơn, và trao chúng khắp mọi nơi mà chúng được định. Giống như những sứ giả trần thế, họ không viết những thông điệp mà họ mang theo, nhưng họ trở thành những người nhận đầu tiên theo đúng nghĩa chân thật nhất, nhận để sẵn sàng cho đi.
7. Một sứ giả trần thế hoàn thành vai trò của mình bằng cách trao đi tất cả thông điệp của mình. Các sứ giả của Chúa thực hiện phần việc của mình bằng cách chấp nhận thông điệp của Người như cho chính họ, và cho thấy họ hiểu các thông điệp bằng cách cho chúng đi. Họ không chọn vai trò nào mà thẩm quyền của Người không trao cho họ. Và vì vậy, họ được lợi lạc từ mọi thông điệp mà họ cho đi.
8. Anh em có muốn nhận được những thông điệp của Chúa không? Vì như vậy anh em trở thành sứ giả của Người. Anh em đã được chỉ định ngay bây giờ. Tuy nhiên anh em vẫn chờ đợi để cho đi những thông điệp anh em đã nhận. Và vì vậy anh em không biết rằng chúng là của anh em, và không nhận ra chúng. Không ai có thể nhận và hiểu mình đã nhận cho đến khi anh ấy cho đi. Vì trong việc cho đi là sự chấp nhận của chính anh ấy về những gì anh ấy đã nhận.
9. Anh em bây giờ là sứ giả của Chúa, hãy nhận những thông điệp của Người. Vì đó là một phần trong vai trò được chỉ định của anh em. Chúa đã không thất bại trong việc cung cấp những gì anh em cần, cũng không để nó không được chấp nhận. Nhưng một phần khác trong nhiệm vụ được chỉ định của anh em vẫn chưa được hoàn thành. Đấng đã nhận cho anh em những thông điệp của Chúa, cũng muốn anh em tiếp nhận chúng. Vì như thế anh em đồng nhất với Ngài và tuyên bố chúng là của anh em.
10. Chính sự hợp nhất này mà chúng ta cam kết thừa nhận ngày hôm nay. Chúng ta sẽ không tìm cách giữ tâm của chúng ta tách rời khỏi Ngài là Đấng nói thay chúng ta, vì chỉ có tiếng nói của chúng ta mà chúng ta nghe thấy khi chúng ta lắng nghe Ngài. Chỉ một mình Ngài có thể nói với chúng ta và thay cho chúng ta, kết hợp thành một Tiếng nói nhận và ban Lời Chúa; cho và nhận Ý muốn của Người.
11. Chúng ta thực tập trao cho Ngài những gì Ngài muốn, để chúng ta có thể nhận ra những món quà Ngài dành cho chúng ta. Ngài cần Tiếng nói của chúng ta để Ngài có thể nói qua chúng ta. Ngài cần đôi tay của chúng ta để giữ những thông điệp của Ngài, và mang chúng đến những người mà Ngài chỉ định. Ngài cần đôi chân chúng ta để đưa chúng ta đến nơi Ngài muốn, để những người đang chờ đợi trong đau khổ cuối cùng có thể được giải thoát. Và Ngài cần ý muốn của chúng ta hợp nhất với Ý muốn của Ngài, để chúng ta có thể trở thành người thực sự nhận được những món quà mà Ngài ban cho.
12. Hãy để chúng ta chỉ học bài học này hôm nay: chúng ta sẽ không nhận ra những gì mình nhận được cho đến khi chúng ta cho nó đi. Anh em đã nghe nói điều này hàng trăm cách, hàng trăm lần, nhưng vẫn còn thiếu niềm tin. Nhưng điều này là chắc chắn; cho đến khi có được niềm tin, anh em sẽ nhận được hàng ngàn phép lạ và rồi nhận được hàng ngàn phép lạ nữa, nhưng sẽ không biết rằng chính Chúa không để lại món quà nào ngoài những gì anh em đã có; cũng không từ chối những phước lành nhỏ nhất nào dành cho Con của Người. Điều này có thể có ý nghĩa gì với anh em, cho đến khi anh em đã đồng nhất với Người và với Con của Người?
13. Bài học hôm nay của chúng ta được nêu như sau:
Ta là một trong những người phụng sự Chúa, và ta biết ơn vì ta có phương tiện để nhận ra rằng ta tự do.
14. Thế giới lùi xa khi chúng ta thắp sáng tâm chúng ta, và nhận ra những lời thánh này là sự thật. Chúng là thông điệp được gởi đến chúng ta hôm nay từ Đấng tạo dựng của chúng ta. Bây giờ chúng ta cho thấy chúng đã thay đổi tâm của chúng ta về bản thân như thế nào, và chức năng của chúng ta là gì. Vì khi chúng ta chứng tỏ rằng chúng ta không chấp nhận ý muốn mà chúng ta không chia sẻ, thì nhiều món quà từ Đấng tạo dựng sẽ hiện ra trước mắt chúng ta và rơi vào tay chúng ta, và chúng ta sẽ nhận ra chúng ta đã nhận được những gì.
-Chúng ta không thể phán xét chính mình vì ta không biết mình thực sự là gì. Sự phán xét đầu tiên, sự phán xét sai lầm nhất chính là ta là cái ngã ảo tưởng riêng biệt này, một mong muốn trở thành nhỏ bé, yếu đuối, tội lỗi, sợ hãi và tách biệt, và từ đó là những phán xét lên chính cái ngã đó. Ta không thể phán xét giá trị của ta vì ta đã quên mình là gì. Ta như đang bị chứng mất trí nhớ khi đi vào cỏi tách biệt này. Cũng cần nhớ rằng phán xét mình cũng là phán xét người khác và ngược lại vì tất cả là một trong sự thật. Do đó nếu ta vị tha với người khác nhưng lại chỉ trích chính mình thì ta cũng đang phán xét họ.
-Một sứ giả của Chúa chỉ là người tiếp nhận thông điệp của Chúa cho chính mình trước tiên trước khi chuyển tiếp. Anh ta không thể xác định nội dung của nó nên như thế nào, mục đích của nó là gì, nên đem đi đâu và chuyển cho ai. Nếu không, anh ta không thể thực hiện đúng vai trò của người mang Lời của Chúa. Đây là vấn đề của cái tôi tâm linh, khi ta biết được những nguyên tắc tâm linh ta nghĩ ta biết phải làm gì với thông tin này. Ta phải thừa nhận ta không biết gì cả, ta không biết điều này dùng để làm gì, thậm chí ta không biết ta là gì. Nhưng ta sẵn lòng thực hiện chức năng của ta và ta sẽ được nói cho biết phải làm gì, phải đi đâu, nói gì và với ai bởi tiếng nói của Chúa trong ta.
1. Anh em là người cảm thấy bị đe dọa bởi thế giới đang thay đổi này, những thay đổi của số phận và những trò đùa cay đắng của nó, những mối quan hệ ngắn ngủi của nó và tất cả những “món quà” mà nó chỉ cho mượn để lấy đi một lần nữa; hãy chú ý kỹ bài học này. Thế giới không mang lại sự an toàn. Nó bắt nguồn từ sự tấn công, và tất cả những “món quà” có vẻ an toàn của nó đều là những sự lừa dối ảo tưởng. Nó tấn công, rồi lại tấn công. Không thể có tâm bình an nơi có nguy hiểm đe dọa như vậy.
2. Thế giới chỉ làm phát sinh sự phòng thủ. Vì mối đe dọa mang đến sự tức giận, sự tức giận khiến cuộc tấn công có vẻ hợp lý, bị khiêu khích thực sự, và chính đáng dưới danh nghĩa tự vệ. Tuy nhiên, sự phòng thủ là mối đe dọa kép. Vì nó chứng tỏ sự yếu kém, và thiết lập một hệ thống phòng thủ không thể hoạt động. Giờ đây, những kẻ yếu còn suy yếu hơn nữa, vì có sự phản bội bên ngoài và vẫn còn có sự phản bội lớn hơn bên trong. Tâm bây giờ bối rối, và không biết quay về đâu để tìm lối thoát khỏi những tưởng tương của nó.
3. Điều đó giống như một vòng tròn giữ chặt lấy nó, trong đó một vòng tròn khác trói buộc nó và một vòng tròn khác trong vòng tròn đó, cho đến khi không còn có thể hy vọng hoặc tìm được lối thoát. Tấn công, phòng thủ; phòng thủ, tấn công trở thành những vòng tròn của giờ và ngày trói buộc cái tâm bằng những dải thép nặng được bọc sắt, quay trở lại chỉ để bắt đầu lại. Dường như không có sự phá vỡ cũng không có sự kết thúc trong sự kềm kẹp ngày càng siết chặt của sự giam cầm đối với tâm.
4. Phòng thủ là cái giá đắt nhất trong tất cả những cái giá mà cái tôi đòi hỏi. Trong chúng ẩn chứa sự điên rồ dưới một hình thức nghiệt ngã đến mức hy vọng về sự lành mạnh dường như chỉ là một giấc mơ viễn vông, vượt quá khả năng. Cảm giác về mối đe dọa mà thế giới khuyến khích còn sâu sắc hơn rất nhiều, và vượt xa mức độ điên cuồng và cường độ mà anh em có thể hình dung, đến mức anh em không hề biết gì về tất cả sự tàn phá mà nó đã gây ra.
5. Anh em là nô lệ của nó (sự phòng thủ). Anh em không biết phải làm gì vì sợ nó. Anh em không hiểu anh em đã được tạo ra để hy sinh nhiều như thế nào, người cảm nhận được sự kềm kẹp sắt đá của nó lên trái tim mình. Anh em không nhận ra anh em đã làm gì để phá hoại sự bình an thánh của Chúa bằng sự phòng thủ của anh em. Vì anh em nhìn thấy Con Chúa chỉ là một nạn nhân bị tấn công bởi những điều tưởng tượng, những giấc mơ và những ảo tưởng mà anh ấy đã tạo ra; tuy nhiên bất lực trước sự hiện diện của chúng, chỉ cần được bảo vệ bằng nhiều tưởng tượng hơn nữa và những giấc mơ mà ảo tưởng về sự an toàn của anh ta an ủi anh ta.
6. Không phòng thủ là sức mạnh. Nó chứng tỏ sự công nhận Đấng Christ trong anh em. Có lẽ anh em sẽ nhớ lại đoạn văn khẳng định rằng sự lựa chọn luôn được thực hiện giữa sức mạnh của Đấng Christ và sự yếu đuối của chính anh em, được coi tách biệt khỏi Ngài. Sự không phòng thủ không bao giờ có thể bị tấn công, vì nó nhận ra sức mạnh quá lớn nên tấn công là điều điên rồ, hay một trò chơi ngớ ngẩn mà một đứa trẻ mệt mỏi có thể chơi, khi nó quá buồn ngủ để nhớ mình muốn gì.
7. Phòng thủ là điểm yếu. Nó tuyên bố rằng anh em đã chối bỏ Đấng Christ và trở nên sợ hãi sự giận dữ của Cha Ngài. Bây giờ điều gì có thể cứu anh em khỏi ảo tưởng về một vị thần giận dữ, mà hình ảnh đáng sợ anh em tin rằng anh em nhìn thấy đang hoạt động trong mọi điều ác trên thế giới? Điều gì ngoài ảo tưởng có thể bảo vệ anh em bây giờ, khi anh em chỉ chiến đấu với ảo tưởng.
8. Hôm nay chúng ta sẽ không chơi những trò trẻ con như vậy nữa. Vì mục đích thực sự của chúng ta là cứu thế giới, và chúng ta sẽ không đánh đổi niềm vui bất tận mà chức năng của chúng ta mang lại cho chúng ta để lấy sự ngu ngốc. Chúng ta sẽ không để hạnh phúc của chúng ta trôi qua bởi vì một mảnh giấc mơ vô nghĩa (thế giới) tình cờ lướt qua tâm chúng ta, và chúng ta nhầm lẫn những hình ảnh trong đó với Con Chúa; khoảnh khắc nhỏ bé của nó với sự vĩnh cữu.
9. Hôm nay, chúng ta nhìn vượt qua những giấc mơ, và nhận ra rằng chúng ta không cần phải phòng vệ bởi vì chúng ta được tạo nên không thể bị tấn công, không có bất kỳ suy nghĩ, ước muốn hay giấc mơ nào trong đó tấn công có ý nghĩa gì. Bây giờ chúng ta không thể sợ hãi, vì chúng ta đã bỏ lại mọi ý nghĩ sợ hãi phía sau. Và trong sự không phòng thủ, chúng ta đứng vững, yên tâm chắc chắn về sự an toàn hiện tại của mình, chắc chắn về sự cứu rỗi; chắc chắn rằng chúng ta sẽ hoàn thành mục đích đã chọn của mình, khi sứ vụ của chúng ta mở rộng phước lành thánh của nó trên khắp thế giới.
10. Hãy tĩnh lặng một lúc, và trong im lặng hãy nghĩ mục đích của anh em thánh khiết biết bao, anh em an toàn như thế nào, không gì có thể chạm tới trong ánh sáng của nó. Những người phụng sự Chúa đã chọn rằng sự thật ở bên họ. Ai thánh khiết hơn họ? Ai có thể chắc chắn hơn rằng hạnh phúc của mình được đảm bảo hoàn toàn. Và ai có thể được bảo vệ mạnh mẽ hơn? Những người trong số những người được Chúa chọn, bởi sự lưa chọn của Người và cũng của chính họ có thể cần đến sự bảo vệ nào?
11. Chức năng của những người phục vụ Chúa là giúp anh em của mình lựa chọn như họ đã làm. Chúa đã chọn tất cả, nhưng ít người nhận ra Ý muốn của Người chỉ là của chính họ. Và trong khi anh em không dạy được những gì anh em đã học, sự cứu rỗi vẫn chờ đợi và bóng tối giam giữ thế giới trong sự giam cầm nghiệt ngã. Anh em cũng sẽ không biết rằng ánh sáng đã đến với anh em, và việc giải thoát của anh em đã hoàn thành. Vì anh em sẽ không nhìn thấy ánh sáng, cho đến khi anh em mang nó đến cho tất cả anh em của mình. Khi họ nhận nó từ tay của anh em, anh em cũng sẽ nhận ra nó là của mình.
12. Sự cứu rỗi có thể được xem là một trò chơi mà những trẻ em hạnh phúc vui chơi. Nó được thiết kế bởi Đấng yêu thương con cái của Người, và sẽ thay thế những đồ chơi đáng sợ của chúng bằng những trò chơi vui nhộn, dạy chúng biết rằng trò chơi sợ hãi đã không còn nữa. Trò chơi của Người dạy dỗ trong hạnh phúc vì không có kẻ thua cuộc. Mọi người chơi đều phải chiến thắng, và trong sự chiến thắng của mình, lợi ích của mọi người được đảm bảo. Trò chơi của sợ hãi được vui vẻ gạt sang một bên, khi trẻ con thấy được những lợi ích mà sự cứu rỗi đem lại.
13. Anh em là người đã chơi đến mức mất hết hy vọng, bị Cha mình bỏ rơi, bị bỏ lại một mình trong nỗi kinh hoàng trong một thế giới đáng sợ, bị tội lỗi và cảm giác tội lỗi làm cho phát điên; bây giờ hãy vui vẻ lên. Trò chơi đó đã kết thúc. Bây giờ thời kỳ yên tĩnh đã đến, trong đó chúng ta vứt bỏ những trò chơi tội lỗi, và vĩnh viễn chặn đứng những suy nghĩ kỳ lạ và trẻ con về tôi lỗi của chúng ta khỏi tâm trong sáng và thánh khiết của con cái Thiên đường và Con của Chúa.
14. Chúng ta chỉ tạm dừng thêm một giây lát nữa, để chơi trò chơi hạnh phúc cuối cùng của chúng ta trên trái đất này. Và sau đó chúng ta đi đến vị trí xứng đáng của mình nơi sự thật tồn tại và trò chơi là vô nghĩa. Như thế câu chuyện kết thúc. Hãy để ngày này mang chương cuối cùng đến gần hơn với thế giới, để mọi người có thể biết được câu chuyện anh ấy đọc về số phận kinh hoàng, sự thất bại của mọi hy vọng, sự bảo vệ đáng thương của anh ấy trước sự báo thù mà anh ấy không thể thoát khỏi, nhưng chỉ là tưởng tượng mê lầm của chính anh ấy. Những người phụng sự Chúa đã đến để đánh thức anh ấy khỏi những giấc mơ đen tối mà câu chuyện này đã gợi lên trong ký ức bối rối, hoang mang về câu chuyện bị bóp méo này. Con Chúa cuối cùng có thể mĩm cười khi biết rằng điều này không đúng.
15. Hôm nay chúng ta sẽ thực hành theo một hình thức mà chúng ta sẽ duy trì trong một thời gian dài. Chúng ta sẽ bắt đầu mỗi ngày bằng cách chú ý vào ý tưởng hàng ngày càng lâu càng tốt. Năm phút bây giờ trở thành thời gian ít nhất chúng ta dành cho việc chuẩn bị cho một ngày mà sự cứu rỗi là mục tiêu duy nhất của chúng ta. Mười phút sẽ tốt hơn; mười lăm phút càng tốt hơn nữa. Và khi sự phân tâm không còn xuất hiện để làm chúng ta xa rời mục đích của mình, chúng ta sẽ thấy rằng nửa tiếng là thời gian quá ngắn để dành cho Chúa. Chúng ta cũng sẽ không sẵn sàng dành ít hơn vào buổi tối, với lòng biết ơn và niềm vui.
16. Mỗi giờ làm tăng thêm sự bình an ngày càng tăng của chúng ta, khi chúng ta nhớ trung thành với Ý muốn mà chúng ta chia sẻ với Chúa. Đôi khi, có lẽ, một phút, thậm chí ít hơn, sẽ là thời gian nhiều nhất chúng ta có thể dành ra khi giờ đã điểm. Đôi lúc chúng ta sẽ quên. Những lúc khác, công việc của thế giới sẽ đến gần chúng ta, và chúng ta không thể rút lui một lát, và hướng suy nghĩ của mình về Chúa.
17. Tuy nhiên khi chúng ta có thể, chúng ta sẽ quan sát sự tin tưởng của chúng ta như những người phụng sự Chúa, trong việc hàng giờ nhớ đến sứ mệnh của chúng ta và Tình yêu thương của Người. Và chúng ta sẽ yên lặng ngồi bên cạnh và chờ đợi Người và lắng nghe Tiếng nói của Người, và tìm hiểu điều Người muốn chúng ta làm trong giờ sắp đến; trong khi cảm ơn Người vì tất cả những món quà Người đã ban cho chúng ta trong giờ đã qua.
18. Trong thời gian, với sự thực hành, anh em sẽ không bao giờ ngừng suy nghĩ về Người, và nghe Tiếng nói yêu thương của Người dẫn dắt bước chân của anh em vào những con đường tĩnh lặng, nơi anh em sẽ bước đi trong sự không phòng vệ thực sự. Vì anh em sẽ biết rằng Thiên đường đi cùng anh em. Anh em cũng sẽ không để tâm của mình rời xa Người một giây phút nào, mặc dù thời gian của anh em được dành để mang lại sự cứu rỗi cho thế giới. Anh em nghĩ rằng Người sẽ không làm cho điều này trở thành có thể, với anh em những người đã chọn thực hiện kế hoạch của Người để cứu rỗi thế giới và anh em?
19. Hôm nay chủ đề của chúng ta là sự không phòng vệ của chúng ta. Chúng ta chào đón điều đó, khi chúng ta chuẩn bị đón tiếp một ngày. Chúng ta vươn lên mạnh mẽ trong Christ, và để cho sự yếu đuối của ta biến mất, khi chúng ta nhớ rằng sức mạnh của Ngài ở trong chúng ta. Chúng ta sẽ nhắc nhở mình rằng Ngài vẫn ở bên cạnh chúng ta trong suốt cả ngày, và không bao giờ để sự yếu đuối của chúng ta không được nâng đỡ bởi sức mạnh của Ngài. Chúng ta kêu gọi sức mạnh của Ngài mỗi khi chúng ta cảm thấy mối đe dọa từ sự phòng thủ của chúng ta làm suy yếu mục đích chắc chắn của chúng ta. Chúng ta sẽ tạm dừng một lát, khi Ngài nói với chúng ta, “Ta ở đây.”
20. Sự thực tập của anh em bây giờ sẽ bắt đầu cần có sự tha thiết của tình yêu thương, để giúp anh em giữ cho tâm mình không lang thang khỏi ý định của nó. Đừng sợ hãi và rụt rè. Không thể nghi ngờ rằng anh em sẽ đạt được mục tiêu cuối cùng của mình. Những người phụng sự Chúa không bao giờ có thể thất bại, bởi vì tình yêu thương và sức mạnh và sự bình an tỏa sáng từ họ đến với tất cả anh em của họ đến từ Người. Đây là những món quà của Người dành cho anh em. Sự không phòng vệ là tất cả những gì anh em cần để đáp lại Ngài. Anh em đặt sang một bên chỉ những gì chưa bao giờ có thật, để nhìn vào Christ và thấy sự vô tội của Ngài.
-Trong sự không phòng vệ của ta là sự an toàn của ta. Điều này không phải trái ngược với cách chúng ta được nuôi dưỡng và giáo dục trên thế giới này sao, bởi vì cái tôi nói rằng sự an toàn của ta nằm ở khả năng phòng thủ của ta. Nhưng ở đây nói rằng sự không phòng vệ của ta là nơi ta được an toàn.
-Thế giới đó là một hệ thống khép kín của phòng thủ và tấn công, phòng thủ sinh ra tấn công, tấn công sinh ra phòng thủ và nó cứ tiếp tục diễn ra như vậy, nó đã diễn ra hơn 13 tỷ năm trong ảo tưởng về thời gian. Ý nghĩ đầu tiên là ta là cái ngã tách biệt. Ta bây giờ yếu đuối và dễ bị tổn thương, đơn độc một mình không có Chúa, không còn sự hợp nhất. nỗi sợ hãi và cảm giác tội lỗi đang điều khiển cuộc chơi.
-Vậy thì cuộc tấn công đầu tiên của lời nói dối này về việc ta là cái ngã tách biệt, ngay sau đó cảm giác tội lỗi đó được phóng chiếu vào bất cứ điều gì, vô số cách mà cái tôi sẽ tự dán nhãn cho là tấn công. vậy có phải chúng ta đang phóng chiếu tội lỗi trong tâm mình ra thế giới và nó quay trở lại với chúng ta dưới dạng bệnh tật, thiếu thốn, xung đột, bất kể vấn đề mà ta có thể gặp phải là gì. Có thứ gì đó ở ngoài kia mà ta cần phải tự bảo vệ mình vì ta yếu đuối và có thứ gì đó có vẻ thật ngoài kia và bây giờ ta đang cố gắng tự bảo vệ mình trước một mối đe dọa thực sự.
-Trò chơi này nó cứ lặp đi lặp lại, lặp đi lặp lại nhưng tất cả đều bắt đầu với cái ta tách biệt, phóng chiếu, phòng thủ, tấn công, phòng thủ, tấn công lặp đi lặp lại và không bao giờ có giải pháp nào cả, không có cách nào thoát khỏi nó cho đến khi ai đó nói rằng phải có cách tốt hơn, tôi từ bỏ trò chơi này là sự điên rồ và chúng ta học cách nhận ra được. Đây là tâm và nó không ở ngoài kia mà tất cả đang diễn ra ở đây trong tâm và đó là cảm giác tội lỗi.
1. Không ai có thể chịu mất mát trừ khi đó là quyết định của chính mình. Không ai phải chịu đau khổ ngoại trừ anh ấy chọn trạng thái này cho mình. Không ai có thể đau buồn, sợ hãi hay nghĩ rằng anh ấy bị bệnh trừ khi đây là những kết quả mà anh ấy muốn. Và không ai chết mà không có sự đồng ý của chính mình. Không có gì xảy ra ngoại trừ việc thể hiện mong muốn của anh em, và không có gì anh em chọn mà bị bỏ qua. Đây là thế giới của anh em, đầy đủ mọi chi tiết. Đây là toàn bộ thực tại của nó dành cho anh em. Và sự cứu rỗi chỉ có ở đây.
2. Anh em có thể tin rằng cách nhìn này là cực đoan và quá bao quát để có thể là sự thật. Tuy nhiên, sự thật có thể có ngoại lệ không? Nếu anh em có món quà về mọi thứ, liệu mất mát có thể là thật không? Nỗi đau có thể là một phần của bình an hay đau buồn là một phần của niềm vui không? Sợ hãi và bệnh tật có thể xâm nhập vào một tâm nơi tình yêu thương và sự thánh khiết hoàn hảo ngự trị không? Sự thật phải bao hàm tất cả, nếu nó là sự thật. Không chấp nhận những điều đối lập và không có ngoại lệ, vì làm như thế là mâu thuẫn hoàn toàn với sự thật.
3. Sự cứu rỗi là sự thừa nhận rằng sự thật là sự thật và không có cái gì khác là sự thật. Điều này anh em đã từng nghe trước đây, nhưng có thể chưa chấp nhận cả hai phần của nó. Không có cái thứ nhất thì cái thứ hai không có ý nghĩa. Nhưng không có cái thứ hai thì cái thứ nhất không còn đúng nữa. Sự thật không thể có điều ngược lại. Điều này không thể thường xuyên nói và nghĩ tới. Vì nếu điều không đúng cũng đúng như điều đúng, vậy thì một phần sự thật là sai. Và sự thật đã mất đi ý nghĩa của nó. Không có gì ngoài sự thật là đúng, và cái gì sai là sai.
4. Đây là cách phân biệt đơn giản nhất, nhưng cũng khó hiểu nhất. Nhưng không phải vì đó là sự phân biệt khó nhận ra. Nó ẩn đằng sau vô số lựa chọn dường như không hoàn toàn là của anh em. Và do đó sự thật có vẻ có một số khía cạnh phủ nhận sự nhất quán, nhưng dưởng như không phải vậy mà là những mâu thuẫn do anh em đưa ra.
5. Như Chúa tạo nên anh em, anh em phải không thay đổi, với những trạng thái nhất thời theo định nghĩa là sai. Và điều đó bao gồm tất cả những thay đổi về cảm giác, những thay đổi về tình trạng của thân và tâm; trong mọi nhận thức và trong mọi phản ứng. Đây là tính bao hàm tất cả, phân biệt sự thật với sự giả dối, và điều giả dối được tách biệt khỏi sự thật, như nó vốn là.
6. Không lạ sao khi anh em tin rằng nghĩ rằng anh em đã tạo ra thế giới mà anh em nhìn thấy là ngạo mạn? Chúa không tạo ra nó. Về điều này anh em có thể chắc chắn. Người có thể biết gì về điều vô thường, tội lỗi và cảm giác mắc tội, sợ hãi, khổ đau và cô đơn, và cái tâm sống trong một cái thân phải chết? Anh em chỉ buộc tội Người là điên rồ, khi nghĩ rằng Người đã tạo ra một thế giới nơi những điều như vậy dường như là có thật. Người không điên. Tuy nhiên, chỉ có sự điên rồ mới tạo ra một thế giới như thế náy.
7. Nghĩ rằng Chúa đã tạo ra sự hỗn loạn là mâu thuẫn với Ý muốn của Người, bày ra những điều trái ngược với sự thật, và chịu chết để chiến thắng sự sống; tất cả điều này là sự kiêu ngạo. Sự khiêm nhường sẽ nhận ra ngay những điều này không phải của Người. Và anh em có thể thấy những gì Chúa không tạo ra không? Nghĩ rằng anh em có thể chỉ đơn thuần là tin rằng anh em có thể nhận thức được những gì Chúa không muốn. Và điều gì có thể kiêu ngạo hơn thế này.
8. Hôm nay, chúng ta hãy thực sự khiêm nhường, và chấp nhận những gì chúng ta đã tạo ra như nó là. Quyền quyết định là của chúng ta. Hãy quyết định chỉ chấp nhận vị trí xứng đáng của anh em với tư cách là người đồng tạo dựng nên vũ trụ, và tất cả những gì anh em nghĩ mình đã tạo ra sẽ biến mất. Những gì hiện lên trong nhận thức khi đó sẽ là tất cả những gì đã từng có, vĩnh viễn như bây giờ. Và nó sẽ thay thế cho sự tự lừa dối được thực hiện chỉ để chiếm đoạt bàn thờ của Cha và Con.
9. Hôm nay chúng ta thực hành sự khiêm nhường thật sự, từ bỏ sự giả vờ giả tạo mà cái tôi tìm cách chứng tỏ điều đó là kiêu ngạo. Chỉ có cái tôi mới có thể kiêu ngạo. Nhưng sự thật thì khiêm nhường khi thừa nhận sức mạnh, sự bất biến và sự toàn vẹn vĩnh cửu của nó, bao trùm tất cả, món quà hoàn hảo của Chúa dành cho Con yêu dấu của Người. Chúng ta gạt bỏ sự kiêu ngạo nói rằng chúng ta là kẻ tội lỗi, mắc tội và sợ hãi, xấu hổ về chúng ta là gì; và thay vào đó hướng lòng mình với sự khiêm nhường thật sự lên Đấng đã tạo nên chúng ta vô nhiễm, giống như chính Người trong quyền năng và trong tình yêu thương.
10. Quyền quyết định là của chính chúng ta. Và chúng ta chấp nhận từ Người những gì chúng ta là, và khiêm nhường nhận ra Con Chúa. Công nhận Con Chúa cũng ngụ ý rằng mọi quan niệm về bản thân được gạt sang một bên và được coi là sai lầm. Sự kiêu ngạo của chúng đã được nhận thấy. Và trong sự khiêm nhường, ánh sáng rực rỡ của Con Chúa, sự hiền lành, sự vô tội hoàn hảo của anh ấy, Tình yêu thương của Cha, quyền được lên Thiên đường và giải thoát khỏi địa ngục của anh ấy, đều được vui vẻ chấp nhận là của chúng ta.
11. Bây giờ chúng ta cùng nhau vui mừng thừa nhận rằng những lời nói dối là sai, và chỉ có sự thật là đúng. Chúng ta chỉ nghĩ về sự thật khi chúng ta thức dậy, và dành năm phút thực tập theo cách của nó, khuyến khích tâm sợ hãi của chúng ta với điều này:
Quyền quyết định là của ta.
Ngày hôm nay, ta sẽ chấp nhận bản thân mình như
Ý muốn của Cha ta đã tạo nên ta.
Sau đó chúng ta sẽ chờ đợi trong im lặng, từ bỏ mọi sự tự lừa dối, khi chúng ta khiêm tốn cầu xin Ngã của chúng ta để Ngài tiết lộ chính Ngài cho chúng ta. Và Đấng không bao giờ rời đi sẽ trở lại với nhận thức của chúng ta, biết ơn vì đã khôi phục lại ngôi nhà của Ngài cho Chúa, như ban đầu.
12. Hãy kiên nhẫn chờ đợi Ngài suốt cả ngày, và hàng giờ mời Ngài bằng những lời bắt đầu một ngày, kết thúc nó với lời mời tương tự đến Ngã của anh em. Tiếng nói của Chúa sẽ trả lời, vì Ngài nói thay cho anh em và cho Cha của anh em. Ngài sẽ thay thế sự bình an của Chúa cho mọi ý nghĩ điên cuồng của anh em, sự thật của Chúa cho sự tự lừa dối, và Con Chúa thay cho những ảo tưởng của anh em về chính mình.
-Quy luật cơ bản của nhận thức là những gì ta tin thì có ở đó và ta tin nó ở đó bởi vì ta muốn nó ở đó. Nhận thức không có quy luật nào khác ngoài quy luật này. Chúng ta luôn thấy, cảm nhận, nghe và trải nghiệm chính xác những gì chúng ta tin là có ở đó và cách duy nhất chúng ta có thể nhận thức được bất kỳ xung đột hoặc nghịch cảnh nào là dựa trên một tiền đề rằng chúng ta mong muốn điều đó. Điều này nghe có vẻ điên rồ và phản trực giác nhưng thực sự chúng ta mong muốn điều đó. Chúng ta đã tách ra thông qua cái tôi, tách ra và giấu đi ham muốn trong cái mà chúng ta gọi là hầm chứa của cái tôi với hy vọng rằng chúng ta sẽ không bao giờ tìm thấy nó và chữa lành nó. Chúng ta thực sự mong muốn mọi thứ mà chúng tôi cảm nhận được dù đó là những điều tồi tệ, mọi thứ chúng ta trải nghiệm đều xuất phát từ mong muốn của chúng tôi về nó.
-Điều này khá lớn, phải không? Đó là lý do tại sao quyền quyết định phải là của riêng ta, bởi vì nếu chúng ta không lấy lại được quyền quyết định đó, chúng ta sẽ không bao giờ có thể quyết định cùng Chúa, chúng ta sẽ luôn quyết định trong bóng tối sâu thẳm hầm chứa bản ngã vô thức để tự tấn công mình.
1. Không ai có thể phán xét dựa trên bằng chứng một phần. Đó không phải là sự phán xét. Nó chỉ đơn thuần là một ý kiến dựa trên sự thiếu hiểu biết và nghi ngờ. Cái vẻ chắc chắn của nó chỉ là sự che đậy cho sự không chắc chắn mà nó muốn che giấu. Nó cần sự bảo vệ phi lý bởi vì nó là phi lý. Và sự bảo vệ của nó có vẻ mạnh mẽ, thuyết phục, và không có nghi ngờ gì vì tất cả những nghi ngờ đều ẩn bên dưới.
2. Anh em dường như không nghi ngờ thế giới mà anh em nhìn thấy. Anh em thực sự không đặt câu hỏi về những gì được thể hiện qua con mắt trần. Anh em cũng không hỏi tại sao anh em tin vào điều đó, mặc dù anh em đã học được từ lâu rằng các giác quan của anh em thực sự lừa dối. Việc anh em tin chúng đến từng chi tiết cuối cùng mà chúng báo cáo thậm chí còn kỳ lạ hơn, khi anh em dừng lại để nhớ lại chúng thực sự đã làm chứng sai nhiều lần như thế nào ! Tại sao anh em lại hoàn toàn tin tưởng chúng như vậy? Tại sao ngoại trừ vì mối nghi ngờ ẩn bên dưới, điều mà anh em muốn che giấu để tỏ ra chắc chắn?
3. Làm thế nào anh em có thể phán xét? Sự phán xét của anh em dựa trên bằng chứng mà các giác quan đưa ra cho anh em. Tuy nhiên, chứng cứ chưa bao giờ giả dối hơn thế này. Nhưng còn cách nào khác để anh em đánh giá thế giới mà anh em nhìn thấy? Anh em đặt niềm tin thảm hại vào những gì mắt và tai anh em báo cáo. Anh em nghĩ rằng ngón tay của anh em chạm vào thực tại và đến gần sự thật. Đây là nhận thức mà anh em hiểu và nghĩ là thực hơn những gì được chứng kiến bởi Tiếng nói vĩnh cửu cho chính Chúa.
4. Đây có thể là sự phán xét không? Anh em thường được thúc giục kiềm chế phán xét, không phải vì đó là quyền bị từ chối đối với anh em. Anh em không thể phán xét. Anh em chỉ có thể tin vào những phán đoán của cái tôi, tất cả chúng đều sai. Nó hướng dẫn các giác quan của anh em một cách cẩn thận, để chứng tỏ anh em yếu đuối đến mức nào; bất lực và sợ hãi biết bao, sợ hãi về sự trừng phạt công bằng, đen tối vì tội lỗi như thế nào, khốn khổ đến mức nào trong cảm giác tội lỗi của mình.
5. Điều này nó nói đến, và sẽ bảo vệ, nó cho biết anh em là chính mình. Và anh em tin điều này là như vậy một cách chắc chắn bướng bỉnh. Tuy nhiên, bên dưới vẫn là sự nghi ngờ tiềm ẩn rằng những gì nó cho anh em thấy là thực tại với niềm tin chắc chắn như vậy nó không tin. Nó chỉ lên án bản thân mình. Nó nhìn thấy tội lỗi trong chính nó. Đó là sự tuyệt vọng của chính nó mà nó nhìn thấy ở anh em.
6. Đừng nghe giọng nói của nó. Những nhân chứng mà nó gửi đến để chứng minh cho anh em thấy tội ác của nó là của chính anh em đều sai, và nói một cách chắc chắn về những gì chúng không biết. Niềm tin của anh em vào chúng là mù quáng bởi vì anh em sẽ không chia sẻ những nghi ngờ mà chúa của chúng (cái tôi) không thể đánh bại hoàn toàn. Anh em tin rằng nghi ngờ chư hầu của nó (giác quan của anh em) là nghi ngờ chính mình.
7. Tuy nhiên, anh em phải học cách nghi ngờ bằng chứng của chúng (vì điều này) sẽ dọn đường để (anh em) nhận ra chính mình, và để một mình Tiếng nói của Chúa là Người phán xét điều gì xứng đáng với niềm tin của chính anh em. Ngài sẽ không nói với anh em rằng anh em của mình nên được đánh giá bởi những gì mắt của anh em nhìn thấy ở anh ấy, hoặc những gì miệng của anh ấy nói vào tai của anh em, hoặc những gì tay của anh em chạm vào cho biết về anh ấy. Ngài vượt qua những chứng cớ vu vơ như vậy, chỉ làm chứng dối về Con Chúa. Ngài chỉ nhận ra những gì Chúa yêu thương, và trong ánh sáng thánh của những gì Ngài nhìn thấy, mọi giấc mơ của cái tôi về anh em là gì tan biến trước vẻ huy hoàng mà Ngài nhìn thấy.
8. Hãy để Ngài phán xét anh em là gì, vì Ngài có sự chắc chắn trong đó không còn nghi ngờ gì nữa, bởi vì nó dựa trên Sự chắc chắn (Đấng Christ) lớn đến mức sự nghi ngờ là vô nghĩa trước mặt Nó. Đấng Christ không thể nghi ngờ chính mình. Tiếng nói cho Chúa chỉ có thể tôn vinh Người (Đấng Christ), vui mừng trong sự vô tội hoàn hảo, vĩnh viễn của Người. Những người mà Ngài đã phán xét chỉ có thể cười vào tội lỗi, giờ đây không muốn chơi với đồ chơi tội lỗi; phớt lờ các nhân chứng của cái thân trước sự sung sướng của khuôn mặt thánh của Đấng Christ.
9. Và như vậy Ngài phán xét anh em. Hãy chấp nhận Lời của Ngài về anh em là gì, vì Ngài làm chứng cho sự tạo dựng đẹp đẽ của anh em, và Tâm (Chúa) mà Ý nghĩ của Người đã tạo ra thực tại của anh em. Cái thân có thể có ý nghĩa gì đối với Đấng biết vinh quang của Cha và Con? Những lời thì thầm nào của cái tôi mà Ngài có thể nghe thấy? Điều gì có thể thuyết phục Ngài rằng tội lỗi của anh em là có thật? Hãy để Ngài cũng phán xét mọi điều dường như xảy ra với anh em trên thế giới này. Những bài học của Ngài sẽ giúp anh em thu hẹp khoảng cách giữa ảo tưởng và sự thật.
10. Ngài sẽ loại bỏ mọi niềm tin mà anh em đã đặt vào nỗi đau, tai họa, khổ đau và mất mát. Ngài ban cho anh em nhãn quan có thể nhìn xa hơn những hiện tướng nghiệt ngã này, và có thể nhìn thấy khuôn mặt hiền từ của Đấng Christ trong tất cả chúng. Anh em sẽ không còn nghi ngờ rằng chỉ những điều tốt lành mới có thể đến với anh em, những người được Chúa yêu quý, vì Ngài sẽ phán xét mọi sự việc xảy ra, và dạy bài học duy nhất mà tất cả chúng đều chứa đựng.
11. Ngài sẽ chọn lọc các yếu tố trong đó thể hiện sự thật, và bỏ qua những khía cạnh chỉ phản ánh những giấc mơ vu vơ. Và Ngài sẽ diễn giải lại tất cả những gì anh em thấy, mọi sự việc xảy ra, từng hoàn cảnh và mọi diễn biến dường như có liên quan đến anh em theo bất kỳ cách nào từ một hệ quy chiếu duy nhất của Ngài, hoàn toàn thống nhất và chắc chắn. Và anh em sẽ thấy tình yêu thương vượt lên trên sự hận thù, sự bất biến trong sự thay đổi, sự trong sạch trong tội lỗi và chỉ có phước lành của Thiên đường ban cho thế giới.
12. Đó là sự sống lại của anh em, vì cuộc sống của anh em không phải là một phần của bất cứ điều gì anh em nhìn thấy. Nó vượt ra ngoài cái thân và thế giới, vượt qua mọi bằng chứng cho sự không thánh khiết, bên trong Đấng Thánh (Chúa), cũng thánh như chính Người. Trong mọi người và trong mọi thứ, Tiếng nói của Ngài sẽ không nói với anh em về điều gì ngoài Ngã và Đấng tạo dựng của anh em, là Một với Ngã ấy. Vì vậy, anh em sẽ nhìn thấy khuôn mặt thánh của Đấng Christ trong mọi thứ, và không nghe thấy âm thanh nào trong mọi sự ngoài tiếng vọng của Tiếng nói của Chúa.
13. Chúng ta thực tập không lời ngày hôm nay, ngoại trừ lúc bắt đầu thời gian dành cho Chúa. Chúng ta mở đầu những khoảng thời gian này chỉ bằng một lần lặp lại chậm rãi duy nhất ý tưởng bắt đầu một ngày. Và sau đó chúng ta quan sát những suy nghĩ của mình, im lặng kêu cầu Ngài, Đấng nhìn thấy các yếu tố của sự thật trong đó. Hãy để Ngài đánh giá từng suy nghĩ xuất hiện trong tâm, loại bỏ những yếu tố mơ mộng, trả lại chúng như những ý tưởng trong sáng không mâu thuẫn với Ý muốn của Chúa.
14. Hãy trao cho Ngài những suy nghĩ của anh em, và Ngài sẽ ban lại chúng như những phép lạ, vui mừng công bố sự toàn vẹn và hạnh phúc mà Chúa muốn cho Con của Người, như bằng chứng về Tình yêu thương vĩnh cữu của Người. Và khi mỗi ý nghĩ được biến đổi như vậy, nó sẽ nhận được sức mạnh chữa lành từ Tâm đã nhìn thấy sự thật trong đó, và không bị lừa dối bởi những gì đã được thêm vào một cách sai lầm. Tất cả những thứ tưởng tượng đã biến mất. Và những gì còn lại được thống nhất thành một Ý nghĩ hoàn hảo mang đến sự hoàn hảo của nó ở khắp mọi nơi
15. Hãy dành mười lăm phút như vậy khi anh em thức dậy, và sẵn sàng dành thêm mười lăm phút nữa trước khi đi ngủ. Việc phụng sự của anh em bắt đầu khi tất cả những ý nghĩ của anh em được làm trong sạch. Vì vậy anh em đã được dạy để dạy cho Con Chúa bài học thánh về sự thánh khiết của anh ấy. Không ai có thể không lắng nghe, khi anh em nghe Tiếng nói của Chúa tôn vinh Con Chúa. Và mọi người sẽ chia sẻ với anh em những ý nghĩ mà Ngài đã diễn dịch lại trong tâm của anh em.
16. Đó là Lễ Phục sinh của anh em. Và vì vậy anh em đặt món quà là những bông hoa huệ trắng như tuyết trên thế giới, thay thế những nhân chứng cho tội lỗi và cái chết. Qua sự biến hình của anh em, thế giới được cứu chuộc và vui mừng được giải thoát khỏi tội lỗi. Giờ đây chúng ta nâng tâm được hồi sinh của chúng ta lên trong niềm hân hoan và biết ơn đối với Đấng đã khôi phục lại sự lành mạnh cho chúng ta.
17. Và chúng ta sẽ hằng giờ nhớ đến Ngài là Đấng cứu rỗi và giải thoát. Khi chúng ta tạ ơn, thế giới hợp nhất với chúng ta và vui vẻ chấp nhận những suy nghĩ thánh của chúng ta mà Thiên đường đã sửa chữa và làm cho trong sạch. Giờ đây, sứ vụ của chúng ta cuối cùng cũng đã bắt đầu, để mang đi khắp thế giới tin mừng rằng sự thật không có ảo tưởng, và sự bình an của Chúa, qua chúng ta, thuộc về mọi người.
-Cái ta ảo tưởng cần phải đúng trong tất cả hoàn cảnh, nó phải chứng minh rằng nó biết và nó chắc chắn. Vì vậy nếu chúng ta nghi ngờ những gì chúng ta đang thấy thì đó là nghi ngờ chính nó, đó là lý do tại sao nó từ chối nghi ngờ những gì nó thấy là đúng và đó là lý do tại sao nó đưa ra tuyên bố thấy mới tin. Thực ra thì ngược lại, tin mới thấy nhưng một khi chúng ta tin vào điều gì đó thì chúng ta coi trọng nó, một khi chúng ta coi trọng nó thì chúng ta sẽ đầu tư vào nó và nếu chúng ta thực sự tin vào tất cả những điều đó thì chúng ta không thể thoát ra được.
-Vì vậy chúng ta luôn nhìn thấy những gì chúng ta đang coi trọng và đó là một lựa chọn được đưa ra trước khi ta nhìn thấy. Đó là chìa khóa, tuy nhiên ta phải học cách nghi ngờ bằng chứng của các giác quan đưa ra, ta phải học cách nghi ngờ bằng chứng của chúng sẽ dọn đường để nhận ra ta đang không nhìn đúng, nó sẽ dọn đường để ta nhận ra chính mình và để một mình tiếng nói của Chúa phán xét điều gì là xứng đáng với niềm tin của ta.
pheplathathu 