Bài 235: Thượng Đế bằng lòng khoan dung của Người định sẵn rằng tôi được giải thoát.

/ xuanthien

1. Tôi chỉ cần nhìn vào mọi thứ dường như làm tổn thương mình, với sự xác tín tuyệt đối tự nhủ rằng, ‘Thượng Đế muốn tôi được cứu khỏi điều này,’ và rồi chỉ lặng lẽ nhìn chúng biến mất (ảo tưởng tan biến). Tôi chỉ cần khắc ghi trong tâm trí rằng Ý Muốn của Cha dành cho tôi chỉ là hạnh phúc, để rồi nhận ra rằng chỉ có hạnh phúc đã đến với tôi (nỗi đau chỉ là ảo tưởng). Và tôi chỉ cần nhớ rằng Tình Yêu của Thượng Đế bao bọc Người Con của Ngài và gìn giữ sự vô tội của Người Con ấy mãi mãi vẹn toàn, để tin chắc rằng tôi được cứu rỗi và an toàn mãi mãi trong vòng tay Ngài. Tôi là Người Con mà Ngài yêu dấu. ⁵Và tôi được cứu rỗi bởi vì Thượng Đế bằng lòng khoan dung của Ngài, đã muốn như vậy.

2. Cha ơi, Sự Thánh Khiết (Sự Vô Tội Tuyệt Đối) của Cha chính là của con (sự đồng nhất). Tình yêu của Người đã tạo dựng nên con, và làm cho sự vô tội của con mãi mãi là một phần của Người. Con không có chút tội lỗi hay mặc cảm tội lỗi nào, bởi vì chẳng hề có những điều đó nơi Người.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trướcBài sau

__________________________________________________________________________________________________

Chú thích:

–Bài học 235 là sự tiếp nối hoàn hảo cho hành trình cho “gã lính gác cái tôi” nghỉ hưu. Khi bạn đã buông bỏ gồng gánh (Bài 233, 234), tâm trí bạn cần một bệ đỡ an toàn để không bao giờ quay lại thói quen phòng thủ cũ. Bệ đỡ đó chính là chủ đề của ngày hôm nay: “Lòng khoan dung của Thượng Đế giữ cho chúng ta an toàn trong bình yên.” (God’s mercy holds us safe in peace.)

-Đối với cái tôi (ego), từ “Khoan dung” hay “Thương xót” (Mercy) thường bị bóp méo thành một khái niệm hạ mình: một vị bề trên quyền lực tha tội cho một kẻ thấp hèn, tội nghiệp. Nhưng trong tâm lý học học sâu của A Course in Miracles (ACIM), Mercy mang một sức mạnh triệt hạ cái tôi một cách tuyệt đối.

Dưới đây là sự bóc tách sâu sắc về bản chất của Lòng khoan dung (Mercy) và cách nó dập tắt cảm giác tội lỗi:

1. Bản chất của “Mercy” (Lòng khoan dung) trong ACIM: Nhìn thấy sự vô tội

Cái tôi rất sợ Lòng khoan dung đích thực của Thượng Đế, vì Lòng khoan dung này không đồng lõa với trò chơi của nó.

  • Cách hiểu của cái tôi: “Tôi đã phạm lỗi ghê gớm, và Thượng Đế rủ lòng thương nên bỏ qua cho tôi.” (Đây chính là biến thể của forgiveness-to-destroy – tha thứ để hủy diệt). Cách này làm cho tội lỗi trở nên rất thật.
  • Bản chất của ACIM: Lòng khoan dung của Thượng Đế là sự khẳng định rằng Tội lỗi của bạn chưa từng tồn tại trong Thực tại. Ngài không nhìn vào những sai lầm trong giấc mơ nhị nguyên của bạn rồi phán xét. Ngài nhìn thẳng vào Bản thể chân thật (True Condition) của bạn và chỉ thấy ánh sáng thuần khiết.
  • Lòng khoan dung ở đây chính là Sự phản chiếu của Chân lý: Bạn hoàn toàn vô tội. Khi bạn chấp nhận Lòng khoan dung này, bạn không còn lý do gì để tự trừng phạt hay tự kết án mình bằng đau khổ nữa.

2. Sợi dây kết nối: Từ “Con Trẻ” đến “An Toàn”

Hãy nhìn lại chuỗi bài học để thấy một lộ trình tâm lý học hành vi siêu đẳng:

  • Bài 233: Bạn giao cuộc đời cho Ngài dẫn dắt (Buông quyền kiểm soát).
  • Bài 234: Bạn nhận lại danh tính làm “Con” (Buông tâm lý mồ côi, gồng gánh).
  • Bài 235: Bạn nhận ra là một người Con, bạn được bao bọc hoàn toàn trong Lòng khoan dung vĩnh cửu để được “an toàn trong bình yên”.

Cái tôi luôn gầm thét rằng thế giới này đầy nguy hiểm và bạn phải thức đêm đứng gác. Nhưng Bài 235 khẳng định: Sự an toàn của bạn không đến từ việc bạn gồng mình đối phó, mà đến từ việc bạn thả lỏng vào Lòng khoan dung của Thượng Đế. Bạn được bảo vệ không phải vì bạn mạnh mẽ, mà vì bạn được yêu thương vô điều kiện.

3. Liên hệ Phật giáo: Năng lượng của Từ Bi (Karuṇā) và Vô Úy (Abhaya)

Khái niệm “Mercy” này khế hợp hoàn toàn với năng lượng Đại Bi (Karuṇā) và sự ban tặng Tâm Vô Úy (Không sợ hãi) của chư Phật, đặc biệt là Đức Quán Thế Âm:

  • Trong Đạo Phật, lòng Từ Bi của các bậc giác ngộ không phải là sự thương hại. Đó là cái nhìn thấu suốt vào Tánh Không và Phật tính của chúng sinh. Các Ngài nhìn thấy chúng sinh điên đảo, tạo nghiệp và đau khổ chỉ vì một giấc mộng vô minh, chứ bản tính của chúng sinh chưa từng bị hoen ố.
  • Khi hành giả nương tựa vào lòng Từ Bi này, họ nhận được sự “Bảo hộ tâm linh” (Vô úy thí). Họ không còn sợ hãi nghiệp báo hay trừng phạt, bởi vì họ biết khi tâm thức quay về với Chánh định và Chân tâm, mọi ảo ảnh của bóng tối tự động tan rã.

Cách thực hành Bài học 235 trong ngày hôm nay:

Văn bản bài học viết: “Lòng khoan dung của Ngài xóa tan mọi nỗi sợ hãi của con.” Mỗi khi bạn thấy gã lính gác của cái tôi định nhổm dậy để lo lắng về một lỗi lầm quá khứ hoặc một bất an tương lai, hãy áp dụng ngay:

  1. Dừng lại: Nhận biết cơn co thắt của nỗi sợ hoặc sự tự trách.
  2. Nhủ thầm: “Tôi không cần phải gồng gánh tự bảo vệ mình. Lòng khoan dung của Thượng Đế (Bản tính thanh tịnh) đang giữ cho tôi hoàn toàn an toàn trong bình yên.”
  3. Cảm nhận: Hãy hình dung Lòng khoan dung như một nguồn ánh sáng dịu mát, xuyên qua dải mây đen của mặc cảm tội lỗi và ôm lấy bạn.

Khi bạn cảm nhận năng lượng dịu mát của Lòng khoan dung (Mercy) trong Bài học 235 hôm nay, hãy cho tôi biết:

  • Bạn có thấy sự phản kháng nào còn sót lại trong tâm trí khi cố gắng tin rằng mình xứng đáng được an toàn vô điều kiện không?