1. Dường như ta không thể chọn gì khác ngoài sự bình an ngày hôm nay. Tuy nhiên, Chúa của ta đảm bảo với ta rằng Con của Người giống như chính Người. Hãy để ta hôm nay tin vào Đấng nói rằng ta là Con Chúa. Và hãy để cho sự bình an mà ta chọn là của ta hôm nay làm chứng cho sự thật về những gì Người nói. Con Chúa không thể có bất kỳ lo lắng nào, và phải mãi mãi ở trong sự bình an của Thiên đường. Nhân danh Người, ta dành ngày hôm nay để tìm thấy điều Cha ta muốn cho ta, chấp nhận điều đó là của ta, và ban nó cho tất cả các Con của Cha ta, cùng với ta.

2. Và như vậy, thưa Cha, con muốn được sống ngày hôm nay với Cha. Con của Người không quên Người. Sự bình an mà Người đã ban cho anh ấy vẫn còn trong tâm anh ấy, và đó là nơi con chọn để trải qua ngày hôm nay.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Ngày này ta chọn sống trong bình an bất kể điều gì xảy ra. Và đây là kiểu cái tôi nói rằng tôi sẽ bình yên, khi có điều gì đó thay đổi hoặc điều đó là không thể vì mọi thứ đang diễn ra xung quanh tôi để tôi có thể bình yên thực sự . Nhưng nếu chúng ta tin vào điều Chúa đang tuyên bố về chúng ta rằng chúng ta là con của Ngài, rằng chúng ta giống Ngài, ý muốn của chúng ta là một với ý muốn của Ngài và rằng con Chúa không thể có sự quan tâm hay lo lắng điều gì, rằng sự thật là chúng ta như thế nào là hoàn toàn bình an bởi vì Chúa đã tạo ra điều đó và đó là tình trạng tự nhiên của chúng ta.

-Đó là niềm tin và sự chắc chắn vào những gì Chúa đang nói với chúng ta mà không cần có bằng chứng bên ngoài để chứng minh. Đó là cách thực hành khẳng định những gì vốn có mặc dù thế giới không ủng hộ điều đó và sau đó trải nghiệm thành quả. Sự tiết lộ sẽ đến khi chúng ta đưa tâm của mình về trạng thái bình yên và nghỉ ngơi tự nhiên và sau đó là phước lành.

-Ta cần xác định mục tiêu bình an và tha thứ trước khi bắt đầu ngày mới bởi vì nếu chúng ta không đặt mục tiêu thì mọi việc sẽ không như ý muốn. Ta cần đặt lại mục đích cho mọi người và cho mọi việc trong ngày. Khi chúng ta tuyên bố rằng bất kỳ sự cám dỗ nào cũng là một lời mời thiêng liêng để chúng ta áp dụng sự tha thứ, trong khoảnh khắc đó ta tha thứ cho bản thân vì đã tin tưởng và đã lợi dụng người hoặc tình huống này để tấn công chính mình.

-Nếu chúng ta đặt ra mục tiêu bình an trước thì sẽ thấy nhẹ nhõm vô cùng vì điều đó đột nhiên chúng ta không có trách nhiệm cố gắng giải quyết những vấn đề trong ảo tưởng. Chúng ta thực sự đang trao cho Thánh Linh mọi sự để chúng ta có thể sống trong bình an.

-Khi ta chọn trải qua ngày này trong sự bình yên hoàn toàn, ta đang làm điều đó cho mọi người. Không có sự thức tỉnh cá nhân. Chỉ có một tâm cần được chữa lành, chỉ có một tâm cần thực tỉnh. Một tâm dường như bị vỡ thành hàng tỷ cái tâm riêng tư đó chỉ là ảo tưởng. Khi ta nhận thức được điều này, ta thực sự mong muốn dành ngày này trong sự bình an hoàn toàn.

1. Thưa Cha, hôm nay con chỉ muốn nghe Tiếng nói của Người. Trong sự im lặng sâu lắng nhất con sẽ đến với Người, để nghe Tiếng nói của Người và đón nhận Lời của Người. Con không có lời cầu nguyện nào ngoài lời này: Con đến với Người để xin Người ban cho con sự thật. Và sự thật chỉ là Ý muốn của Người, mà con muốn chia sẻ với Người hôm nay.

2. Hôm nay, chúng ta không để những suy nghĩ của cái tôi chi phối lời nói hay hành động của mình. Khi những suy nghĩ như thế xuất hiện, chúng ta lặng lẽ lùi lại và nhìn vào chúng, rồi buông bỏ chúng. Chúng ta không muốn những gì chúng mang lại. Và vì thế, chúng ta không chọn giữ chúng lại. Bây giờ chúng im lặng. Và trong sự tĩnh lặng, được thánh hóa bởi Tình yêu thương của Người, Chúa nói với chúng ta và cho chúng ta biết ý muốn của chúng ta, khi chúng ta chọn nhớ đến Người.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Những suy nghĩ của cái tôi là những suy nghĩ sợ hãi, không yêu thương, phán xét. Khi chúng khởi lên, ta biết đó không phải là suy nghĩ của ta mà của cái tôi vì tâm ta chỉ giữ những suy nghĩ ta nghĩ với Chúa. Khi ấy ta chỉ lùi lại quan sát mà không phán xét và để chúng trôi qua.

-Có mối quan hệ giữa việc chúng ta không muốn những suy nghĩ của cái tôi và giờ chúng im lặng. Chỉ khi chúng ta vẫn tìm thấy một số lợi ích trong cuộc xung đột mà chúng mang lại thì chúng sẽ tiếp tục đến. Khi chúng không còn tìm thấy một người sẵn sàng tham gia, một nhân chứng tích cực trong suy nghĩ của chúng ta, chúng sẽ dừng lại. Đó là cách chúng hoạt động.

-Ta cần phải có mặt trong hiện tại và chánh niệm và chỉ quan sát tâm một cách khách quan, tức là không coi đó là vấn đề cá nhân. Nếu ta để sự phán xét hay cảm giác tội lỗi xuất hiện trong tâm ta thì đó chính là cái tôi vì nó luôn coi điều gì đó là cá nhân. Khi chúng ta không muốn những gì nó mang lại cho chúng ta với tư cách cá nhân, đó sẽ là nhũng gợi ý để chúng ta phản ứng, nó sẽ im lặng. Vì chính sự tham gia của chúng ta làm cho nó trở nên có thật.

-Sự thực hành này là quan trọng và cần được duy trì nhất quán, nếu không, có những lúc ta thấy bình an, những lúc khác lại thấy bất an, cảm xúc của chúng ta sẽ trồi sụt lên xuống. Khi những suy nghĩ như vậy khởi lên, hãy lùi lại, đừng phản ứng và để nó trôi qua, hoặc có thể lặp lại ‘Hãy để mọi tiếng nói trừ tiếng nói của Chúa im lăng trong ta.’

1. Không thể có bất cứ điều gì tự nhiên đến với ta mà không có sự mời gọi của chính ta. Ngay cả trong thế giới này, chính ta là người quyết định vận mệnh của mình. Những gì xảy ra là những gì ta mong muốn. Những gì không xảy ra là những gì ta không muốn xảy ra. Điều này ta phải chấp nhận. Vì như thế, ta được dẫn dắt vượt qua thế giới này đến với những tạo phẩm của ta, những đứa con theo ý muốn của ta, trên Thiên đường nơi Ngã thánh của ta ngự cùng với chúng và với Đấng đã tạo nên ta.

2. Người là Ngã mà Người đã tạo ra là Con, tạo dựng giống như chính Người và là Một với Người. Ngã của con, Đấng điều khiển vũ trụ, chỉ là Ý muốn của Người trong sự hợp nhất hoàn hảo với ý muốn của con, điều chỉ có thể đưa ra sự đồng ý vui vẻ với Ý muốn của Người, để ý muốn đó có thể mở rộng đến chính Nó.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

_______________________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Ta không biết Ngã của mình là gì, điều đó rất trung thực. Chúng ta có thể nhắm mắt lại trong vài giây và cảm nhận Ngã thánh này, Đấng thống trị vũ trụ, Danh tính thực sự của chúng ta. Vũ trụ nói ở dây là vũ trụ của Thiên Đường, là Thiên Đường không phải thế giới vật chất.

-Ta là đồng tạo dựng với Chúa trên Thiên Đường. Điều này không xảy ra ở đây trên thế gian, trong giấc mơ tách biệt này. Ta là ý nghĩ trong tâm của Chúa. Chúa tạo nên ta giống như Người. Sau đó những ý nghĩ của ta trên Thiên Đường là tạo phẩm của ta cũng giống như chính Người. Đó là ý muốn của Chúa và cũng là của ta.

-Trên thiên đường, chúng ta cùng tạo dựng nên những bản thể ánh sáng, điều đó không liên quan gì đến những đứa trẻ ở đây mà chúng ta có với tư cách là cha mẹ trong giấc mơ này, nhưng chúng ta tạo ra những thể ánh sáng. Và thực sự đáng yêu khi một số trong những bản thể ánh sáng này là thiên thần như những thiên thần hộ mệnh. Tâm ở cấp độ này của hình tướng không thể nắm bắt được điều này. Đó phải là món quà của sự mạc khải để nhớ lại những gì ta đã quên.

-Trên trái đất là kết quả của một ý nghĩ sai lầm rằng ta có thể tách biệt khỏi Nguồn của mình, ta có thể chấp nhận sự sửa lỗi hoàn toàn rằng điều này là không thể xảy ra và được dẫn dắt trở về Thiên Đường hoặc ta tiếp tục tạo ra những sai lầm khác và bị kẹt trong chính giấc mơ của mình. Chính ta là người quyết định số phận của ta.

1. Ngã của ta thánh khiết vượt xa mọi ý niệm về sự thánh khiết mà ta hiện đang hình dung. Sự tinh khiết lấp lánh và hoàn hảo của nó rực rỡ hơn bất kỳ ánh sáng nào mà ta từng nhìn thấy. Tình yêu của nó là vô hạn, với sức mạnh giữ mọi thứ bên trong nó, trong sự bình yên của sự chắc chắn tĩnh lặng. Sức mạnh của nó không đến từ những xung lực bùng cháy lay động thế gian, mà đến từ Tình yêu thương vô biên của chính Chúa. Ngã của ta phải vượt xa thế giới này biết bao, nhưng lại gần ta và gần Chúa làm sao!

2. Thưa Cha, Cha biết Danh tính thật của con. Bây giờ, xin Cha tiết lộ điều đó cho con là Con của Người, để con có thể thức tỉnh với sự thật trong Cha, và biết rằng Thiên đường đã được phục hồi cho con.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

_________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Bài học này thực sự là về việc phù hợp với Đấng Christ, Ngã thánh, đó là chúng ta. Vì vậy chúng ta hãy dành một khoảng thời gian để nhắm mắt lại và thực sự mở lòng mình ra để tiếp nhận điều này và cho phép tác động của nó thực sự sâu trong trái tim ta. đi vào sự im lặng và tĩnh lặng. Cái ngã hay cái ta ảo tưởng không thể làm gì nhưng vẫn có ý nghĩ là tôi đang lắng nghe vầ gần giống như sự căng thẳng lắng nghe. Mục tiêu rõ ràng ở đây là một tâm bình yên, không phải là tôi cố gắng lắng nghe tiếng nói của Chúa mà là mong muốn đưa tâm đến trạng thái bình yên nơi nó không làm gì cả và tin tưởng hoàn toàn vào Chúa.

-Đó là điều bài học này chỉ ra để chúng ta biết rằng chúng ta là Con Chúa là một sự mặc khải hoặc sự tiết lộ từ Chúa, từ Cha đến Con. Và chúng ta đang yêu cầu điều đó được tiết lộ và nó không thể được tiết lộ trừ khi tâm đó ở trạng thái yên nghỉ, và đó là thứ được cảm nhận không cần nỗ lực, không phấn đấu, không có ý thức trách nhiệm cá nhân để làm bất cứ điều gì xảy ra, mà để cho tâm thư giãn đến một nơi yên nghỉ trong bình an để những gì luôn giao tiếp với chúng ta sẽ tự bộc lộ. Ta là gì luôn giao tiếp với Chúa không ngừng nghỉ.

-Và đó là một lời nhắc nhở tuyệt vời rằng rất dễ bị mắc kẹt trong cái mà chúng ta có thể gọi là cái tôi được tâm linh hóa, nơi mà chúng ta vẫn tin rằng chúng ta có một danh tính ngoài Chúa và chúng ta đang liên hệ với Chúa để cố gắng giúp đỡ và hoàn thiện danh tính khác đó và điều đó không thể xảy ra.

-Khi chúng ta tiến bộ trong sự tin tưởng, có một nơi mà chúng tôi sẵn sàng chấp nhận và đó là chúng ta là sự bình an của Chúa. Chúng ta không cầu xin sự bình an của Chúa như một danh tính riêng biệt. Ta như là cái ta ảo tưởng muốn sự bình an của Chúa thì điều đó sẽ không bao giờ xảy ra. Vì ta đã là sự bình an của Chúa rồi. Tại sao? Vì ta yên nghỉ trong Chúa. Ta không yên nghỉ ở bất cứ nơi nào khác. Không có cái tôi ngoài Chúa để nghỉ ngơi.

1. Ta đã tìm kiếm nhiều thứ, và chỉ tìm thấy sự tuyệt vọng. Bây giờ ta chỉ tìm kiếm một thứ, vì trong đó là tất cả những gì ta cần, và chỉ những gì ta cần. Tất cả những gì ta tìm kiếm trước đây ta đều không cần, và thậm chí không muốn. Nhu cầu duy nhất của ta, ta đã không nhận ra. Nhưng bây giờ ta thấy rằng ta chỉ cần sự thật. Trong đó, mọi nhu cầu đều được thỏa mãn, mọi ham muốn đều chấm dứt, mọi hy vọng cuối cùng cũng được thực hiện và những giấc mơ đã tan biến. Giờ đây ta đã có mọi thứ mà ta có thể cần. Giờ đây ta đã có mọi thứ mà ta có thể muốn. Và giờ đây cuối cùng ta thấy mình bình yên.

2. Thưa Cha, chúng con tạ ơn Cha vì sự bình an đó. Những gì chúng con đã từ chối cho chính mình, Người đã phục hồi, và chỉ có điều đó là điều chúng con thực sự muốn.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

______________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Ta không cần gì ngoài sự thật. Chúng ta hãy cùng nhau biết ơn vì điều này, sẵn sàng nhận ra chúng ta đã sai lầm về mọi điều mà chúng ta từng tin tưởng và điều này mang lại cho chúng ta sự bình an.

-Có rất nhiều sự bình yên khi không phải phấn đấu hay suy nghĩ cho bản thân, biết bất cứ điều gì, hay đạt được, kiếm được hay bảo vệ chống lại điều gì. Chỉ có gánh nặng được nhấc khỏi tâm và đó là sự bình yên.

1. Tội lỗi là sự điên rồ. Nó là phương tiện khiến tâm trở nên điên loạn, và tìm cách để ảo tưởng thay thế sự thật. Và khi điên loạn, nó nhìn thấy ảo tưởng ở nơi lẽ ra phải là sự thật, và nơi sự thật thực sự tồn tại. Tội lỗi đã cho cái thân đôi mắt, vì có điều gì mà người vô tội muốn nhìn thấy? Họ cần gì phải thấy, nghe hoặc xúc chạm? Họ muốn nghe thấy gì hoặc với tay để nắm bắt điều gì ? Họ muốn cảm nhận được điều gì? Cảm nhận không phải là biết. Và sự thật chỉ có thể chứa đầy cái biết, và không có gì khác.

2. Cái thân là công cụ mà tâm đã tạo ra để cố gắng tự lừa dối chính mình. Mục đích của nó là phấn đấu. Tuy nhiên, mục tiêu phấn đấu có thể thay đổi. Và bây giờ cái thân phục vụ một muc đích phấn đấu khác. Những gì nó tìm kiếm bây giờ được lựa chọn bởi mục tiêu mà tâm đã chọn để thay thế mục tiêu tự lừa dối. Sự thật có thể là mục tiêu của nó cũng như sự dối trá. Các giác quan khi đó sẽ tìm kiếm các nhân chứng cho những gì là thật.

3. Tội lỗi là nơi trú ngụ của mọi ảo tưởng, chỉ là những điều tưởng tượng, xuất phát từ những suy nghĩ sai lầm. Chúng là “bằng chứng” cho thấy những gì không có thực tại là có thật. Tội lỗi “chứng tỏ” Con Chúa là xấu xa; sự vượt thời gian phải có hồi kết; sự sống vĩnh cữu phải chết. Và chính Chúa đã mất đi Con mà Người yêu thương, chỉ còn sự tha hóa để hoàn thiện chính Người, Ý muốn của Người mãi mãi bị cái chết chế ngự, tình yêu thương bị lòng thù hận giết chết, và sự bình an không còn nữa.

4. Giấc mơ của người điên rất đáng sợ, và tội lỗi dường như thực sự đáng sợ. Tuy nhiên, những gì tội lỗi nhận thức chỉ là một trò chơi trẻ con. Con Chúa có thể đóng vai trò là một cái thân, làm mồi cho cái ác và tội lỗi, chỉ với một chút sự sống kết thúc bằng cái chết. Nhưng trong suốt thời gian đó, Cha của anh ấy luôn chiếu sáng trên anh ấy, và yêu thương anh ấy bằng một Tình yêu thương vĩnh cửu mà sự giả vờ của anh ấy không thể thay đổi được chút nào.

5. Hỡi Con Chúa, anh em còn duy trì trò chơi tội lỗi đến bao giờ? Chúng ta không nên dẹp bỏ những món đồ chơi trẻ con sắc nhọn này đi sao? Còn bao lâu nữa anh em mới sẵn sàng trở về nhà? Có lẽ là hôm nay? Không có tội lỗi. Tạo phẩm vẫn không thay đổi. Anh em vẫn sẽ ngăn ngại việc trở về Thiên đường sao? Bao lâu nữa, hỡi Con thánh của Chúa, còn bao lâu nữa?

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

________________________________________________________________________________________

Chú thich:

-Tội lỗi đã cho cái thân năm giác quan và cảm nhận thông qua các giác quan thì không phải là biết. Các giác quan của cái thân chỉ nhận thức sự tách biệt, các thân tách biệt, các tâm riêng tư, mọi thứ tách rời nhau và tâm trở nên điên rồ. Và sự thật chỉ tràn ngập cái biết và không có gì khác. Nhãn quan của Christ chỉ cho thấy sự thật và tình yêu thương và bỏ qua những gì các giác quan cho thấy chỉ là ảo tưởng.

-Tội lỗi là niềm tin vào sự tách biệt. Nếu ta tin vào sự tách biệt sẽ khiến tâm trở nên điên rồ. Sau đó cái thân sẽ cung cấp cho cái tâm nhiều hình ảnh hơn để hổ trợ cho sự điên rồ của nó. Vì vậy cái thân và năm giác quan của nó là đầy tớ cho sự điên rồ và niềm tin vào tội lỗi cho đến khi chúng ta nhận ra những gì mình đang làm và sau đó để cho Thánh Linh đặt lại mục đích cho cái thân và các giác quan của nó.

-Và những gì cái thân đang báo cáo là niềm tin vào tội lỗi. Ta có tội vì thân xác của ta đang già đi, nó đang xấu đi, nó đang phân hủy. Và điều mà cái tôi không muốn chúng ta thấy là đó không chỉ là niềm tin vào tội lỗi ngoài kia mà niềm tin cơ bản là niềm tin rằng ta là hiện thân của tội lỗi. Điều đó thật điên rồ. Đó là những gì cái tôi nói với ta rằng tội lỗi của chúng ta đáng bị trừng phạt bằng cái chết.