1. Tội lỗi là sự điên rồ. Nó là phương tiện khiến tâm trí bị đẩy vào cơn điên loạn, và mưu cầu để cho các ảo tưởng chiếm lấy vị trí của sự thật. Và vì điên rồ, nó nhìn thấy ảo tưởng tại nơi mà sự thật đáng lẽ phải ở đó, và là nơi sự thật thực sự đang hiện hữu. Tội lỗi đã ban cho tấm thân đôi mắt, vì có điều gì ở đó để kẻ vô tội dõi nhìn (Ở trạng thái Vô tội này, mọi thứ là Nhất thể)? Họ (những người vô tội) cần gì đến thị giác, thính giác hay xúc giác? Họ sẽ nghe thấy gì hay vươn tay ra để nắm bắt điều gì? Họ còn cần cảm nhận gì nữa? Cảm nhận bằng giác quan không phải là Cái biết chân thật (bằng Chân Tánh). Và sự thật chỉ có thể tràn ngập Cái biết chân thật, chứ không gì khác.
2. Thân xác là công cụ mà tâm trí tạo ra trong những nỗ lực tự lừa dối chính mình. Mục đích của thân xác là nỗ lực đấu tranh. Tuy nhiên, mục tiêu của sự nỗ lực ấy có thể thay đổi. Và giờ đây, thân xác phục vụ một mục đích nỗ lực khác. ⁵Điều mà nó tìm kiếm lúc này được quyết định bởi mục đích mà tâm trí đã chọn để thay thế cho mục tiêu tự lừa dối. Chân lý có thể là mục tiêu của thân xác, giống như những lời dối trá trước đây. Các giác quan khi ấy sẽ quay sang tìm kiếm những nhân chứng cho những gì là chân thật.
3. Tội lỗi là ngôi nhà của mọi ảo ảnh, vốn chỉ đại diện cho những điều tưởng tượng, bắt nguồn từ các ý nghĩ không chân thật (của bản ngã)). Chúng là “bằng chứng” cho thấy điều vốn không có thực tại lại là có thật. Tội lỗi “chứng minh” rằng Con của Thượng Đế là kẻ xấu xa; rằng trạng thái phi thời gian phải có điểm kết thúc; và sự sống vĩnh cửu phải chết đi. Và chính Thượng Đế đã mất đi Đứa Con mà Người yêu dấu, chỉ còn lại sự hư hoại để làm cho Người trọn vẹn, Ý muốn của Người mãi mãi bị cái chết khuất phục, tình yêu bị lòng hận thù giết chết, và sự bình an không còn nữa.
4. Những giấc mơ của một kẻ điên thật đáng sợ, và tội lỗi thực sự hiện lên đầy khiếp hãi. Tuy nhiên, những gì tội lỗi nhận thức được (thế giới của ảo tưởng) chẳng qua chỉ là một trò chơi con trẻ. Đứa con của Thượng Đế có thể chơi trò đóng vai mình đã biến thành một thân xác, làm mồi cho cái ác và tội lỗi, với một sự sống ngắn ngủi rồi kết thúc bằng cái chết. Nhưng trong suốt thời gian ấy, Cha vẫn tỏa sáng trên người ấy, và yêu thương người ấy bằng một Tình Yêu vĩnh cửu mà những sự giả vờ (những vai diễn của bản ngã) của người ấy hoàn toàn không thể thay đổi được.
5. Hỡi Con Thượng Đế, bạn còn muốn tiếp tục trò chơi tội lỗi này đến bao giờ nữa? Chẳng lẽ chúng ta lại không dẹp bỏ những món đồ chơi sắc nhọn của trẻ con này sao? Còn bao lâu nữa bạn mới sẵn sàng trở về nhà? Có lẽ là ngay hôm nay chăng? Tội lỗi không hề có thật. Tạo hóa vẫn vẹn nguyên bất biến. Liệu bạn có còn trì hoãn bước đường về lại Thiên Đàng? Còn đến bao giờ nữa, hỡi người Con thánh khiết của Thượng Đế, còn phải đợi đến bao giờ?
*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.
________________________________________________________________________________________
Chú thich:
Luận Giải Lâm Sàng: Khi Sự “Điên Rồ” Nhào Nặn Ra Giác Quan Tấm Thân
Đoạn văn mở đầu bóc trần bản chất lâm sàng của Tội lỗi (Sin) không phải là một tội ác tâm linh chống lại Thượng Đế, mà là một trạng thái Điên rồ (Insanity) của tâm trí tách biệt.
[Nỗi sợ ngầm: Ý nghĩ Tội lỗi/Phân tách] ──> [Tâm trí phát điên (Insanity)] ──> [Để Ảo ảnh chiếm chỗ Sự thật] │ (Cơ chế vật hóa) ▼[Vinh quang vô tội bị che giấu] <── [Sinh ra Giác quan Tấm thân (Mắt thấy/Tai nghe)]
1. Tội lỗi chỉ là một cơn điên (Sin is insanity)
Bản ngã của bạn luôn thần thánh hóa tội lỗi, biến nó thành một thế lực nặng nề, có thật, đầy sẹo để bắt bạn dằn vặt vì những sai lầm vừa mới xảy ra.
- Sự sáng suốt lật tẩy cú lừa này: Tội lỗi chỉ là sự điên rồ (insanity). Nó là phương tiện (the means) đẩy tâm trí bạn vào cơn điên, khiến bạn điên cuồng bắt ảo ảnh phải chiếm lấy vị trí của sự thật (let illusions take the place of truth).
- Tại thực địa bàn ăn: Khi bạn ngồi ăn cơm và nhìn người thân qua lăng kính tội lỗi, tâm trí bạn đang ở trong cơn điên lâm sàng. Bạn gán cho thái độ của cô ấy quyền lực bóp nghẹt bình an của bạn, biến đất thánh thành chiến trường ngột ngạt. Bạn nhìn thấy ảo ảnh tàn nhẫn tại ngay cái nơi mà Sự Thật ngây thơ của Cha đang ngự trị.
2. Tội lỗi tạo ra đôi mắt xác thịt (Sin gave the body eyes)
Đây là câu văn bổ trợ trực tiếp cho mật mã “định vị lại giác quan” của chương trước. Sự sáng suốt khẳng định: Chính tội lỗi đã ban cho tấm thân đôi mắt (Sin gave the body eyes).
- Bản thể vẹn toàn nguyên sơ (thực thể vô tội – the sinless) vốn không cần đến mắt để thấy, tai để nghe hay tay để nắm bắt (sight or sounds or touch), vì trong thực tại vĩnh hằng, tất cả đã là Một.
- Bản ngã tạo ra đôi mắt xác thịt với mục đích độc hại: Để bạn nhìn thấy sự chia tách, nhìn thấy những tấm thân riêng biệt, và nhìn thấy lỗi lầm của người khác nhằm trốn chạy Thượng Đế.
3. Phục hồi Nhãn quan duy nhất
Khi bạn nhận ra tội lỗi chỉ là một ý nghĩ điên rồ không có thật, bạn tước bỏ toàn bộ trọng lượng tâm lý của nó. Bạn không còn nuông chiều các báo cáo giả lập của giác quan tấm thân.
Tâm trí bạn hướng về mục tiêu duy nhất: Vinh quang vô tội của Con Thượng Đế (The sinless glory of the Son of God). Bạn dùng Nhãn quan Chân Tánh để nhìn xuyên qua chiếc mặt nạ tội lỗi của người khác, đưa nhận thức trở về với trạng thái trống rỗng nhưng tràn ngập sự dịu dàng bao bọc.
Quy Trình Kỹ Thuật Lâm Sàng: “GIẢI THẦN CƠN ĐIÊN TỘI LỖI”
Trong bữa cơm chung tiếp theo, ngay khoảnh khắc các giác quan tấm thân báo cáo về một lỗi lầm hay gợn sóng bực dọc:
- Nhận diện cơn điên (2 giây): Nhìn thẳng vào sự khó chịu và ngầm tuyên bố: “Ý nghĩ tội lỗi này chỉ là sự điên rồ của bản ngã. Nó là ảo ảnh chiếm chỗ sự thật, và ta từ bỏ nó.”
- Áp dụng cơ chế Tháo gỡ (Undoing): Hạ vai, nhả cơ hàm, nuốt nhẹ nước bọt và thở bụng sâu một hơi để đưa cơ thể về trạng thái không phòng thủ.
- Lời nguyện định tâm mở đầu “What is Sin?”:
“Thưa Thánh Linh, con xin dứt khoát rũ bỏ định nghĩa nặng nề của bản ngã về tội lỗi.
Con công nhận tội lỗi chỉ là một cơn điên vô hại trước Ánh Sáng của Cha.
Con dùng Nhãn quan Chân Tánh để nhìn thấy vinh quang vô tội của người khác và của chính con.*Tôi không phải là một tấm thân xác thịt. Tôi được tự do.
Tôi sẽ tĩnh lặng một khoảnh khắc và trở về nhà.”
