Author: xuanthien

Bài 16: Ta không có những suy nghĩ trung tính.

/ xuanthien / Leave a comment

1. Ý tưởng hôm nay là bước khởi đầu trong việc xua tan niềm tin rằng suy nghĩ của anh em không có tác dụng. Mọi thứ anh em thấy đều là kết quả của suy nghĩ của anh em. Không có ngoại lệ cho thực tế này. Suy nghĩ không lớn hay nhỏ; mạnh hay yếu. Chúng chỉ đơn thuần đúng hay sai. Những suy nghĩ đúng tạo nên hình ảnh của chính mình. Những suy nghĩ sai lầm tạo ra hình ảnh của riêng chúng.

2. Không có khái niệm nào tự mâu thuẫn hơn khái niệm “suy nghĩ vu vơ.” Điều tạo nên nhận thức về cả thế giới khó có thể gọi là vu vơ. Mỗi suy nghĩ của anh em đều góp phần tạo nên sự thật hoặc ảo tưởng; hoặc nó mở rộng sự thật hoặc nhân lên ảo tưởng. Anh em thực sự không thể nhân lên bất cứ điều gì, nhưng anh em sẽ không mở rộng nó bằng cách làm như vậy.

3. Bên cạnh việc nhận ra rằng những suy nghĩ không bao giờ vu vơ, sự cứu rỗi đòi hỏi anh em cũng phải nhận ra rằng mỗi suy nghĩ của mình đều mang lại bình an hoặc chiến tranh; yêu thương hoặc sợ hãi. Một kết quả trung lập là không thể bởi vì một ý nghĩ trung lập là không thể. Có một cám dỗ lớn là loại bỏ những suy nghĩ sợ hãi như là không quan trọng, tầm thường, và không đáng bận tâm đến mức điều cần thiết là anh em phải nhận ra tất cả chúng đều có sức tàn phá như nhau, nhưng cũng không có thật như nhau. Chúng ta sẽ thực tập ý tưởng này dưới nhiều hình thức trước khi anh em thực sự hiểu nó.

4. Khi áp dụng ý tưởng cho ngày hôm nay, hãy dành khoảng một phút nhắm mắt để tìm kiếm trong tâm, và chủ động tìm cách không bỏ qua bất kỳ suy nghĩ “nhỏ nhặt” nào có thể có xu hướng né tránh việc tìm kiếm. Điều này khá khó khăn cho đến khi anh em quen với nó. Anh em sẽ thấy rằng vẫn khó để anh em không tạo ra những sự phân biệt giả tạo. Mọi suy nghĩ xảy ra với anh em, bất kể những đặc tính mà anh em gán cho nó là gì, đều là chủ đề thích hợp cho việc áp dụng ý tưởng của ngày hôm nay.

5. Trong các tiết thực tập, đầu tiên hãy lặp lại ý tưởng đó với chính mình, và sau đó khi từng ý nghĩ đi qua tâm của anh em, vẫn ý thức về nó trong khi nói với chính mình:

Suy nghĩ này về _________ không phải là một suy nghĩ trung tính.

Suy nghĩ kia về _________ không phải là một suy nghĩ trung tính.

Như thường lệ, hãy sử dụng ý tưởng của ngày hôm nay bất kỳ khi nào anh em nhận thấy một ý nghĩ cụ thể nào đó khơi dậy cảm giác khó chịu. Hình thức sau đây được gợi ý cho mục đích này:

Suy nghĩ này về ____________ không phải là một suy nghĩ trung tính, bởi vì ta không có suy nghĩ trung tính.

6. Nên thực tập bốn hay năm lần, nếu anh em thấy chúng tương đối dễ dàng. Nếu cảm thấy căng thẳng thì ba là đủ. Thời gian thực tập cũng nên giảm bớt nếu có sự khó chịu.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trướcBài sau

________________________________________________________________________________________________

Chú thich:

-Không có ngoại lệ nào, mọi thứ chúng ta thấy đều là kết quả của suy nghĩ của chúng ta. Mọi thứ đều là nội dung của những suy nghĩ và niềm tin của chúng ta. Hay nói cách khác, chúng không thể hoạt động độc lập, tách rời khỏi suy nghĩ của chúng ta. Suy nghĩ của ta chi phối tất cả.

-Mọi ý nghĩ chân thật đều xuất phát từ tâm của Chúa nên chỉ có ý nghĩ của Chúa là đúng còn mọi thứ xuất phát từ cái tôi đều là sai lầm. Vì vậy ranh giới cho những suy nghĩ đó là suy nghĩ đúng đắn hoặc đó là suy nghĩ sai lầm, có nghĩa là nó vô nghĩa. Và chỉ những gì là thật mới có thể được mở rộng, chia sẻ, không có gì từ hệ thống suy nghĩ của cái tôi có thể được chia sẻ.

-Mọi suy nghĩ đều sẽ mang lại kết quả bởi vì không có suy nghĩ trung lập. Mọi suy nghĩ của chúng ta hoặc là đứng về phía sự thật, dẫn đến bình an và niềm vui hoặc nó đứng về phía sai lầm và điều đó dẫn đến một nhận thức vô nghĩa, điều này mang lại cảm giác đe dọa, sợ hãi, cảm giác tội lỗi, lo lắng, xung đột.

-Vì thế chúng ta luôn lôi kéo cái này hay cái kia đến với chúng ta. Mỗi suy nghĩ đều biểu hiện ở cấp độ hình tướng. Đây là phần trách nhiệm to lớn của chúng ta. Chúng ta không bao giờ là nạn nhân, chúng ta không thể phàn nàn vì chính sự lựa chọn suy nghĩ của chúng ta hoặc hệ thống suy nghĩ mà chúng ta tuân theo và tôn thờ đã mang đến cho chúng ta những tình huống và điều kiện của chúng ta. Không may 90% suy nghĩ của chúng ta nằm trong vô thức.

-Khi chúng ta bắt đầu cuộc hành trình này, những suy nghĩ trên cần được đưa ra ánh sáng với Thánh Linh để hệ thống suy nghĩ bản ngã dường như không còn vô thức phá hoại chúng ta trong các mối quan hệ như xung đột, hoặc bệnh tật đối với cơ thể, hoặc khó khăn tài chính v.v

-Không có suy nghĩ nào của ta mà không có tác dụng.Tất cả chúng hoặc mở rộng sự thật hoặc củng cố cái ảo. Không có suy nghĩ tốt hay xấu, lớn hay nhỏ, quan trọng hay không quan trọng vì chúng giống nhau, đều là ảo tưởng. Suy nghĩ của ta hoặc là sự thật hoặc là sai lầm.

Bài 15: Suy nghĩ của ta là những hình ảnh do chính ta tạo ra.

/ xuanthien / Leave a comment

1. Chính vì những suy nghĩ mà anh em cho rằng mình đang nghĩ xuất hiện dưới dạng hình ảnh nên anh em không nhận ra chúng là hư không. Anh em nghĩ rằng anh em đang nghĩ về chúng, và vì thế anh em nghĩ rằng anh em nhìn thấy chúng. Đây là cách mà việc “nhìn thấy” của anh em được tạo ra. Đây là chức năng mà anh em đã gán cho mắt trần của mình. Đó không phải là nhìn thấy. Đó là tạo ra hình ảnh. Nó thay thế việc nhìn thấy, thay thế cái thấy bằng ảo ảnh.

2. Ý tưởng giới thiệu về quá trình tạo ảnh mà anh em gọi là nhìn thấy này sẽ không có nhiều ý nghĩa đối với anh em. Anh em sẽ bắt đầu hiểu điều đó khi anh em nhìn thấy các vệt sáng nhỏ xung quanh những đồ vật quen thuộc mà anh em đang nhìn thấy bây giờ. Đó là khởi đầu của nhãn quan thực sự. Anh em có thể chắc chắn rằng nhãn quan thực sự sẽ đến nhanh chóng khi điều này xảy ra.

3. Khi chúng ta tiếp tục, anh em có thể trải qua nhiều “trải nghiệm ánh sáng.” Chúng có thể xuất hiện dưới nhiều hình thức khác nhau, một số trong đó khá bất ngờ. Đừng sợ chúng. Chúng là những dấu hiệu cho thấy cuối cùng anh em cũng đã mở mắt ra. Chúng sẽ không kéo dài, bởi vì chúng chỉ tượng trưng cho nhận thức chân thực, và chúng không liên quan đến cái biết. Những bài tập này sẽ không tiết lộ cái biết [thực tại] cho anh em. Nhưng chúng sẽ chuẩn bị con đường dẫn đến đó.

4. Khi thực hành ý tưởng của ngày hôm nay, đầu tiên hãy lặp lại nó với chính mình, và sau đó áp dụng nó cho bất cứ thứ gì anh em nhìn thấy xung quanh, sử dụng tên của nó và để mắt vào đó khi anh em nói:

Cái _________ này là một hình ảnh mà ta đã tạo ra.

Cái _________ kia là một hình ảnh mà ta đã tạo ra.

Không cần thiết phải bao gồm nhiều chủ đề cụ thể để áp dụng ý tưởng của ngày hôm nay. Tuy nhiên, cần phải tiếp tục nhìn vào từng chủ đề trong khi anh em lặp lại ý tưởng đó với chính mình. Ý tưởng nên được lặp lại khá chậm rãi mỗi lần như vậy.

5. Mặc dù rõ ràng là anh em sẽ không thể áp dụng ý tưởng này cho rất nhiều thứ trong khoảng một phút thực tập được khuyến nghị, hãy cố gắng lưa chọn càng ngẫu nhiên càng tốt. Thời gian thực tập sẽ ít hơn một phút nếu anh em bắt đầu cảm thấy khó chịu. Không có nhiều hơn ba buổi áp dụng cho ý tưởng ngày hôm nay trừ khi anh em cảm thấy hoàn toàn thoải mái với nó, và đừng vượt quá bốn lần. Tuy nhiên, ý tưởng này có thể được áp dụng khi cần thiết suốt cả ngày.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trướcBài sau

_____________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Như vậy, ta không thể nhìn thấy nó trừ khi ta nghĩ đến nó trước tiên. Chúng ta đang nhìn thấy niềm tin của mình. Đó là một hình ảnh trong tâm mà chúng ta phóng chiếu ra ngoài và chúng ta gọi đó là sự nhìn thấy. Vậy nếu ta thấy điều gì đó tốt hay xấu như ta phân loại nó, thì đó hẳn là vì ta muốn thấy điều đó, ta đặt nó ở đó, nhưng ta không ý thức được rằng ta muốn thấy nó.

-Vậy thì chúng ta thực sự đang nhìn thấy gì? Bất kỳ khoảnh khắc nào ta bị thách thức bởi những gì mắt cơ thể đang nhìn thấy và những gì cái tôi đang diễn giải, nếu ta bị thách thức bởi điều đó, ta nhớ lại khoảnh khắc đó ta đang nhìn thấy một ảo tưởng vô nghĩa ở đây. Trong trái tim ta lúc đó, ta cảm thấy ta muốn mời Thánh Linh tiết lộ cho ta biết sự thật đằng sau tất cả những điều này. Và điều xảy ra là những gì ta đang thấy trở nên trong suốt hơn và kém rắn chắc hơn.

-Khi ta hướng về Chúa Thánh Thần, mọi thứ trở nên bớt đậm đặc hơn, nhẹ nhàng hơn và có nhiều tình yêu hơn, những trải nghiệm yêu thương. Nhưng khi ta đang đối mặt và bị dẫn dắt bởi hệ thống suy nghĩ của cái tôi, đó là đi vào bóng tối thực sự và cuối cùng là cái chết.

-Đó là sự khởi đầu để nhìn thấy ý nghĩa đằng sau sự vô nghĩa và nếu nó có ý nghĩa thì đó là từ Chúa và nếu nó đến từ Chúa thì đó là tinh thần, đó là ánh sáng. Toàn bộ chức năng và mục đích của nó là tình yêu và vì vậy tất cả những điều đó đều là rung động cao nhất, tất cả đều là ánh sáng.

-Chúng ta đang thấy ánh sáng bị biến dạng và sự biến dạng làm cho ánh sáng trở thành vật chất và dày đặc. Nó giống như một phổ liên tục tùy thuộc vào vị trí của mình nhưng ta sẽ bắt đầu nhìn thấy ánh sáng khi ta mong muốn điều đó, khi ta buông bỏ điều vô nghĩa. Ta không biết bất cứ điều gì là để làm gì, ta biết những gì tôi đang thấy là một sự bóp méo, ta cầu xin Thánh Linh cho ta thấy điều gì là đúng, điều gì có ý nghĩa ở đây.

-Thế giới bên ngoài chỉ là hình ảnh của thế giới bên trong. Chúng không khác nhau, chỉ là một và tất cả đều ở trong tâm của ta.

Bài 14: Chúa không tạo ra một thế giới vô nghĩa.

/ xuanthien / Leave a comment

1. Ý tưởng của ngày hôm nay dĩ nhiên là lý do tại sao không thể có một thế giới vô nghĩa. Những gì Chúa không tạo ra thì không tồn tại. Và mọi thứ tồn tại đều tồn tại như Người đã tạo ra nó. Thế giới anh em nhìn thấy không liên quan gì đến thực tại. Nó do chính anh em tạo ra, và nó không tồn tại.

2. Các bài tập hôm nay cần được thực tập với mắt nhắm trong suốt thời gian thực tập. Thời gian tìm kiếm trong tâm nên ngắn, nhiều nhất là một phút. Không quá ba buổi thực tập với ý tưởng của ngày hôm nay trừ khi anh em cảm thấy thoải mái. Nếu anh em làm được, đó là vì anh em thực sự hiểu chúng dùng để làm gì.

3. Ý tưởng của ngày hôm nay là một bước nữa trong việc học cách buông bỏ những suy nghĩ mà anh em đã viết lên thế giới, và nhìn thấy Lời Chúa ở vị trí của chúng. Những bước đầu tiên trong sự trao đổi này, mà thực sự có thể được gọi là sự cứu rỗi, có thể khá khó khăn và thậm chí khá đau đớn. Một số trong đó sẽ dẫn anh em trực tiếp vào nỗi sợ hãi. Anh em sẽ không bị bỏ lại ở đó. Anh em sẽ vượt xa nó. Hướng đi của chúng ta là hướng tới sự an toàn và bình an tuyệt đối.

4. Nhắm mắt lại, hãy nghĩ về tất cả những điều kinh hoàng trên thế giới hiện ra trong tâm của anh em. Gọi tên từng cái một khi nó xuất hiện trong tâm của anh em, và sau đó phủ nhận tính thực tại của nó. Chúa không tạo ra nó, và vì vậy nó không có thật. Ví dụ hãy nói:

Chúa không tạo ra cuộc chiến tranh đó, và vì thế nó không có thật.

Chúa không tạo ra vụ tai nạn máy bay đó, và vì thế nó không có thật.

Chúa không tạo ra thảm họa đó [nêu rõ], và vì thế nó không có thật.

5. Những chủ đề thích hợp để áp dụng ý tưởng của ngày hôm nay cũng bao gồm bất cứ điều gì anh em lo sợ có thể xảy ra với mình, hoặc với bất kỳ người nào mà anh em quan tâm. Trong từng trường hợp, hãy gọi tên khá cụ thể cho “thảm họa”. Không sử dụng các thuật ngữ chung chung. Ví dụ, đừng nói, “Chúa không tạo ra bệnh tật,” mà nói, “Chúa không tạo ra bệnh ung thư,”  hoặc cơn đau tim, hay bất kỳ điều gì có thể gợi lên sự sợ hãi trong anh em.

6. Đây là kho tàng cá nhân về những điều kinh hoàng mà anh em đang nhìn thấy. Những điều này là một phần của thế giới anh em nhìn thấy. Một số trong đó là những ảo tưởng chung, và những cái khác là một phần địa ngục cá nhân của anh em. Điều đó không quan trọng. Những gì Chúa không tạo ra chỉ có thể ở trong tâm của riêng anh em tách rời khỏi Người. Vì vậy, nó không có nghĩa. Để thừa nhận sự thật này, hãy kết thúc buổi thực tập bằng cách lặp lại ý tưởng của ngày hôm nay:

Chúa không tạo ra một thế giới vô nghĩa.

7. Ý tưởng cho ngày hôm nay tất nhiên cũng có thể được áp dụng cho bất cứ điều gì làm anh em lo lắng trong ngày, bên cạnh các buổi thực tập. Hãy thật cụ thể trong việc áp dụng nó. Hãy nói:

Chúa không tạo ra một thế giới vô nghĩa. Người không tạo ra [nêu rõ tình huống làm anh em lo lắng], nên nó không có thật.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trướcBài sau

_____________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Mọi thứ tồn tại đều tồn tại như Chúa đã tạo ra nó. Điều đó cũng có nghĩa là nó bất biến, không thể bị phá vỡ, không thể bị mất. Vì vậy bất cứ thứ gì ở đây mà chúng ta thấy dường như thay đổi hoặc có thể bị mất, bị hỏng hoặc chết, đều không có thật. Thân xác thay đổi, tuổi già, bệnh tật là điều không có thật, không tồn tại trong sự thật. Đó thật là một sự nhẹ nhõm.

-Và mặc dù có nhiều thứ dường như xảy ra ở đây trên thế giới này, tất cả đều là những điều vô nghĩa của một thế giới vô nghĩa. Và không có thứ tự trong sự vô nghĩa, tất cả đều vô nghĩa như nhau dù chúng là gì. Chúa không tạo ra bất kỳ thứ gì trong số đó.

-Khi bắt đầu cuộc hành trình tâm linh của chúng ta, khi chúng ta đang cố gắng hấp thu những nguyên tắc đảo ngược thực tại này, nó có thể rất khó khăn đặc biệt là khi chúng ta bị kích động về mặt cảm xúc bởi điều gì đó và không thể xem là không có thật.

– Những gì được nói ở đây không phải là phủ nhận bất cứ điều gì ta đang cảm thấy về mặt cảm xúc. Chúng ta đang được giới thiệu cái có thể gọi là sự tách biệt tích cực để chúng ta có thể bắt đầu về mặt trí năng tách biệt sự thật khỏi ảo tưởng. Đồng thời chúng ta vẫn phải biết tôn trọng bất kỳ cảm xúc nào xuất hiện, nhưng những gì chúng ta sẽ học được và có được trải nghiệm thực tế trong cuộc sống là chúng ta sẽ học được cách không lọt xuống hố sâu với cảm xúc của mình và tin vào câu chuyện của cái tôi.

-Chúa không tạo ra thế giới này hay cả vũ trụ vật chất này. Những gì Chúa tạo nên tồn tại như Người đã tạo dựng, đó là tinh thần và không có gì khác tồn tại. Chúa không tạo ra thế giới này nên nó không có thật và không tồn tại. Nó dường như chỉ tồn tại trong ảo tưởng, trong suy nghĩ hay trong giấc mơ của chúng ta.

-Cái ý tưởng điên rồ nhỏ bé rằng ta có thể tách biệt khỏi nguồn gốc của mình và niềm tin vào sự tách biệt, đó là cái tôi, đã tạo ra thế giới của khổ đau, sợ hãi, hận thù, tội lỗi, bệnh tật. Và khi ta trải qua khổ đau, đó là bởi vì ta tin vào cái tôi và do đó con đường dân đến hạnh phúc thực sự là từ bỏ nó.

Bài 13: Một thế giới vô nghĩa sinh ra nỗi sợ hãi.

/ xuanthien / Leave a comment

1. Ý tưởng hôm nay thực sự là một hình thức khác của ý tưởng trước đó, ngoại trừ nó cụ thể hơn về cảm xúc được khơi gợi. Thực ra, một thế giới vô nghĩa là điều không thể. Không có gì không có ý nghĩa mà tồn tại. Tuy nhiên, điều đó không có nghĩa là anh em sẽ không nghĩ rằng anh em nhận thức được điều gì đó không có ý nghĩa. Ngược lại, anh em sẽ đặc biệt dễ nghĩ rằng anh em thực sự nhận thức được nó.

2. Nhận ra sự vô nghĩa khơi dậy sự lo lắng tột độ trong tất cả những người bị tách rời. Nó thể hiện một tình huống trong đó Chúa và cái tôi “thách thức” nhau xem ý nghĩa của ai sẽ được ghi vào khoảng trống mà sự vô nghĩa mang lại. Cái tôi lao vào một cách điên cuồng để thiết lập những ý tưởng của riêng mình ở đó, lo sợ rằng khoảng trống đó có thể được sử dụng để chứng minh sự bất lực và tính không có thực của chính nó. Và chỉ riêng điều này thì nó đúng.

3. Do đó, điều cần thiết là anh em phải học cách nhận ra sự vô nghĩa, và chấp nhận nó mà không sợ hãi. Nếu anh em sợ hãi, chắc chắn rằng anh em sẽ gán cho thế giới những thuộc tính mà nó không có, và lấp đầy nó bằng những hình ảnh không tồn tại. Đối với cái tôi, ảo tưởng là những thiết bị bảo vệ, như chúng cũng phải như vậy đối với anh em, người tự đồng nhất mình với cái tôi.

4. Các bài tập hôm nay, nên được thực hiện ba hoặc bốn lần tối đa không quá một phút mỗi lần, sẽ được thực tập theo cách hơi khác với những lần trước. Mắt nhắm lại, lặp lại ý tưởng của ngày hôm nay với chính mình. Sau đó mở mắt ra, và từ từ nhìn xung quanh anh em và nói:

Ta đang nhìn một thế giới vô nghĩa.

Lặp lại câu nói này với chính mình khi anh em nhìn xung quanh. Sau đó nhắm mắt, và kết luận bằng:

Một thế giới vô nghĩa sinh ra nỗi sợ hãi bởi vì ta nghĩ ta đang cạnh tranh với Chúa.

5. Anh em có thể thấy khó tránh khỏi sự phản kháng, dưới hình thức này hay hình thức khác, đối với tuyên bố kết luận này. Dù sự phản kháng có thể xảy ra dưới bất cứ hình thức nào, hãy tự nhắc nhở bản thân rằng chúng ta thực sự sợ hãi một ý nghĩ như thế vì sự “trả thù” của “kẻ thù.” Anh em không được mong đợi phải tin vào tuyên bố này vào thời điểm này, và có thể sẽ bác bỏ nó là vô lý. Dù vậy, hãy lưu ý cẩn thận bất kỳ dấu hiệu sợ hãi nào, dù công khai hay ngấm ngầm mà nó có thể gây ra.

6. Đây là cố gắng đầu tiên của chúng ta trong việc nêu rõ mối quan hệ nhân quả thuộc loại mà anh em còn rất thiếu kinh nghiệm trong việc nhận biết. Đừng chú tâm vào câu kết luận, và thậm chí đừng cố gắng nghĩ đến nó ngoại trừ trong những lúc thực tập. Hiện tại như vậy là đủ.

^Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trướcBài sau

__________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Nếu Chúa là nguyên nhân duy nhất, Chúa là Đấng tạo dựng duy nhất và ý Chúa là ý muốn duy nhất và đã thực hiện xong, khi đó, tất nhiên, mọi việc Chúa làm đều có ý nghĩa vì đó là sự mở rộng của chính Chúa. Toàn bộ mục đích của sự tạo dựng của Chúa là Chúa sẽ trải nghiệm chính mình thông qua các ý tưởng của Chúa, chính chức năng của tất cả các ý tưởng của Chúa đều có ý nghĩa cao cả. Ý nghĩa duy nhất là có Chúa biết về chính mình. Vì vậy những gì tách biệt với Chúa, ngược lại với Chúa đều vô nghĩa và không tồn tại.

-Những gì ta nhìn thấy trên thế giới là vô nghĩa và không tồn tại. Một thế giới vô nghĩa thì không thể gây sợ hãi vì nó không tồn tại nhưng nó trở nên đáng sợ vì ta đã cho nó tất cả ý nghĩa mà nó dường như có.

Bài 12: Ta buồn vì ta thấy một thế giới vô nghĩa.

/ xuanthien / Leave a comment

1. Tầm quan trọng của ý tưởng này nằm ở chỗ nó chứa đựng sự điều chỉnh cho một sai lệch lớn về nhận thức. Anh em nghĩ rằng điều làm cho anh em buồn phiền là một thế giới đáng sợ, hoặc một thế giới buồn bã, hoặc một thế giới bạo lực, hoặc một thế giới điên rồ. Tất cả những thuộc tính này đều được anh em gán cho nó. Thế giới tự nó là vô nghĩa.

2. Những bài tập này được thực hiện với mắt mở. Hãy nhìn xung quanh anh em, lần này khá chậm rãi. Cố gắng giữ nhịp điệu để cho việc chuyển chậm rãi ánh nhìn của anh em từ vật này sang vật kia diễn ra trong một khoảng thời gian khá đều đặn. Đừng để thời gian chuyển đổi trở nên ngắn hơn hoặc dài hơn rõ rệt, nhưng thay vào đó, cố gắng giữ nhịp độ nhịp nhàng, đều đặn xuyên suốt. Những gì anh em nhìn thấy không quan trọng. Anh em dạy chính mình điều này khi anh em dành sự chú ý và thời gian như nhau cho bất cứ cái gì anh em nhìn vào. Đây là bước khởi đầu trong việc học cách coi trọng mọi thứ như nhau.

3. Khi anh em nhìn xung quanh, hãy nói với chính mình:

Ta nghĩ ta nhìn thấy một thế giới đáng sợ, một thế giới nguy hiểm, một thế giới thù địch, một thế giới buồn bã, một thế giới độc ác, một thế giới điên rồ,

Và vân vân, sử dụng bất cứ thuật ngữ mô tả nào tình cờ đến với anh em. Nếu thuật ngữ có vẻ tích cực hơn là tiêu cực đến với anh em, hãy bao gồm cả chúng. Ví dụ, anh em có thể nghĩ về “một thế giới tốt đẹp,” hay “một thế giới thỏa mãn.” Nếu những từ ngữ như thế đến với anh em, hãy sử dụng chúng cùng với những điều còn lại. Anh em có thể chưa hiểu tại sao những tính từ “dễ thương” này lại thuộc về những bài tập này nhưng hãy nhớ rằng một “thế giới tốt đẹp” hàm ý một thế giới “xấu”, và một “thế giới thỏa mãn“ hàm ý một thế giới “không thỏa mãn“. Tất cả các thuật ngữ thoáng qua trong tâm anh em đều là những chủ đề thích hợp cho các bài tập của ngày hôm nay. Tính chất bên ngoài của chúng không quan trọng.

4. Chắc chắn rằng anh em không thay đổi khoảng thời gian giữa việc áp dụng ý tưởng của ngày hôm nay cho những gì anh em nghĩ là dễ chịu và những gì anh em nghĩ là khó chịu. Vì mục đích của những bài tập này, không có sự khác biệt giữa chúng. Ở cuối buổi thực tập, Hãy thêm:

Nhưng ta buồn vì ta nhìn thấy một thế giới vô nghĩa.

5. Điều gì vô nghĩa thì không tốt cũng không xấu. Vậy thì, tại sao một thế giới vô nghĩa lại làm anh em buồn phiền? Nếu anh em có thể chấp nhận thế giới là vô nghĩa và để sự thật được viết lên đó cho anh em, điều đó sẽ làm cho anh em hạnh phúc khôn tả. Nhưng vì nó vô nghĩa, anh em buộc phải viết lên đó những gì anh em muốn nó trở thành. Đó là điều anh em nhìn thấy trong đó. Chính điều này mới thực sự vô nghĩa. Ẩn dưới lời của anh em là Lời của Chúa. Sự thật làm anh em buồn phiền bây giờ, nhưng khi lời của anh em bị xóa đi, anh em sẽ thấy Lời của Người. Đó là mục đích cuối cùng của những bài tập này.

6. Ba bốn lần là đủ để thực tập ý tưởng cho ngày hôm nay. Các tiết thực tập cũng không nên vượt quá một phút. Anh em thậm chí có thể thấy điều này quá dài. Hãy chấm dứt các bài tập bất cứ khi nào anh em cảm thấy căng thẳng.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trướcBài sau

______________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Khi chúng ta muốn trải nghiệm sự tách biệt, những gì chúng ta đang thấy chẳng có ý nghĩa gì cả và vì vậy chúng ta cố gắng viết định nghĩa và câu chuyện của mình lên đó và trong định nghĩa của mình, chúng ta thậm chí còn định nghĩa những gì chúng ta đang thấy vô nghĩa là tốt và xấu.

-Đằng sau những hình ảnh và ảo tưởng mà ta nhìn thấy là Vương quốc Thiên đường đang ở ngay đây, lời Chúa đã được nói ra, ý muốn của Ngài là hoàn hảo và đã được thực hiện. Vì vậy chúng tôi đang cố gắng áp đặt ảo tưởng lên trên sự thật tuyệt đối.

-Ta nghĩ thế giới này là có nghĩa và có thể đem lại cho ta điều ta muốn nhưng khi ta nhận ra nó là vô nghĩa, ta trở nên lo lắng. Thế giới này là thế giới của hình tướng. Mọi hình tướng đều vô nghĩa và là sự phóng chiếu của tâm.

-Hôm nay ta sẽ từ bỏ những gì ta đặt lên thế giới và để sự thật được cho ta thấy. Ta không phán xét nó dù tốt hay xấu, tích cực hay tiêu cực bởi vì ta sẽ chạy theo những gì ta tin là tốt và lãng tránh những gì ta tin là xấu, nhưng nó vô nghĩa, không tốt không xấu. Ta không thể tìm thấy câu trả lời trong thế giới vô nghĩa. Đừng lãng phí thời gian tìm kiếm hy vọng nơi điều đó không có. Nhận ra điều này ta sẽ tiến nhanh trên con đường tỉnh thức.

-Một điều nữa từ bài học này, tất cả những gì ta thấy, tất cả những gì đang diễn ra trên thê giới dù chúng có thể rất khác nhau về hình thức hay mức độ, chúng đều như nhau và đều là ảo tưởng. Đó là lý do tại sao khi thực tập ta sẽ dành sự chú ý và thời gian như nhau cho tất cả chúng.

Bài 11: Những suy nghĩ vô nghĩa của ta đang cho ta thấy một thế giới vô nghĩa

/ xuanthien / Leave a comment

1. Đây là ý tưởng đầu tiên mà chúng ta có liên quan đến một giai đoạn quan trọng của quá trình sửa chữa; sự đảo ngược suy nghĩ của thế giới. Dường như thế giới quyết định những gì anh em nhận thức. Ý tưởng hôm nay giới thiệu khái niệm rằng suy nghĩ của anh em quyết định thế giới mà anh em nhìn thấy. Hãy vui mừng thực sự khi thực tập ý tưởng này ở dạng ban đầu, vì trong ý tưởng này sự giải thoát của anh em được đảm bảo. Chìa khóa của sự tha thứ nằm ở đó.

2. Các buổi thực tập cho ý tưởng ngày hôm nay nên được thực hiện hơi khác so với các buổi trước đây. Bắt đầu với việc nhắm mắt lại, và lặp lại ý tưởng một cách chậm rãi với chính mình. Sau đó, mở mắt ra và nhìn xung quanh, gần và xa, lên và xuống,-bất kỳ ở đâu. Trong khoảng một phút để sử dụng ý tưởng, chỉ đơn giản lặp lại nó với chính mình, đảm bảo thực hiện như vậy một cách không vội vàng, và không có cảm giác khẩn trương hay nổ lực.

3. Để thực hiện những bài tập này đạt lợi ích tối đa, mắt nên di chuyển từ vật này sang vật khác khá nhanh, không nên dừng lại ở bất cứ điều gì cụ thể. Tuy thế, nên sử dụng lời một cách không vội vã, thậm chí thong thả. Đặc biệt phần mở đầu ý tưởng này nên được thực tập càng tự nhiên nhất càng tốt. Nó chứa đựng nền tảng cho sự bình an, thư giản và thoát khỏi lo lắng mà chúng ta đang cố gắng đạt được. Khi kết thúc bài tập, hãy nhắm mắt lại và lặp lại ý tưởng một lần nữa một cách chậm rãi với chính mình.

4. Ba buổi thực tập ngày hôm nay có lẽ là đủ. Tuy nhiên, nếu có ít hoặc không có cảm giác khó chịu và có xu hướng muốn làm nhiều hơn thì có thể thực hiện đến năm lần. Nhiều hơn thế này không được khuyến khích.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trướcBài sau

___________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Nếu ta đang học các bài học trong sách bài tập lần đầu tiên và nhận ra điều mà chúng ta đã dạy bản thân suốt đời là có một thế giới thực sự bên ngoài cái thân. Ta đang ở trong cái thân và thế giới thật, thế giới như ta nhìn thấy, thế giới vật chất là ở ngoài kia và ta không thể kiểm soát được nó. Và như vậy bằng cách nào đó toàn bộ giấc mơ tách biệt này được giữ an toàn.

-Và đây là lần đầu tiên chúng ta thực hiện việc chuyển đổi hoàn toàn, nhận ra rằng thế giới mà ta đang nhìn thấy không thực sự ở ngoài kia mà bắt nguồn từ những suy nghĩ và niềm tin của ta. Ta chỉ nhìn thấy nội dung những suy nghĩ của mình. Những gì ta đang trải qua không thực sự ở ngoài kia mà thực sự là suy nghĩ của ta.

-Vì vậy chúng ta đã lật nó lại và nếu đây là lần đầu tiên ta đối mặt với vấn đề đó thì điều đó có thể khá đau thương. Đó là lý do tại sao ta được yêu cầu thực hiện các bài tập một cách nhẹ nhàng, thư thả và cởi mở với nó.

-Chúng ta đang học rằng thế giới không phải đang gây ra cho chúng ta mà trên thực tế, điều đó đang được thực hiện bởi chính chúng ta. Có vẻ như thế giới quyết định những gì ta nhận thức, ý tưởng hôm nay giới thiệu khái niệm rằng suy nghĩ của ta quyết định thế giới, Ta sẽ phải thực hành rất nhiều để tin vào ý tưởng này.

-Không có gì trên thế giới có thể nói với ta phải nhìn thấy gì và cảm nhận như thế nào. Ta có thể chọn bình an thay cho xung đột, yêu thương thay cho hận thù, tha thứ thay cho phán xét hay đổ lỗi.

-Ta không phải là nạn nhân của thế giới. Ta là người đã nghĩ ra thế giới và do đó ta hoàn toàn có thể chọn cách ta nhìn thế giới và cảm nhận về nó.

Bài 10: Suy nghĩ của ta không có ý nghĩa gì cả.

/ xuanthien / Leave a comment

1. Ý tưởng này áp dụng cho tất cả những suy nghĩ mà anh em nhận thức được, hoặc mới nhận biết trong thời gian thực tập. Lý do ý tưởng này có thể áp dụng cho tất cả chúng là vì chúng không phải là những suy nghĩ thực sự của anh em. Chúng ta đã nêu ra sự phân biệt này trước đây, và sẽ làm như vậy một lần nữa. Anh em chưa có cơ sở để so sánh. Khi anh em có, anh em sẽ không còn nghi ngờ gì nữa rằng những gì anh em từng tin là suy nghĩ của mình thực ra không có ý nghĩa gì cả.

2. Đây là lần thứ hai chúng ta sử dụng loại ý tưởng này. Hình thức chỉ khác một chút. Lần này ý tưởng được mở đầu bằng “Những suy nghĩ của ta”  thay vì “Những suy nghĩ này,” và không có sự liên kết rõ ràng nào với những thứ xung quanh anh em. Sự nhấn mạnh bây giờ là tính thiếu thực tại của những gì anh em nghĩ mình đang nghĩ.

3. Khía cạnh này của quá trình điều chỉnh bắt đầu với ý tưởng rằng những ý nghĩ mà anh em nhận thức được là vô nghĩa, nằm bên ngoài thay vì bên trong; và sau đó nhấn mạnh vào quá khứ hơn là tình trạng hiện tại của chúng. Bây giờ chúng ta nhấn mạnh rằng sự có mặt của những ‘suy nghĩ’ này có nghĩa là anh em không đang suy nghĩ gì. Đây chỉ là một cách khác lặp lại phát biểu trước đây của chúng ta rằng tâm của anh em thực sự trống rỗng. Nhận ra điều này là nhận ra hư vô khi anh em nghĩ rằng anh em nhìn thấy nó. Như vậy, nó là điều kiện tiên quyết để có được nhãn quan.

4. Nhắm mắt lại cho những bài tập này, và bắt đầu bằng cách lặp lại ý tưởng cho ngày hôm nay khá chậm rãi với chính mình. Sau đó thêm vào:

Ý tưởng này sẽ giúp giải phóng ta khỏi tất cả những gì ta đang tin tưởng.

Như trước đây, các bài tập bao gồm tìm kiếm trong tâm của anh em tất cả những ý nghĩ có sẵn cho anh em, mà không cần lưa chọn hay đánh giá. Cố gắng tránh bất kỳ sự phân loại nào. Thực tế, nếu anh em thấy làm như vậy là có hữu ích, anh em có thể tưởng tượng anh em đang xem một đoàn diễu hành hỗn tạp kỳ quặc đang đi qua, hầu như không có ý nghĩa gì đối với cá nhân anh em. Khi mỗi ý nghĩ lướt qua tâm của anh em, hãy nói:

Suy nghĩ của ta về _________ không có nghĩa gì cả.

Suy nghĩ của ta về _________ không có nghĩa gì cả.

5. Ý tưởng của ngày hôm nay rõ ràng có thể phục vụ cho bất kỳ suy nghĩ nào làm cho anh em đau khổ vào bất cứ lúc nào. Ngoài ra, nên thực tập năm lần, mỗi lần không quá một phút tìm kiếm trong tâm. Không nên kéo dài thời gian này, và nên giảm xuống còn nửa phút hay ít hơn nếu anh em cảm thấy khó chịu. Tuy nhiên, hãy nhớ lặp lại ý tưởng một cách chậm rãi trước khi áp dụng nó một cách cụ thể, và cũng nên thêm:

Ý tưởng này sẽ giúp giải thoát ta khỏi tất cả những gì ta hiện đang tin tưởng.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trướcBài sau

_______________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Những suy nghĩ đi qua tâm của chúng ta hoặc nảy sinh trong nhận thức của chúng ta. không phải là suy nghĩ thực sự của chúng ta, điều này có nghĩa ta không suy nghĩ gì cả hay nói cách khác tâm ta trống rỗng. Nhận ra chúng vô nghĩa sẽ cho phép Thánh Linh có thể chia sẻ một suy nghĩ thực sự, nhưng trong khi chúng ta đang liên tục có những ý tưởng sai lầm, không có chỗ cho Thánh Linh để nhắc nhở chúng ta. Vậy thì một tâm trống rỗng sẽ là điều kiện tiên quyết để có được nhãn quan thánh.

-Đó là điều gì đó rất an ủi và ta thực sự thấy nhẹ nhõm biết bao khi biết rằng suy nghĩ của ta không có ý nghĩa gì, đặc biệt là những suy nghĩ về sự khó khăn thiếu thốn hoặc những suy nghĩ về mối đe dọa dưới bất kỳ hình thức nào như là bệnh tật.

-Nếu một suy nghĩ xuất hiện trong nhận thức của chúng ta thì làm sao nó có được chỗ đứng, đó chính là do phản ứng cảm xúc của chúng ta hoặc đó là sự đồng nhất của ta với suy nghĩ đó. Nên nếu tôi có một ý nghĩ làm tôi đau đớn thì đó chỉ là một ý nghĩ mà thôi. Đó là một suy nghĩ trung lập. Đó thậm chí không phải là suy nghĩ của ta nhưng ta dành cho nó tất cả sự sống mà nó dường như có bởi vì ta nuôi dưỡng suy nghĩ đó bằng một niềm tin và ta mang đến cho nó cảm xúc, sự đau buồn và chúng ta bám vào nó nói rằng đó là suy nghĩ của tôi.

-Điều xảy ra là sự phóng chiếu của cái tôi. Tất nhiên, cuối cùng chúng ta sẽ thông đồng và sau đó chúng ta biện minh cho điều đó là đúng. Sẽ rất khó để hủy bỏ một khi chúng ta đã biện minh cho nó vì sự biện minh là cách chúng ta bảo vệ nó rằng điều đó là có thật.

-Những suy nghĩ mà ta đang nghĩ với tâm cái tôi là không có thực. Nhận ra điều này ta sẽ giải phóng tâm mình khỏi những niềm tin mà nó đang nắm giữ. Tâm sẽ được tự do và thế giới mà nó nhìn cũng sẽ được tự do với nó.

Bài 9: Ta không thấy bất cứ điều gì như nó đang hiện hữu

/ xuanthien / Leave a comment

1. Ý tưởng này rõ ràng nối tiếp hai ý tưởng trước. Nhưng trong khi anh em có thể chấp nhận điều đó về mặt trí năng, có lẽ nó vẫn chưa có ý nghĩa gì với anh em vào lúc này. Tuy nhiên, sự hiểu biết là không cần thiết ở thời điểm này. Thực tế, nhận ra rằng anh em không hiểu là điều kiện tiên quyết để xóa bỏ những ý tưởng sai lầm của anh em. Các bài tập này liên quan đến thực tập, chứ không phải sự hiểu biết. Anh em không cần thực tập những gì anh em đã hiểu. Thực sự sẽ là vòng luẩn quẩn nếu nhằm mục đích hiểu biết, mà lại cho rằng mình đã hiểu rồi.

2. Thật khó cho tâm chưa được rèn luyện có thể tin rằng những gì nó hình dung ra lại không hề tồn tại. Ý tưởng này có thể khá đáng lo ngại, và có thể gặp phải sự phản kháng mạnh mẽ dưới nhiều hình thức khác nhau. Tuy nhiên, điều đó không ngăn cản việc áp dụng nó. Không yêu cầu gì hơn cho những bài tập này hay bất kỳ bài tập nào khác. Mỗi bước nhỏ sẽ xua tan đi một chút tăm tối, và cuối cùng sự hiểu biết sẽ đến soi sáng mọi ngóc ngách trong tâm đã được dọn sạch những mãnh vụn làm tối tăm nó.

3. Những bài tập này, mà ba hay bốn lần thực tập là đủ, liên quan đến việc nhìn xung quanh anh em và áp dụng ý tưởng trong ngày cho bất cứ thứ gì anh em nhìn thấy, ghi nhớ sự cần thiết áp dụng không phân biệt, và quy luật cơ bản là không loại trừ điều gì. Ví dụ:

Ta không thấy máy đánh chữ này như nó vốn là.

Ta không thấy chiếc điện thoại này như nó vốn là.

Ta không thấy cánh tay này như nó vốn là.

4. Bắt đầu với những thứ gần anh em nhất, và sau đó mở rộng phạm vi ra bên ngoài:

Ta không thấy giá áo đó như nó vốn là.

Ta không thấy cánh cửa đó như vốn nó là.

Ta không thấy gương mặt đó như nó vốn là.

5. Cần nhấn mạnh một lần nữa rằng trong khi không nên cố gắng bao gồm mọi thứ, nhưng cũng phải tránh việc loại trừ cụ thể. Hãy chắc chắn rằng anh em thành thật với chính mình khi phân biệt điều này. Anh em có thể bị cám dỗ để che giấu nó.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trướcBài sau

__________________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Việc ta không hiểu đó là điều quan trọng, đó là điều tất cả chúng ta thực sự cần hướng tới. Nếu ta bận tâm với những suy nghĩ trong quá khứ và ta nghĩ rằng ta là cái ngã riêng biệt thì tất cả chúng ta đều phải tiến tới việc ta thực sự không hiểu mọi thứ dùng để làm gì, ta còn không biết mình là gì. Ánh sáng sẽ tới, chúng ta sẽ hiểu khi ta dọn dẹp những mảnh vụn che khuất ánh sáng trong tâm.

-Chúng ta sẵn lòng cởi mở tâm ta với ý tưởng rằng có lẽ những điều đó và cách ta đang nhìn thấy chúng bây giờ không phải như chúng thực sự là. Đặc biệt là những điều mà chúng ta có xu hướng muốn che giấu hoặc chống lại việc áp dụng cho điều gì đó mà chúng ta thực sự tin rằng chúng ta biết nó là gì, điều gì đó có giá trị với chúng ta.

-Những gì ta nghĩ ta thấy thực sự chỉ là ảo tưởng, không phải thực tại. Cái có thực lại nằm bên ngoài cái thấy bằng mắt thường. Nhận ra rằng ta thực sự không thấy gì là mở ra để sự thật được chỉ cho ta thấy.

Bài 8: Tâm ta bị ám ảnh bởi những suy nghĩ trong quá khứ

/ xuanthien / Leave a comment

1. Tất nhiên, ý tưởng này là lý do tại sao anh em chỉ nhìn thấy quá khứ. Không ai thực sự nhìn thấy bất kỳ điều gì. Anh ấy chỉ nhìn thấy những suy nghĩ của mình được phóng chiếu ra bên ngoài. Tâm bị ám ảnh bởi quá khứ là nguyên nhân gây ra quan niệm sai lầm về thời gian mà từ đó cái nhìn của anh em bị ảnh hưởng. Tâm của anh em không thể nắm bắt được hiện tại, vốn là thời gian duy nhất tồn tại. Vì vậy, nó không thể hiểu thời gian, và thực tế không thể hiểu bất cứ điều gì.

2. Suy nghĩ duy nhất hoàn toàn đúng đắn mà người ta có thể giữ về quá khứ là nó không tồn tại ở đây. Vì vậy, nghĩ về nó hoàn toàn là nghĩ về ảo tưởng. Rât ít người nhận ra điều thực sự ẩn chứa trong việc hình dung quá khứ hay dự đoán tương lai. Tâm thực sự trống rỗng khi làm điều này, bởi vì nó thực sự không nghĩ về bất cứ điều gì.

3. Mục đích của bài tập hôm nay là bắt đầu rèn luyện tâm của anh em để nhận biết khi nào nó thực sự không suy nghĩ gì cả. Trong khi những ý tưởng thiếu suy nghĩ làm cho tâm anh em bận rộn thì sự thật bị chặn lại. Nhận ra rằng tâm của anh em chỉ đơn thuần là trống rỗng, thay vì tin rằng nó chứa đầy những ý tưởng có thật, là bước đầu tiên để mở đường cho nhãn quan.

4. Bài tập hôm nay nên được thực hiện với mắt nhắm. Điều này là do anh em thực sự không thể nhìn thấy bất cứ điều gì, và anh em sẽ dễ dàng nhận ra rằng dù anh em có thể hình dung một ý nghĩ sống động đến mức nào, thì anh em cũng không nhìn thấy gì cả. Với sự đầu tư ít nhất có thể, tìm kiếm trong tâm anh em khoảng một phút như thường lệ, chỉ lưu ý những suy nghĩ anh em tìm thấy ở đó. Gọi tên cho từng cái một theo nhân vật hay chủ đề trung tâm mà nó chứa đựng, và chuyển sang cái tiếp theo. Bắt đầu tiết thực tập bằng cách nói:

Ta dường như đang nghĩ về _________.

5. Sau đó, gọi tên cụ thể cho từng suy nghĩ của anh em, ví dụ:

Ta dường như đang nghĩ về [tên người], về [tên của vật], về [tên của cảm xúc],

Và vân vân, kết thúc vào cuối thời gian tìm kiếm trong tâm bằng:

Nhưng tâm ta đang bận rộn với những suy nghĩ trong quá khứ.

6. Điều này có thể được thực hiện bốn hay năm lần trong ngày, trừ khi anh em thấy khó chịu. Nếu anh em thấy khó khăn, ba hay bốn lần là đủ. Dù vậy, anh em có thể thấy hữu ích khi đưa cả sự khó chịu của anh em, hay bất cứ cảm xúc nào mà ý tưởng cho ngày hôm nay có thể gây ra, vào chính tâm đang tìm kiếm.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trướcBài sau

_____________________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Chúng ta có quan niệm sai lầm về thời gian, chúng ta chỉ nhìn thấy quá khứ.

-Trong giấc mơ này đâu đó trong dòng thời gian theo chiều ngang có ý tưởng về sự ra đời đã hình thành nên cái thân, đó là niềm tin rằng ta là cái ngã tách biệt và ta đang di chuyển dọc theo dòng thời gian này. Nhưng trong sự vĩnh cửu của Chúa, chỉ có vô hạn. Chúa là vô hạn và vĩnh cửu. Vì vậy không có thời gian nào để ta chọn thời điểm bắt đầu và kết thúc ở đâu trong cõi vĩnh hằng.

-Vì vậy nếu chỉ có sự vô hạn và vĩnh cửu thì thời gian duy nhất là hiện tại và chỉ trong hiện tại, chúng ta mới có thể trải nghiệm khoảnh khắc thánh nơi chúng ta nhớ lại bản chất, danh tính của mình. Nếu khoảnh khắc đó, khoảnh khắc hiện tại bị che khuất bởi những suy nghĩ trong quá khứ, chúng ta không bao giờ có thể tiếp cận được khoảnh khắc mà sự thật có thể quay trở lại nhận thức của chúng ta.

-Sự bận tâm với những suy nghĩ trong quá khứ, lo lắng về quá khứ, than thở về quá khứ, cảm thấy tội lỗi về quá khứ làm hao mòn tâm đến mức nó không hiện diện ở đây để chờ đợi điều kỳ diệu. Chúng ta nhận ra rằng tâm bận rộn là sự bảo vệ tuyệt đối chống lại bất kỳ sự sáng nào lọt vào nhận thức của chúng ta.

-Khi tâm ta chỉ nghĩ về quá khứ, nó thực sự không nghĩ gì cả, nó chỉ tưởng tượng. Khi tâm bận rộn với quá khứ, nó quên mất hiện tại là thời gian duy nhất tồn tại và ta chỉ có thể bình yên trong hiện tại.

-Hãy từ bỏ những suy nghĩ đau buồn trong quá khứ hay những lo lắng cho tương lai và hãy chọn bình yên trong hiện tại. Hãy chọn yêu thương vì ta chính là tình yêu thương. Hãy chọn tha thứ vì sự thật không có gì xảy ra, tất cả chỉ là ảo tưởng.

Bài 7: Ta chỉ nhìn thấy quá khứ

/ xuanthien / Leave a comment

1.Ý tưởng này đặc biệt khó tin lúc đầu. Tuy nhiên, đó là lý do cho tất cả những điều trước đây.

Đó là lý do tại sao không có gì anh em nhìn thấy có bất kỳ ý nghĩa gì.

Đó là lý do tại sao anh em đã cho mọi thứ anh em thấy tất cả ý nghĩa nó có đối với anh em.

Đó là lý do tại sao anh em không hiểu bất cứ điều gì anh em nhìn thấy.

Đó là lý do tại sao suy nghĩ của anh em không có ý nghĩa gì, và tại sao chúng giống như những thứ anh em nhìn thấy.

Đó là lý do tại sao anh em không bao giờ khó chịu vì lý do anh em nghĩ.

Đó là lý do tại sao anh em khó chịu vì anh em nhìn thấy điều không có ở đó.

2. Những ý tưởng cũ về thời gian rất khó thay đổi, bởi vì mọi thứ anh em tin tưởng đều bắt nguồn từ thời gian, và phụ thuộc vào việc anh em không học những ý tưởng mới này về nó. Tuy nhiên, chính vì lý do đó mà anh em cần những ý tưởng mới về thời gian. Ý tưởng về thời gian đầu tiên này thực sự không quá xa lạ như thoạt nghe.

3. Hãy nhìn vào một cái cốc, chẳng hạn. Anh em có nhìn thấy một cái cốc không, hay anh em chỉ đang xem lại những trải nghiệm trong quá khứ của mình khi cầm một cái cốc lên, khát nước, uống từ cái cốc, cảm giác vành cốc chạm vào môi anh em, ăn sáng và vân vân? Không phải phản ứng thẩm mỹ của anh em với cái cốc cũng dựa vào kinh nghiệm trong quá khứ sao? Làm sao anh em biết được loại cốc này có bị vỡ nếu anh em làm rơi nó hay không? Anh em biết gì về cái cốc này ngoại trừ những gì anh em học được trong quá khứ? Anh em sẽ không biết chiếc cốc này là gì, ngoại trừ anh em đã học được trước đây. Vậy thì, anh em có thực sự nhìn thấy nó không? 

4. Hãy nhìn xung quanh anh em. Điều này cũng đúng với bất kỳ điều gì anh em nhìn vào. Hãy thừa nhận điều này bằng cách áp dụng ý tưởng của ngày hôm nay một cách không phân biệt vào bất kỳ điều gì thu hút sự chú ý của anh em. Ví dụ:

Ta chỉ thấy quá khứ trong cây bút chì này.

Ta chỉ thấy quá khứ trong chiếc giày này.

Ta chỉ thấy quá khứ trong bàn tay này.

Ta chỉ thấy quá khứ trong cái thân kia.

Ta chỉ thấy quá khứ trên khuôn mặt kia.

5. Đừng quá chú trọng một điều cụ thể nào đó, nhưng hãy nhớ không bỏ sót điều gì riêng biệt. Nhìn thoáng qua từng đối tượng một, rồi chuyển sang chủ đề tiếp theo. Ba hoặc bốn lần thực tập, mỗi lần kéo dài khoảng một phút là đủ.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây:

Bài trướcBài sau

___________________________________________________________________________________________________

Chú thích

-Sự thật là mọi thứ chúng ta tin đều bắt nguồn từ thời gian. Vì vậy mọi thứ chúng ta nhìn thấy và mọi thứ mà chúng ta đánh giá về bất cứ điều gì đều dựa trên quá khứ, sự học hỏi và kinh nghiệm trong quá khứ của chúng ta về điều gì đó.

-Chúng ta liên tục chộp lấy sự hiểu biết trong quá khứ của mình và kéo nó theo mình và như một tấm màn che phủ nhận thức của mình để khi ta nhìn thấy bất cứ thứ gì, ta ngay lập tức cố gắng đánh giá nó là gì, ta muốn nó, ta không muốn nó , nó tốt với ta, nó xấu với ta, ta thích chúng, ta không thích chúng, tất cả đều dựa trên kinh nghiệm quá khứ của ta.

-Vì vậy ta thực sự không bao giờ có mặt trong hiện tại để biết mọi thứ dùng để làm gì bởi vì ta liên tục chỉ sử dụng bộ lọc quá khứ để thông báo cho mình vào thời điểm hiện tại. Và vì vậy ta không bao giờ trải nghiệm khoảnh khắc hiện tại.

-Vì vậy tất cả những chấn thương trong quá khứ đều tạo ra một số phản ứng trong chúng ta, cho đến khi chúng ta thấy được việc mình đang làm, rằng chúng ta sẽ không bao giờ trải nghiệm khoảnh khắc hiện tại và nhìn thấy anh em của chúng ta như họ vốn là khi mà quá khứ vẫn chạy ngay trong vô thức của chúng ta.

-Những bài học này đã dạy ta cách bắt đầu trung lập hóa mọi thứ ta đang thấy. Điều đó có nghĩa nếu bộ lọc cái tôi mang lại ý nghĩa cho mọi thứ thì chắc chắn ta sẽ không bao giờ nhìn thấy những gì Thánh Linh muốn ta thấy. Người thầy bên trong này sẽ không thể cho ta biết điều gì thực sự đang diễn ra nếu chúng ta tin chắc chúng ta biết mọi thứ là gì và chúng để làm gì. Chúng ta còn đi xa đến mức nói rằng ta biết mình là ai.

-Ta chỉ đang trải nghiệm quá khứ. Những gì dường như đang diễn ra chỉ là quá khứ. Ta đang xem lại quá khứ. Thế giơi chỉ là quá khứ. Mọi hình tướng đều là quá khứ. Ta như là một cá nhân cũng là quá khứ. Ta đang giữ một ký ức xa xưa trước mắt mình.

-Nghĩ đến việc bị rơi vào thế giới mà không có kinh nghiệm trong quá khứ, ta sẽ hoàn toàn kinh ngạc và ngạc nhiên và nhìn thấy tất cả mọi thứ đều mới mẻ trong từng khoảnh khắc và không có gì lặp lại.