Bài 26: Suy nghĩ tấn công của ta đang tấn công khả năng bất khả xâm phạm của ta.

1. Rõ ràng là nếu anh em có thể bị tấn công, anh em không bất khả xâm phạm. Anh em thấy tấn công là một mối đe dọa thực sự. Đó là bởi vì anh em tin rằng anh em có thể thực sự tấn công. Và những gì có tác dụng qua anh em cũng phải có tác động lên anh em. Chính luật này cuối cùng sẽ cứu anh em, nhưng hiện tại anh em đang lạm dụng nó. Do đó, anh em phải học cách sử dụng nó vì lợi ích tốt nhất của mình, thay vì chống lại chúng.

2. Bởi vì những suy nghĩ tấn công của anh em sẽ được phóng chiếu nên anh em sẽ sợ bị tấn công. Và nếu anh em sợ bị tấn công, anh em phải tin rằng anh em không bất khả xâm phạm. Những suy nghĩ tấn công do đó khiến anh em dễ bị tổn thương trong chính tâm của mình, nơi những suy nghĩ tấn công tồn tại. Suy nghĩ tấn công và sự bất khả xâm phạm không thể được chấp nhận cùng nhau. Chúng mâu thuẫn với nhau.

3. Ý tưởng của ngày hôm nay giới thiệu suy nghĩ rằng anh em luôn tấn công chính mình trước tiên. Nếu những ý nghĩ tấn công phải dẫn đến niềm tin rằng anh em dễ bị tổn thương, tác dụng của chúng là làm anh em yếu đi trong chính mắt mình. Như vậy, chúng đã tấn công nhận thức của anh em về bản thân. Và bởi vì anh em tin vào chúng, anh em không còn có thể tin vào chính mình nữa. Một hình ảnh sai lệch về bản thân đã thay thế cho anh em thực sự là gì.

4. Thực tập với ý tưởng hôm nay sẽ giúp anh em hiểu rằng tính dễ tổn thương hoặc không dễ bị tổn thương là kết quả của chính suy nghĩ của mình. Không gì ngoài suy nghĩ của anh em có thể tấn công anh em. Không gì ngoài suy nghĩ của anh em có thể khiến anh em nghĩ rằng anh em dễ bị tổn thương. Và không gì ngoài suy nghĩ của anh em có thể chứng minh điều này không đúng.

5. Cần thực hiện sáu buổi thực tập để áp dụng ý tưởng của ngày hôm nay. Nên cố gắng dành đủ hai phút cho mỗi buổi, mặc dù có thể giảm xuống còn một phút nếu cảm thấy quá khó chịu. Đừng giảm hơn nữa.

6. Thời gian thực tập nên bắt đầu bằng việc lặp lại ý tưởng của ngày hôm nay, sau đó nhắm mắt lại và xem xét những vấn đề chưa được giải quyết mà kết quả của nó khiến anh em lo lắng. Sự lo lắng có thể biểu hiện dưới dạng trầm cảm, lo lắng, tức giận, cảm giác áp đặt, sợ hãi, dự cảm xấu hoặc bận tâm. Bất kỳ vấn đề nào chưa được giải quyết mà có xu hướng xuất hiện trở lại trong suy nghĩ của anh em trong ngày đều là một chủ đề thích hợp. Anh em sẽ không thể sử dụng quá nhiều chủ đề cho bất kỳ thời gian thực tập nào, vì mỗi chủ đề cần được dành nhiều thời gian hơn bình thường. Ý tưởng của ngày hôm nay nên được áp dụng như sau:

7. Trước tiên, hãy nêu tên tình huống:

Ta lo lắng về _________.

Sau đó, xem xét mọi kết quả có thể xảy ra với anh em trong trường hợp đó và khiến anh em lo lắng, hãy đề cập cụ thể đến từng kết quả và nói:

Ta sợ _________ sẽ xảy ra.

8. Nếu anh em đang thực hiện các bài tập đúng cách, anh em sẽ có khoảng năm hay sáu khả năng gây lo lắng cho mỗi tình huống mà anh em sử dụng, và có thể nhiều hơn nữa. Sẽ hữu ích hơn nhiều khi đề cập một vài tình huống một cách kỹ lưỡng hơn là đề cập đến nhiều tình huống. Khi danh sách các kết quả dự kiến cho mỗi tình huống tiếp tục, anh em có thể sẽ thấy một số trong đó, đặc biệt những kết quả xuất hiện vào lúc cuối, ít được anh em chấp nhận hơn. Tuy nhiên, hãy cố gắng đối xử với tất cả chúng như nhau trong khả năng của anh em.

9. Sau khi kể tên từng kết quả một mà anh em lo sợ, hãy nói với chính mình:

Ý nghĩ đó là một sự tấn công vào chính mình.

Kết thúc mỗi buổi thực tập bằng cách lặp lại ý tưởng của ngày hôm nay một lần nữa.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trướcBài sau

_______________________________________________________________________________

Chú thich:

-Đó là một lời nhắc nhở hữu ích để biết rằng thực chất chúng ta chỉ là những ý tưởng trong tâm Chúa và rằng sự tách biệt chưa bao giờ xảy ra. Chúng ta hoàn toàn vô tội và sự vô tội của chúng ta là quy luật bất khả xâm phạm của chúng ta. Chúng ta không thể bị tấn công với tư cách là những ý tưởng, nhưng nếu chúng ta đang nuôi dưỡng những suy nghĩ tấn công trong tâm thì chúng ta phải tin rằng chúng ta không thể bất khả xâm phạm, khả năng miễn nhiễm của chúng ta đối với mọi cuộc tấn công.

-Tất cả nỗi sợ hãi đều là những suy nghĩ tấn công, sợ bệnh tật, sợ đau đớn, sợ xung đột, sợ bị bỏ rơi, sợ bị phản bội, sợ mất mát, dù nỗi sở là gì đều là những ý nghĩ tấn công. Chúng đến từ đâu? Chúng là niềm tin của chúng ta vào sự tách biệt, vào tội lỗi vì chúng ta tách biệt. Điều này đã chìm sâu trong vô thức của hệ thống tư duy của cái tôi.

-Chúng ta là những ý tưởng trong Tâm Chúa nhưng nếu ta tin ta là cái thân này là bằng chứng về sự tách biệt thành công khỏi Chúa là tinh thần thì ta cảm thấy tội lỗi và luôn ở trong trạng thái sợ hãi. Đó là những ý nghĩ tấn công mà ta sẽ phóng chiếu ra ngoài lên những anh em khác hay lên chính cái thân của ta. Và như vậy ta sẽ không còn là vô hại. Vì những suy nghĩ tấn công và sự vô hại không thể được chấp nhận ở cùng một nơi trong tâm vì chúng mâu thuẫn với nhau.

-Tất cả nỗi sợ hãi, cảm giác tội lỗi và những biểu hiện của nó dưới những hình thức khác nhau đều là những suy nghĩ tấn công.

-Suy nghĩ của chúng ta là thứ duy nhất có thể tấn công chúng ta. Chúng ta chưa hoàn toàn đến được điều đó, nhưng đó là tin tốt. Thực sự không có gì ngoài kia tấn công chúng ta. Chúng ta chỉ có thể đau khổ vì những suy nghĩ của chính mình và chúng ta có quyền kiểm soát chúng. Đó là ý nghĩa của việc chọn lại, trong mọi thời điểm chúng ta có thể chọn lại.

Bài 25: Ta không biết bất cứ điều gì dùng để làm gì.

1. Mục đích chính là ý nghĩa. Ý tưởng của ngày hôm nay giải thích tại sao những gì anh em thấy chẳng có ý nghĩa gì cả. Anh em không biết nó dùng để làm gì. Vì thế, nó vô nghĩa đối với anh em. Mọi thứ đều vì lợi ích tốt nhất của chính anh em. Đó là lý do của nó; đó là mục đích của nó; đó là ý nghĩa của nó. Chính khi nhận ra điều này mà các mục tiêu của anh em trở nên thống nhất. Chính khi nhận ra điều này mà những gì anh em nhìn thấy mới có ý nghĩa.

2. Anh em nhận thức thế giới và mọi thứ trong đó chỉ có ý nghĩa khi xét về mục tiêu của cái tôi. Những mục tiêu này không liên quan gì đến lợi ích tốt nhất của chính anh em, bởi vì cái tôi không phải là anh em. Sự đồng nhất sai lầm này làm cho anh em không có khả năng hiểu được bất cứ điều gì dùng để làm gì. Kết quả là anh em chắc chắn phải lạm dụng nó. Khi anh em tin điều này, anh em sẽ cố gắng rút lại các mục tiêu anh em đã gán cho thế giới, thay vì cố gắng củng cố chúng.

3. Một cách khác để mô tả các mục tiêu anh em hiện đang nhận thức là nói rằng tất cả chúng đều quan tâm đến lợi ích “cá nhân.” Vì anh em không có lợi ích cá nhân nên mục tiêu của anh em thực sự chẳng quan tâm đến điều gì cả. Đó đó, khi trân trọng chúng, anh em hoàn toàn không có mục tiêu nào cả. Và như vậy anh em không biết bất cứ điều gì dùng để làm gì.

4. Trước khi anh em có thể hiểu được ý nghĩa của các bài tập hôm nay, cần phải suy nghĩ thêm một điều nữa. Ở cấp độ bề ngoài nhất, anh em nhận ra được mục đích. Tuy nhiên, mục đích không thể được hiểu ở những cấp độ này. Ví dụ, anh em hiểu rằng một điện thoại dùng để nói chuyện với người không ở gần anh em. Điều anh em không hiểu là anh em muốn liên lạc với anh ấy vì lý do gì. Và chính điều này làm cho việc liên lạc với anh ấy có ý nghĩa hay không.

5. Điều quan trọng cho việc học của anh em là sẵn sàng từ bỏ những mục tiêu mà anh em đã đặt ra cho mọi thứ. Nhận ra rằng chúng vô nghĩa, thay vì “tốt” hay “xấu,” là cách duy nhất để đạt được điều này. Ý tưởng cho ngày hôm nay là một bước đi theo hướng này.

6. Cần thực hiện sáu buổi thực tập, mỗi lần kéo dài hai phút. Mỗi buổi thực tập nên bắt đầu bằng việc lặp lại chậm rãi ý tưởng của ngày hôm nay, sau đó nhìn xung quanh và để ánh mắt dừng lại ở bất cứ điều gì thu hút sự chú ý của anh em, gần hay xa, “quan trọng” hay “không quan trọng,” “là người” hay “không phải là người.” Hãy để mắt đến từng đối tượng anh em chọn, và nói, ví dụ:

Ta không biết cái ghế này dùng để làm gì.

Ta không biết cây bút chì này dùng để làm gì.

Ta không biết bàn tay này dùng để làm gì.

Hãy nói điều này khá chậm rãi, không rời mắt khỏi đối tượng cho đến khi anh em đã nói xong về nó. Sau đó chuyển sang đối tượng tiếp theo, và áp dụng ý tưởng của ngày hôm nay như trước.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước Bài sau

________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Moi thứ luôn vì lợi ích tốt nhất của chúng ta một khi chúng ta giao nó cho Thánh Linh là tâm đúng đắn của ta để thay đổi mục đích của nó một cách thần thánh. Vì vậy, đó không bao giờ là những gì cái tôi đã quyết định và những gì nó nghĩ rằng nó biết nhưng ở trạng thái phó thác cho phép Thánh Linh dạy ta, khi ấy mọi thứ đều vì điều tốt nhất của ta, lợi ích tốt nhất của ta.

-Vì ta không có lợi ích cá nhân nên mục tiêu của ta thực sự không quan tâm đến điều gì bởi vì cái tôi tin rằng nó quan tâm đến lợi ích cá nhân lại không tồn tại. Vậy nên cái ta ảo tưởng vẫn đang tìm kiếm và nghĩ rằng nó có những mục tiêu cá nhân, vẫn nghĩ rằng nếu ta đạt được điều này, nếu ta đạt được điều kia thì ta sẽ hạnh phúc. Đó chính là cái tôi. Đây là vấn đề lớn cần gở bỏ từ từ và nó sẽ được thực hiện từng bước nhờ sự hướng dẫn của Thánh Linh. 

-Ý ​​nghĩa duy nhất của bất cứ thứ gì là ta đang sử dụng nó để làm gì. Cái tôi sử dụng mọi thứ để tự vệ hoặc vì lợi ích cá nhân nhưng bên dưới tất cả những điều đó là ý nghĩa thực sự nếu ta không lôi quá khứ ra phía trước và nhận ra rằng trong trạng thái kinh ngạc chưa từng thấy bất cứ điều gì trước đây và để Thánh Linh cho ta biết nó là gì thì nó sẽ có ý nghĩa hơn nhiều so với việc cái tôi cố gắng tạo ra điều gì đó có ý nghĩa từ vô nghĩa.

-Ta thực sự không hiểu mục đích thực sự của mọi thứ là gì và sẽ để mục đích thực sự của chúng được chỉ ra cho ta thấy. Khi ấy mục tiêu của ta sẽ trở nên thống nhất vì mọi thứ có cùng một ý nghĩa.

Bài 24: Ta không nhận thức được lợi ích tốt nhất của chính mình.

1. Trong bất kỳ tình huống nào phát sinh, anh em cũng không nhận ra kết quả nào sẽ làm cho anh em hạnh phúc. Do đó, anh em không có hướng dẫn nào để hành động phù hợp, và không có cách nào để đánh giá kết quả. Những gì anh em làm được quyết định bởi nhận thức của anh em về tình huống, và nhận thức đó là sai lầm. Khi ấy, không thể tránh khỏi việc anh em sẽ không phục vụ lợi ích tốt nhất của chính mình. Tuy nhiên, chúng là mục tiêu duy nhất của anh em trong bất kỳ tình huống nào được nhận thức đúng đắn. Nếu không, anh em sẽ không nhận ra chúng là gì.

2. Nếu anh em nhận ra rằng anh em không nhận thức được lợi ích tốt nhất của mình, anh em có thể được dạy về những lợi ích đó. Nhưng khi anh em tin chắc rằng anh em biết chúng là gì, anh em không thể học hỏi. Ý tưởng của ngày hôm nay là một bước hướng tới việc mở rộng tâm của anh em để việc học có thể bắt đầu.

3. Các bài tập hôm nay đòi hỏi sự trung thục hơn nhiều so với những gì anh em quen làm. Một vài chủ đề, được xem xét một cách trung thực và cẩn thận trong mỗi năm buổi thực tập cần thực hiện ngày hôm nay, sẽ hữu ích hơn là việc xem lướt qua một số lượng lớn chủ đề. Hai phút được đề xuất cho mỗi thời gian tìm kiếm trong tâm liên quan đến các bài tập.

4. Các buổi thực tập nên bắt đầu với việc lặp lại ý tưởng của ngày hôm nay, sau đó tìm kiếm trong tâm, với mắt nhắm lại, những tình huống chưa được giải quyết mà anh em hiện đang quan tâm. Trọng tâm nên là việc khám phá ra kết quả mà anh em muốn. Anh em sẽ nhanh chóng nhận ra rằng anh em có một số mục tiêu trong tâm như một phần của kết quả mong muốn, và những mục tiêu này ở các cấp độ khác nhau và thường xuyên mâu thuẫn với nhau.

5. Khi áp dụng ý tưởng cho ngày hôm nay, hãy nêu tên từng tình huống mà anh em gặp phải, và sau đó liệt kê cẩn thận càng nhiều mục tiêu càng tốt mà anh em muốn đạt được khi giải quyết tình huống đó. Hình thức của mỗi áp dụng nên đại loại như sau:

Trong tình huống liên quan đến_________, ta muốn _________ xảy ra, và _________ xảy ra,

Và vân vân. Cố gắng đề cập đến nhiều kết quả khác nhau càng tốt mà anh em thực sự nghĩ đến, ngay cả khi một số trong số chúng có vẻ không liên quan trực tiếp đến tình huống, hay thậm chí không vốn có trong đó.

6. Nếu các bài tập này được thực hiện đúng cách, anh em sẽ nhanh chóng nhận ra rằng anh em đang đưa ra rất nhiều đòi hỏi đối với tình huống mà không liên quan gì đến nó. Anh em cũng sẽ nhận ra rằng nhiều mục tiêu của anh em mâu thuẫn nhau, rằng anh em không có một kết quả thống nhất nào trong tâm, rằng anh em phải trải qua sự thất vọng liên quan đến một số mục tiêu của mình bất kể tình huống diễn ra như thế nào.

7. Sau khi liệt kê càng nhiều mục tiêu được hy vọng càng tốt, cho mỗi tình huống chưa được giải quyết lướt qua tâm của anh em, hãy nói với chính mình:

Ta không nhận thấy lợi ích tốt nhất của mình trong tình huống này,

Và chuyển sang tình huống tiếp theo.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trướcBài sau

_________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Chỉ cần chúng ta tin rằng chúng ta là cái ngã riêng biệt sử dụng hệ thống suy nghĩ của cái tôi, hãy nhớ rằng đó là thứ thay thế cho tâm Chúa và mọi thứ nó nhìn thấy đều vô nghĩa. Nó không ở ngoài kia mà nó là một sự phóng chiếu từ hệ thống suy nghĩ của cái tôi của cảm giác tội lỗi và sợ hãi. Đó là nền tảng của hệ thống đó.

-Vậy làm thế nào chúng ta có thể biến điều vô nghĩa thành ý nghĩa và đó chính xác là điều cái tôi đang cố gắng làm để nhìn thấy hình ảnh phóng chiếu của chính nó và sau đó quyết định dựa trên quá khứ của nó. Ta có thể thấy rằng chỉ có những lớp vô nghĩa chồng lên nhau. Trong khi chúng ta bị cuốn vào cái tôi và tin vào những gì nó đang cố cho chúng ta thấy thì chúng ta thực sự đang ở trong vòng tròn khép kín đó.

-Đó là lý do tại sao chúng ta cần một cái gì đó khác để thoát ra khỏi nó. Đó là những gì bài tập này đang làm là bắt đầu giải phóng tâm của chúng ta khỏi vòng tròn của những suy nghĩ tấn công phóng chiếu đó. Vì vậy chúng ta không biết lợi ích tốt nhất của mình là gì bởi vì chúng ta không biết bất cứ điều gì có ý nghĩa gì. Tất cả đều vô nghĩa.

-Nếu ta nhận ra rằng ta không nhận thức được lợi ích tốt nhất của mình thì ta có thể được dạy. Vì vậy chúng ta chỉ cần buông bỏ sự nắm bắt của mình về những gì chúng ta nghĩ là mình biết để được Người thầy bên trong chỉ dạy.

-Nhưng hãy xem cái tôi không thể chịu đựng được việc nó không biết hoặc thật là xúc phạm đến cái tâm cho rằng nó biết và thích được khen ngợi vì sự hiểu biết của nó. Đúng là một cái bẫy. Nó đã hoạt động như thế đối với chúng ta trong nhiều năm nhưng nó chưa bao giờ là sự thật. Nên ta không nhận thức được lợi ích tốt nhất của bản thân cần một chút khiêm tốn. Những gì chúng ta luôn làm chưa bao giờ hiệu quả. Vì vậy hãy bắt đầu với điều này, hãy tin tưởng vào một câu trả lời mới, hãy để một người thầy dạy chúng ta về lĩnh vực này nơi mà chúng ta cho rằng chúng ta biết. Điều này rất cơ bản.

-Nhận ra ta không biết gì cả trong moi hoàn cảnh, ta thực sự không biết điều gì có thể đem lại hạnh phúc thực sự, ta sẽ mở rộng tâm mình để được hướng dẫn.

Bài 23: Ta có thể thoát khỏi thế giới mà ta nhìn thấy bằng cách từ bỏ những ý nghĩ tấn công.

1. Ý tưởng của ngày hôm nay chứa đựng con đường duy nhất thoát khỏi nỗi sợ hãi và sẽ thành công. Không có cách nào khác hiệu quả; mọi thứ khác đều vô nghĩa. Nhưng con đường này không thể thất bại. Mỗi suy nghĩ anh em có đều tạo nên một phần nào đó của thế giới mà anh em nhìn thấy. Vì vậy, chính với những suy nghĩ của anh em mà chúng ta phải làm việc, nếu muốn thay đổi nhận thức của anh em về thế giới.

2. Nếu nguyên nhân của thế giới mà anh em nhìn thấy là do những suy nghĩ tấn công, anh em phải học cách nhận ra rằng chính những suy nghĩ này là điều anh em không muốn. Chẳng có ích gì khi than vãn về thế giới. Không có ý nghĩa gì khi cố gắng thay đổi thế giới. Nó không thể thay đổi bởi vì thế giới chỉ là một kết quả. Nhưng thực sự có ích khi thay đổi suy nghĩ của anh em về thế giới. Ở đây anh em đang thay đổi nguyên nhân. Kết quả sẽ tự động thay đổi.

3. Thế giới mà anh em nhìn thấy là một thế giới hận thù, và mọi thứ trong đó đều là biểu tượng của sự trả thù. Mỗi nhận thức của anh em về “thực tại bên ngoài” đều là hình ảnh thể hiện những suy nghĩ tấn công của chính anh em. Người ta hoàn toàn có thể hỏi liệu điều này có thể được gọi là nhìn thấy hay không. Không phải ảo tưởng là một từ thích hợp hơn cho quá trình như vậy, và ảo giác là một thuật ngữ phù hợp hơn để mô tả kết quả?

4. Anh em nhìn thấy thế giới mà anh em đã tạo ra, nhưng anh em không nhìn thấy chính mình là người tạo ra hình ảnh đó. Anh em không thể được cứu khỏi thế giới, nhưng anh em có thể thoát khỏi nguyên nhân của nó. Đây chính là ý nghĩa của sự cứu rỗi, vì thế giới mà anh em nhìn thấy ở đâu khi nguyên nhân của nó không còn nữa? Nhãn quan đã chứa đựng sự thay thế cho tất cả mọi thứ anh em nghĩ mình đang thấy bây giờ. Sự đáng yêu có thể soi sáng những hình ảnh của anh em, và biến đổi chúng đến mức anh em sẽ yêu thương chúng, ngay cả khi chúng được tạo ra từ hận thù. Vì anh em sẽ không một mình tạo ra chúng.

5. Ý tưởng của ngày hôm nay đưa ra ý nghĩ rằng anh em không bị mắc kẹt trong thế giới mà anh em nhìn thấy, bởi vì nguyên nhân của nó có thể thay đổi. Sự thay đổi này trước hết đòi hỏi phải được xác định nguyên nhân và sau đó buông bỏ để nó có thể được thay thế. Hai bước đầu tiên trong quá trình này cần sự hợp tác của anh em. Bước cuối cùng thì không. Hình ảnh của anh em đã được thay thế. Bằng cách thực hiện hai bước đầu tiên, anh em sẽ thấy điều này là đúng.

6. Bên cạnh việc sử dụng nó suốt cả ngày khi cần, năm buổi thực tập là cần thiết trong việc áp dụng ý tưởng của ngày hôm nay. Khi anh em nhìn quanh mình, trước tiên hãy lặp lại chậm rãi ý tưởng với chính mình, và sau đó nhắm mắt lại và dành khoảng một phút để tìm kiếm trong tâm của anh em càng nhiêu ý nghĩ tấn công càng tốt. Khi mỗi suy nghĩ xuất hiện trong tâm, hãy nói: 

Ta có thể thoát khỏi thế giới mà ta nhìn thấy bằng cách từ bỏ những ý nghĩ tấn công về _________.

Hãy ghi nhớ từng ý nghĩ tấn công khi anh em nói điều này, sau đó loại bỏ ý nghĩ đó và chuyển sang ý nghĩ tiếp theo.

7. Trong thời gian thực tập, hãy chắc chắn bao gồm cả những ý nghĩ tấn công và bị tấn công của anh em. Tác động của chúng hoàn toàn giống nhau bởi vì chúng hoàn toàn giống nhau. Anh em chưa nhận ra điều này, và vào lúc này anh em chỉ được yêu cầu đối xử với chúng như nhau trong các buổi thực tập hôm nay. Chúng ta vẫn ở giai đoạn xác định nguyên nhân của thế giới mà anh em nhìn thấy. Cuối cùng khi anh em biết rằng ý nghĩ tấn công và bị tấn công là không khác nhau, anh em sẽ sẵn sàng từ bỏ nguyên nhân.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trướcBài sau

_________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Thật là nhẹ nhõm khi biết rằng chỉ có suy nghĩ của chúng ta, nó chỉ ở cấp độ suy nghĩ mà chúng ta phải làm việc. Không có gì khác. Điều này thật lớn lao. Chúng ta không cần phải hành động ở cấp độ hành vi, cấp độ hình tướng của con người. Mặc dù nhiều khi chúng ta sẽ được truyền cảm hứng để thực hiện những thay đổi ở cấp độ hình thức hoặc cấp độ hành vi một khi chúng ta đã thực sự được chữa lành trong tâm.

-Thế giới mà chúng ta thấy ngoài kia chỉ là kết quả, nó không phải là nguyên nhân. Điều này đã được giới thiệu trong các bài học trước nhưng chúng ta phải cho phép đảo ngược cách chúng ta nghĩ ở đây và nhận ra rằng thế giới bên ngoài không gây ra bất cứ điều gì. Chúng ta không bao giờ là nạn nhân của thế giới. Thế giới này hình thành do những suy nghĩ mà chúng ta nắm giữ. Suy nghĩ có trước, sau đó biểu hiện hoặc phóng chiếu đến sau.

-Không lợi ích gì khi tìm cách thay đổi thế giới nhưng có lợi ích thực sự khi thay đổi suy nghĩ của ta về thế giới. Ở đây chúng ta thay đổi nguyên nhân và kết quả tự động thay đổi theo. Nguyên nhân và kết quả là một. Thế giới không thể giữ nguyên khi suy nghĩ của chúng ta về nó đã thay đổi. Quy luật của nhận thức là sự phóng chiếu tạo ra nhận thức. Chúng ta nhìn thấy nội dung của suy nghĩ của chúng ta. Một khi suy nghĩ của ta được chữa lành, những gì chúng ta nhìn thấy cũng được chữa lành.

-Nguyên nhân ở trong tâm ta, kết quả cũng ở trong tâm ta. Kết quả không thể tách biệt ở bên ngoài ta. Đây thực sự là vấn đề lớn vì cái tôi sẽ nói nguyên nhân ở trong tâm anh em nhưng kết quả ở ngoài kia. Nhưng không có ngoài kia, nguyên nhân và kết quả ở trong tâm ta, chúng là một. Vì vậy khi nguyên nhân được chữa lành thì kết quả phải đi theo. Đó là cách chữa lành xảy ra giống như chữa lành thể xác hoặc hỗn loạn thành hài hòa hoặc bất hòa thành yêu thương.

-Nguyên nhân có thể được thay đổi và quá trình này yêu cầu hai bước đầu tiên về phía chúng ta. Trước tiên, nguyên nhân phải được nhận dạng nó không phải ở ngoài kia mà ở trong tâm ta. Nếu nguyên nhân là suy nghĩ tấn công, ta có thể từ bỏ nó và đưa ra lựa chọn khác. Đó là lời mời Thánh Linh tiết lộ cho chúng ta nhãn quan yêu thương mà chúng ta có thể nhìn thấy mà không có những suy nghĩ tấn công. Đó là nhãn quan của Christ.

-Chúng ta không tìm cách thay đổi thế giới vì nó chỉ là kết quả, chúng ta cần phải thay đổi suy nghĩ của mình về thế giới vì suy nghĩ của ta tạo ra thế giới mà ta nhìn thấy. Lưu ý thế giới bao gồm cả cái thân của ta.

-Lưu ý rằng suy nghĩ tấn công và bị tấn công là giống nhau, đều thuộc về hệ thống suy nghĩ của cái tôi rằng có kẻ tấn công và có người bị tấn công.

Bài 22: Những gì ta thấy là một hình thức trả thù.

1. Ý tưởng hôm nay mô tả chính xác cách mà bất kỳ ai có những ý nghĩ tấn công trong tâm đều nhìn nhận thế giới. Sau khi phóng chiếu cơn giận của mình lên thế giới, anh ấy nhìn thấy sự trả thù sắp tấn công mình. Do đó, sự tấn công của chính anh ấy được coi là tự vệ. Điều này ngày càng trở thành một vòng luẩn quẩn cho đến khi anh ấy sẵn sàng thay đổi cách nhìn của mình. Nếu không, các suy nghĩ tấn công và phản công sẽ chiếm lấy tâm anh ấy và bao trùm toàn bộ thế giới của anh ấy. Vậy thì, anh ấy có thể có được sự bình an trong tâm bằng cách nào?

2. Chính ảo tưởng man rợ này mà anh em muốn thoát khỏi. Không phải là một tin vui khi biết rằng nó không có thật sao? Không phải là một khám phá hạnh phúc khi nhận ra rằng anh em có thể thoát khỏi nó sao? Anh em đã tạo ra những gì anh em muốn phá hủy; mọi thứ anh em căm ghét, muốn tấn công và tiêu diệt. Tất cả những gì anh em sợ hãi đều không tồn tại.

3. Hãy nhìn thế giới xung quanh anh em ít nhất năm lần trong ngày hôm nay, mỗi lần ít nhất một phút. Khi mắt của anh em di chuyển chậm rãi từ vật này sang vật khác, từ cái thân này đến cái thân khác, hãy nói với chính mình:

Ta chỉ thấy những thứ dễ hư hoại.

Ta không thấy gì tồn tại lâu dài.

Những gì ta thấy không phải là thật.

Những gì ta thấy là một hình thức trả thù.

Vào cuối mỗi buổi thực tập, hãy hỏi chính mình:

Đây có phải là thế giới ta thực sự muốn nhìn thấy không?

Câu trả lời chắc chắn là hiển nhiên.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước Bài sau

______________________________________________________________________________________________

Chú thich:

-Tại sao một người ở trong hệ thống suy nghĩ của cái tôi lại tức giận và phóng chiếu sự tức giận của mình lên thế giới và nhìn thấy sự trả thù sắp tấn công mình? Tại sao hệ thống suy nghĩ của cái tôi tất cả chỉ là những hình thức giận dữ trá hình. Đó là do sự tách biệt.

-Trong cõi vĩnh hằng khi tất cả chỉ là sự đồng nhất hoàn hảo, tất cả chỉ là tình yêu thương, tất cả chỉ là một, đột nhiên có một ý tưởng nhỏ bé điên rồ muốn tách khỏi để tự trải nghiệm mà không có Cha, không có tình yêu thương, không có sự an toàn, và từ vô hạn đi vào hữu hạn, từ không giới hạn đi vào giới hạn, từ hoàn hảo đi vào không hoàn hảo.

-Ta tin đó là sự thật và cảm thấy tội lỗi vô cùng, sợ hãi bị trừng phạt, luôn lo sợ bị tấn công và tức giận. Cảm giác bị đe dọa dai dẳng liên tục mà tất cả chúng ta đều có ở đây trên thế giới. Và vì ta không muốn điều đó nên phóng chiếu chúng ra ngoài. Phóng chiếu khắp nơi như là cuộc tấn công, trong các mối quan hệ như xung đột, lên thân thể như đau đớn, bệnh tật, tuổi già, bất cứ điều gì và nó cũng được phóng chiếu lên Chúa, sợ hãi Chúa, tức giận Chúa, đổ lỗi cho Chúa v.v… 

-Giây phút chúng ta nhận ra đây chỉ là sự sai lầm, không phải là tội lỗi vì không có tội lỗi trong sự thật, chúng ta có thể chọn lại. Chúa ơi, đây là một sai lầm, chúng con có thể chọn một lần nữa và Tiếng nói của Chúa ở ngay đó trong bất kỳ giây phút nào, chỉ mất một giây để trao nó cho Ngài để đổi lấy phép lạ chữa lành.

-Nhưng gì ta thấy là một hình thức trả thù. Bây giờ ta đã sẵn sàng để nhìn thấy điều đó một cách khác biệt.

Bài 21: Ta quyết tâm nhìn nhận mọi thứ theo một cách khác.

1. Ý tưởng của ngày hôm nay rõ ràng là sự tiếp nối và mở rộng của ý tưởng trước đó. Tuy nhiên, lần này, các khoảng thời gian tìm kiếm cụ thể trong tâm là cần thiết, bên cạnh việc áp dụng ý tưởng vào những tình huống cụ thể khi chúng phát sinh. Nên thực tập năm buổi, mỗi buổi kéo dài một phút.

2. Trong các buổi thực tập, hãy bắt đầu bằng cách lặp lại ý tưởng đó với chính mình. Sau đó, nhắm mắt lại và tìm kiếm trong tâm của anh em một cách cẩn thận những tình huống đã qua, hiện tại hoặc dự kiến xảy ra khiến anh em cảm thấy tức giận. Sự tức giận có thể biểu hiện dưới dạng bất kỳ phản ứng nào từ sự khó chịu nhỏ đến cơn giận dữ. Mức độ cảm xúc anh em trải qua không quan trọng. Anh em sẽ ngày càng nhận thức được rằng một chút khó chịu nhỏ chỉ là tấm màn che đậy cơn giận dữ tột độ.

3. Do đó, hãy cố gắng đừng để những suy nghĩ giận dữ “nhỏ nhặt” thoát khỏi anh em trong thời gian thực tập. Hãy nhớ rằng anh em không thực sự nhận ra điều gì khơi dậy sự tức giận trong anh em, và không điều gì anh em tin về vấn đề này có ý nghĩa gì cả. Anh em có thể sẽ bị cám dỗ tập trung nhiều hơn vào một số tình huống hoặc người nào đó hơn những tình huống hoặc người khác, với lý lẽ sai lầm rằng chúng “hiển nhiên” hơn. Điều này không đúng. Đó chỉ đơn thuần là một ví dụ về niềm tin rằng một số hình thức tấn công được xem là chính đáng hơn những hình thức khác.

4. Khi anh em tìm kiếm trong tâm mình tất cả mọi hình thức mà những suy nghĩ tấn công xuất hiện, hãy ghi nhớ từng hình thức đó trong khi anh em nói với chính mình

Ta quyết tâm nhìn ____________ [tên của người] theo một cách khác.

Ta quyết tâm nhìn ____________ [xác định tình huống] theo một cách khác.

5. Cố gắng càng cụ thể càng tốt. Ví dụ, anh em có thể tập trung sự tức giận của mình vào một đặc điểm cụ thể của một con người cụ thể, tin rằng sự tức giận chỉ giới hạn trong khía cạnh này. Nếu nhận thức của anh em đang bị bóp méo theo cách này, hãy nói:

Ta quyết tâm nhìn ____________ [xác định đặc điểm] trong ____________ [tên của người] theo một cách khác.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trướcBài sau

______________________________________________________________________________________________

Chú thich:

-Một chút khó chịu không gì khác hơn là một tấm màn che phủ cơn giận dữ dữ dội. Không có gì khác biệt giữa chúng.

-Chúng ta không bỏ qua những suy nghĩ khơi dậy sự tức giận trong tâm dù là qúa khứ, hiện tại hay tương lai hoặc những tình huống đang xảy ra kích động chúng ta, hãy nhìn vào chúng và áp dụng ý tưởng, ta quyết tâm nhìn thấy điều này một cách khác đi.

-Chúng ta thường cảm thấy hài lòng và đó là sự hài lòng của cái tôi khi chúng ta thực sự tin tưởng rằng chúng ta có lý khi tức giận. Ta gần như có thể nếm được hương vị thơm ngon của việc tự biện minh cho rằng mình đúng và anh em khác sai. Và điều đó chỉ giữ cho sự tách biệt tiếp tục diễn ra. Toàn bộ vấn đề là ở chỗ chúng ta đang đi từ sự tách biệt trở về với sự đồng nhất và cái tôi rất khó chịu về quyết định hủy bỏ nó và vì vậy nó đặt ra rất nhiều rào cản đối với sự thực tập của chúng ta.

Bài 20: Ta quyết tâm nhìn thấy.

1. Cho đến nay, chúng ta đã khá thoải mái về các buổi thực tập của mình. Gần như không có nỗ lực nào nhằm xác định thời gian thực hiện chúng, chỉ cần nổ lực nhỏ nhất, và thậm chí không yêu cầu sự hợp tác và quan tâm tích cực nào. Cách tiếp cận này là có chủ ý và được lên kế hoạch rất cẩn thận. Chúng ta không quên tầm quan trọng sống còn của việc đảo ngược suy nghĩ của anh em. Sự cứu rỗi của thế giới phụ thuộc vào điều đó. Tuy nhiên, anh em sẽ không thấy được nếu anh em coi mình là bị ép buộc, và nếu anh em để sự oán giận và chống đối lấn át.

2. Đây là nỗ lực đầu tiên của chúng ta nhằm đưa vào cấu trúc. Đừng hiểu nhầm đây là nổ lực nhằm gây sức ép hay áp lực. Anh em muốn được cứu rỗi. Anh em muốn được hạnh phúc. Anh em muốn được bình an. Anh em chưa có được chúng hiện tại, bởi vì tâm của anh em hoàn toàn chưa được rèn luyện, và anh em không thể phân biệt giữa niềm vui và nỗi buồn, khoái lạc và đau khổ, tình yêu thương và nỗi sợ hãi. Bây giờ anh em đang học cách phân biệt chúng. Và phần thưởng của anh em thực sự sẽ rất lớn lao.

3. Quyết định nhìn thấy của anh em là tất cả những gì nhãn quan yêu cầu. Những gì anh em muốn là của anh em. Đừng nhầm lẫn nổ lực nhỏ bé được yêu cầu ở anh em là dấu hiệu cho thấy mục tiêu của chúng ta chẳng có giá trị gì. Liệu sự cứu rỗi của thế giới có thể là một mục đích tầm thường không? Và liệu thế giới có thể được cứu nếu anh em không được cứu không? Chúa chỉ có một Con, và con ấy là sự sống lại và sự sống. Ý muốn của con ấy được thực hiện bởi vì mọi quyền năng được ban cho anh ấy trên Thiên đường và trên trái đất. Trong quyết tâm nhìn thấy của anh em nhãn quan được ban cho anh em.

4. Bài tập hôm nay bao gồm việc nhắc nhở bản thân suốt cả ngày rằng anh em muốn nhìn thấy. Ý tưởng của ngày hôm nay cũng ngầm ngụ ý sự công nhận rằng hiện tại anh em không nhìn thấy. Do đó, khi anh em lặp lại ý tưởng, anh em đang nói lên rằng anh em quyết tâm thay đổi trạng thái hiện tại của mình thành một trạng thái tốt hơn, và là trạng thái mà anh em thực sự muốn.

5. Hãy lặp lại ý tưởng của ngày hôm nay một cách chậm rãi và tích cực ích nhất hai lần mỗi giờ ngày hôm nay, cố gắng làm điều đó cứ mỗi nửa giờ. Đừng lo lắng nếu anh em quên làm như vậy, nhưng hãy thực sự cố gắng để ghi nhớ. Những lần lặp lại bổ sung nên được áp dụng cho bất kỳ tình huống, con người hay sự kiện nào làm anh em buồn phiền. Anh em có thể nhìn nhận chúng khác đi, và anh em sẽ làm được. Những gì anh em mong muốn, anh em sẽ thấy. Đó là luật nhân quả thực sự vận hành trên thế giới.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước Bài sau

________________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Khái niệm “Con Chúa” (Sonship) để chỉ tất cả chúng ta hợp lại tạo thành “Con Một” này hay Bản thể Kitô (Christ) thống nhất mà chúng ta cùng chia sẻ. Sự tách biệt chỉ là một ảo tưởng; thực tại là tất cả các tâm đều được kết nối và là một phần của tổng thể duy nhất mà Chúa đã tạo ra. Sự phục sinh hay sự sống lại chỉ là sự thức tỉnh của tâm. Đó là sự chuyển hóa từ niềm tin vào cái chết, tội lỗi và sự sợ hãi sang việc nhận ra sự thật rằng con Chúa là sự sống đời đời.

-Hiện tại chúng ta không có hạnh phúc, bình an, hay sự cứu độ bởi vì tâm của chúng ta hoàn toàn vô kỷ luật, nghĩa là chúng ta đang suy nghĩ bằng hệ thống suy nghĩ của cái tôi. Và sử dụng hệ thống suy nghĩ đó, chúng ta không thể phân biệt được đâu là niềm vui và nỗi buồn, thú vui và nỗi đau, tình yêu và sự sợ hãi. Chúng ta không biết niềm vui thực sự và tình yêu thực sự là gì, chúng ta chỉ đang lựa chọn giữa các biểu tượng của cái tôi.

-Những gì chúng ta làm ở đây trên thế giới là chúng ta tìm kiếm sự hoàn thiện, sự thỏa mãn của chúng ta, chúng ta tìm kiếm tình yêu sai chỗ. Cơ chế của suy nghĩ đó phải được đảo ngược, đó là sự cứu rỗi của thế giới. Chúng ta không biết điều này quan trọng đến mức nào, chúng ta thậm chí không biết rằng mình có một lựa chọn cho đến khi chúng ta bắt đầu nhận ra.

-Quyết định muốn thấy của ta là tất cả những gì mà nhãn quan yêu cầu. Điều chúng ta thực sự đang làm là cho phép Thánh LInh bước vào và đảo ngược cách suy nghĩ của chúng ta và điều này luôn dẫn đến hạnh phúc, bình an và sự thỏa mãn thực sự. Thánh Linh đang nhìn qua ta.

-Khi ta quyết tâm thực sự muốn thấy với nhãn quan Kitô (Christ), điều này sẽ được ban cho ta. Quy luật này cũng đã được đề cập trong các bài học trước, chúng ta sẽ trải nghiệm những gì chúng ta muốn thấy.

-Ý muốn của ta là rất quan trọng. Mọi trải nghiệm trên thế gian này đều khởi đầu từ mong muốn, từ lời cầu nguyện từ trong trái tim. Những gì ta muốn ta sẽ thấy. Ý tưởng ngày hôm nay cũng là lời kêu gọi rèn luyện cho tâm bởi vì tâm chưa được huấn luyện chứa đựng những niềm tin sai lầm và có cái nhìn sai lạc.

Bài 19: Không chỉ một mình ta chịu ảnh hưởng từ suy nghĩ của mình.

1. Ý tưởng của ngày hôm nay rõ ràng là lý do tại sao việc nhìn thấy của anh em không chỉ ảnh hưởng đến riêng anh em. Anh em sẽ nhận thấy đôi khi những ý tưởng liên quan đến suy nghĩ đi trước những ý tưởng liên quan đến nhận thức, trong khi những lúc khác thứ tự lại đảo ngược. Lý do là vì thứ tự không quan trọng. Suy nghĩ và kết quả của nó thực sự xảy ra đồng thời, vì nguyên nhân và kết quả không bao giờ tách rời nhau.

2. Hôm nay, chúng ta một lần nữa nhấn mạnh thực tế rằng tâm được kết nối với nhau. Đây hiếm khi là một ý tưởng được đón nhận trọn vẹn ngay từ đầu, vì nó dường như mang theo một cảm giác trách nhiệm to lớn, thậm chí có thể bị coi là “xâm phạm quyền riêng tư.” Tuy nhiên, thực tế là không có suy nghĩ riêng tư nào cả. Mặc dù ban đầu anh em có thể phản đối ý tưởng này, nhưng cuối cùng anh em sẽ hiểu rằng nó phải đúng nếu sự cứu rỗi là có thể. Và sự cứu rỗi phải có thể bởi vì đó là Ý muốn của Chúa.

3. Khoảng một phút tìm kiếm trong tâm mà bài tập hôm nay yêu cầu phải được thực hiện với mắt nhắm lại. Ý tưởng của ngày hôm nay phải được lặp lại trước tiên, và sau đó tâm nên được tìm kiếm cẩn thận cho những suy nghĩ mà nó chứa đựng vào lúc đó. Khi anh em xem xét từng suy nghĩ một, hãy gọi tên nó theo nhân vật hay chủ đề trung tâm mà nó chứa đựng, và ghi nhớ điều đó trong tâm khi anh em làm như vậy, rồi nói:

Ta không một mình chịu ảnh hưởng từ suy nghĩ này về _____________.

4. Yêu cầu càng ít phân biệt càng tốt trong việc lựa chọn chủ đề cho các buổi thực tập có lẻ đã khá quen thuộc với anh em lúc này, và sẽ không còn được lặp lại mỗi ngày nữa, dù thỉnh thoảng nó sẽ được đưa vào như một lời nhắc nhở. Tuy nhiên, đừng quên rằng việc lưa chọn ngẫu nhiên các chủ đề cho tất cả các buổi thực tập vẫn là điều thiết yếu xuyên suốt. Việc không có thứ tự nào liên quan đến điều này cuối cùng sẽ làm cho việc nhận ra không có thứ tự nào trong phép lạ trở nên có ý nghĩa đối với anh em.

5. Bên cạnh việc áp dụng “khi cần thiết” ý tưởng của ngày hôm nay, cần có ít nhất ba buổi thực tập, rút ngắn thời gian thực tập nếu cần thiết. Không cố gắng thực hiện quá bốn buổi.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trướcBài sau

______________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Suy nghĩ và kết quả của nó thực sự xảy ra đồng thời vì nguyên nhân và kết quả không tách rời nhau. Một khi suy nghĩ đã có ở đó trong tâm, nguyên nhân đã có ở đó thì kết quả cũng có mặt trong tâm, chúng ta sẽ nhìn thấy kết quả đó. Nhưng niềm tin của ta về làm thế nào và bao lâu chúng ta sẽ thấy nó chi phối cái thấy của chúng ta. Và trong ảo tưởng về thời gian, nó dường như phải trải qua các quy luật của cái tôi trước khi ta thấy được kết quả.

-Không có suy nghĩ riêng tư vì không có tâm riêng tư. Mọi tâm đều kết nối với nhau va trong sự thật chỉ có Một Tâm. Và tất cả đều chia sẻ, phản ánh và mở rộng tâm đó. Sự cứu rỗi đó là nhận thức được rằng chỉ có một tâm. Nhưng cái tôi tin rằng chúng ta có thể có tâm riêng biệt với ý muốn và suy nghĩ riêng biệt. Và những ý kiến ​​cũng như phán xét nhỏ nhoi của chúng ta giúp cho cái ngã ảo tưởng dường như vẫn sống và phát triển.

-Ký ức cũng vậy, đặc biệt ký ức về những chấn thương trong quá khứ cần phải được tha thứ một cách sâu sắc qua Thánh Linh bởi vì nếu không như vậy chúng ta đang trói buộc anh em của mình và chính mình. Không chỉ mình ta chịu ảnh hưởng của suy nghĩ của ta.

-Và điều đó cũng đúng đối với công việc tha thứ của chúng ta. Nó không giống như ta là một cá nhân và ta đang thực hiện sự cứu rỗi của chính mình và ta đang thực hiện sự tha thứ cho những suy nghĩ của chính mình và ta đang chấp nhận sự chuộc lỗi cho chính mình. Điều quan trọng phải nhận ra rằng như là một phần của đoàn con trọn vẹn, toàn thể và thống nhất, không có gì chúng ta có thể làm mà không ảnh hưởng đến tổng thể. Vì vậy đó là động lực để theo dõi suy nghĩ của mình.

Bài 18: Không chỉ mình ta chịu ảnh hưởng từ việc ta nhìn thấy.

1. Ý tưởng của ngày hôm nay là một bước nữa trong việc học hỏi rằng những suy nghĩ tạo nên những gì anh em nhìn thấy không bao giờ là trung tính hay không quan trọng. Nó cũng nhấn mạnh ý tưởng rằng tâm được kết nối với nhau, điều này sẽ ngày càng được nhấn mạnh về sau.

2. Ý tưởng của ngày hôm nay không đề cập đến những gì anh em nhìn thấy mà là cách anh em nhìn nhận nó. Do đó, các bài tập cho ngày hôm nay nhấn mạnh khía cạnh này trong nhận thức của anh em. Ba hay bốn lần thực tập được đề nghị nên thực hiện như sau:

Nhìn xung quanh anh em, chọn các chủ đề cho việc áp dụng ý tưởng của ngày hôm nay càng ngẫu nhiên càng tốt, và để mắt đến từng chủ đề đủ lâu để nói:

Không phải một mình ta chịu ảnh hưởng của cách ta nhìn thấy_____.

Kết thúc mỗi lần thực tập bằng cách lặp lại câu nói tổng quát hơn:

Không chỉ một mình ta chịu ảnh hưởng của việc ta thấy.

Khoảng một phút, hay ít hơn, sẽ đủ cho mỗi lần thực tập.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

___________________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Mọi tâm đều kết nối với nhau. Chúng ta đã chọn sự tách biệt và phân mảnh khỏi sự đồng nhất. Sự thật chỉ có một tâm và nó không thể bị phân chia nhưng trong giấc mơ của cái tôi, chúng ta thực sự tin rằng chúng ta có những cái tâm riêng tư, ta có những suy nghĩ riêng tư mà người khác không biết, ta có những bí mật có thể che giấu.

-Toàn bộ hệ thống của cái tôi với những cái thân tách biệt, những cái tâm tách biệt, chúng xung đột nhau với những mục tiêu khác biệt. Nhưng điều xảy ra là khi chúng ta bắt đầu thực hiện những bài học này, và bắt đầu áp dụng thực tế các nguyên tắc vào cuộc sống, suy nghĩ của mình, trở thành người quan sát suy nghĩ của mình mà không tự phán xét, thì chúng ta bắt đầu có khả năng tích cực tách biệt cái tôi trong tâm chúng ta khỏi sự thật về chúng ta thực sự là gì.

-Vì vậy, chúng ta xóa bỏ những gì không thực sự ở đó, đó là hệ thống suy nghĩ của cái tôi bởi vì Tâm thực sự của chúng ta là một, là hợp nhất, không bị chia cắt với tất cả anh chị em của mình trong suốt giấc mơ về thời gian, khi chúng ta chữa lành, chúng ta đang chữa lành cho mọi người.

-Không quan trong những gì ta thấy nhưng là cách ta nhìn nhận nó. Những gì ta chọn nhìn thấy ở người khác ta sẽ thấy ở chính mình. Mọi tâm đều kết nối, cho và nhận là một.

Bài 17: Ta không thấy bất cứ điều gì trung tính.

1. Ý tưởng này là một bước tiến nữa hướng tới việc xác định nguyên nhân và kết quả như nó thực sự vận hành trên thế giới. Anh em không thấy bất cứ điều gì trung tính bởi vì anh em không có suy nghĩ trung tính. Luôn luôn là ý nghĩ đến trước, bất chấp sự cám dỗ muốn tin rằng điều ngược lại mới đúng. Đây không phải là cách thế giới suy nghĩ, nhưng anh em phải học được rằng đó là cách anh em suy nghĩ. Nếu không như vậy, nhận thức sẽ không có nguyên nhân, và chính nó sẽ là nguyên nhân của thực tại. Vì bản chất rất dễ thay đổi của nó, điều này khó có thể xảy ra.

2. Khi áp dụng ý tưởng của ngày hôm nay, hãy nói với chính mình, với mắt mở:

Ta không thấy bất cứ điều gì trung tính bởi vì ta không có suy nghĩ trung tính.

Sau đó nhìn xung quanh anh em, dừng ánh mắt vào từng thứ anh em chú ý đủ lâu để nói:

Ta không thấy một _____ trung tính bởi vì suy nghĩ của ta về _________ là không trung tính.

Ví dụ, ta có thể nói:

Ta không nhìn thấy một bức tường trung tính, bởi vì suy nghĩ của ta về những bức tường là không trung tính.

Ta không thấy một cái thân trung tính, bởi vì suy nghĩ của ta về cái thân là không trung tính.

3. Như thường lệ, điều cần thiết là không phân biệt giữa những gì anh em tin là có tri giác hay vô tri; dễ chịu hay khó chịu. Bất kể anh em có thể tin vào điều gì, anh em cũng không thấy bất cứ điều gì thực sự sống động hoặc thực sự vui vẻ. Đó là bởi vì anh em chưa nhận biết được bất kỳ suy nghĩ nào thực sự đúng, và do đó thực sự hạnh phúc.

4. Nên thực hiện ba hay bốn buổi thực tập cụ thể, và yêu cầu không ít hơn ba buổi để đạt được lợi ích tối đa, ngay cả khi anh em gặp phải sự phản kháng. Tuy nhiên, nếu anh em thấy như vậy, thời gian thực tập có thể giảm xuống ít hơn một phút như đề nghị ban đầu.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

_________________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Suy nghĩ luôn là điều đến trước, không phải là điều mà chúng ta dường như cảm nhận được qua mắt hay qua các giác quan khác. Thế giới không xảy ra với chúng ta, thế giới đang xảy ra từ chúng ta, bởi chúng ta. Suy nghĩ của chúng ta được phóng chiếu ra ngoài, chúng ta đang nhìn thấy nội dung của niềm tin của mình và niềm tin đã có ở đó, ý nghĩ đã có ở đó trước tiên và sau đó chúng ta thấy những gì chúng ta muốn thấy. Chúng tôi thực sự đặt nó ở đó,

-Chúng ta đã được dạy qua hệ thống tư duy của cái tôi rằng chúng ta chịu tác động của những hiện tượng bên ngoài như thiên nhiên, bệnh tật. Chúng thực sự là nguyên nhân và chúng ta là kết quả. Chúng ta luôn là nạn nhân của những thế lực bên ngoài chúng ta. Chúng ta bị xã hội nhào nặn. Nhưng sự thật đảo ngược hoàn toàn là suy nghĩ luôn đến trước bất chấp sự cám dỗ theo chiều ngược lại.

-Vì vậy chúng ta là nguyên nhân của những suy nghĩ của chúng ta. nguyên nhân của những gì chúng ta đang trải qua, nên ta không thấy những thứ trung lập ở đâu cả vì ta không có suy nghĩ trung lập. Những gì ta thấy luôn là kết quả của những gì ta nghĩ mà không phải là chiều ngược lại.

-Ví dụ ta không nhìn thấy một cái thân trung lập bởi vì suy nghĩ của ta về cái thân không trung lập. phải vậy không? Ta liên tục phán xét cái thân, đánh giá chúng tốt, xấu. Chúng ta đã có ý kiến ​​và phán xét về những điều này, và đó là cách những điều đó sẽ xuất hiện với chúng ta.

-Vì vậy, nếu chúng ta đang nuôi dưỡng những suy nghĩ sợ hãi về cái thân của mình. Chúng ta sẽ thể hiện chúng. Nếu ai đó dường như mắc bệnh, điều đó có nghĩa là họ phải có niềm tin về điều đó trước khi họ có thể trải nghiệm nó.

-Đó là lý do tại sao việc luôn cảnh giác với những suy nghĩ mà chúng ta đang nghĩ đến lại rất quan trọng. Và chỉ những suy nghĩ mà tâm ta nghĩ cùng Chúa mới là thật. Vì vậy, khi những suy nghĩ khác đến, ta có thể biết rằng đây không phải là suy nghĩ thực sự của ta, chúng thuộc về cái tôi.