1. Thưa Cha, con phải đáp lại Tình yêu thương của Người dành cho con, vì cho và nhận là một, và Cha đã ban tất cả Tình yêu thương của Người cho con. Con phải đáp lại, vì con muốn tình yêu ấy thuộc về con trong sự nhận thức đầy đủ, rực sáng trong tâm con và giữ tâm con trong ánh sáng dịu dàng của nó, không bị xâm phạm, được yêu thương, với nỗi sợ hãi phía sau và chỉ có bình an phía trước. Thật tĩnh lặng làm sao con đường mà Con yêu thương của Người được dẫn dắt đến với Người!
2. Anh em, giờ đây chúng ta tìm thấy sự tĩnh lặng đó. Con đường đã rộng mở. Bây giờ chúng ta cùng nhau bước đi trong bình an. Anh em đã đưa tay ra cho ta và ta sẽ không bao giờ rời xa anh em. Chúng ta là một, và chỉ có sự hợp nhất này là thứ mà chúng ta tìm kiếm, khi chúng ta hoàn thành một vài bước cuối cùng này, khép lại một hành trình chưa từng bắt đầu.
-Tình yêu mà Chúa ban cho chúng ta là trọn vẹn, không chút giới hạn. Để đáp lại, trong nhận thức của mình tình yêu đó cũng phải trọn vẹn bởi vì cái tôi sẽ nói rằng Chúa sẽ không thực hiện những bước cuối cùng và điều này gây sợ hãi. Điều đó có nghĩa rằng nếu ta vẫn còn nỗi sợ Chúa thì giấc mơ tách biêt này sẽ không được khép lại.
-Vậy làm thế nào để chúng ta vượt qua bất kỳ niềm tin đáng sợ nào về Chúa trong tâm mình và có rất nhiều niềm tin này cho dù chúng ta có ý thức được chúng hay không. Nếu cái chết là có thật, nếu bệnh tật là có thật, nếu cơn đau là có thật thì Chúa không tồn tại hoặc Chúa thật tàn nhẫn. Chúng ta sẽ tìm ra cách để khôi phục nhận thức của chúng ta về tình yêu của chúng ta dành cho Chúa thông qua người anh em của chúng ta. Chúng ta hãy cùng nhau đi theo con đường bình an cởi mở này.
1. Danh tính thực sự của ta rất vững chắc, rất cao cả, vô tội, vinh quang và vĩ đại, hoàn toàn nhân từ và không chút tội lỗi, đến mức Thiên đường trông cậy vào Ta để ban ánh sáng cho Ta. Nó cũng thắp sáng thế giới. Đó là món quà Cha ta đã ban cho ta; cũng là món quà ta mang lại cho thế giới. Không có món quà nào ngoài món quà này có thể được cho hoặc nhận. Đây là thực tại, và chỉ có vậy. Đây là sự kết thúc của ảo tưởng. Đó là sự thật.
2. Thứa Cha, Danh con vẫn được Người biết đến. Con đã quên mất Nó, và không biết con đang đi đâu, con là ai, hay con đang làm gì. Xin Cha hãy nhắc nhở con ngay bây giờ, vì con mệt mỏi với thế giới mà con nhìn thấy. Xin Cha cho con thấy điều Người muốn con nhìn thấy thay vào đó.
-Chúng ta được nhắc nhở rằng những thực hành này là nỗ lực với mong muốn vượt ra ngoài lời nói để đi vào một trạng thái được cảm nhận. Chúng ta nói ngắn gọn và sau đó chúng ta chờ đợi trải nghiệm về Chúa đến với nhận thức của chúng ta, vào tâm chúng ta.
-Có cảm giác như đây là sự kết thúc của mọi sự khiêm nhường giả tạo, mọi sự kiêu ngạo về ta là gì. Danh tính thực sự là Ngã thánh toàn thể mà ta chia sẻ với mọi người. Đây là thực tại duy nhất, là sự kết thúc ảo tưởng. Đây là sự thật. Đây là cách chúng ta vượt lên trên sự đồng nhất với cái thân.
-Đó là ánh sáng thống nhất, không phải là bạn có ánh sáng, tôi có ánh sáng. Ánh sáng này là danh tính chung của chúng ta. Đây là ánh sáng mà chúng ta đã cố gắng che giấu đằng sau hình dạng của cái thân, nhưng không có chúng ánh sáng này kết hợp với chính nó một cách dễ dàng bởi vì nó là một. Và vì vậy trong một cái thân là cách chúng ta cố gắng đóng gói và che đậy mình, phủ nhận và chối bỏ thẳng thừng cuộc sống vinh quang mà chúng ta đang có.
-Chúa không biết về thân xác, Chúa biết đến ánh sáng và vì vậy ý tưởng về cái thân ngay khi bạn nhìn thấy nó thì đó là một ảo tưởng. Phán xét của ta, suy nghĩ của ta, giác quan nhìn thấy mọi thứ, tất cả đều không có gì xảy ra cả. Chúng ta thực sự có thể đi đến kết luận là ta sẽ tha thứ cho bản thân vì đã coi anh em mình như một thân xác. Lựa chọn của ta là nhìn thấy cái thân và đi vào bóng tối hoặc muốn hòa nhập với ánh sáng bên kia nơi danh tính thực sự của chúng ta đang thực sự tồn tại.
-Bất cứ điều gì bên cạnh cái thân, nếu ta có một ý nghĩ về cái thân được gọi là sân hận, bệnh tật hay thiếu thốn… thì đều là sự xao nhãng lừa dối. Cái tôi không muốn chúng ta biết sự lừa dối đầu tiên và thực sự hỏi liệu cái thân này có thật không. Nó ngăn cản chúng ta khỏi ánh sáng. Chúng ta đã trải qua hàng ngàn kiếp sống chỉ để cố gắng sửa chữa những gì không có ở đó. Chúng ta đã sống trong thế giới của những sự phân tâm lừa dối và tin rằng nó có ở đó và cố gắng khắc phục nó.
1. Ta đã nhầm khi ta cho rằng mình sống tách biệt với Chúa, một thực thể riêng biệt sống cô lập, tách rời, và ẩn náu trong một cái thân. Bây giờ ta biết cuộc sống của ta là của Chúa, ta không có nhà nào khác và ta không tồn tại tách biệt khỏi Người. Người không có những Ý nghĩ không thuộc về ta, và ta cũng không có ý nghĩ nào ngoài những ý nghĩ thuộc về Người.
2. Thưa Cha chúng con, xin cho chúng con nhìn thấy khuôn mặt của Đấng Christ thay vì những sai lầm của chúng con. Vì chúng con là Con thánh của Người, chúng con vô tội. Chúng con muốn nhìn vào sự vô tội của mình, vì tội lỗi tuyên bố rằng chúng con không phải là Con của Người. Và chúng con không muốn quên Người nữa. Chúng con cô đơn nơi đây và khao khát Thiên đường, nơi chúng con được ở nhà. Hôm nay chúng con muốn trở về. Danh của chúng con là của Người và chúng con thừa nhận rằng chúng con là Con của Người.
1. Chúa ở cùng ta. Người là Nguồn sống của ta, sự sống bên trong, là không khí ta thở, là thức ăn nuôi dưỡng ta, là dòng nước đổi mới và làm trong sạch ta. Người là nhà của ta, nơi ta sống và hoạt động; là Tinh thần hướng dẫn hành động của ta, ban cho ta những Ý nghĩ của Người, và đảm bảo sự an toàn của ta khỏi mọi đau khổ. Người che chở ta bằng lòng nhân từ và sự chăm sóc, và yêu thương gìn giữ Con của Người mà Người chiếu sáng, cũng chiếu sáng Người. Ai biết được sự thật về những gì Người nói hôm nay thì sẽ bình thản biết bao!
2. Thưa Cha, chúng con không có lời nào ngoại trừ Danh Người trên môi và trong tâm chúng con, khi chúng con lặng lẽ đến trước sự Hiện Diện của Người ngay lúc này, và xin được nghỉ ngơi bình yên bên Người một lúc.
-Chúa ở cùng ta. Chúng ta sống và thở và chuyển động (hoạt động) trong Người. Chúng ta luôn hít thở bầu không khí yêu thương, nơi không có sự tấn công, nơi những ý tưởng trong tâm Chúa không thể có phản ứng tiêu cực. không có một phần nào của Chúa tấn công phần khác của Chúa, chắc chắn không có gì tấn công Con thánh của Chúa.
-Chúa tạo ra mọi thứ vì niềm vui của chúng ta và để chúng ta tận hưởng, không có sự tấn công nào từ Chúa. Và vì vậy trong khi chúng ta sống trong Chúa và di chuyển trong Chúa, thở và hiện hữu trong Chúa, đó là một cách khác để biết sự vô tội của chúng ta, hoàn toàn tự do, vô hại trước sự tấn công dưới bất kỳ hình thức nào. vì tình yêu không biết điều đó.
-Vì vậy sự tồn tại của chúng ta luôn ở trong Chúa, chúng ta không bao giờ ở bên ngoài và không có gì không thuộc về Chúa có thể tìm thấy chúng ta, hoặc thay đổi ý muốn của Chúa. Đó là như vậy. Điều đó thật là an ủi và chữa lành.
1. Thưa Cha, con đến với Cha hôm nay để tìm kiếm sự bình an mà chỉ có Cha mới có thể ban cho. Con đến trong im lặng. Trong sự yên lặng của trái tim con, trong những ngóc ngách sâu thẳm trong tâm con, con chờ đợi và lắng nghe Tiếng nói của Người. Cha của con, xin hãy nói với con hôm nay. Con đến để nghe Tiếng nói của Người trong im lặng, trong niềm tin chắc và yêu thương, chắc chắn Người sẽ nghe thấy tiếng gọi của con và đáp lời con.
2. Bây giờ chúng ta hãy yên lặng chờ đợi. Chúa ở đây, vì chúng ta cùng chờ đợi. Ta tin chắc rằng Người sẽ nói với anh em, và anh em sẽ nghe thấy. Hãy chấp nhận sự tự tin của ta vì nó là của anh em. Tâm của chúng ta được kết nối. Chúng ta chờ đợi với một ý định; để nghe câu trả lời của Cha chúng ta cho lời kêu gọi của chúng ta, để những suy nghĩ của chúng ta yên lặng và tìm thấy sự bình an của Người, để nghe Người nói với chúng ta về chúng ta là gì, và tiết lộ về Người cho Con của Người.
-Như được hướng dẫn cách thực tập trong phần giới thiệu của phần II này, chúng ta hãy đọc nó, dành vài phút im lặng và chờ đợi Người. Sư bình an sẽ đến trong tâm chung ta. Đối với cái tôi thì thật khó chịu khi không biết gì cả, khi chỉ yên lặng. Cái tôi là tâm “Tôi biết”, nó muốn có tất cả. Nó mong cầu biết thêm. Nó có thể nói, tôi đã hỏi và không nhận được gì cả. Vì vậy, chúng ta phải tin tưởng.
1. Sự tha thứ nhận ra những gì anh em nghĩ anh em mình đã làm với mình đã không xảy ra. Nó không tha thứ cho tội lỗi và biến chúng thành có thật. Nó thấy không có tội lỗi. Và theo cách nhìn đó, mọi tội lỗi của anh em được tha thứ. Tội lỗi là gì, ngoại trừ một ý tưởng sai lầm về Con Chúa? Sự tha thứ chỉ đơn thuần nhìn thấy sự sai lầm của nó, và do đó buông bỏ nó. Những gì sau đó được tự do thay thế nó bây giờ chính là Ý muốn của Chúa.
2. Một ý nghĩ không tha thứ là một ý nghĩ đưa ra một phán xét mà nó sẽ không khơi dậy sự nghi ngờ, mặc dù điều đó không đúng. Tâm bị đóng lại, và sẽ không được giải phóng. Ý nghĩ không tha thứ bảo vệ sự phóng chiếu, siết chặt xiềng xích của nó, để cho những sự bóp méo ngày càng bị che đậy và khó hiểu hơn; khó bị nghi ngờ hơn, và càng xa lý trí hơn. Điều gì có thể xen vào giữa một sự phóng chiếu cố định và mục tiêu mà nó đã chọn làm mục tiêu mong muốn của nó.
3. Một ý nghĩ không tha thứ gây ra nhiều điều. Trong hành động điên cuồng, nó theo đuổi mục tiêu của mình, bóp méo và đảo ngược những gì nó thấy là cản trở con đường nó đã chọn. Sự bóp méo là mục đích của nó, và cũng là phương tiện để đạt được mục đích đó. Nó bắt đầu với những nổ lực điền cuồng để đập tan thực tại, mà không quan tâm đến bất cứ điều gì có vẻ mâu thuẫn với quan điểm của nó.
4. Trái lại sự tha thứ yên lặng, và lặng lẽ không làm gì. Nó không xúc phạm đến khía cạnh nào của thực tại, cũng không tìm cách bóp méo nó thành những hình thức mà nó thích. Nó đơn thuần chỉ nhìn, chờ đợi, và không phán xét. Người nào không tha thứ phải phán xét, vì anh ta phải biện minh cho sự không tha thứ của mình. Nhưng người muốn tha thứ cho chính mình phải học cách chào đón sự thật chính xác như nó là.
5. Vậy thì đừng làm gì cả và hãy để sự tha thứ chỉ cho anh em biết phải làm gì, qua Ngài là Đấng Hướng dẫn, Đấng Cứu rỗi và Bảo vệ của anh em, với niềm hy vọng mạnh mẽ và chắc chắn về sự thành công cuối cùng của anh em. Ngài đã tha thứ cho anh em rồi, vì đó là chức năng của Ngài, do Chúa ban cho Ngài. Bây giờ anh em phải chia sẻ chức năng của Ngài và tha thứ cho người mà Ngài đã cứu, người mà Ngài nhìn thấy sự vô tội và người mà Ngài tôn vinh là Con Chúa.
-Tha thư là nhận ra rằng những gì ta nghĩ anh em của ta đã gây ra cho ta là không thực sự xảy ra. Điều đó không có nghĩa phủ nhận ở cấp độ hình tướng họ đã làm điều ta nghĩ họ làm. Đó là ý nghĩa ta gán cho hành động của họ, điều không phải là sự thật, vì những hành động này chỉ xảy ra trong giấc mơ, chúng không thực sự xảy ra.
-Anh em của chúng ta là người đã được cứu rỗi, người mà Thánh Linh nhìn thấy sự vô tội và người mà Ngài tôn vinh là con Chúa, điều đó có nghĩa là chỉ có một cách nhìn về con Chúa và nếu chúng ta không có cái nhìn đó, chúng ta cần sự sửa chữa vì chúng ta đang nhìn xuyên qua lời nói dối, sự không tha thứ và phán xét và khăng khăng rằng con Chúa bằng cách nào đó đã thay đổi và bị bóp méo.
-Đừng làm gì cả, hãy lặng nhìn mà không phán xét và hãy để Thánh Linh nói cho ta biết sự tha thứ thực sự có nghĩa là gì.
1. Lời nói bây giờ sẽ chẳng còn ý nghĩa gì nữa. Chúng ta sử dụng chúng chỉ như những hướng dẫn mà bây giờ chúng ta không còn phụ thuộc vào. Vì giờ đây chúng ta chỉ tìm kiếm trải nghiệm trực tiếp về sự thật mà thôi. Những bài học còn lại chỉ là phần mở đầu cho những khoảng thời gian mà chúng ta rời bỏ thế giới đau khổ và đi vào bình an. Bây giờ chúng ta bắt đầu đạt được mục tiêu mà khóa học này đã đặt ra, và tìm thấy mục đích mà việc thực tập của chúng ta luôn hướng đến.
2. Bây giờ chúng ta cố gắng để bài tập chỉ là bước khởi đầu. Vì chúng ta âm thầm chờ đợi Chúa là Cha chúng ta. Người đã hứa chính Người sẽ thực hiện bước cuối cùng. Và chúng ta chắc chắn rằng lời hứa của Người sẽ được giữ. Chúng ta đã đi xa trên con đường, và bây giờ chúng ta chờ đợi Người. Chúng ta sẽ tiếp tục dành thời gian với Người mỗi sáng và tối, miễn là điều đó làm cho chúng ta hạnh phúc. Bây giờ chúng ta sẽ không xem thời gian là vấn đề về thời lượng. Chúng ta sử dụng nhiều nhất như chúng ta cần để đạt được kết quả mà chúng ta mong muốn. Chúng ta cũng sẽ không quên việc nhắc lại mỗi giờ, kêu cầu Chúa khi chúng ta cần Người vì chúng ta bị cám dỗ quên đi mục tiêu của mình.
3. Chúng ta sẽ tiếp tục với một ý nghĩ trọng tâm cho tất cả những ngày sắp tới và chúng ta sẽ sử dụng ý nghĩ đó để mở đầu cho những khoảng thời gian yên nghỉ [thực tập], và xoa dịu tâm ta khi cần thiết. Tuy nhiên chúng ta sẽ không tự bằng lòng với việc thực tập đơn giản trong những khoảnh khắc thánh còn lại kết thúc một năm mà chúng ta đã dâng hiến cho Chúa. Chúng ta nói những lời chào mừng đơn giản và mong đợi Cha ta tiết lộ chính Người như Người đã hứa. Chúng ta đã kêu cầu Người và Người đã hứa rằng Con của Người sẽ được đáp lại khi anh ấy gọi Danh Người.
4. Bây giờ chúng ta đến với Người chỉ với lời của Người trong tâm và trái tim của chúng ta, và chờ đợi Người bước đến với chúng ta như Người đã nói với chúng ta, qua Tiếng nói của Người, Người sẽ không từ chối khi chúng ta mời gọi Người. Người đã không bỏ rơi Con của Người trong mọi cơn điên loạn của anh ấy, cũng như không phản bội lòng tin cậy của anh ấy vào Người. Không phải sự thành tín của Người đã giúp Người có được lời mời mà Người tìm kiếm để làm cho chúng ta hạnh phúc sao? Chúng ta sẽ đưa ra lời mời và nó sẽ được chấp nhận. Vì vậy bây giờ chúng ta sẽ dành thời gian với Người. Chúng ta nói những lời mời gọi mà Tiếng nói của Người gợi ý, sau đó chúng ta chờ đợi Người đến với chúng ta.
5. Bây giờ là thời điểm lời tiên tri được ứng nghiệm. Bây giờ tất cả những lời hứa xa xưa đều được duy trì và giữ trọn vẹn. Không còn bước nào để thời gian tách rời khỏi thành tựu của nó. Vì bây giờ chúng ta không thể thất bại. Hãy ngồi yên lặng và trông chờ Cha của anh em. Người đã sẵn lòng đến với anh em khi anh em nhận ra đó là ý muốn của anh em Người làm như vậy . Và anh em không bao giờ có thể đi xa đến thế này trừ khi anh em nhìn thấy, dù còn lờ mờ, đó là ý muốn của mình.
6. Ta ở gần anh em đến mức chúng ta không thể thất bại. Thưa Cha, chúng con dâng những khoảng thời gian thánh này cho Người, với lòng biết ơn đối với Đấng đã dạy chúng con cách rời bỏ thế giới đau buồn để đổi lấy sự thay thế của nó mà Người đã ban cho chúng con. Bây giờ chúng con không nhìn lại phía sau. Chúng con nhìn về phía trước và tập trung vào điểm cuối cuộc hành trình. Hãy chấp nhận những món quà cảm ơn nhỏ bé này từ chúng con, vì qua nhãn quan của Đấng Christ chúng con nhìn thấy một thế giới vượt ra ngoài thế giới mà chúng con đã tạo ra, và xem thế giới đó là sự thay thế hoàn toàn cho thế giới của chúng con.
7. Và bây giờ chúng con yên lặng chờ đợi, không sợ hãi và tin chắc Người sẽ đến. Chúng con đã tìm cách tìm ra con đường của mình bằng cách làm theo Đấng Hướng dẫn mà Người đã gởi đến cho chúng con. Chúng con không biết đường, nhưng Người đã không quên chúng con. Và chúng con biết rằng bây giờ Người sẽ không quên chúng con. Chúng con chỉ cầu xin rằng những lời hứa xa xưa của Người được giữ theo Ý muốn của Người. Chúng con sẽ cùng Người cầu xin điều này. Cha và Con, mà thánh Ý của Họ đã tạo dựng nên tất cả, không thể thất bại trong bất kỳ điều gì. Với niềm tin chắc chắn này, chúng con thực hiện những bước cuối cùng này đến với Người, và tin tưởng vào Tình yêu thương của Người, sẽ không phụ lòng đứa Con kêu gọi Người.
8. Và vì vậy, chúng ta bắt đầu phần cuối của năm thánh này, năm mà chúng ta đã cùng nhau trải qua trong việc tìm kiếm sự thật và Chúa, Đấng tạo dựng duy nhất của nó. Chúng ta đã tìm ra con đường mà Người đã chọn cho chúng ta, và đã chọn đi theo con đường đó như Người muốn chúng ta đi. Bàn Tay của Người đã nâng đỡ chúng ta. Ý nghĩ của Người đã thắp sáng bóng tối trong tâm chúng ta. Tình yêu thương của Người đã không ngừng kêu gọi chúng ta kể từ khi thời gian bắt đầu.
9. Chúng ta đã ước rằng Chúa sẽ không có Con mà Người đã tạo dựng cho chính Người. Chúng ta muốn Chúa thay đổi chính Người, và trở thành những gì chúng ta mong muốn về Người. Và chúng ta tin rằng những ham muốn điên rồ của chúng ta là sự thật. Bây giờ chúng ta vui mừng vì tất cả những điều này đã được xóa bỏ hoàn toàn và chúng ta không còn nghĩ ảo tưởng là sự thật nữa. Ký ức về Chúa đang lung linh khắp những chân trời rộng lớn trong tâm của chúng ta. Một giây lát nữa thôi, và nó sẽ lại hiện lên. Một giây lát nữa thôi, và chúng ta là con Chúa đã về nhà an toàn, nơi Người muốn chúng ta ở.
10. Bây giờ nhu cầu thực tập đã gần xong. Vì trong phần cuối cùng này, chúng ta sẽ hiểu rằng chúng ta chỉ cần kêu cầu Chúa và mọi cám dỗ đều biến mất. Thay vì lời nói, chúng ta chỉ cần cảm nhận được Tình yêu thương của Người. Thay vì cầu nguyện, chúng ta chỉ cần gọi Danh Người. Thay vì phán xét, chúng ta chỉ cần tĩnh lặng và để mọi chuyện được chữa lành. Chúng ta sẽ chấp nhận cách mà kế hoạch của Chúa sẽ kết thúc, như chúng ta đã nhận được khi nó bắt đầu. Bây giờ nó đã hoàn tất. Năm nay đã đưa chúng ta đến cõi vĩnh cữu.
11. Một cách sử dụng nữa cho những lời mà chúng ta vẫn giữ lại. Đó là thỉnh thoảng, những hướng dẫn về một chủ đề có liên quan đặc biệt sẽ xen kẽ những bài học hàng ngày của chúng ta và những giai đoạn trải nghiệm không lời, sâu sắc sẽ đến sau đó. Những ý nghĩ đặc biệt này nên được ôn lại mỗi ngày, mỗi ý nghĩ đó cần được tiếp tục cho đến khi ý nghĩ tiếp theo được đưa ra cho anh em. Chúng nên được đọc một cách chậm rãi và suy nghĩ một lúc, trước một trong những khoảnh khắc thánh và phước lành trong ngày. Chúng ta đưa ra hướng dẫn đầu tiên ngay bây giờ.
-Phần đầu của các bài học thực sự chủ yếu dành cho việc hủy bỏ hệ thống suy nghĩ của cái tôi mà chúng ta đã tự rèn luyện để chấp nhận nó qua nhiều thiên niên kỷ trong ảo tưởng về thời gian. Đó thực sự là về việc đảo ngược suy nghĩ của chúng ta, và các giá trị của chúng ta nữa, bởi vì nó cảnh báo chúng ta về giấc mơ tách biệt của cái tôi và giới thiệu các quy luật của Chúa trái ngược với quy luật của cái tôi.
-Nửa đầu của sách bài tập được dành cho việc thanh lọc tâm của chúng ta. Về cơ bản đó chỉ là một kiểu học cách mọi thứ hoạt động ở đây trong giấc mơ này và rằng có một thế giới khác để nhìn thấy. Và vì vậy chúng ta tự giáo dục mình ra khỏi chính mình, nhận ra cái tôi ảo tưởng. Và bây giờ thì sao. Chúng ta sẽ đi như thế nào từ đây. Phần giới thiệu này thực sự đi sâu vào vấn đề đó và một vài bài học tiếp theo thực sự dành riêng cho việc mở rộng trái tim của chúng ta hơn với trạng thái cảm xúc.
-Và tất nhiên đối với nửa sau chúng ta đang thể hiện những lời dạy này, thực sự thể hiện chúng và mang theo bản chất của chúng từng giây phút để nhớ rằng sự chuộc lỗi không phải là điều gì đó khó nắm bắt. Đó không phải là điều chúng ta sẽ làm vào ngày mai hoặc tối nay. đó là thứ hiện có sẵn ngay bây giờ. Đó là trải nghiệm của tất cả những gì chúng ta đã học được, bây giờ chúng ta áp dụng nó.
-Một điều nữa là chúng ta sẽ nhận thấy rằng chúng ta đang được dẫn dắt vào những bài học tiếp theo, đưa chúng ta vào lĩnh vực sợ hãi lớn nhất của cái tôi, đó là việc thiết lập mối quan hệ với Chúa, Người Cha vô cùng yêu thương chúng ta. Vì vậy không có sự sợ hãi trong Người, do đó không có sự tấn công nào ở Người. Và điều này chúng ta sẽ thực sự tìm hiểu khi chúng ta mở lòng để thực sự tham gia vào mối quan hệ trực tiếp với người cha yêu quý của mình.
-Nổi sợ Chúa của chúng ta là trở ngại cuối cùng mà chúng ta sẽ vượt qua. Thông qua cái tôi, nỗi sợ hãi của chúng ta đối với Chúa chính là nỗi sợ hãi về tình yêu thương. Vì vậy nỗi sợ hãi của chúng ta đối với Chúa là nỗi sợ hãi của chúng ta về tình yêu thương, nó có nghĩa rất đơn giản là nỗi sợ hãi của chúng ta về danh tính thực sự của mình là Ngã thánh, tức là tình yêu thương.
-Chúa là tình yêu thương và chúng ta, với tư cách là con yêu quý nhất của Người, cũng là tình yêu thương và không là gì khác ngoài tình yêu thương. Chúng ta sẽ học được điều đó qua những bài học này. Hãy mở lòng ra để nhận ra rằng chúng ta chỉ được duy trì bởi tình yêu thương. Ta không được nuôi dưỡng bởi bất cứ điều gì khác.
(200) Không có bình an nào ngoài bình an của Chúa.
Xin đừng để con rời xa con đường bình an, vì con bị lạc trên những con đường khác ngoài con đường này. Nhưng xin cho con theo Đấng dẫn dắt con về nhà, và sự bình an chắc chắn như Tình yêu thương của Chúa.
-Thánh Linh sẽ dẫn ta về nhà và bình an là điều chắc chắn như tình yêu thương của Chúa vì sự bình an của Chúa là tình yêu thương của Người. Khi ta để cho tâm trở về trạng thái bình yên thì ta cũng nhận thức được tình yêu thương luôn có mặt ở đó.
-Không có các loại bình an khác nhau. Cái tôi nói rằng có nhiều loại bình an khác nhau và có những lý do khác nhau và những nguyên nhân khác nhau cho bình an. Nhưng không có gì ở đây để ta tìm kiếm ngoài sự bình an của Chúa, trừ khi ta tìm kiếm sự khốn khổ và đau đớn.
-Mọi yếu tố kích động mà chúng tôi cảm thấy chỉ khiến chúng ta quay cuồng trong ảo tưởng. Mọi yếu tố kích hoạt đều là về cái ta tưởng tượng và điều đó sẽ khiến chúng ta bị giam cầm trong ảo tưởng không-thời gian này. Nhưng đây là nơi duy nhất có bình an. Đó là sự bình an của Chúa và cách mà chúng ta đạt được đó là thông qua sự tha thứ cho suy nghĩ rằng đây là điều đã từng xảy ra.
Ta là Con Chúa. Hãy tĩnh lặng, hỡi tâm của ta, và suy nghĩ một chút về điều này. Và rồi hãy trở lại trần gian, không có nhầm lẫn về điều mà Cha ta yêu thương mãi mãi như là Con của Người.
-Ta nhớ lại ta là gì và khi trở lại thế gian không còn nhầm lẫn về tình yêu thương của Chúa dành cho con của Người và chia sẻ tình yêu đó. Đó không chỉ là nhớ lại và nghĩ rằng đó là tất cả. Điều quan trọng là nhận được, sau đó mở rộng bằng cách chia sẻ nó, củng cố bằng cách chia sẻ nó với anh em của mình.
-Đó không phải là sự thức tỉnh cá nhân nhưng rất nhiều con đường tâm linh thực sự tập trung vào sự tỉnh thức một cách cô lập này. Cho nên vẫn có một tâm riêng tư nghĩ rằng ta đã giác ngộ và vẫn có những người khác chưa giác ngộ, nhưng cho đến khi toàn thể đoàn con thức tỉnh, không ai thực sự về nhà.
-Vì vậy chúng ta cần phải phụng sự. Có cả một chức năng mà Thánh Linh giao cho mỗi chúng ta thực hiện và cho đến khi chúng ta hoàn thành chức năng đó, chúng ta vẫn ở trong chu kỳ sinh tử. Và nó mang lại cho chúng ta niềm vui lớn khi làm điều đó.
-Cái thân là phương tiện để con Chúa trở lại sự lành mạnh, trở về với toàn thể. Nếu tâm tin rằng cái thân là mục tiêu của nó, nó sẽ bóp méo nhận thức của nó về cái thân, và bằng cách ngăn cản sự mở rộng của chính nó ra ngoài thân xác, nó sẽ gây ra bệnh tật bằng cách thúc đẩy sự tách biệt. (T-8.VII.11:3).
-Đó là tất cả bệnh tật, những thôi thúc phép lạ hay sự mở rộng bị chặn lại. Mọi bệnh tật đều xuất phát từ việc chúng ta từ chối mở rộng thôi thúc phép lạ mà không bị cản trở.
(198) Chỉ có sự lên án của ta mới làm ta tổn thương.
Sự lên án của ta giữ cho nhãn quan của ta tối tăm, và qua con mắt mù quáng của ta, ta không thể thấy được hình ảnh vinh quang của mình. Nhưng hôm nay ta có thể chiêm ngưởng vinh quang này và vui mừng.
-Ta không phải là một cái thân. Ta có tin điều đó là sự thật không? Ngay khi ta bắt đầu nghĩ về cái thân, thì đây là thuốc giải độc. Ta hoàn toàn vô hạn và tự do bởi vì ta giống như Chúa đã tạo nên ta theo hình ảnh của Người và giống như Người. Đó là sự thật và không có gì khác là sự thật. Ta không quan tâm các giác quan đang nói gì, đó là những kẻ nói dối. Ta đang bám lấy sự thật. Ta kiên trì, cảnh giác nắm giữ sự thật rằng ta không phải là một cái thân.
-Cách mà chúng ta đang khai thác cái thân hoặc là những thú vui thể xác hoặc sử dụng nó như biện pháp phòng vệ chống lại sự thật thông qua bệnh tật, tuỗi già, coi thường hoặc phán xét nó, tất cả những điều đó phải ra đi bởi vì chúng đều giống nhau, đó là sự tôn thờ cái thân, dù ta ghét hay thích nó. Néu chúng ta vẫn đang nắm giữ những suy nghĩ về thân xác và nói đây là ta. thì đó là con đường cụt. và Thánh Linh sẽ giúp ta quay đầu lại.
-Sự lên án duy trì nhãn quan tăm tối của ta. Sự lên án đồng nhất ta với cái thân. Nó che khuất ánh sáng, nhớ rằng cái thân là chiếc hộp đóng kín làm át đi ánh sáng. Hôm nay chúng ta nhìn thấy vinh quang và vui mừng rằng có một cách nhìn vượt qua cái thân đến sự thật phía sau thông qua nhãn quan của Christ và điều đó mang lại niềm vui thực sự.
-Chúng ta không coi thường hay nói xấu cái thân. Thế giới này và cái thân chỉ là trung tính. Điều chúng ta đang nói ở đây là việc sử dụng của cái tôi đối với cái thân để củng cố sự tách biệt, điều duy nhất chúng ta từng biết trong giấc mơ của cái tôi. Chúng ta đang nói về quá trình chuyển niềm tin từ sợ hãi sang yêu thương và điều đó đòi hỏi chúng ta phải hoàn toàn cho phép Thánh Linh đặt lại và diễn giải lại mục đích của cái thân một cách yêu thương.
-Chúng ta không phải là cái thân. Chúng ta là Tâm và cái thân chỉ là một ý tưởng trong tâm của ta. Ta là ai, ta đang ở đâu và nguồn cảm hứng đều đến từ tâm của Chúa. Đó là ánh sáng mà chúng ta là đang sử dụng cái thân chứ không phải cái thân chứa ánh sáng.
pheplathathu 