1. Cái chết là một ý nghĩ mang nhiều hình thức, thường không được nhận biết. Nó có thể xuất hiện dưới dạng nỗi buồn, sợ hãi, lo lắng hoặc nghi ngờ; dưới dạng sự tức giận, thiếu niềm tin và thiếu sự tin tưởng; quan tâm đến cái thân, sự đố kỵ, và mọi hình thức trong đó mong muốn không phải là chính mình có thể đến cám dỗ anh em. Tất cả những ý nghĩ như vậy chỉ là sự phản ảnh việc tôn thờ cái chết như một vị cứu tinh và là người ban sự giải thoát.

2. Hiện thân của nỗi sợ hãi, chủ nhân của tội lỗi, thần của kẻ phạm tội và chúa tể của mọi ảo tưởng và lừa dối, ý nghĩ về cái chết có vẻ rất hùng mạnh. Vì nó dường như nắm giữ mọi loài sống trong bàn tay khô héo của nó; tất cả hy vọng và mong muốn trong cái nắm bắt hủy diệt của nó; mọi mục tiêu được nhận thức nhưng trong con mắt không thể nhìn thấy của nó. Những người yếu đuối, bất lực và bị bệnh cúi mình trước hình ảnh của nó, nghĩ rằng chỉ có nó là có thật, không thể tránh khỏi, xứng đáng với sự tin tưởng của họ. Vì chỉ một mình nó chắc chắn sẽ đến.

3. Tất cả mọi thứ ngoại trừ cái chết được coi là không chắc chắn, mất đi quá nhanh dù khó đạt được, không chắc chắn về kết quả của chúng, có xu hướng làm thất bại những hy vọng mà chúng từng tạo ra, và để lại mùi vị của tro bụi ở phía sau, thay cho khát vọng và ước mơ. Nhưng cái chết được tin cậy. Vì nó sẽ đến với những bước chân chắc chắn khi đến lúc nó đến. Nó sẽ không bao giờ thất bại trong việc bắt tất cả sự sống làm con tin cho chính nó.

4. Anh em có cúi mình trước những thần tượng như thế này không? Đây là sức mạnh và quyền năng của chính Chúa được nhận thấy bên trong một thần tượng làm từ cát bụi. Đây là điều đối nghịch với Chúa được tuyên bố là chúa tể của mọi tạo phẩm, mạnh hơn Ý muốn của Chúa đối với sự sống, sự vô tận của tình yêu thương và sự không thay đổi hoàn hảo, bất biến của Thiên đường. Đây là Ý muốn của Cha và Con cuối cùng bị đánh bại, được đặt yên nghỉ dưới tấm bia mộ mà cái chết đã đặt trên thân xác của Con thánh của Chúa.

5. Không còn thánh khiết khi thất bại, anh ấy trở thành thứ mà cái chết muốn anh ấy trở thành. Văn bia của anh ấy, do chính cái chết viết ra, không ghi tên anh ấy, vì anh ấy đã tan thành cát bụi. Nó chỉ nói điều này: “Đây là nhân chứng cho thấy Chúa đã chết.” Và điều này nó viết đi viết lại, trong suốt thời gian những người tôn thờ nó đồng ý, và quỳ xuống trán chạm đất, họ thì thầm một cách sợ hãi rằng điều đó là như vậy.

6. Không thể tôn thờ cái chết dưới bất kỳ hình thức nào, mà vẫn chọn một số ít mà anh em không trân trọng và vẫn muốn tránh, trong khi vẫn tin vào số còn lại. Vì cái chết là toàn bộ. Hoặc mọi thứ đều chết, hoặc chúng sống và không thể chết. Không thể thỏa hiệp được. Vì ở đây một lần nữa, chúng ta thấy một lập trường rõ ràng mà chúng ta phải chấp nhận nếu chúng ta lành mạnh; những gì mâu thuẫn hoàn toàn với một ý nghĩ thì không thể đúng, trừ khi điều ngược lại với nó được chứng minh là sai.

7. Ý tưởng về cái chết của Chúa quá phi lý đến nỗi ngay cả kẻ điên rồ cũng khó tin vào điều đó. Vì nó ngụ ý rằng Chúa đã từng sống và bằng cách nào đó đã chết; dường như bị giết bởi những kẻ không muốn Người sống sót. Ý muốn mạnh mẽ hơn của chúng có thể chiến thắng Ý muốn của Người, và vì thế sự sống vĩnh cửu nhường chỗ cho cái chết. Và cùng với Cha, Con cũng chết.

8. Những người tôn thờ thần chết có thể sợ hãi. Tuy nhiên, những suy nghĩ như thế này có đáng sợ không? Nếu họ thấy rằng đó chỉ là điều họ tin, họ sẽ được giải thoát ngay lập tức. Và anh em sẽ cho họ thấy điều này ngày hôm nay. Không có cái chết, và bây giờ chúng ta từ bỏ nó dưới mọi hình thức, vì sự cứu rỗi của họ và của chính chúng ta. Chúa không tạo ra cái chết. Do đó, bất kỳ hình thức nào nó có đều phải là ảo tưởng. Đây là điều chúng ta tỏ rõ ngày hôm nay. Và nó được cho chúng ta để nhìn vượt qua cái chết, và nhìn thấy sự sống ở phía bên kia.

Cha của chúng con, xin ban phước cho đôi mắt của chúng con hôm nay. Chúng con là sứ giả của Người, và chúng con muốn nhìn vào sự phản chiếu vinh quang của Tình yêu thương của Người tỏa sáng trong mọi thứ. Chúng con sống và chuyển động chỉ trong một mình Người. Chúng con không tách rời khỏi sự sống vĩnh cửu của Người. Không có cái chết, vì chết không phải là Ý muốn của Người. Và chúng con ở nơi Người đã đặt chúng con, trong sự sống mà chúng con chia sẻ với Người và với muôn loài, để được giống như Người và là một phần của Người mãi mãi. Chúng con chấp nhận Suy nghĩ của Người như của chúng con, và ý muốn của chúng con là một với Ý muốn của Người mãi mãi. Amen.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

______________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Đây là lần đầu tiên khóa học thực sự đề cập trực tiếp về cái chết và có nhiều phản ứng từ cái tôi. Cách mà cái tôi cố gắng phản ứng là lừa chúng ta tin rằng cái chết là tự nhiên, không thể tránh khỏi và hợp pháp, cực kỳ hợp pháp thậm chí còn hợp pháp hơn cả chính Chúa.

-Ý tưởng tách biệt khỏi Chúa, Người là sự sống, là cái chết. Toàn bộ giác mơ của cái tôi chứa đựng ý tưỡng đầu tiên rằng sự sống có đối lập, đó là cái chết. Vì vậy trong giấc mơ cái chết, cái thân được sinh ra và câu chuyện về cái ta huyễn ảo nảy sinh. Nhưng không có gì thực sự xảy ra bởi vì sự tách biệt không thể xảy ra trong Chúa. Không có gì thực sự xảy ra trong cõi của sự thật. Tât cả chỉ là giấc mơ, chỉ là ảo tưởng. Mọi thứ trong giấc mơ là để đanh lạc hướng tâm ta để chúng ta di chuyển qua dòng thời gian phục vụ quy luật của cái tôi nói rằng ta được sinh ra, trải qua những chu kỳ nhất định, cái thân chắc chắn sẽ già đi, sau đó là chết. Đó là quy luật của cái tôi, không có gì tử tế và không có gì đúng trong đó. Chúng ta muốn thức tỉnh trở lại với sự sống vĩnh cữu, đó là chúng ta trong sự thật. Chúng ta là gì không thể chết, bởi vì nó chưa bao giờ được sinh ra trong giấc mơ.