1. Hôm nay chúng ta thực tập khác đi, và chống lại sự tức giận của mình, để nỗi sợ hãi của chúng ta có thể biến mất và mở ra không gian cho tình yêu thương. Đây là sự cứu rỗi trong những lời đơn giản mà chúng ta thực tập với ý tưởng của ngày hôm nay. Đây là câu trả lời cho sự cám dỗ, điều chắc chắn sẽ được đón nhận trong Đấng Christ nơi mà sự sợ hãi và tức giận đã từng ngự trị. Đây là sự Chuộc lỗi đã hoàn tât, thế giới được vượt qua một cách an toàn và Thiên đường giờ đây đã được phục hồi. Đây là câu trả lời của Tiếng nói cho Chúa.

2. Sự trừu tượng hoàn toàn là trạng thái tự nhiên của tâm. Nhưng một phần của nó bây giờ là không tự nhiên. Nó không coi mọi thứ là một. Thay vào đó, nó chỉ nhìn thấy những mảnh vỡ của cái toàn thể, vì chỉ như vậy nó mới có thể tạo ra thế giới một phần mà anh em nhìn thấy. Mục đích của tất cả việc thấy là để cho anh em nhìn thấy những gì anh em muốn thấy. Tất cả việc nghe chỉ mang đến cho tâm của anh em những âm thanh mà nó muốn nghe.

3. Những điều cụ thể đã được tạo ra như vậy. Và bây giờ chính những điều cụ thể mà chúng ta phải sử dụng trong thực tập. Chúng ta trao chúng cho Thánh Linh, để Ngài có thể sử dụng chúng cho một mục đích khác với mục đích mà chúng ta đã giao cho chúng. Tuy nhiên Ngài chỉ có thể sử dụng những gì chúng ta đã tạo ra, để dạy chúng ta từ một góc nhìn khác, để chúng ta có thể thấy một cách sử dụng khác trong mọi thứ.

4. Một anh em là tất cả anh em. Mỗi tâm chứa tất cả tâm, vì mỗi tâm là một. Đó là sự thật. Tuy nhiên, những ý nghĩ này có làm sáng tỏ ý nghĩa của tạo phẩm không? Những lời này có mang lại sự sáng tỏ hoàn hảo cho anh em không? Chúng có vẻ là gì ngoài những âm thanh trống rỗng; đẹp đẽ, có lẽ, đúng về mặt tình cảm, nhưng về cơ bản không được hiểu, cũng không thể hiểu được. Tâm đã tự dạy mình suy nghĩ một cách cụ thể không còn có thể nắm bắt được sự trừu tượng theo nghĩa nó bao gồm tất cả. Chúng ta cần nhìn thấy một chút, để học được nhiều.

5. Dường như chính cái thân mà chúng ta cảm thấy giới hạn sự tự do của mình, khiến chúng ta khổ đau, và cuối cùng dập tắt cuộc sống của chúng ta. Tuy nhiên, cái thân chỉ là biểu tượng cho một dạng sợ hãi cụ thể. Sợ hãi mà không có biểu tượng không yêu cầu có phản ứng, vì biểu tượng có thể tượng trưng cho sự vô nghĩa. Tình yêu thương không cần biểu tượng, vì nó là sự thật. Nhưng nỗi sợ hãi gắn liền với điều cụ thể, vì nó là sai lầm.

6. Cái thân tấn công, nhưng tâm thì không. Ý tưởng này chắc chắn gợi nhớ đến văn bản của chúng ta, nơi nó thường được nhấn mạnh. Đây là lý do tại sao cái thân dễ dàng trở thành biểu tượng của sự sợ hãi. Anh em đã nhiều lần được thúc giục nhìn xa hơn cái thân, vì hình ảnh của nó thể hiện biểu tượng của “kẻ thù” của tình yêu thương mà nhãn quan của Christ không nhìn thấy. Thân xác là mục tiêu để tấn công, vì không ai nghĩ anh ta ghét cái tâm. Tuy nhiên cái gì ngoài tâm điều khiển cái thân tấn công? Điều gì khác có thể là nguồn của sự sợ hãi ngoài những gì nghĩ đến nỗi sợ hãi?

7. Hận thù là cụ thể. Chắc chắn phải có thứ gì đó để tấn công. Một kẻ thù phải được nhận thức dưới hình thức mà hắn có thể bị chạm vào, nghe thấy và nhìn thấy, và cuối cùng bị giết. Khi sự hận thù nhìn vào một thứ, nó đòi hỏi cái chết cũng chắc chắn như Tiếng nói của Chúa tuyên bố rằng không có cái chết. Nỗi sợ hãi là vô độ, nuốt chửng mọi thứ mà mắt nó nhìn thấy, nhìn thấy chính nó trong mọi thứ, buộc tấn công chính mình và tiêu diệt.

8. Ai nhìn thấy người anh em như cái thân thì coi anh ta là biểu tượng của sự sợ hãi. Và anh ấy sẽ tấn công, bởi vì những gì anh ấy nhìn thấy là nỗi sợ hãi của chính anh ấy bên ngoài chính mình, sẵn sàng tấn công, rú lên để hợp nhất với anh ấy một lần nữa. Đừng nhầm lẫn cường độ của cơn giận dữ mà nỗi sợ hãi được phóng chiếu sẽ sinh ra. Nó hét lên giận dữ và cào cấu vào không khí với hy vọng điên cuồng có thể vươn tới người tạo ra nó và nuốt chửng anh ta.

9. Điều này mắt trần nhìn thấy trong một người mà Thiên đường yêu quý, các thiên thần yêu mến và Chúa tạo dựng hoàn hảo. Đây là thực tại của anh ấy. Và trong nhãn quan của Christ sự đáng yêu của anh ấy được phản ảnh dưới một hình thức thánh khiết và đẹp đẽ đến mức anh em khó có thể kiềm chế mà không quỳ dưới chân anh ấy. Tuy nhiên, thay vào đó, anh em sẽ nắm lấy tay anh ấy vì anh em giống như anh ấy khi nhìn anh ấy như vậy. Tấn công anh ấy là kẻ thù đối với anh em, vì anh em sẽ không nhận ra rằng trong tay của anh ấy là sự cứu rôi của anh em. Chỉ hỏi anh ấy điều này, và anh ấy sẽ đưa nó cho anh em. Yêu cầu anh ấy đừng tượng trưng cho nỗi sợ hãi của anh em. Anh em có muốn yêu cầu tình yêu thương hủy diệt chính nó không? Hay anh em muốn nó được tiết lộ với anh em và giải thoát anh em?

10. Hôm nay chúng ta thực tập theo hình thức mà chúng ta đã thử trước đây. Sự sẵn sàng của anh em bây giờ đã gần hơn, và hôm nay anh em sẽ đến gần hơn với nhãn quan của Christ. Nếu anh em có ý định đạt được nó, anh em sẽ thành công ngày hôm nay. Và một khi anh em đã thành công, anh em sẽ không sẵn sàng chấp nhận những nhân chứng mà mắt trần của anh em gọi ra. Những gì anh em sẽ thấy sẽ hát cho anh em nghe những giai điệu cổ xưa mà anh em sẽ nhớ lại. Anh em không bị lãng quên trên Thiên đường. Anh em không muốn nhớ nó sao?

11. Chọn một người anh em, biểu tượng của những người còn lại, và cầu xin sự cứu rỗi từ anh ấy. Trước tiên, hãy nhìn thấy anh ấy rõ ràng nhất có thể, dưới cùng hình thức mà anh em đã quen. Hãy nhìn mặt, tay chân, quần áo anh ấy. Hãy nhìn anh ấy mĩm cười, và thấy những cử chỉ quen thuộc mà anh ấy thường làm. Sau đó, hãy nghĩ về điều này: những gì mà anh em nhìn thấy bây giờ che giấu khỏi anh em hình ảnh về một người có thể tha thứ cho anh em tất cả tội lỗi của mình; bàn tay thiêng liêng của họ có thể lấy đi những chiếc đinh đâm vào tay anh em, và nhấc chiếc vương miện bằng gai mà anh em đã đặt trên đầu đang chảy máu của mình. Hãy yêu cầu anh ấy điều này, để anh ấy có thể giải thoát anh em:

Xin ban phước lành cho tôi, hỡi Con thánh của Chúa.

Tôi sẽ nhìn anh em bằng mắt của Đấng Christ,

Và nhìn thấy sự vô tội hoàn hảo của tôi trong anh em.

12. Và Ngài sẽ trả lời Đấng mà anh em đã kêu cầu. Vì Ngài sẽ nghe thấy Tiếng nói của Chúa trong anh em, và trả lời dưới tiếng nói của chính anh em. Bây giờ hãy nhìn anh ấy, người mà anh em chỉ thấy bằng thịt và xương, và hãy nhận ra rằng Christ đã đến với anh em. Ý tưởng của ngày hôm nay là lối thoát an toàn của anh em khỏi sự tức giận và sợ hãi. Hãy chắc chắn rằng anh em sử dụng nó ngay lập tức, nếu anh em bị cám dỗ tấn công một người anh em và nhận thấy ở anh ta biểu tượng của nỗi sợ hãi của anh em. Và anh em sẽ thấy anh ấy đột nhiên biến đổi từ kẻ thù thành vị cứu tinh; từ ma quỹ thành Đấng Christ.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

_____________________________________________________________________________________________

Chú thich:

-Sự trừu tượng của tâm nói ở trên biểu thị một trạng thái suy nghĩ thuần khiết, không cụ thể, không có bất cứ điều gì cụ thể dưới bất kỳ hình thức nào. Trong trải nghiệm của chúng ta ở đây, đó là một trạng thái chiêm nghiệm, trạng thái có mặt trong hiện tại nhưng không phải là trạng thái phản ứng với các kích thích, đó là trạng thái tiếp nhận.

-Ta chịu trách nhiệm về những gì ta thấy. Ta đã chọn những cảm xúc mà ta trải nghiệm và ta quyết định mục tiêu ta sẽ đạt được và mọi thứ dường như xảy ra với ta, ta đã yêu cầu và nhận được như ta đã yêu cầu. Như vậy đó. Không có tội lỗi, không có sự phán xét, nhưng chúng ta cần nhìn thấy nó trước khi có thể đưa ra lựa chọn và nhận ra rằng rõ ràng chúng ta có thể mong muốn điều đó thông qua hệ thống tư duy bản ngã, bất kể nó là gì. Thành thật mà nói, chúng ta muốn biết nỗi sợ hãi là gì.

-Chúng ta là tình yêu. Câu hỏi được đặt ra là nếu không như vậy thì sẽ như thế nào, ngược lại thì sẽ như thế nào, cảm giác như thế nào khi tách rời khỏi tình yêu thương. Chúng ta muốn biết nỗi sợ hãi và chúng ta đã mời người lạ mặt, sự sợ hãi vào. Vì vậy bây giờ chúng ta sẽ thực hành khác đi, chúng ta sẽ chống lại sự tức giận của chúng ta để nỗi sợ hãi có thể biến mất và nhường chỗ cho tình yêu.