1. Sợ hãi là kẻ xa lạ với những cách thức của tình yêu thương. Đồng nhất với sợ hãi, và anh em sẽ trở thành người xa lạ với chính mình. Và do đó anh em không biết chính anh em. Ngã của anh em là gì vẫn là một người xa lạ với phần của anh em nghĩ rằng nó là có thật, nhưng khác với chính anh em. Ai có thể tỉnh táo trong hoàn cảnh như vậy? Ai ngoài một người điên có thể tin rằng anh ta là những gì không phải là anh ta, và phán xét chống lại chính mình?

2. Có một kẻ lạ ở giữa chúng ta, kẻ đến từ một ý tưởng quá xa lạ với sự thật, anh ta nói một ngôn ngữ khác, nhìn vào một thế giới mà sự thật hề không biết đến, và hiểu những gì sự thật coi là vô nghĩa. Còn xa lạ hơn nữa, anh ta không nhận ra mình đến với ai (Ngã), nhưng vẫn cho rằng nhà của anh ấy (Ngã) thuộc về anh ta, trong khi anh ta là kẻ xa lạ bây giờ là người đang ở nhà. Tuy nhiên, thật dể dàng biết bao khi nói, “Đây là nhà của ta. Ta thuộc về nơi này, và sẽ không rời khỏi chỉ vì một kẻ điên bảo ta phải rời đi.”

3. Có lý do gì để không nói ra điều này? Lý do có thể là gì ngoại trừ việc anh em đã mời kẻ lạ này vào thế chỗ của anh em, và để anh em trở thành người xa lạ với chính mình? Không ai lại để mình bị tước đoạt một cách không cần thiết đến như vậy, trừ khi anh ấy nghĩ rằng có một ngôi nhà khác phù hợp với sở thích của mình hơn.

4. Ai là kẻ xa lạ? Đó là sự sợ hãi hoặc anh em là người không thích hợp với ngôi nhà mà Chúa đã ban cho Con của Người? Có phải sự sợ hãi là của chính Người, được tạo ra theo hình ảnh của Người không? Có phải là sự sợ hãi mà tình yêu thương hoàn thiện, và được nó hoàn thiện? Không có ngôi nhà nào có thể che chở cho tình yêu thương và sự sợ hãi. Chúng không thể cùng tồn tại. Nếu anh em là thật, thì sự sợ hãi phải là ảo tưởng. Và nếu sự sợ hãi là có thật, vậy thì anh em không hề tồn tại.

5. Vậy thì, câu hỏi được giải quyết đơn giản như thế nào. Kẻ sợ hãi chỉ chối bỏ chính mình và nói, “Ta là người xa lạ ở đây. Và vì vậy, ta để lại ngôi nhà của mình cho kẻ giống ta hơn chính ta, và trao cho anh ta tất cả những gì ta nghĩ thuộc về mình.” Bây giờ anh ấy bị lưu đày là tất yếu, không biết mình là ai, không chắc chắn về mọi thứ ngoại trừ điều này; rằng anh ấy không phải là chính mình, và ngôi nhà của anh ấy đã bị từ chối đối với anh ấy.

6. Bây giờ, anh ấy tìm kiếm điều gì? Anh ấy có thể tìm thấy gì? Một người xa lạ với chính mình không thể tìm thấy nhà ở bất cứ nơi nào anh ấy có thể tìm kiếm, vì anh ấy đã khiến việc trở về trở thành là điều không thể. Anh ấy đã lạc đường, ngoại trừ một phép lạ sẽ tìm ra anh ấy và cho anh ấy thấy rằng bây giờ anh ấy không còn là người xa lạ nữa. Phép lạ sẽ đến. Vì trong nhà của mình, Ngã của anh ấy vẫn còn. Nó không mời người lạ vào và không coi ý nghĩ xa lạ nào là chính Nó. Và Nó sẽ gọi những gì thuộc về Nó đến với chính Nó để công nhận những gì là của Nó.

7. Kẻ xa lạ là ai? Anh ta không phải là người mà Ngã của anh em không gọi hay sao? Bây giờ anh em không thể nhận ra kẻ xa lạ này ở giữa anh em, vì anh em đã trao cho chúng vị trí chính đáng của mình. Tuy nhiên Ngã của anh em chắc chắn về những gì của Nó như Chúa chắc chắn về Con của Người. Người không thể nhầm lẫn về tạo phẩm. Người chắc chắn về những gì thuộc về Người. Không có kẻ xa lạ nào có thể xen vào giữa cái biết của Người và thực tại của Con của Người. Người không biết những kẻ xa lạ. Người chắc chắn về Con của Người.

8. Sự chắc chắn của Chúa là đủ. Ai mà Người biết là Con của Người thuộc về nơi Người đã đặt Con của Người mãi mãi. Người đã trả lời anh em là người hỏi, “Ai là kẻ xa lạ?” Hãy nghe Tiếng nói của Người đảm bảo với anh em, một cách lặng lẽ và chắc chắn, rằng anh em không phải là người xa lạ với với Cha của mình, Đấng tạo dựng của anh em cũng không phải là người xa lạ với anh em. Ai mà Chúa đã kết hợp vẫn mãi mãi là một, ở nhà trong Người, không xa lạ với chính Người.

9. Hôm nay chúng ta tạ ơn Đấng Christ đã đến tìm kiếm trên thế gian những gì thuộc về Ngài. Nhãn quan của Ngài không nhìn thấy người lạ, chỉ thấy những người của Ngài và vui vẻ hợp nhất với họ. Họ coi Ngài như một người lạ, vì họ không nhận ra chính mình. Tuy nhiên, khi họ chào đón Ngài, họ nhớ lại. Và Ngài nhẹ nhàng dẫn họ trở về nhà, nơi họ thuộc về.

10. Không một ai mà Đấng Christ lãng quên. Không một ai Ngài không trao cho anh em để nhớ lại, để ngôi nhà của anh em có thể trọn vẹn và hoàn hảo như nó đã được thiết lập. Ngài không quên anh em. Nhưng anh em sẽ không nhớ đến Ngài cho đến khi anh em nhìn mọi người giống như Ngài. Ai từ chối anh em của mình là đang từ chối Ngài, và vì vậy từ chối chấp nhận món quà về cái thấy mà qua đó Ngã của anh ấy được nhận ra rõ ràng, nhà của anh ấy được nhớ lại và sự cứu rỗi đã đến.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

_____________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Sợ hãi phát sinh từ niềm tin rằng ta phạm tội vì đã tách biệt khỏi Nguồn của mình. Ý tưởng sợ hãi che chắn hoặc bảo vệ vô số những điều tiêu cực khác trong hệ thống suy nghĩ của cái tôi và một trong số đó là sự tức giận. Tức giận là một nhánh của sợ hãi. Vì vậy, tất cả những điều kiện mà chúng ta trải qua không phải là niềm vui, bình yên và tình yêu thương hoàn hảo đều bắt nguồn từ cảm giác đầu tiên là sợ hãi. Mọi cảm xúc tiêu cực khác đều nằm trong cảm xúc lớn hơn đó là nỗi sợ hãi.

– Chúng ta là con thánh của Chúa, di sản của chúng ta là sự bình yên, tình yêu thương và sự thật và chúng ta đang ở nhà trong Chúa. Và rồi chúng ta đón tiếp vị khách được gọi là nỗi sợ hãi, và sau đó nỗi sợ hãi ập đến và chúng ta thu mình lại trước điều này. Nó đến và xuất hiện như ở nhà và nó trở thành đa số, người nói sự thật và chúng ta bắt đầu nghi ngờ bản thân và chúng ta quên mất quyền lực của mình, quên mất mình là ai. Thông qua cái ngã sai lầm, cái ta ảo tưởng, chúng ta coi nỗi sợ hãi là quyền lực tối cao. Chúng ta là tình yêu thương, là quyền lực duy nhất.

-Sửa chữa nỗi sợ hãi và tất cả những gì phát sinh từ đó như tức giận, phẫn nộ, bệnh tật là trách nhiệm của chúng ta vì đó là điều ta muốn. Do đó ta không thể cầu xin giải thoát khỏi sợ hãi mà nên cầu xin sự giúp đỡ về điều kiện mang đến nỗi sợ hãi, đó là mong muốn tách biệt khõi anh em của mình và khỏi Chúa. Chúng ta hãy cầu Thánh Linh cho ta thấy sự thật và ta sẽ chữa lành tâm mình.