1. Thưa Cha, Cha đứng trước con và sau con, bên cạnh con, nơi con thấy mình, và mọi nơi con đến. Người ở trong mọi thứ con nhìn thấy, trong mọi âm thanh con nghe thấy, và trong mọi bàn tay tìm đến tay con. Trong Người, thời gian tan biến, và nơi chốn trở thành niềm tin vô nghĩa. Vì điều bao quanh Con của Người và giữ cho anh ấy an toàn chính là Tình yêu thương. Không có nguồn nào khác ngoài nguồn này, và không có gì không chia sẻ sự thánh khiết của nó; vượt ra ngoài tạo phẩm duy nhất của Người, hoặc không có Tình yêu thương gắn kết mọi thứ trong chính nó. Thưa Cha, Con của Người giống như Người. Chúng con đến với Cha trong Danh Cha hôm nay, để được bình an trong Tình yêu thương vĩnh cửu của Người.

2. Anh em của ta, hãy cùng ta cầu nguyện ngày hôm nay. Đây là lời cầu nguyện cứu rỗi. Chúng ta không nên cùng nhau tham gia vào việc cứu thế giới cùng với chúng ta sao?

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

__________________________________________________________________________________

Chú thich:

-Chúng ta được nhắc nhở rằng những bài học này là một trải nghiệm mang tính cảm nhận nhiều hơn là một bài học dài dòng mang tính trí năng. Vậy nên chúng ta hãy tham gia bỏ lại mọi thứ, vứt bỏ mọi thứ, đi vào trái tim mình, đi vào khoảnh khắc thánh này, khoảnh khắc hiện tại này. Và chúng ta hãy lắng nghe và trải nghiệm ngay bây giờ.

-Chúa là vô tận ở khắp mọi hướng, lấp đầy mọi không gian bằng sự hiện diện của Ngài, bằng tình yêu của Ngài. Và khi chúng ta có thể chạm vào trạng thái cảm nhận được sự thật đó, đó là sự tan biến của điều duy nhất dường như ngăn cản chúng ta trải nghiệm sự hiện diện của Chúa như tình yêu thương ngay tại đây, ngay tại nơi ta đang ở, ngay với những gì ta đang trải qua, hoặc đang ở trong một tình trạng nào đó ngoài Chúa.

-Ta có thể cảm thấy không thể nào có một niềm tin nào đó mê hoặc chúng ta trong suy nghĩ của mình khi nghĩ rằng bằng cách nào đó, Chúa, Đấng toàn năng lại có thể vắng mặt hoặc một ý tưởng có thể rời khỏi tâm đã nghĩ ra nó. Ta là ý tưởng trong Tâm của Chúa và ý tưởng không thể tách rời khỏi nguồn của nó. Điều đó thật vô lý.

-Ta được bao bọc bởi tình yêu thương của Chúa. Tình yêu đó ở ngay đây bao bọc lấy ta và nâng đỡ ta. Nó chính là nền tảng của ta. Nó là bản chất của bản thể của ta. Đó là mọi suy nghĩ của ta, nó thúc đẩy mọi hành động của ta. Đó là tất cả những gì hiện hữu đối với ta. Và đó là pháp hành của Chúa Giêsu và kết quả của cái biết đó là phép lạ, sự chữa lành, người chết sống lại, người mù có thể nhìn thấy. Đó là sự thể hiện, sự sửa lỗi hoàn toàn theo nghĩa đen.

-Chúng ta có thể biết ơn vì điều này ngay bây giờ, bất kể thế giới đang cố nói với chúng ta điều gì, bất kể những gì chúng ta đang cảm nhận qua các giác quan. Chúng ta có thể biết rằng Chúa là tất cả sự hiện hữu và không có gì khác. Và kết quả của cái biết này đó là phép lạ, là sự chữa lành.

1. Thưa Cha, tâm của Người đã tạo nên muôn vật, Thánh Linh của Người đã ngự vào đó, Tình yêu thương của Người đã ban sự sống cho chúng. Liệu con có muốn nhìn những gì Người đã tạo nên như thể chúng có thể trở thành tội lỗi không? Con không muốn nhìn thấy những hình ảnh đen tối và đáng sợ như vậy. Giấc mơ của một người điên khó có thể là sự lựa chọn của con, thay vì tất cả sự đáng yêu mà Người đã ban phước cho tạo phẩm; tất cả sự thuần khiết, niềm vui, ngôi nhà yên tĩnh, vĩnh cửu của nó trong Người.

2. Và trong khi chúng ta vẫn còn ở ngoài cổng Thiên đường, chúng ta hãy nhìn vào tất cả những gì chúng ta thấy qua nhãn quan thánh và mắt của Đấng Christ. Hãy để mọi hiện tướng trở nên trong sạch đối với chúng ta, để chúng ta có thể vượt qua chúng trong sự vô tội, và cùng nhau bước về nhà Cha chúng ta như những người anh em và như những người Con thánh của Chúa.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

________________________________________________________________________________________

Chú thich:

-Nhãn quan thánh của ta nhìn thấy mọi thứ đều thuần khiết. Điều đó có nghĩa là ta cần phải thoát khỏi các giác quan của mình và cả ký ức của ta về quá khứ để cho phép Thánh Linh mở ra nhãn quan thánh của ta để nhìn mọi thứ trong sạch, nói cách khác là nhìn thấy mọi thứ như nó vốn là, không phải như cái tôi nhìn thấy qua lăng kính sợ hãi của nó.

-Tự chúng ta khó có thể nhìn thấy mọi thứ đều thuần khiết. Điều đó cần mất một thời gian vì thế giới tấn công chúng ta bằng những hình ảnh trên các phương tiện truyền thông và ngay cả những người thân thiết nhất với chúng ta cũng đang nói về điều đó hoặc chia sẻ nỗi sợ hãi. Nhưng vẫn có một cách nhìn vào tất cả những gì chúng ta thấy với nhãn quan thánh trong mắt của Đấng Christ.

-Tất cả mọi thứ đều trong sạch. Đó là tất cả những gì thực sự hiện hữu. Nếu chúng ta không thấy điều đó, chúng ta đang nhìn thấy ảo tưởng. Có điều gì đó là sự thật đằng sau ảo tưởng, một phép lạ. Đó là lời mời để nhìn thấy những gì thực sự có ở đó đằng sau những kích hoạt. Và chúng ta thực sự biết ơn vì điều này. Đằng sau những gì dường như là xấu, luôn là những điều tốt đẹp và có thật.

1. Thưa Cha, Người chỉ có một Con. Và chính là con ấy mà con muốn nhìn vào hôm nay. Anh ấy là tạo phẩm duy nhất của Người. Tại sao con phải thấy hàng ngàn hình dạng trong những gì vẫn là một? Tại sao con phải đặt cho điều duy nhất này cả ngàn cái tên, khi chỉ một cái tên là đủ? Vì Con Cha phải mang Danh Cha, vì Người đã tạo nên anh ấy. Xin đừng để con nhìn anh ấy như một người xa lạ với Cha mình, hay như môt người xa lạ với chính con. Vì anh ấy là một phần của con và con là một phần của anh ấy, và chúng con là một phần của Người, Đấng là Nguồn mạch của chúng con, mãi mãi hợp nhất trong Tình yêu thương của Người; mãi mãi là Con thánh của Chúa.

2. Chúng ta, những người là một, muốn nhận ra sự thật về chính mình hôm nay. Chúng ta muốn trở về nhà và an nghỉ trong sự hợp nhất. Vì nơi đó là sự bình an và không nơi nào khác có thể tìm kiếm và tìm thấy bình an.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Chúa chỉ có một Con ám chỉ Ngã thánh hay Ngã toàn thể, một tạo phẩm đồng nhất mà tất cả chúng ta cùng chia sẻ. Khi ta nhìn anh em mình, ta muốn thấy Ngã thánh này, vượt qua những hình tướng như những cá nhân riêng biệt, ảo tưởng của cái tôi.

-Ta ở trong anh em của mình, anh em của mình ở trong ta và chúng ta ở trong Chúa. Tất cả là một. Đó là trí tuệ, là kế hoạch cứu rỗi hoàn hảo rằng chúng ta không thể biết chính mình cho đến khi chúng ta sẵn sàng coi mỗi anh em mà không có ngoại lệ nào là một với chúng ta. Đó là trở về với sự hợp nhất, là chấp nhận sự sửa lỗi rằng sự tách biệt không hề xảy ra trong sự thật.

-Và cách mà cái tôi ngăn cản cuộc gặp gỡ thánh này, ký ức thánh này nảy sinh là bằng cách sử dụng sự phán xét và các hình tướng, thông qua các giác quan nhận thấy sự khác biệt. Và trong khi chúng ta tin vào giác quan của mình, chúng ta sẽ thần tượng hóa và đồng ý với suy nghĩ về sự khác biệt dựa trên những đánh giá, dựa trên kinh nghiệm trong quá khứ của chúng ta, dựa trên những gì chúng ta nghĩ là chúng ta biết và không có điều nào trong số đó là sự thật.

-Khi ta gặp ai đó, hãy nhớ rằng đó là một cuộc gặp gỡ thánh. ²Như ta nhìn thấy họ, ta sẽ thấy chính mình. ³Như ta đối xử với họ, ta sẽ đối xử với chính mình. ⁴Như ta nghĩ về họ, ta sẽ nghĩ về chính mình. ⁵Đừng bao giờ quên điều này, vì ở họ ta sẽ tìm thấy chính mình hoặc đánh mất chính mình. (T-8.III.4:1-5)

-Vì vậy chúng ta chỉ được yêu cầu tha thứ cho mọi khác biệt, tha thứ cho mọi phán xét, có nghĩa là bỏ qua những câu chuyện mà ta đang đọc trên các phương tiện truyền thông. Ta đang từ bỏ những gì giác quan của ta đang mách bảo. Ta gắn bó với Chúa và cái nhìn duy nhất của Người về tạo phẩm hoàn hảo của Mình. Ta đang tôn vinh Người, tin mà không cần thấy.

-Và khi chúng ta trao tặng món quà tình yêu hoàn hảo đó bất chấp các giác quan đang mách bảo thì đó là bước khai thông đột phá. Đó là lúc chúng ta được ban cho nhãn quan. Nhưng trước tiên chúng ta phải thực hiện phần việc của mình là, ‘Tôi không muốn điều này nữa. Nó không đúng. Anh em khác là một với chính tôi. Tôi sẽ biết bản thân mình trong anh em.’ Đó là tình yêu hoàn hảo.

1. Ta sẽ đồng nhất với những gì ta nghĩ là nơi nương náu và an toàn. Ta sẽ nhìn thấy chính ta nơi ta nhận thấy sức mạnh của mình, và nghĩ rằng ta đang sống trong thành trì nơi ta an toàn và không thể bị tấn công. Đừng để ta hôm nay tìm kiếm sự an toàn trong nguy hiểm, cũng đừng cố gắng tìm kiếm sự bình an trong cuộc tấn công sát hại. Ta sống trong Chúa. Trong Người ta tìm được nơi nương náu và sức mạnh của mình. Trong Người là Danh tính của ta. Trong Người là sự bình an đời đời. Và chỉ ở đó, ta mới nhớ lại mình thực sự là Ai.

2. Xin đừng để con tìm kiếm thần tượng. Thưa Cha, con muốn về nhà Cha hôm nay. Con chọn trở thành như Người đã tạo dựng nên con, và tìm thấy Người Con mà Cha đã tạo nên là Ngã của con.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

___________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Nếu thông qua cái ta ảo tưởng, nơi ẩn náu và sự an toàn của chúng ta nằm ở việc ta cần phải đúng và cần phải bảo vệ thì chúng ta sẽ từ chối Chúa, từ chối Ngã thánh của chúng ta, nhưng nếu nơi nương náu và sự an toàn của chúng ta nằm ở sự tha thứ và sự không phòng vệ thì chúng ta đang mở lòng đón nhận Ngã thánh và Thánh Linh của mình.

-Sự thật là ta đồng nhất với những gì ta nghĩ sẽ đem lại sự an toàn cho ta. Chúng ta đã đề cập ý tưởng hay suy nghĩ cốt lõi đó là tâm tôi biết, tâm luôn phải làm cho đúng. Vì vậy mỗi khi tâm ta tập trung vào phải làm điều gì đó mà ta tin, và bởi vì ta là người thực hiện nên đó là nơi an toàn của ta. Và ta thực sự tin rằng đó là sự an toàn của ta giống như tôi có thể làm được, tôi có thể xử lý, tôi có câu trả lời, tôi chắc chắn có thể tự cứu mình, điều đó mang lại cho tôi tiền, nó thu hút được sự chú ý của tôi. đó là sự bảo vệ của tôi.

-Và nhiều người trong chúng ta mắc phải bệnh dịch này. Điều đó có thể xuất hiện theo cách khác nhau, nó có thể là ngoại hình của chúng ta, nó có thể là sức mạnh thể chất của chúng ta, nó có thể là bất cứ điều gì dường như giúp chúng ta đạt được lợi ích trên thế giới mà chúng ta sẽ không nỗ lực rất nhiều trừ khi chúng ta tin rằng nó mang lại sự an toàn cho chúng ta.

-Vì vậy chúng ta đồng nhất với những gì chúng ta tin rằng mang lại cho chúng ta sự an toàn. Chúng ta cần nhận ra điều đó và nói, tôi đã lầm tưởng rằng người làm là sự an toàn của tôi, nhưng người làm chỉ giữ ý tưởng về cái ta ảo tưởng và cái kết của cái ta ảo tưởng là cái chết.

-Vì vậy thay vì chạy đi tìm kiếm sự an toàn, thì đó là việc phó thác. Ta rất biết ơn khi nhìn thấy được người làm và sau đó giao phó điều đó trong sự tha thứ sâu sắc. Ta xin lỗi vì ta đã nghĩ rằng có bất cứ điều gì trong sự tách biệt mà ta muốn. Ta xin lỗi vì đã sử dụng điều này để cố gắng tránh xa Chúa. Vì vậy chỉ thực sự nhận ra điều này, việc chuyển giao cho Chúa là sự an toàn của ta và như nói ở đây trong bài học, trong Người là danh tính của ta, ta sống trong Chúa.

1. Cái thân là một hàng rào mà Con Chúa tưởng tượng anh ấy đã dựng lên để tách biệt các phần của Ngã của mình với các phần khác. Chính trong hàng rào này anh ấy nghĩ mình đang sống, để rồi chết đi khi nó mục nát và tan rã. Vì bên trong hàng rào này, anh ấy nghĩ rằng mình được an toàn khỏi tình yêu thương. Đồng nhất với sự an toàn của mình, anh ấy tự xem mình chính là sự an toàn của mình. Nếu không thì làm sao anh ấy có thể chắc chắn rằng anh ấy vẫn ở trong cái thân, giữ tình yêu thương ở bên ngoài?

2. Cái thân sẽ không ở lại. Tuy nhiên, điều này anh ấy coi là sự an toàn gấp đôi. Vì sự vô thường của Con Chúa là ” bằng chứng” cho thấy hàng rào của anh ấy hoạt động và thực hiện nhiệm vụ mà tâm anh ấy giao cho chúng. Vì nếu sự đồng nhất của anh ấy vẫn còn nguyên vẹn, thì ai có thể tấn công và ai có thể bị tấn công? Ai có thể là người chiến thắng? Ai có thể là con mồi của anh ấy? Ai có thể là nạn nhân? Ai có thể là kẻ giết người? Và nếu anh ấy không chết, thì “bằng chứng” nào cho thấy Con vĩnh cửu của Chúa có thể bị hủy diệt?

3. Cái thân là một giấc mơ. Giống như những giấc mơ khác, đôi khi nó dường như hình dung ra hạnh phúc, nhưng có thể đột nhiên trở lại thành nỗi sợ hãi, nơi mọi giấc mơ được sinh ra. Vì chỉ có tình yêu thương mới tạo dựng trong sự thật, và sự thật không bao giờ có thể sợ hãi. Được tạo ra để sợ hãi, cái thân phải phục vụ mục đích được giao cho nó. Nhưng chúng ta có thể thay đổi mục đích mà cái thân sẽ tuân theo bằng cách thay đổi về việc chúng ta nghĩ nó dùng để làm gì.

4. Cái thân là phương tiện để Con Chúa trở lại sự tỉnh táo. Mặc dù nó được tạo ra để nhốt anh ấy trong địa ngục không lối thoát, nhưng mục tiêu của Thiên đường đã được trao đổi thay cho việc theo đuổi địa ngục. Con Chúa dang tay ra đón lấy anh em mình, và giúp anh ta bước đi trên con đường cùng với mình. Bây giờ, cái thân là thánh khiết. Bây giờ, nó phục vụ để chữa lành tâm mà nó được tạo ra để giết.

5. Anh em sẽ đồng nhất với những gì anh em nghĩ sẽ giúp anh em an toàn. Dù đó có thể là gì, anh em sẽ tin rằng nó là một với anh em. Sự an toàn của anh em nằm ở sự thật, chứ không phải ở sự dối trá. Tình yêu thương là sự an toàn của anh em. Nỗi sợ hãi không tồn tại. Đồng nhất với tình yêu thương và anh em được an toàn. Đồng nhất với tình yêu thương và anh em đang ở nhà. Đồng nhất với tình yêu thương và anh em tìm thấy Ngã của mình.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Cái thân là bức tường xác thịt mà chúng ta dựng nên để tách biệt khỏi Ngã thánh và anh em của mình, để được an toàn khỏi tình yêu thương và an toàn khỏi Chúa. khỏi ký ức rằng chúng ta không phải là ngã tách biệt ảo tưởng này. Chúng ta là một Ngã.

-Tình yêu thương tạo nên chúng ta giống như chính nó vì Chúa là tình yêu thương tạo dựng chúng ta trong hình ảnh của Người và giống như chính Người. Chúng ta là tình yêu thương thuần khiết. Khi chúng ta tin chúng ta là một cái thân, chúng ta nghĩ chúng ta được an toàn khỏi tình yêu thương.

-Điều đó sẽ như thế nào nếu chúng ta không phải là chính mình hoặc tách rời khỏi tình yêu thương. Chúng ta cần một cách nào đó để cảm nhận mình tách rời khỏi mình, khỏi Chúa là Tinh thần. Và Tâm đã nghĩ ra một cái thân. Cái thân chưa bao giờ có thật. Nó không ở bên ngoài tâm của chúng ta, cũng như thế giới này. Tâm chìm vào giấc ngủ và tin rằng nó là một cái thân.

-Và vậy là một phần của tâm hay Con Chúa bây giờ cảm thấy được an toàn và trải nghiệm chính nó tách biệt với những phần còn lại. Đó là ước muốn của nó đằng sau cái thân và bây giờ chúng ta gọi là ta. Đó là ta chống lại tình yêu thương mà chúng ta đến từ đó. Chúng ta cần bảo vệ chính mình khỏi ký ức về tình yêu thương, về sự thống nhất và cái bờ rào này của cái thân dường như giữ cho chúng ta được an toàn khỏi ký ức đó.