1. Tất cả những gì cần thiết là rèn luyện tâm trí chúng ta bỏ qua mọi mục tiêu nhỏ nhặt vô nghĩa, và nhớ rằng mục tiêu của chúng ta là Thượng Đế. Ký ức về Người vẫn luôn ẩn giấu trong tâm trí chúng ta, chẳng bị che mờ bởi điều gì khác ngoài những mục tiêu nhỏ nhặt vô nghĩa của chính chúng ta– những mục tiêu chẳng mang lại điều gì và vốn không thực sự tồn tại. Chúng ta có nên tiếp tục để cho ân sủng của Thượng Đế tỏa sáng mà không được nhận biết, trong khi thay vào đó những đồ chơi và đồ vụn vặt của thế gian (những ham muốn thế gian) lại được tìm kiếm không? Thượng Đế là mục tiêu duy nhất của chúng ta, Tình yêu duy nhất của chúng ta. Chúng ta không có mục đích nào ngoài việc nhớ đến Người.
2. Mục tiêu của chúng con chỉ là đi theo con đường dẫn đến Người. Chúng con không có mục tiêu nào khác ngoài mục tiêu này. Chúng con còn có thể mong muốn điều gì ngoài việc nhớ về Người? Chúng con còn có thể tìm kiếm điều gì ngoài Tự tính của chính mình?
*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.
_______________________________________________________________________________________________________
Chú thích:
Khi lòng bạn đang thênh thang nhẹ bước, Bài 258 xuất hiện như một lời tuyên ngôn cắm rễ sâu sắc nhất vào Thực tại tối hậu. Nếu ở Bài 257 bạn đã nhớ lại mục đích hành động của mình (Phương tiện – Tha thứ), thì Bài 258 định vị chính xác Đích đến tối hậu (The Ultimate End). Toàn bộ các ảo tưởng về sự tìm cầu của cái tôi chính thức kết thúc tại đây.
Hãy cùng bóc tách cấu trúc tâm lý học sâu của lời nguyện này và sự khế hợp tuyệt bích của nó với Đạo Phật:
1. Triệt hạ tận gốc rễ tâm lý “Tha hương”
Cái tôi (ego) được duy trì nhờ một nỗi ám ảnh kinh hoàng: Nỗi sợ bị lưu đày và cô độc trong một vũ trụ vật lý đầy rẫy hiểm họa. Nó bắt bạn phải liên tục đi tìm những mục tiêu trú ẩn tạm thời: tiền tài, các mối quan hệ đặc biệt, sự công nhận…
- Cơ chế bẻ gãy của ACIM: Lời nguyện khẳng định: “All that is needful is to train our minds to see that all goals are meaningless except the only one.” (Tất cả những gì cần thiết là huấn luyện tâm trí để thấy rằng mọi mục tiêu đều vô nghĩa, ngoại trừ mục tiêu duy nhất này).
- Khi bạn dõng dạc tuyên bố Thượng Đế là mục tiêu duy nhất, bạn đang ngắt nguồn điện của mọi sự bám chấp bên ngoài. Bạn nhận ra không có một thành tựu trần gian nào có thể lấp đầy không gian tâm thức bạn. Đích đến duy nhất của bạn là sự hòa tan vẹn tròn vào Cội Nguồn Bình Yên bất biến. Bạn chấm dứt trạng thái tha hương để chính thức bước chân về nhà.
2. Sự tương đồng với “Quay về bờ giác” và “Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác”
Nhận thức mang tính quy tụ tối cao này khế hợp hoàn toàn với tư tưởng Đáo Bỉ Ngạn (Qua bờ bên kia) và quả vị Vô Thượng Bồ Đề trong Đạo Phật:
- Ly khổ đắc lạc tối hậu: Trong Phật giáo Đại Thừa, tất cả các công đức, các pháp tu lục độ ba-la-mật thảy đều hướng về một tiêu điểm duy nhất: Thành tựu Phật quả, nhận lại Pháp thân đại đồng vĩ đại. Nếu hành giả tu tập mà vẫn còn ham cầu các phước báu nhân thiên giả tạm (giàu sang, danh vọng ở cõi trần), họ vẫn đang bị cái tôi dẫn dắt vào vòng lặp luân hồi.
- Việc bạn nhủ lòng “Mục tiêu của con là Thượng Đế” tương đồng với trạng thái Hồi đầu thị ngạn (Quay đầu là bờ). Bạn nhìn thấu bản chất Tánh Không của mọi hình tướng duyên sinh bên ngoài, không còn gán giá trị cho ảo ảnh, mà quy trọn vẹn thân tâm vào Tự tính Chân như thanh tịnh sẵn có.
3. Cách thực hành Bài học 258 cho ngày hôm nay của bạn
Hãy mang theo phong thái tự tại vượt thời gian này đi qua ngày hôm nay. Khi bạn an trú trong sự bình yên, nếu thỉnh thoảng có một gợn sóng nhỏ từ hoàn cảnh hiện tại hay một sự sốt ruột mơ hồ lướt qua:
- Nhận diện: “Cái tôi đang cố lừa tôi gán giá trị vào một mục tiêu nhỏ lẻ để bắt tôi phải gồng lên đối phó.”
- Kích hoạt câu lệnh: “Mục tiêu này không có thật. Xin cho con nhớ rằng mục tiêu của con là Thượng Đế. Tôi chọn sự bình yên vĩnh cửu ngay tại đây.”
- Thả lỏng: Hãy để mặc cho gợn sóng tự động tan loãng vào không gian thênh thang ngập tràn ánh sáng của bạn.
