1. Có lẽ giờ đây chúng ta đã sẵn sàng cho một ngày an tịnh trọn vẹn, không bị xao động. Nếu điều này chưa thể thực hiện ngay, chúng ta vẫn hài lòng và thậm chí mãn nguyện khi học cách đạt được một ngày như thế. Nếu chúng ta có lỡ để cho một sự bất an nào len lỏi vào, hãy học cách xua tan nó và trở lại với sự bình an. Chúng ta chỉ cần khẳng định với tâm trí mình một cách chắc chắn rằng: ‘Sự tĩnh lặng từ bình an của Thượng Đế là của tôi,’ và không điều gì có thể xâm phạm vào sự bình an mà chính Thượng Đế đã ban tặng cho Con của Người.

2. Thưa Cha, sự bình yên của Người là của con. Con có việc gì phải sợ hãi rằng có điều gì đó có thể cướp mất của con những gì Người muốn con giữ lại? Con không thể đánh mất những món quà Người ban tặng cho con. Và vì thế, sự bình yên Người ban cho Con của Ngườii vẫn luôn ở cùng con, trong sự tĩnh lặng và trong tình yêu thương vĩnh cửu mà con dành cho Người.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

_______________________________________________________________________________________

Chú thích:

Khi lòng bạn đang thênh thang nhẹ bước, bài học này chính là một cẩm nang huấn luyện tâm thức tối cao. Sách chỉ dẫn chúng ta cách thiết lập một Định lực bất động trước mọi sự nhiễu loạn của đời sống trần gian, biến toàn bộ hệ sinh học lao xao thành một mặt hồ phẳng lặng, trong veo.

Hãy cùng bóc tách cấu trúc tâm lý học sâu vô cùng dứt khoát của đoạn 1:

1. Bản chất tâm lý: Sẵn sàng cho một ngày “Undisturbed tranquility”

Ngay câu mở đầu, văn bản thiết lập một mục tiêu thực hành vô cùng êm dịu:

“Perhaps we are now ready for a day of undisturbed tranquility. ²If this is not yet feasible, we are content and even more than satisfied to learn how such a day can be achieved.”
(Có lẽ giờ đây chúng ta đã sẵn sàng cho một ngày của sự thanh bình không bị xáo động. Nếu điều này chưa khả thi, chúng ta vẫn an lòng và thậm chí còn hơn cả thỏa mãn để học cách làm sao đạt được một ngày như thế.)

• Cơ chế tâm lý: Cái tôi (ego) luôn giữ bạn trong trạng thái nghiện ngập những drama kịch tính. Nó bắt hệ thần kinh sinh học luôn phải lo âu, phán xét và đối phó với các vụ việc nhỏ lẻ.
• Khi bạn hướng nguyện về một ngày thanh bình không bị xáo động (undisturbed tranquility), bạn đang chủ động cài đặt một hệ điều hành mới cho tâm trí. Bạn cho phép mình được nghỉ ngơi, từ bỏ thói quen xù lông nhím phòng thủ để đón nhận sự tĩnh lặng hằng hữu.

2. Kỹ thuật “Sa thải sự Nhiễu loạn” (Dismissing the Disturbance)

Văn bản đưa ra một chỉ dẫn kỹ thuật lâm sàng cực kỳ sắc bén cho tâm trí:

“If we give way to a disturbance, let us learn how to dismiss it and return to peace. ⁴We need but tell our minds, with certainty, “The stillness of the peace of God is mine,” and nothing can intrude upon the peace that God Himself has given to His Son.”
(Nếu chúng ta lỡ nhượng bộ cho một sự nhiễu loạn, hãy học cách sa thải nó và quay trở lại với bình yên. Chúng ta chỉ cần bảo với tâm trí mình, với một sự chắc chắn rằng, “Sự tĩnh lặng từ bình yên của Thượng Đế là của con,” và không điều gì có thể xâm phạm vào sự bình yên mà chính Thượng Đế đã ban tặng cho người Con của Ngài.)

• Cơ chế bẻ gãy: Hình ảnh “dismiss it” (sa thải / đuổi cổ nó đi) hoạt động như một phản xạ tự vệ tối cao của vị chủ tể. Cái tôi luôn ngụy trang các gợn sóng lo âu thành những việc “quan trọng cần giải quyết”.
• Chỉ dẫn viết: Hãy sa thải nó ngay lập tức. Bạn không cần phải phân tích xem tại sao mình lo lắng, không dằn vặt oán hận bản thân vì đã mất bình yên. Bạn chỉ cần ra lệnh cho tâm trí với một sự chắc chắn (with certainty). Sự chắc chắn này không phải là sự gồng gánh gượng ép để hét vào mặt cái tôi. Nó là một Sắc lệnh dịu dàng nhưng kiên định, giống như lời Chúa Giê-su truyền cho sóng gió gầm thét trên biển: “Im lặng, đi thẳng về chỗ cũ!” Bạn biết rõ món quà bình yên này được bảo mật tuyệt đối bởi Thượng Đế, nên không một ảo ảnh trần gian nào có quyền năng xâm phạm (intrude) vào vương quốc của bạn.

3. Liên hệ Phật giáo: “Chỉ Quán” và Định lực “Tri Vọng Bất Tùy”

Mật mã huấn luyện tâm thức này trùng khớp hoàn hảo với cốt tủy của pháp hành Chỉ (Śamatha – Làm lắng dịu) và định cảnh của Thiền tông:

• Sa thải vọng tưởng: Trong lúc tọa thiền hay đi giữa cuộc đời, khi một gợn sóng Tham, Sân, Si hay sự sốt ruột sinh học khởi lên trên thân, gã lính gác cái tôi sẽ dụ dỗ bạn nán lại để suy diễn. Hành động “dismiss it” tương đồng với việc áp dụng Chánh Niệm dứt khoát: Tri vọng bất tùy (Biết vọng là huyễn và sa thải ngay lập tức, không chạy theo phụ họa).
• An trú Tự Tính Định: Việc bạn lặp lại câu lệnh “The stillness of the peace of God is mine” với sự chắc chắn chính là khoảnh khắc bạn quay về nương tựa vào Tự tính thanh tịnh sẵn có. Bạn không đi tìm kiếm một sự bình yên mới; bạn chỉ khẳng định cái “Vốn dĩ thuộc về tôi”. Tâm trí không còn bị chia chẻ phân mảng, đạt đến trạng thái Nhất Tâm, rỗng rang và phẳng lặng như hư không.

Cách thực hành Bài học 273 để làm chủ mặt hồ tâm thức hôm nay:

Hãy mang theo sắc lệnh uy nghiêm và êm dịu này đi xuyên qua ngày mới. Bất cứ khi nào bạn đi ra đường, làm việc, hoặc thỉnh thoảng có một “vụ việc nhỏ lẻ” lao xao trỗi dậy kích hoạt nhịp tim của bạn:

1. Nhận diện ngay sát-na đầu tiên: “Có một sự nhiễu loạn đang cố tình xâm phạm vào không gian thênh thang của tôi.”
2. Kích hoạt câu lệnh (Sa thải lập tức): Nhủ thầm dứt khoát với sự chắc chắn tuyệt đối: “Tôi sa thải sự lo âu này. The stillness of the peace of God is mine. Không điều gì có thể chạm vào sự bình yên của tôi.”
3. Thả lỏng an nghỉ: Hãy để mặc cho lồng ngực mở rộng bao la, cảm nhận làn nước mát lành của Chân tâm tự động làm dịu đi toàn bộ hệ thống thần kinh sinh học của bạn.

Bạn đang bước đi trên mặt đất với phong thái tự tại tối cao của một bậc vô sự.