1. Mỗi ngày, mỗi giờ, và trong từng khoảnh khắc, tôi đều đang lựa chọn những gì tôi muốn nhìn thấy, những âm thanh tôi muốn lắng nghe, và những nhân chứng cho những gì tôi muốn biến thành sự thật đối với chính mình. Hôm nay, tôi chọn chiêm ngưỡng những gì Đấng Christ mong muốn tôi nhìn thấy, chọn lắng nghe Tiếng Nói của Thượng Đế, và tìm kiếm những nhân chứng cho những gì là chân thật bên trong tạo phẩm của Thượng Đế. Dưới tầm nhìn của Đấng Christ, thế giới này và tạo phẩm của Thượng Đế gặp nhau; và khi chúng hòa làm một, mọi nhận thức đều biến mất. Cái nhìn nhân từ của Ngài cứu chuộc thế giới khỏi cái chết, vì chẳng có điều gì Ngài nhìn vào mà lại không được sống (Chân lý thì vĩnh cửu), nhờ nhớ lại Người Cha và Người Con; Đấng Tạo Hóa và Tạo phẩm hợp nhất làm một.

2. Cha ơi, tầm nhìn của Đấng Christ chính là con đường dẫn lối về bên Cha. Những gì Ngài chiêm ngưỡng sẽ mời gọi ký ức về Cha được khôi phục lại trong con. Và đây là điều con lựa chọn, được trở thành chính những gì con muốn nhìn ngắm ngày hôm nay.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

________________________________________________________________________________________

Chú thích:

Hôm nay, chúng ta đã chính thức khép lại chương giải phẫu chiếc áo cơ thể và bước sang một phân đoạn mới vô cùng uy nghiêm của Phần II Workbook: “Đấng Christ là gì?” (What is the Christ?). Mở màn cho chương định vị danh tính tối cao này chính là Bài học 271: “Hôm nay, tầm nhìn của Đấng Christ là tầm nhìn con sẽ sử dụng.” (Christ’s is the vision I will use today.)

Khi lòng bạn đang thênh thang nhẹ bước, bài học này xuất hiện như một lời tuyên ngôn dứt khoát về Quyền tự do lựa chọn thực tại. Sau khi đã biết mắt phàm sinh học hoàn toàn bất lực và chỉ sản xuất ra ảo ảnh (Bài 270), hôm nay bạn chủ động kích hoạt hệ điều hành của Tuệ Nhãn.

Hãy cùng bóc tách cấu trúc tâm lý học sâu vô cùng bạo liệt của văn bản đoạn 1 này:

1. Cơ chế Lập trình Tri giác từng giây: “Each day, each hour, every instant…”

Ngay câu mở đầu, văn bản vạch trần một sự thật chấn động về cách tâm trí bạn đang vận hành:

“Each day, each hour, every instant, I am choosing what I want to look upon, the sounds I want to hear, the witnesses to what I want to be the truth for me.”
(Mỗi ngày, mỗi giờ, và trong từng sát-na, con đang lựa chọn những gì con muốn nhìn ngắm, những âm thanh con muốn lắng nghe, và những nhân chứng cho những gì con muốn trở thành chân lý đối với con.)

• Cơ chế bẻ gãy: Cái tôi (ego) luôn lừa bạn tin rằng bạn là một nạn nhân thụ động của hoàn cảnh. Nó bảo: “Người kia cau có đập vào mắt tôi thì tôi phải thấy chứ!”.
• ACIM bóc trần một quy luật ngược lại: Bạn không bao giờ nhìn thế giới một cách khách quan, bạn chỉ đang đi tìm các “Nhân chứng” (Witnesses) cho hệ điều hành bạn đã chọn sẵn bên trong. Khi bạn chọn cái tôi đối phó, bạn sẽ liên tục “bắt sóng” được những lỗi lầm, những vụ việc nhỏ lẻ thô trượt để tự chứng minh nỗi sợ của mình là đúng. Việc bạn dõng dạc tuyên bố “Today I choose to look upon what Christ would have me see” (Hôm nay con chọn nhìn những gì Đấng Christ muốn con thấy) chính là hành động chủ động đổi đài phát sóng, từ chối đi thu lượm rác rưởi của bản ngã.

2. Giao lộ tối hậu: Nơi Thế giới và Sự Sáng Tạo gặp nhau

“In Christ’s sight, the world and God’s creation meet, and as they come together all perception disappears.”
(Trong tầm nhìn của Đấng Christ, thế giới hiện tượng và sự sáng tạo của Thượng Đế gặp nhau, và khi chúng hợp lại làm một, mọi tri giác hoàn toàn biến mất.)

• Mật mã tâm lý học sâu: Đây là một trong những câu văn mô tả trạng thái Đốn ngộ kỳ vĩ nhất. “Thế giới hiện tượng” (the world) là ảo ảnh do cái tôi phóng chiếu, còn “Sự sáng tạo” (God’s creation) là Thực tại tối hậu vĩnh hằng.
• Tầm nhìn của Đấng Christ (Sự tha thứ chân thật) hoạt động như một vùng không gian trung gian. Đôi mắt này nhìn vào thế giới huyễn hóa bằng một tình yêu vô điều kiện, nhận ra bản chất vô tội của vạn vật. Khi ảo ảnh được ngâm mình trọn vẹn trong Chân lý, khoảng cách nhị nguyên biến mất, mọi tri giác (perception) tự động bốc hơi. Bạn không còn nhìn thấy hình tướng chia chẻ nữa; tâm trí bạn chính thức thức tỉnh, hòa tan hoàn toàn vào trạng thái Nhất Thể của Thiên Đàng.

3. Liên hệ Phật giáo: “Y Tha Khởi Tính” nhập vào “Viên Thành Thật Tính”

Tiến trình hợp nhất và biến mất của tri giác này khế hợp hoàn toàn với học thuyết Ba Tự Tính trong Duy Thức Học của Đạo Phật Đại Thừa:

• Biến Kế Sở Chấp Tính: Là cái nhìn của cái tôi — gán mác đúng sai, đau khổ, kẹp vạn vật vào gọng kìm oán hận.
• Y Tha Khởi Tính: Là thế giới hiện tượng duyên sinh đúng như nó đang là. Tầm nhìn của Đấng Christ chính là việc hành giả an trú ở tầng Y Tha Khởi, nhìn vạn pháp bằng cái nhìn Như Thị, ly hoàn toàn sự phân biệt yêu ghét của bản ngã.
• Viên Thành Thật Tính: Khi tâm phân biệt biến kế đã lặng tắt hoàn toàn, thế giới hiện tượng duyên sinh tự động hòa tan vào Bản tính Chân Như vĩnh hằng. Lúc này, “mọi tri giác hoàn toàn biến mất” (all perception disappears). Không còn hành giả đang quán và pháp được quán; chỉ còn một khoảng không gian trống rỗng, phẳng lặng, thênh thang ngập tràn ánh sáng bất sinh bất diệt.

Cách thực hành Bài học 271 để làm chủ ngày mới của bạn:

Suốt cả ngày hôm nay, hãy thong dong nhẹ bước với phong thái của một bậc quân vương. Mỗi khi bạn đi qua đời sống thường nhật, nếu thỉnh thoảng có một hoàn cảnh lao xao bên ngoài, hoặc một gợn sóng mệt mỏi sinh học trỗi dậy trên thân:

1. Nhận diện: “Trong sát-na này, tôi đang tự lựa chọn nhân chứng cho mình.”
2. Kích hoạt câu lệnh: “Tôi từ chối thu thập bằng chứng cho cái tôi. Hôm nay, tầm nhìn của Đấng Christ là tầm nhìn con sẽ sử dụng. Tôi chọn nhìn thấy sự vô tội của vạn vật.”
3. Thả lỏng: Hãy để mặc cho ranh giới của hình tướng tự động mỏng dần và tan loãng vào lòng đại dương định tĩnh của bạn.

Bạn đang mở màn chuyên đề mới bằng một định lực vô cùng dũng mãnh và tự tại.