Bài 46: Chúa là tình yêu thương trong đó ta tha thứ.

1. Chúa không tha thứ bởi vì Người không bao giờ lên án. Và phải có sự lên án trước khi cần có sự tha thứ. Tha thứ là nhu cầu to lớn của thế giới này, nhưng đó là bởi vì nó là một thế giới ảo tưởng. Vì vậy, những ai tha thứ đang giải thoát chính mình khỏi những ảo tưởng, trong khi những ai từ chối sự tha thứ đang tự trói buộc mình vào những ảo tưởng đó. Vì anh em chỉ lên án chính mình, nên anh em cũng chỉ tha thứ cho chính mình.

2. Tuy Chúa không tha thứ, nhưng Tình yêu thương của Người vẫn là nền tảng của sự tha thứ. Sợ hãi lên án và tình yêu thương tha thứ. Tha thứ vì vậy xóa đi những gì sợ hãi đã sinh ra, đưa tâm trở lại nhận biết về Chúa. Vì lý do này, tha thứ thực sự có thể được gọi là sự cứu rỗi. Nó là phương tiện để ảo tưởng biến mất.

3. Các bài tập hôm nay yêu cầu ít nhất ba buổi thực tập đầy đủ năm phút, và càng nhiều thực tập ngắn càng tốt. Bắt đầu các buổi thực tập dài bằng cách lặp lại ý tưởng của ngày hôm nay với chính mình, như thường lệ. Nhắm mắt lại khi anh em làm như vậy, và dành một hoặc hai phút tìm kiếm trong tâm của mình những người mà anh em chưa tha thứ. Không quan trọng anh em không tha thứ cho họ “bao nhiêu.” Anh em đã tha thứ cho họ hoàn toàn hay chưa.

4. Nếu anh em đang luyện tập tốt, anh em sẽ không gặp khó khăn trong việc tìm ra một số người mà anh em chưa tha thứ. Đó là một quy luật an toàn rằng bất cứ ai mà anh em không thích đều là đối tượng thích hợp. Đề cập đến từng người theo tên, và nói:

Chúa là Tình yêu thương trong đó tôi tha thứ cho bạn, [tên].

5. Mục đích của giai đoạn đầu của thời gian thực tập ngày hôm nay là giúp anh em có thể tha thứ cho chính mình. Sau khi anh em đã áp dụng ý tưởng này cho tất cả những người anh em đã nghĩ đến, hãy nói với chính mình:

Chúa là tình yêu thương trong đó ta tha thứ cho chính mình.

Sau đó dành thời gian còn lại của buổi thực tập để thêm vào các ý tưởng liên quan như:

Chúa là Tình yêu thương với nó ta yêu thương chính mình.

Chúa là Tình yêu thương trong đó ta được ban phước.

6. Hình thức áp dụng có thể thay đổi đáng kể, nhưng không nên quên ý tưởng chính. Anh em có thể nói, ví dụ:

Ta không thể có tội bởi vì ta là Con của Chúa.

Ta đã được tha thứ.

Không có sự sợ hãi nào có thể xảy ra trong tâm được Chúa yêu thương.

Không cần phải tấn công vì tình yêu thương đã tha thứ cho ta.

Tuy nhiên, buổi thực tập nên kết thúc với việc lặp lại ý tưởng của ngày hôm nay như đã nêu ban đầu.

7. Các thời gian thực tập ngắn có thể bao gồm việc lặp lại ý tưởng của ngày hôm nay ở dạng ban đầu hay ở dạng có liên quan, tùy theo ý thích của anh em. Tuy nhiên, hãy chắc chắn thực hiện các áp dụng cụ thể hơn nếu cần. Chúng sẽ cần đến bất cứ lúc nào trong ngày khi anh em nhận thấy bất kỳ loại phản ứng tiêu cực nào với bất kỳ ai, dù có mặt hay không. Trong trường hợp đó, hãy nói thầm với anh ta:

Chúa là Tình yêu thương trong đó tôi tha thứ cho bạn.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

_________________________________________________________________________________________

Chú thich:

-Khoảng 90% hệ thống tư duy của cái tôi chìm sâu trong vô thức của chúng ta và nó muốn ở lại
ở đó bởi vì trong vô thức đó là mong muốn thầm kín của nó là được đối xử bất công bởi vì khi đó nó sẽ trút bỏ gánh nặng, hay nói cách khác là phóng chiếu tất cả cảm giác tội lỗi thầm kín của nó, tức là sự tấn công mà nó sẽ phóng chiếu ra bên ngoài. lên người khác, lên thế giới, lên quá khứ, lên thân thể như là bệnh tật, đau đớn, tai nạn hay bất cứ thứ gì và nó lừa chúng ta tin rằng tất cả các cuộc tấn công đều đến từ bên ngoài chúng ta.

-Và chúng ta bị mắc kẹt trong vòng lặp này cố gắng khắc phục mọi thứ ở cấp độ kết quả mà thậm chí không nhận ra rằng chỉ có một nguyên nhân trong tâm chúng ta, đó là mong muốn bị đối xử bất công của cái tôi.

-Bây giờ sự tha thứ là gì và chúng ta đang nói về sự tha thứ thực sự hay sự tha thứ lượng tử, chúng ta không nói về sự tha thứ của cái tôi. Sự tha thứ lượng tử là sự thừa nhận rằng nguồn gốc của tất cả các yếu tố kích hoạt chúng ta, bất kể chúng là gì và chúng dường như là ai, đều nằm trong tâm của chúng ta. Nếu chúng ta bị kích hoạt, chúng ta bị kích hoạt trong tâm của chính mình và thật tuyệt vời khi sự thật là đó là nơi duy nhất trong tâm chúng ta mà chúng ta thực sự có thể tha thứ.

-Vì vậy, chúng ta không thực sự tha thứ cho người khác. Ta chỉ tha thứ cho chính mình cũng như ta chỉ lên án chính mình vì tất cả chỉ là một.

-Mục đích của bài luyện tập này để ta tha thứ cho chính mình, cho niềm tin của ta vào sự tách biệt, bởi vì sự thật là không có ai ngoài kia để tha thứ và không có gì xảy ra để tha thứ, Mọi thứ bến ngoài chỉ là ảo tưởng. Hôm nay ta sẽ ở trong sự thật mà tha thứ.

-Tha thứ của cái tôi luôn luôn thấy tội lỗi trước khi tha thứ. Nhưng một khi ta đã thấy sai lầm, ta không thể bỏ qua nó. Sự tha thứ thực sự không có yếu tố phán xét, nó nhìn vượt qua lỗi lầm ngay từ đầu.

-Tha thứ không thể tách rời tình yêu thương vì nó là một phần của tình yêu thương. Chỉ có tình yệu thương mới tha thứ vì sự sợ hãi chỉ lên án.

Bài 45: Chúa là Tâm mà ta dùng để suy nghĩ.

1. Ý tưởng của ngày hôm nay nắm giữ chìa khóa cho những suy nghĩ thực sự của anh em. Không có gì anh em tưởng anh em nghĩ, cũng như không có gì anh em nghĩ anh em thấy có liên quan đến nhãn quan dưới bất kỳ cách nào. Không có mối quan hệ nào giữa những gì là thực và những gì anh em nghĩ là thực. Không có gì anh em nghĩ là suy nghĩ thực của anh em giống với những suy nghĩ thực sự của anh em trong bất kỳ khía cạnh nào. Không có gì anh em nghĩ anh em thấy lại giống với những gì nhãn quan sẽ cho anh em thấy.

2. Anh em nghĩ với Tâm của Chúa. Vì vậy, anh em chia sẻ những suy nghĩ của mình với Người, như Người chia sẻ suy nghĩ của Người với anh em. Chúng là những suy nghĩ giống nhau, bởi vì chúng được nghĩ bởi cùng một Tâm. Chia sẻ là làm cho giống nhau, hoặc làm trở thành một. Những suy nghĩ anh em nghĩ với Tâm của Chúa cũng không rời khỏi tâm của anh em, bởi vì những suy nghĩ không rời khỏi nguồn của chúng. Vì thế, suy nghĩ của anh em ở trong Tâm của Chúa, như anh em vậy. Chúng cũng ở trong tâm của anh em, nơi Người ở. Vì anh em là một phần của Tâm của Người, nên những suy nghĩ của anh em cũng là một phần của Tâm của Người.

3. Vậy thì, những suy nghĩ thực của anh em ở đâu? Hôm nay, chúng ta sẽ cố gắng đến được chúng. Chúng ta sẽ phải tìm kiếm chúng trong tâm của anh em, bởi vì đó là nơi chúng đang ở. Chúng vẫn phải còn đó, bởi vì chúng không thể rời khỏi nguồn của chúng. Những gì được nghĩ bởi Tâm của Chúa là vĩnh cữu, là một phần của sự tạo dựng.

4. Ba buổi thực tập năm phút cho ngày hôm nay sẽ có cùng một hình thức chung mà chúng ta đã sử dụng khi áp dụng ý tưởng của ngày hôm qua. Chúng ta sẽ cố gắng rời khỏi cái không thực và tìm kiếm cái có thực. Chúng ta sẽ từ chối thế giới để ủng hộ sự thật. Chúng ta sẽ không để những suy nghĩ của thế giới ngăn cản chúng ta. Chúng ta sẽ không để niềm tin của thế gian nói với chúng ta rằng những gì Chúa muốn chúng ta làm là không thể được. Thay vì vậy, chúng ta sẽ cố gắng nhận ra rằng chỉ những gì Chúa muốn chúng ta làm mới có thể thực hiện được.

5. Chúng ta cũng sẽ cố gắng hiểu rằng chỉ những gì Chúa muốn chúng ta làm là những gì chúng ta muốn làm. Và chúng ta cũng sẽ cố gắng nhớ rằng chúng ta không thể thất bại khi làm những gì Người muốn chúng ta làm. Có mọi lý do để cảm thấy tự tin rằng chúng ta sẽ thành công hôm nay. Đó là Ý muốn của Chúa.

6. Bắt đầu các bài tập cho ngày hôm nay bằng cách lặp lại ý tưởng đó với chính mình, nhắm mắt lại khi anh em làm như thế. Sau đó, hãy dành một thời gian khá ngắn để suy nghĩ một vài ý nghĩ có liên quan của chính anh em, trong lúc ghi nhớ ý tưởng đó trong tâm. Sau khi anh em đã thêm bốn hoặc năm ý nghĩ của riêng mình vào ý tưởng, lặp lại nó một lần nữa và nhẹ nhàng nói với bản thân:

Suy nghĩ thực của ta là trong tâm của ta. Ta muốn tìm thấy chúng.

Sau đó, cố gắng vượt qua tất cả những suy nghĩ không thực che đậy sự thật trong tâm của anh em, và đạt đến cái vĩnh cữu.

7. Bên dưới tất cả những suy nghĩ vô nghĩa và những ý tưởng điên rồ mà anh em đã làm lộn xộn tâm của mình là những suy nghĩ anh em đã nghĩ với Chúa ngay từ đầu. Chúng đang ở đó trong tâm của anh em ngay bây giờ, hoàn toàn không thay đổi. Chúng sẽ luôn ở trong tâm của anh em, chính xác như mọi khi. Mọi thứ anh em suy nghĩ kể từ đó sẽ thay đổi, nhưng Nền tảng mà nó dựa vào thì hoàn toàn không đổi.

8. Chính là Nền tảng này mà các bài tập cho ngày hôm nay hướng đến. Đây là tâm của anh em kết hợp với Tâm của Chúa. Đây là suy nghĩ của anh em là một với Người. Đôi với loại thực tập này chỉ cần một điều; hãy tiếp cận nó như anh em tiếp cận một bàn thờ trên Thiên đường dành cho Chúa Cha và Chúa Con. Vì đó là nơi anh em đang cố gắng vươn tới. Có lẽ anh em sẽ chưa thể nhận ra anh em đang cố gắng vươn cao đến mức nào. Tuy nhiên, ngay cả với một ít hiểu biết mà anh em đã đạt được, anh em có thể tự nhắc nhở mình rằng đây không phải là một trò chơi vẫn vơ, mà là một bài luyện tập về sự thánh khiết và một nỗ lực đạt đến Vương quốc Thiên đường.

9. Trong thời gian luyện tập ngắn cho ngày hôm nay, hãy cố gắng nhớ việc hiểu sự thánh khiết của tâm suy nghĩ cùng Chúa là quan trọng thế nào đối với anh em. Dành một hoặc hai phút, khi anh em lặp lại ý tưởng này trong suốt cả ngày, để quý trọng sự thánh khiết của tâm anh em. Dù chỉ trong thời gian ngắn, hãy đứng sang một bên khỏi mọi ý nghĩ không xứng đáng với Người mà anh em là chủ nhà tiếp đón. Và cảm ơn Người vì những Suy nghĩ mà Người đang nghĩ cùng anh em.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trướcBài sau

________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Chúng ta là một phần trong tâm của Chúa. Chúng ta không thể rời bỏ tâm của Chúa nhưng chúng ta có thể chọn đánh mất nhận thức về điều đó. Và đó là tất cả những gì chúng ta đang cố gắng làm với những bài học này để lấy lại nhận thức về danh tính của chúng ta trong Chúa.

-Đây là niềm hạnh phúc khi nhớ lại danh tính thực sự của chúng ta. Đó là những gì chúng ta đang cố gắng nhớ lại trong những bài học này, bởi vì đó là tất cả những gì chúng ta là, ngã thánh. Không có gì thay đổi, nhưng chúng ta đã tự dạy mình qua nhiều thời đại về ảo tưởng về thời gian để nghĩ rằng chúng ta là một cái gì đó khác.

-Chúa là tâm mà ta suy nghĩ. Điều chúng ta đang nói là chúng ta không còn suy nghĩ bằng cái tôi nữa. Chúng ta muốn ưu tiên hàng đầu của chúng ta là mong muốn được nhận thức lại một lần nữa chúng tôi là gì?

-Là một phần trong Tâm của Chúa, ta không thể suy nghĩ tách rời khỏi Người. Khi ta không nghĩ giống như Chúa, ta thực sự không suy nghĩ gì cả, ta chỉ ảo tưởng. Những suy nghĩ của riêng ta là không có thực bởi vì tâm ta chỉ giữ những gì ta chia sẻ với Chúa.

Bài 44: Chúa là ánh sáng trong đó ta nhìn thấy.

1. Hôm nay chúng ta tiếp tục ý tưởng của ngày hôm qua, thêm vào một khía cạnh khác cho nó. Anh em không thể nhìn thấy trong bóng tối, và anh em không thể tạo ra ánh sáng. Anh em có thể tạo ra bóng tối và sau đó nghĩ rằng anh em nhìn thấy trong đó, nhưng ánh sáng phản ánh sự sống, và do đó là một khía cạnh của sự tạo dựng. Sự tạo dựng và bóng tối không thể cùng tồn tại, nhưng ánh sáng và sự sống phải đi cùng nhau, chỉ là những khía cạnh khác nhau của sự tạo dựng.

2. Để nhìn thấy, anh em phải nhận ra rằng ánh sáng ở bên trong, không phải bên ngoài. Anh em không nhìn thấy bên ngoài chính mình, thiết bị để nhìn cũng không ở bên ngoài anh em. Một phần thiết yếu của thiết bị này là ánh sáng giúp anh em có thể nhìn thấy. Nó luôn luôn ở bên anh em, biến nhãn quan trở thành hiện thực trong mọi hoàn cảnh.

3. Hôm nay, chúng ta sẽ cố gắng đạt tới ánh sáng đó. Vì mục đích này, chúng ta sẽ sử dụng một hình thức luyện tập đã được gợi ý trước đây, và chúng ta sẽ sử dụng ngày càng nhiều hơn. Đó là một hình thức đặc biệt khó đối với tâm vô kỷ luật, và là mục tiêu chính của việc rèn luyện tâm. Nó đòi hỏi chính xác những gì tâm chưa được rèn luyện còn thiếu. Tuy nhiên, việc rèn luyện này phải được hoàn thành nếu anh em muốn thấy.

4. Hãy thực tập ít nhất ba buổi ngày hôm nay, mỗi buổi kéo dài từ ba đến năm phút. Thời gian dài hơn rất được khuyến khích, nhưng chỉ khi anh em thấy thời gian trôi qua mà không có hoặc có ít cảm giác căng thẳng. Hình thức thực tập chúng ta sẽ sử dụng hôm nay là hình thức tự nhiên và dễ dàng nhất trên thế giới cho tâm đã được rèn luyện, cũng như nó có vẻ không tự nhiên và khó khăn nhất đối với tâm chưa được rèn luyện.

5. Tâm của anh em không còn hoàn toàn chưa được rèn luyện nữa. Anh em đã hoàn toàn sẵn sàng để học hình thức luyện tập mà chúng ta sẽ sử dụng ngày hôm nay, nhưng anh em có thể nhận thấy rằng mình sẽ gặp phải sự phản kháng mạnh mẽ. Lý do rất đơn giản. Trong khi anh em thực hành theo cách này, anh em sẽ bỏ lại đằng sau mọi thứ mà bây giờ anh em tin tưởng, và tất cả những suy nghĩ mà anh em đã tạo ra. Nói đúng ra thì đây là sự giải thoát khỏi địa ngục.Tuy nhiên, được nhìn nhận qua con mắt của cái tôi, đó là cảm giác mất chính mình và rơi vào địa ngục.

6. Nếu anh em có thể đứng ngoài cái tôi dù chỉ một chút, anh em sẽ dễ dàng nhận ra rằng sự chống đối và nỗi sợ hãi của nó là vô nghĩa. Anh em có thể thấy có ích khi thỉnh thoảng nhắc nhở bản thân rằng đến được ánh sáng là thoát khỏi bóng tối, bất kể điều gì anh em có thể tin ngược lại. Chúa là ánh sáng trong đó anh em nhìn thấy. Anh em đang cố gắng đến với Người.

7. Bắt đầu buổi thực tập bằng cách lặp lại ý tưởng của ngày hôm nay với mắt mở, và từ từ nhắm lại, lặp lại ý tưởng đó vài lần nữa. Sau đó cố gắng chìm sâu vào tâm của anh em, buông bỏ mọi loại quấy nhiễu và xâm nhập bằng cách lặng lẽ vượt qua chúng. Tâm của anh em không thể bị dừng ở đây trừ khi anh em chọn dừng nó lại. Nó chỉ đơn thuần theo dòng chảy tự nhiên của nó. Cố gắng quan sát những suy nghĩ trôi qua mà không dính líu, và lặng lẽ lướt qua chúng.

8. Mặc dù không có cách tiếp cận cụ thể nào được đề xuất cho hình thức luyện tập này, điều cần thiết là ý thức được tầm quan trọng của những gì anh em đang làm; giá trị vô giá của nó đối với anh em, và nhận thức rằng anh em đang cố gắng làm điều gì đó rất thiêng liêng. Sự cứu rỗi là thành tựu hạnh phúc nhất của anh em. Nó cũng là thứ duy nhất có ý nghĩa, bởi vì đó là thứ duy nhất thực sự có ích đối với anh em.

9. Nếu sự phản kháng xuất hiện dưới bất kỳ hình thức nào, hãy tạm dừng đủ lâu để lặp lại ý tưởng của ngày hôm nay, mắt vẫn nhắm trừ khi anh em nhận thấy nỗi sợ hãi. Trong trường hợp đó, có lẽ anh em sẽ thấy yên tâm hơn nếu mở mắt ra trong chốc lát. Tuy nhiên, cố gắng quay lại bài tập với mắt nhắm càng sớm càng tốt.

10. Nếu anh em đang thực hiện các bài tập một cách chính xác, anh em sẽ cảm thấy thư giãn, và thậm chí cảm giác rằng anh em đang đến gần, nếu không thực sự bước vào ánh sáng. Cố gắng nghĩ về ánh sáng, vô tướng và không giới hạn, khi anh em vượt qua những suy nghĩ của thế giới này. Và đừng quên rằng chúng không thể buộc anh em vào thế giới trừ khi anh em cho chúng quyền làm như vậy.

11. Trong ngày, hãy thường xuyên lặp lại ý tưởng đó, mở hoặc nhắm tùy theo ý của anh em vào lúc đó. Nhưng đừng quên. Trên hết, hãy quyết tâm không quên ngày hôm nay.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trướcBài sau

______________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Ánh sáng luôn ở trong ta. đó là sự soi sáng tâm chúng ta, nó giống như việc bật lại những gì chúng ta đã cố quên đi những gì chúng ta luôn biết. Nhớ rằng bất kể tâm nào mà chúng ta đã đồng nhất, chúng ta đang trải nghiệm nó bên ngoài mình. Vì thế khi đèn sáng chúng ta đang nhìn với Chúa, khi đèn tắt, chúng ta đang nhìn thấy những gì cái tôi đang cố gắng nhìn thấy trong bóng tối.

-Đây là bài học đầu tiên trong đó chúng ta thực tập đến được ánh sáng trong ta, đến với Chúa. Chúng ta đã học về cái tôi và cách nó hoạt động, đã đến lúc chúng ta vượt qua mọi suy nghĩ của nó để trải nghiệm điều gì mới và khác biệt, đến với ánh sáng bên kia. Chúng ta đã sống trong bóng tối và để nó kiểm soát mọi thứ nhân danh chúng ta.

Vì vậy nếu sự kháng cự xảy ra, hãy nhận ra như sự mất tập trung, buồn ngủ, hoặc suy nghĩ phản kháng như để sau này, ngày mai, không sao cả, hôm nay tôi còn nhiều việc phải làm, tôi chỉ bỏ lỡ một bài học, tất cả những điều đó là những cách mà cái tôi sẽ đến với chúng ta. Đó không phải là sự phản kháng của ta và đó là điều cái tôi muốn làm là ngăn cản ta có mối quan hệ trực tiếp, một trải nghiệm trực tiếp với Chúa.

-Sự thực tập này rất quan trọng. Đây là nỗ lực đầu tiên nhằm trả lại cho Chúa những gì thuộc về Người, đó là một hành động rất yêu thương, đó là sự phục hồi Con cho Cha.

-Ta chỉ thực sự thấy chính mình và người anh em của mình trong Một Ánh Sáng, đó là Nguồn sáng ở trong tâm ta.

Bài 43: Chúa là Nguồn của ta. Ta không thể thấy nếu tách biệt khỏi Người.

1. Nhận thức không phải là một thuộc tính của Chúa. Cõi của Người là cõi của tri kiến. Tuy nhiên, Người đã tạo nên Thánh Linh là Đấng Trung gian giữa nhận thức và cái biết. Nếu không có mối liên hệ này với Chúa, nhận thức đã thay thế cái biết mãi mãi trong tâm của anh em. Với mối liên kết này với Chúa, nhận thức sẽ trở nên thay đổi và trong sạch đến mức nó sẽ dẫn đến cái biết. Đó là chức năng của nó như Thánh Linh nhìn thấy. Vì vậy, đó là chức năng của nó trong sự thật.

2. Trong Chúa anh em không thể nhìn thấy. Nhận thức không có chức năng gì trong Chúa, và không tồn tại. Tuy nhiên trong sự cứu rỗi, đó là việc hủy bỏ những gì chưa từng có, nhận thức có một mục đích to lớn. Được Con Chúa tạo ra cho một mục đích xấu xa, nó phải trờ thành phương tiện để khôi phục lại sự thánh khiết của anh ấy trong nhận biết của mình. Nhận thức không có ý nghĩa. Tuy nhiên, Thánh Linh cho nó một ý nghĩa rất gần với ý nghĩa của Chúa. Nhận thức được chữa lành trở thành phương tiện để Con Chúa tha thứ cho anh em của mình, và do đó tha thứ cho chính mình.

3. Anh em không thể nhìn tách khỏi Chúa bởi vì anh em không thể xa Chúa. Bất cứ điều gì anh em làm là anh em làm trong Người, bởi vì bất cứ điều gì anh em nghĩ, anh em nghĩ với Tâm của Người. Nếu nhãn quan là có thật, và nó là có thật trong mức độ nó chia sẻ mục đích của Thánh Linh, khi ấy anh em không thể nhìn xa khỏi Chúa.

4. Ba buổi thực tập, mỗi buổi năm phút là cần thiết hôm nay, một buổi sớm nhất và một buổi muộn nhất có thể trong ngày. Buổi thứ ba có thể được thực hiện vào lúc thuận tiện và thích hợp nhất mà hoàn cảnh và sự sẵn sàng cho phép. Khi bắt đầu các buổi thực tập này, hãy lặp lại ý tưởng hôm nay với chính mình với mắt mở. Sau đó lướt nhìn xung quanh anh em một lúc, áp dụng ý tưởng một cách cụ thể cho những gì anh em nhìn thấy. Bốn hay năm chủ đề cho giai đoạn thực tập này là đủ. Anh em có thể nói, ví dụ:

Chúa là Nguồn của ta. Ta không thể thấy cái bàn này ngoài Người.

Chúa là Nguồn của ta. Ta không thể thấy bức tranh kia ngoài Người.

5. Mặc dù phần này của thời gian luyện tập tương đối ngắn, hãy chắc chắn rằng anh em chọn chủ đề cho giai đoạn thực tập này một cách không phân biệt, không tự ý đưa vào hoặc loại bỏ. Đối với giai đoạn sau và dài hơn, nhắm mắt lại, lặp lại ý tưởng của ngày hôm nay một lần nữa, và sau đó hãy để bất kỳ những ý nghĩ liên quan nào đến với anh em được thêm vào ý tưởng đó theo cách riêng của anh em. Những ý nghĩ như là:

Ta nhìn qua con mắt tha thứ.

Ta thấy thế giới được ban phước.

Thế giới có thể cho ta thấy chính mình.

Ta thấy những suy nghĩ của chính mình giống như của Chúa.

Bất cứ suy nghĩ nào ít nhiều liên quan trực tiếp với ý tưởng của ngày hôm nay đều phù hợp. Những suy nghĩ này không cần phải có bất kỳ quan hệ rõ ràng nào với ý tưởng, nhưng chúng không nên đối lập với nó.

6. Nếu anh em thấy tâm mình lang thang; nếu anh em bắt đầu nhận ra những suy nghĩ rõ ràng không phù hợp với ý tưởng của ngày hôm nay, hoặc nếu anh em dường như không thể nghĩ được điều gì, hãy mở mắt ra, lặp lại giai đoạn đầu của thời gian thực tập, và sau đó thử lại giai đoạn hai. Đừng để bất kỳ thời gian kéo dài nào xảy ra trong đó anh em bận tâm với những suy nghĩ không liên quan. Quay trở lại giai đoạn đầu của phần thực tập thường xuyên khi cần thiết để ngăn chặn điều này.

7. Khi áp dụng ý tưởng của ngày hôm nay trong thời gian thực tập ngắn, hình thức có thể thay đổi tùy theo hoàn cảnh và tình huống mà anh em gặp phải trong ngày. Ví dụ, khi anh em ở bên người khác, cố gắng nhớ nói với anh ấy một cách thầm lặng:

Chúa là Nguồn của tôi. Tôi không thể nhìn thấy anh em mà không cần đến Người.

Hình thức này có thể áp dụng cho người lạ cũng như cho những người anh em nghĩ là gần gũi với anh em hơn. Thực ra, hãy cố gắng không tạo ra sự phân biệt kiểu này chút nào.

8. Ý tưởng của ngày hôm nay cũng nên được áp dụng trong ngày cho những tình huống và sự kiện khác nhau có thể xảy ra, đặc biệt là những tình huống và sự kiện dường như khiến anh em đau khổ theo bất kỳ cách nào. Vì mục đích này, hãy áp dụng ý tưởng theo dạng sau:

Chúa là Nguồn của ta. Ta không thể nhìn thấy điều này độc lập với Người.

9. Nếu không có chủ đề cụ thể nào xuất hiện trong nhận thức của anh em lúc đó, chỉ cần lặp lại ý tưởng dưới dạng ban đầu của nó. Cố gắng hôm nay không để bất kỳ khoảng thời gian dài nào trôi qua mà không nhớ ý tưởng của ngày hôm nay, và do đó ghi nhớ chức năng của anh em.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trướcBài sau

______________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Khi ta nhận ra mình thực sự là gì, khi ấy ta không thể thấy mà không cần đến Nguồn của mình.

-Khi ta thấy với Chúa qua Thánh Linh là tiếng nói của Người trong tâm ta, cái thấy của ta trở nên trong sáng, thống nhất và ta chỉ thấy một thế giới được tha thứ.

-Hãy để Thánh Linh cho ta thấy như Ngài thấy và ta chỉ thấy tình yêu thương và không có gì khác.

Bài 42: Chúa là sức mạnh của ta. Tầm nhìn là món quà của Người.

1. Ý tưởng của ngày hôm nay kết hợp hai suy nghĩ rất mạnh mẽ, cả hai đều có tầm quan trọng lớn lao. Nó cũng đặt ra mối quan hệ nhân quả giải thích tại sao anh em không thể thất bại trong nỗ lực đạt được mục tiêu của khóa học. Anh em sẽ thấy vì đó là Ý Chúa. Chính sức mạnh của Người, không phải của anh em, mang lại cho anh em sức mạnh. Và chính món quà của Người, chứ không phải của anh em, mới mang đến tầm nhìn cho anh em.

2. Chúa thực sự là sức mạnh của anh em, và những gì Người ban cho là thực sự được ban tặng. Điều này có nghĩa rằng anh em có thể nhận nó bất kỳ lúc nào và bất kỳ nơi nào, bất kể anh em ở đâu, và trong bất kỳ hoàn cảnh nào anh em gặp phải. Việc anh em vượt qua thời gian và không gian không phải là ngẫu nhiên. Anh em chỉ có thể ở đúng nơi vào đúng lúc. Đó là sức mạnh của Chúa. Đó là những món quà của Người.

3. Chúng ta sẽ có hai buổi thực tập từ ba đến năm phút ngày hôm nay, một buổi sớm nhất có thể sau khi anh em thức dậy, và buổi kia càng gần với thời gian anh em đi ngủ càng tốt. Tuy nhiên, tốt hơn nên đợi cho đến khi anh em có thể ngồi yên lặng một mình, vào lúc anh em cảm thấy sẵn sàng, hơn là quan tâm đến thời gian như vậy.

4. Bắt đầu các buổi thực tập này bằng cách lặp lại ý tưởng của ngày hôm nay một cách chậm rãi, với mắt mở và nhìn xung quanh anh em. Sau đó nhắm mắt lại và lặp lại ý tưởng một lần nữa, thậm chí chậm hơn trước. Sau đó, cố gắng không nghĩ gì khác ngoài những suy nghĩ đến với anh em có liên quan đến ý tưởng trong ngày. Anh em có thể nghĩ, ví dụ:

Tầm nhìn hoàn toàn có thể có được. Chúa ban cho thực sự,

hoặc:

Những món quà Chúa ban cho ta phải là của ta, vì Người đã ban chúng cho ta.

5. Bất kỳ ý nghĩ nào có liên quan rõ ràng đến ý tưởng của ngày hôm nay đều phù hợp. Thực tế, anh em có thể ngạc nhiên về mức độ hiểu biết liên quan đến khóa học mà một số suy nghĩ của anh em chứa đựng. Hãy để chúng đến mà không có kiểm duyệt trừ khi anh em thấy tâm của mình chỉ đang lang thang, và anh em đã để những suy nghĩ rõ ràng không liên quan xâm nhập. Anh em cũng có thể đạt tới điểm mà dường như không có suy nghĩ nào xuất hiện trong tâm. Nếu những cản trở như vậy xảy ra, hãy mở mắt ra và lặp lại ý tưởng đó một lần nữa, và sau đó tiếp tục tìm kiếm những ý nghĩ liên quan trong tâm của anh em.

6. Tuy nhiên, hãy nhớ rằng việc tích cực tìm kiếm những suy nghĩ liên quan là không phù hợp cho các bài tập của ngày hôm nay. Cố gắng chỉ lùi lại và để những suy nghĩ tự đến. Nếu anh em thấy điều này khó khăn, tốt hơn là dành thời gian thực tập xen kẽ giữa những lần lặp lại ý tưởng một cách chậm rãi với mắt mở, sau đó nhắm mắt lại, hơn là căng thẳng tìm ra những ý nghĩ phù hợp.

7. Hôm nay không có giới hạn về số lần thực tập ngắn có ích lợi. Ý tưởng trong ngày là bước khởi đầu trong việc đem các suy nghĩ lại với nhau, và dạy anh em biết rằng anh em đang học một hệ thống suy nghĩ thống nhất trong đó không thiếu thứ gì cần thiết, và không có thứ gì mâu thuẫn hoặc không liên quan được đưa vào.

8. Anh em càng lặp lại thường xuyên ý tưởng trong ngày, anh em càng thường xuyên nhắc nhở mình rằng mục tiêu của khóa học là quan trọng đối với anh em, và anh em không quên nó.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trướcBài sau

_____________________________________________________________________________________

Chú thich:

-Sức mạnh của Chúa, món quà của Chúa luôn có mặt trong ta. Chỉ cần cảm nhận điều đó, và để nó chìm sâu vào tâm vì trong đó có quá nhiều sự bình yên và đó là nơi chúng ta sẽ tìm thấy sự an toàn tối thượng của mình.

-Ta chỉ có thể ở đúng nơi vào đúng lúc. Đó là sự bình yên đối với ta và lời quở trách đối với cái tôi, những tuyên bố thực tế đó thực sự xóa sạch rất nhiều cách mà cái tôi cố gắng kéo chúng ta vào tình trạng không chắc chắn hoặc nghi ngờ bản thân.

-Tất cả sức mạnh thuộc về Chúa là tình yêu thương. Đó cũng là sức mạnh của ta vì ta là một phần của Chúa. Sức mạnh đó ở trong tâm ta vì Chúa ở trong tâm ta. Không thể có sức mạnh bên ngoài ta. Không gì không có thật mà lại có sức mạnh thực sự.

-Nhãn quan của Chúa cho ta cái thấy thực sự, từ đây ta nhìn thế giới trong sự bình an.

Bài 41: Chúa đi cùng ta dù ta đi đến đâu.

Ý tưởng của ngày hôm nay cuối cùng sẽ vượt qua hoàn toàn cảm giác cô đơn và bị bỏ rơi mà tất cả những người bị chia tách đang phải trải qua. Trầm uất là một hệ quả tất yếu của sự tách biệt. Lo âu, lo lắng, cảm giác bất lực sâu sắc, sự khốn khổ, đau đớn và nỗi sợ hãi mất mát mãnh liệt cũng vậy.

2. Những người bị chia tách đã nghĩ ra nhiều cách “chữa trị” cho những gì họ tin là “những căn bệnh của thế gian.” Nhưng điều duy nhất họ không làm là đặt câu hỏi về tính có thật của vấn đề. Tuy nhiên, những tác động của nó không thể được chữa khỏi bởi vì vấn đề không có thật. Ý tưởng của ngày hôm nay có sức mạnh chấm dứt tất cả sự ngu ngốc này mãi mãi. Và đúng là sự ngu ngốc, bất kể nó có thể mang những hình thức nghiêm trọng và bi thảm đến thế nào.

3. Sâu thẩm trong anh em là mọi điều hoàn hảo, sẵn sàng tỏa sáng qua anh em và ra thế giới. Nó sẽ chữa khỏi mọi nỗi buồn, nỗi đau, sợ hãi và mất mát bởi vì nó sẽ chữa lành tâm trí từng nghĩ rằng những điều này là có thật và đã khổ đau vì lòng trung thành với chúng.

4. Anh em không bao giờ có thể bị tước đi sự thánh khiết hoàn hảo của mình bởi vì Nguồn cội của nó sẽ theo anh em dù anh em đi đâu. Anh em không bao giờ có thể khổ đau vì Nguồn cội của mọi niềm vui đi cùng anh em bất cứ nơi nào. Anh em không bao giờ có thể đơn độc bởi vì Nguồn cội của mọi sự sống sẽ luôn bên anh em dù anh em đi đâu. Không gì có thể phá hủy sự bình yên trong tâm anh em bởi vì Chúa luôn đi cùng anh em bất cứ nơi đâu.

5. Chúng ta hiểu rằng anh em không tin tất cả những điều này. Làm thế nào anh em có thể, khi sự thật bị che giấu sâu bên trong, dưới đám mây mù mịt của những suy nghĩ điên rồ, dầy đặc và che khuất, nhưng vẫn đại diện cho tất cả những gì anh em nhìn thấy? Hôm nay, chúng ta sẽ thực hiện nỗ lực thực sự đầu tiên của mình để vượt qua đám mây đen tối và nặng nề này, và đi xuyên qua nó đến với ánh sáng phía bên kia.

6. Sẽ chỉ có một buổi thực tập dài hôm nay. Vào buổi sáng, ngay khi anh em thức dậy nếu có thể, hãy ngồi yên lặng khoảng ba đến năm phút, nhắm mắt lại. Khi bắt đầu thời gian thực tập, hãy lặp lại ý tưởng của ngày hôm nay thật chậm rãi. Sau đó đừng cố gắng nghĩ đến bất cứ điều gì. Thay vào đó, hãy cố gắng có được cảm giác hướng vào trong, vượt qua mọi suy nghĩ vẫn vơ của thế giới. Cố gắng đi thật sâu vào tâm anh em, giữ cho nó thoát khỏi bất kỳ suy nghĩ nào có thể làm anh em mất tập trung.

7. Thỉnh thoảng, anh em có thể lặp lại ý tưởng này nếu thấy hữu ích. Nhưng trên hết, hãy thử chìm sâu vào trong, rời xa thế giới và mọi suy nghĩ điên rồ của nó. Anh em đang cố gắng vượt qua tất cả những điều này. Anh em đang cố gắng rời bỏ hiện tướng và tiến đến thực tại.

8. Hoàn toàn có thể đến được với Chúa. Thực ra điều đó rất dể dàng, bởi vì đó là điều tự nhiên nhất trên thế giới. Anh em thậm chí có thể nói đó là điều tự nhiên duy nhất trên thế giới. Con đường sẽ mở ra, nếu anh em tin rằng điều đó là có thể. Bài thực hành này có thể đem lại những kết quả rất đáng kinh ngạc ngay lần đầu tiên nó được thực hiện, và sớm hay muộn gì nó cũng luôn thành công. Chúng ta sẽ đi vào chi tiết hơn về loại thực tập này khi chúng ta tiếp tục. Nhưng nó sẽ không bao giờ thất bại hoàn toàn, và có thể thành công ngay lập tức.

9. Trong ngày, hãy thường xuyên sử dụng ý tưởng của ngày hôm nay, lặp lại nó thật chậm rãi, tốt nhất là nhắm mắt lại. Hãy nghĩ về những gì anh em đang nói; những lời này có nghĩa là gì. Hãy tập trung vào sự thánh khiết mà chúng ám chỉ về anh em; về sự đồng hành bền vững dành cho anh em; về sự bảo vệ hoàn toàn xung quanh anh em.

10. Anh em thực sự có thể cười vào những suy nghĩ sợ hãi và nhớ rằng Chúa mãi mãi đi cùng anh em dù anh em đi đâu.

*Ghi chú: xem bài gốc tại đây.

Bài trướcBài sau

________________________________________________________________________________________

Chú thich:

-Chúng ta nhìn thấy vấn đề và tin rằng chúng có thật bởi vì cái tôi nhìn vào nó và biến nó thành hiện thực, nhưng có một câu hỏi nhỏ ở phía sau mà chúng ta đã quên là làm sao điều đó có thể là sự thật. Nếu đó là sự thật, thì những gì đối lập với Chúa cũng có sức mạnh như Chúa, rằng sự tách biệt đã xảy ra. Bất cứ điều gì chúng ta phản ứng mà Chúa không tạo ra, chúng ta đang tuyên bố Chúa có thật và điều này cũng có thật.

-Ngay từ những bài học đầu tiên chúng ta cần phải học cách đưa ra sự tách biệt tích cực, đối lập với sự tách biệt tiêu cực của cái tôi, giữa những gì thuộc về Chúa và những gì không phải của Chúa ở đây trong giấc mơ này. Vậy nên những điều mà chúng ta coi là đương nhiên như bệnh tật, chúng ta chưa bao giờ bận tâm đến việc đặt câu hỏi hay xem xét những vấn đề này dưới ánh sáng của Thánh Linh, chúng ta chỉ cho rằng đúng như vậy và sau đó cố gắng khắc phục hoặc sửa chữa hoặc chữa lành nó.

-Ta không bao giờ bị bỏ rơi nhưng ta dường như ta đã bỏ rơi Nguồn của mình khi đi vào thế giới tách biệt, điều này đã tạo ra mọi cảm giác sợ hãi. Hãy tha thứ cho bản thân vì sự thật đây là điều không thể. Ta không thể tách rời khỏi ta thực sự là gì. Sâu bên trong tâm ta là sự bình yên mãi mãi. Hãy nhìn thế giới với tâm bình yên, ta sẽ có được sự bình yên và dần dần ta nhận ra rằng ta chính là sự bình yên đó.

Bài 40: Ta được ban phước là Con của Chúa.

1. Hôm nay, chúng ta sẽ bắt đầu khẳng định một số điều hạnh phúc mà anh em được hưởng, vì anh em là chính mình. Không yêu cầu những buổi thực tập dài ngày hôm nay, nhưng những khoảng thời gian thực tập ngắn rất thường xuyên là cần thiết. Mỗi mười phút một lần là điều rất được mong đợi, và anh em được khuyến khích hãy cố gắng thực hiện theo lịch trình này và tuân thủ nó bất cứ khi nào có thể. Nếu anh em quên, hãy thử lại. Nếu bị gián đoạn lâu, hãy thử lại. Bất cứ lúc nào anh em nhớ ra, hãythử lại.

2. Anh em không cần nhắm mắt trong các khoảng thời gian thực hành, mặc dù có lẽ anh em sẽ thấy hữu ích hơn nếu làm như vậy. Tuy nhiên, anh em có thể gặp một số tình huống trong ngày khi mà việc nhắm mắt sẽ không khả thi. Đừng bỏ lỡ một buổi thực tập nào vì điều này. Anh em có thể thực tập khá tốt trong mọi hoàn cảnh, nếu anh em thực sự muốn.

3. Các bài thực hành hôm nay mất ít thời gian và không cần nổ lực. Hãy lặp lại ý tưởng của ngày hôm nay, và sau đó thêm vào một vài đức tính mà anh em liên tưởng tới việc là Con của Chúa, áp dụng chúng cho chính mình. Ví dụ, một buổi thực tập có thể bao gồm những nội dung sau:

Ta được ban phước là Con của Chúa.

Ta hạnh phúc, bình an, yêu thương và mãn nguyện.

Một lần khác có thể có dạng sau:

Ta được ban phước là Con của Chúa.

Ta điềm tĩnh, bình thản, yên tâm và tự tin.

Nếu chỉ có một khoảng thời gian ngắn ngủi, chỉ cần nói với chính mình rằng anh em được ban phước là Con của Chúa.

*Ghi chú: xem bài gốc ở đây.

Bài trước Bài sau

___________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Đây là lời nhắc về nhận dạng thực sự của ta như là một phần của Chúa.

-Đây là phước lành dành cho ta vì chắc chăn ta không muốn là cái thân dễ tổn thương. Chắc chắn ta không muốn là cái ngã cá nhân khổ đau, sợ hãi và nhiều mặc cảm tội lỗi.

-Đây là thông điệp về lòng biết ơn đối với Đấng tạo dựng của ta, là sự thừa nhận ta thực sự là gì, là câu trả lời cho mọi vấn đề mà ta gặp phải.

Bài 39: Sự thánh khiết của ta là sự cứu rỗi của ta.

1. Nếu tội lỗi là địa ngục, thì đâu là điều ngược lại của nó? Giống như cuốn văn bản mà sách bài tập này được viết để bổ trợ, những ý tưởng được sử dụng cho các bài thực hành đều rất đơn giản, rất rõ ràng và hoàn toàn không mơ hồ. Chúng ta không quan tâm đến những phô trương trí tuệ hay những món đồ chơi lý luận. Chúng ta chỉ đang đề cập đến những điều rất hiển nhiên, vốn đã bị bỏ qua trong những đám mây phức tạp mà anh em ngỡ rằng mình đang suy nghĩ trong đó.

2. Nếu tội lỗi là địa ngục thì điều ngược lại của nó là gì? Điều này chắc chắn không khó. Sự do dự mà anh em có thể cảm thấy khi trả lời không phải là do sự mơ hồ của câu hỏi. Mà là anh em có tin rằng tội lỗi là địa ngục không? Nếu anh em tin, anh em sẽ thấy ngay cuốn văn bản này trực diện và đơn giản đến dường nào, và anh em sẽ không cần một cuốn sách bài tập nào cả. Không ai cần phải luyện tập để đạt được thứ vốn dĩ đã thuộc về mình.

3. Chúng ta đã nói rằng sự thánh khiết của anh em là sự cứu rỗi của thế giới. Vậy còn sự cứu rỗi của chính anh em thì sao? Anh em không thể cho đi điều mà mình không có. Một người cứu độ phải được cứu rỗi. Nếu không thì làm sao anh ta có thể giảng dạy về sự cứu rỗi? Những bài thực hành hôm nay sẽ áp dụng cho anh em, nhận ra rằng sự cứu rỗi của anh em là tối quan trọng đối với sự cứu rỗi của thế giới. Khi anh em áp dụng những bài thực hành này cho thế giới của mình, cả thế giới sẽ được hưởng lợi.

4. Sự thánh khiết của anh em là câu trả lời cho mọi câu hỏi từng được đặt ra, đang được đặt ra, hoặc sẽ được đặt ra trong tương lai. Sự thánh khiết của anh em có nghĩa là sự chấm dứt của tội lỗi, và do đó sự chấm dứt của địa ngục. Sự thánh khiết của anh em là sự cứu rỗi của thế giới, và của chính mình. Làm thế nào anh em, người mà sự thánh khiết thuộc về, lại có thể bị loại trừ khỏi nó? Chúa không biết đến sự không thánh khiết. Chẳng lẽ Người không biết đến Con của Người sao?

5. Nên dành trọn năm phút cho bốn buổi thực tập dài trong ngày hôm nay, và khuyến khích các buổi thực tập dài và thường xuyên hơn. Nếu anh em muốn vượt quá những yêu cầu tối thiểu, anh em nên tăng số buổi thực tập hơn là tăng thời gian, mặc dù cả hai đều được khuyến khích.

6. Hãy bắt đầu thời gian thực tập như thường lệ, bằng cách lặp lại ý tưởng của ngày hôm nay. Sau đó, nhắm mắt lại, hãy tìm kiếm những ý nghĩ thiếu yêu thương của anh em dưới bất kỳ hình thức nào; khó chịu, trầm cảm, tức giận, sợ hãi, lo lắng, tấn công, bất an và vân vân. Dù xuất hiện dưới hình thức nào, chúng đều thiếu yêu thương và do đó gây ra sợ hãi. Và do đó, anh em cần được cứu rỗi khỏi chúng.

7. Các tình huống, sự kiện hoặc cá nhân cụ thể mà anh em gắn liền với những ý nghĩ thiếu yêu thương dưới bất kỳ hình thức nào đều là những đối tượng thích hợp cho các bài thực hành ngày hôm nay. Điều tối quan trọng cho sự cứu rỗi của anh em là anh em phải nhìn nhận họ (hoặc chúng) một cách khác đi. Và chính lời chúc phúc của anh em (nhận ra sự thánh khiết của họ) dành cho họ sẽ cứu rỗi anh em và ban tặng cho anh em tầm nhìn.

8. Một cách chậm rãi, không chọn lọc có ý thức và không quá nhấn mạnh vào suy nghĩ nào cụ thể, hãy tìm kiếm trong tâm mình mọi suy nghĩ đang cản trở anh em đến với sự cứu rỗi. Hãy ap dụng ý tưởng của ngày hôm nay cho mỗi ý nghĩ đó theo cách này:

Những suy nghĩ thiếu yêu thương của ta về _________ đang giữ ta trong địa ngục.

Sự thánh khiết của ta là sự cứu rỗi của ta.

9. Anh em có thể thấy những buổi thực tập này dễ dàng hơn nếu xen kẽ chúng với một vài khoảng thời gian ngắn trong đó anh em chỉ lặp lại ý tưởng của ngày hôm nay một cách chậm rãi vài lần. Anh em cũng có thể thấy có ích khi đưa vào một vài khoảng thời gian ngắn trong đó anh em chỉ thư giãn và dường như không nghĩ gì cả. Duy trì sự tập trung là rất khó khan lúc ban đầu. Nó sẽ trở nên dễ dàng hơn nhiều khi tâm của anh em trở nên kỷ luật hơn và ít bị phân tâm hơn.

10. Trong khi đó, anh em nên thoải mái đưa sự đa dạng vào thời gian luyện tập dưới bất kỳ hình thức nào mà anh em thấy phù hợp. Tuy nhiên, đừng thay đổi chính ý tưởng đó khi anh em thay đổi phương pháp áp dụng nó. Dù anh em chọn sử dụng nó như thế nào, ý tưởng đó nên được nêu rõ sao cho ý nghĩa của nó là sự thánh khiết của anh em là sự cứu rỗi của anh em. Kết thúc mỗi buổi thực tập bằng cách lặp lại ý tưởng dưới hình thức ban đầu của nó một lần nữa, và thêm vào:

Nếu tội lỗi là địa ngục, thì điều ngược lại của nó là gì?

11. Trong các áp dụng ngắn hơn, nên thực hiện khoảng ba hoặc bốn lần mỗi giờ và nhiều hơn nếu có thể, anh em có thể tự hỏi mình câu hỏi này, lặp lại ý tưởng của ngày hôm nay, và tốt nhất là cả hai. Nếu sự cám dỗ xuất hiện, một hình thức đăc biệt hữu ích của ý tưởng này là:

Sự thánh khiết của ta là sự cứu rỗi của ta khỏi điều này.

*Ghi chú: xem bài gốc ở đây.

Bài trướcBài sau

______________________________________________________________________________________

Chú thích

-Sự thánh khiết của ta là sự cứu rỗi của ta, sự tự do khỏi nỗi đau và xung đột. Sự thánh khiêt hay sự vô tội mãi mãi mà ta chia sẻ với thế giới là sự giải thoát chắc chắn của ta khỏi niềm tin vào sự tách biệt, vào cái chết.

-Thế giới tượng trưng cho tội lỗi và sợ hãi. Trong khi bất cứ thứ gì ở đây hấp dẫn chúng ta, trong khi chúng ta vẫn muốn giữ những thứ này thì chúng ta thực sự đang nói rằng tội lỗi không phải là địa ngục, chúng ta vẫn nghĩ rằng chúng có điều gì đó mà chúng ta muốn. Đó là lý do chúng ta cần những bài tập này để gỡ bỏ những niềm tin như vậy.

-Khi ta áp dụng những bài tập này cho thế giới của ta thì cả thế giới được hưởng lợi vì chỉ có một tâm. Cái tôi tin rằng tâm bị phân chia thành hàng tỷ phần tách biệt nhưng sự thật chỉ có một.

-Sự thánh khiết của ta là sự cứu rỗi của ta, không phải công việc, mối quan hệ của ta, hay một cái thân khỏe đẹp hơn, một cái ta giỏi hơn hay tài khoản ngân hàng của ta hay những thứ tích lũy được. Đó là sự thay đổi bên trong và là sự chấp nhận ta thực sự là gì và chỉ trong đó chúng ta mới tìm thấy sự cứu rỗi của mình, chỉ ở đó cần được chữa lành hoặc giải phóng khỏi tất cả những thứ thay thế mà chúng ta nghĩ ra thay cho sự cứu rỗi.

-Khi ta nhận ra sự thật về ta, ta sẽ được cứu khỏi những ảo tưởng của ta về chính mình. Đó là sự cứu rỗi. Nếu ta vẫn tin vào những gì ta nghĩ là mình, điều đó có nghĩa ta vẫn muốn ở trong địa ngục.

Bài 38: Không có gì mà sự thánh khiết của ta không thể làm được.

1. Sự thánh khiết của anh em đảo ngược mọi quy luật của thế gian. Nó vượt qua mọi giới hạn về thời gian, không gian, khoảng cách và bất kỳ loại giới hạn nào. Sự thánh khiết của anh em hoàn toàn có sức mạnh vô hạn bởi vì nó khiến anh em trở thành Con Chúa, đồng nhất với Tâm của Đấng tạo dựng của mình.

2. Nhờ sự thánh khiết của anh em, quyền năng của Chúa được biểu lộ. Cũng qua sự thánh khiết của anh em, quyền năng của Chúa trở nên hiện hữu. Và không có gì mà quyền năng của Chúa không thể làm được. Sự thánh khiết của anh em vì vậy có khả năng xua tan mọi nỗi đau, chấm dứt mọi nỗi buồn, và hóa giải mọi vấn đề. Nó có thể làm như vậy cho chính anh em cũng như cho bất kỳ ai khác. Nó có sức mạnh cứu giúp bất kỳ ai như nhau bởi vì nó có sức mạnh cứu rỗi bất kỳ ai như nhau.

3. Nếu anh em thánh khiết, thì mọi điều Chúa tạo dựng cũng vậy. Anh em thánh khiết bởi vì mọi sự Người tạo nên đều thánh khiết. Và tất cả mọi thứ Người tạo nên đều thánh khiết bởi vì anh em thánh khiết. Trong các bài tập ngày hôm nay, chúng ta sẽ áp dụng sức mạnh của sự thánh khiết của anh em cho mọi vấn đề, khó khăn hoặc khổ đau dưới bất kỳ hình thức nào mà anh em tình cờ nghĩ đến, ở chính mình hoặc ở người khác. Chúng ta sẽ không phân biệt bởi vì không có sự phân biệt.

4. Trong bốn buổi thực tập dài, mỗi buổi tốt nhất nên kéo dài đủ năm phút, hãy lặp lại ý tưởng cho ngày hôm nay, nhắm mắt lại, và sau đó tìm kiếm trong tâm của anh em bất kỳ nguồn gốc nào của nỗi đau, nỗi buồn, bất kỳ cảm giác mất mát hoặc bất hạnh nào mà anh em cảm nhận được. Cố gắng càng ít phân biệt càng tốt giữa tình huống khó khăn đối với anh em và tình huống khó khăn đối với người khác. Xác định tình huống đó một cách cụ thể, và cả tên của người có liên quan. Sử dụng hình thức sau để áp dụng ý tưởng của ngày hôm nay.

Trong tình huống liên quan đến _________ mà ta thấy mình đang gặp phải, không có điều gì mà sự thánh khiết của ta không thể làm được.

Trong tình huống liên quan đến _________ mà anh/chị ______ thấy mình đang gặp phải, không có điều gì mà sự thánh khiết của ta không thể làm được.

5. Thỉnh thoảng anh em có thể muốn thay đổi quy trình này, và thêm vào một số suy nghĩ có liên quan của riêng mình. Ví dụ, anh em có thể muốn bao gồm những suy nghĩ như:

Không có điều gì mà sự thánh khiết của ta không thể làm được bởi vì sức mạnh của Chúa nằm trong đó.

Hãy đưa vào bất kỳ biến thể nào anh em thấy phù hợp, nhưng hãy giữ cho bài tập tập trung vào chủ đề, “Không có gì mà sự thánh khiết của ta không thể làm được.” Mục đích của bài tập hôm nay là bắt đầu truyền cho anh em cảm giác rằng anh em có quyền làm chủ mọi thứ vì chính bản thể của mình.

6. Trong các áp dụng ngắn thường xuyên, hãy áp dụng ý tưởng dưới dạng ban đầu trừ khi một vấn đề cụ thể nảy sinh hoặc nghĩ đến liên quan đến anh em hay người khác. Trong trường hợp đó, hãy sử dụng hình thức cụ thể hơn để áp dụng ý tưởng đó.

*Ghi chú: xem bàn gốc tại đây.

Bài trước Bài sau

___________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Không có gì mà sự thánh khiết của ta không thể làm được. Nó được nói ra theo nghĩa đen, bởi vì một khi chúng ta thực sự trải nghiệm được sự vô tội của mình, ta có thể cảm nhận được sự vô hại của ta và không có gì có thể chạm tới ta trong sự thật. Ta có thể chưa ở đó mọi lúc nhưng đó là nghĩa đen.

-Nhớ rằng tâm là nguyên nhân, vì vậy nếu chúng ta sử dụng hệ thống suy nghĩ của cái tôi như là tâm của ta thay thế cho tâm Chúa, chúng ta sẽ nhìn và phóng chiếu từ hệ thống đó với cảm giác tôi lỗi và sợ hãi. Khi chúng ta suy nghĩ với tâm Chúa, nó sẽ ban phước cho mọi điều mà chúng ta nhìn thấy.

-Trong các bài tập hôm nay, chúng ta sẽ áp dụng quyền năng của sự thánh khiết của mình cho mọi vấn đề, khó khăn hoặc đau khổ dưới bất kỳ hình thức nào mà ta tình cờ nghĩ đến ở chính mình hoặc ở bất kỳ ai khác, chúng ta sẽ không phân biệt bởi vì không có sự phân biệt. Chúng ta nghĩ rằng có nhiều vấn đề, thực ra chỉ có một vấn đề và do đó chỉ có một giải pháp.

-Không có gì mà sự thánh khiết của ta không thể làm được vì sức mạnh của Chúa nằm trong đó và sự thực tập này truyền cho ta cảm giác rằng ta có quyền thống trị mọi thứ vì ta là gì. Sự thống trị ở đây muốn nói đến những vấn đề, nhưng khó khăn và mọi hình thức khổ đau trên thế giới, bởi vì ta không phải là nạn nhân của thế giới.

Bài 37: Sự thánh khiết của ta chúc phúc cho thế giới.

1. Ý tưởng này chứa đựng những tia sáng đầu tiên về chức năng thực sự của anh em trên thế giới, hoặc lý do anh em hiện diện ở đây. Mục đích của anh em là nhìn thế giới qua sự thánh khiết của chính mình. Vì vậy anh em và thế giới cùng được ban phước. Không ai mất mát; không có gì bị lấy đi khỏi bất kỳ ai; mọi người đều được lợi nhờ tầm nhìn thánh khiết của anh em. Nó biểu thị sự kết thúc của sự hy sinh bởi vì nó mang lại cho mọi người quyền được hưởng trọn vẹn của mình. Và anh ấy được quyền hưởng mọi thứ bởi vì đó là quyền thừa kế bẩm sinh của anh ấy với tư cách là Con Chúa.

2. Không có cách nào khác để có thể loại bỏ ý tưởng về sự hy sinh khỏi suy nghĩ của thế gian. Bất kỳ cách nhìn nào khác sẽ không tránh khỏi đòi hỏi sự trả giá của ai đó hay một cái gì đó. Kết quả là người nhận thức sẽ mất mát. Anh ấy cũng sẽ không hiểu tại sao mình lại mất mát. Tuy nhiên, sự toàn vẹn của anh ấy được phục hồi trong nhận thức của anh ấy thông qua tầm nhìn của anh em. Sự thánh khiết của anh em ban phước cho anh ấy bằng cách không đòi hỏi gì ở anh ấy. Những ai thấy mình là toàn vẹn thì không đòi hỏi gì cả.

3. Sự thánh khiết của anh em là sự cứu rỗi của thế giới. Nó cho phép anh em dạy cho thế giới rằng nó là một với anh em, không phải bằng cách thuyết giảng, không phải bằng cách nói với nó bất cứ điều gì, mà chỉ đơn giản bằng sự nhận biết thầm lặng rằng trong sự thánh khiết của anh em, mọi điều đều được ban phước cùng với anh em.

4. Bốn buổi luyện tập dài của ngày hôm nay, mỗi buổi kéo dài ba đến năm phút thực tập, bắt đầu với việc lặp lại ý tưởng của ngày hôm nay, sau đó dành khoảng một phút để nhìn xung quanh khi anh em áp dụng ý tưởng đó cho bất cứ điều gì anh em nhìn thấy:

Sự thánh khiết của ta chúc phúc cho chiếc ghế này.

Sự thánh khiết của ta chúc phúc cho cửa sổ kia.

Sự thánh khiết của ta chúc phúc cho cái thân này.

Sau đó nhắm mắt lại và áp dụng ý tưởng này cho bất kỳ người nào anh em nghĩ đến, dùng tên người đó và nói.

Sự thánh khiết của tôi chúc phúc cho anh/chị, [tên].

5. Anh em có thể tiếp tục thời gian thực tập với mắt nhắm lại; anh em có thể mở mắt ra lần nữa và áp dụng ý tưởng của ngày hôm nay cho thế giới bên ngoài nếu muốn; anh em cũng có thể luân phiên áp dụng ý tưởng đó cho những gì anh em nhìn thấy xung quanh và cho những người đang ở trong suy nghĩ của anh em; hoặc anh em có thể sử dụng bất kỳ sự phối hợp nào của hai giai đoạn áp dụng này mà anh em thích. Buổi thực tập nên kết thúc bằng một lần lặp lại ý tưởng này với mắt nhắm lại, và một lần nữa, ngay sau đó, với mắt mở ra.

6. Các bài tập ngắn hơn bao gồm việc lặp lại ý tưởng đó thường xuyên nhất có thể. Điều đặc biệt hữu ích là áp dụng nó một cách thầm lặng cho bất kỳ ai anh em gặp, sử dụng tên của họ khi anh em làm như vậy. Điều cần thiết là phải sử dụng ý tưởng này nếu bất kỳ ai dường như gây ra phản ứng tiêu cực cho anh em. Hãy ban phước lành của sự thánh khiết của anh em cho người đó ngay lập tức, để anh em có thể học cách giữ điều đó trong nhận thức của chính mình.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước Bài sau

________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Ờ đây nói về sự vô tội không thể hư hoại của ta, sự thánh khiết của ta, sự thật là ta càng thể hiện nó, tin vào nó, nhận ra nó, chấp nhận nó, ta càng giúp đỡ nhiều hơn việc chữa lành tâm của mọi người. Bởi vì chỉ có một tâm Christ mà tất cả chúng ta đều chia sẻ . Vì vậy khi một tâm nhận ra ánh sáng của chính mình thông qua sự thánh khiết của nó, nó có thể tỏa sáng hoặc chia sẻ ánh sáng đó thông qua các tâm khác.

-Đây là bài học đầu tiên đặc biệt viện dẫn sự thật rằng sự toàn vẹn của anh em chúng ta, sự vô tội của anh ấy được phục hồi trong nhận thức của anh ấy qua tầm nhìn của chúng ta, nghĩa là chúng ta chấp nhận sự vô tội thông qua sự hiểu biết của chúng ta rằng sự tách biệt đã không xảy ra.

-Vì vậy, khi ta tuyên bố mình vô tội, ta không tuyên bố điều đó cho chính mình bởi vì ta chỉ có thể khẳng định điều đó khi ta nhận ra rằng không có sự tách biệt. Đó là cách chúng ta mở rộng sự ban phước bằng cách chấp nhận sự vô tội của mình trước tiên và sau đó mở rộng nó đến anh em của chúng ta.

-Khi ta nhìn thế giới bằng sự thánh khiết của ta, đó là món quà ta dành cho thế giới và cho chính mình. Đó là sụ cứu rỗi, đó là sự tha thứ, đó là sự chữa lành. Đó là chức năng và mục đích duy nhất của ta ở đây trên thế gian này. Ta không có mục đích nào khác.