1. Ý tưởng của ngày hôm nay là bước đệm cho tầm nhìn tâm linh. Từ ý tưởng này thế giới sẽ mở ra trước mắt anh em, và anh em sẽ nhìn vào nó và thấy trong đó những gì anh em chưa từng thấy trước đây. Những gì anh em nhìn thấy trước đây thậm chí sẽ không còn hiện hữu dù chỉ mờ nhạt.

2. Hôm nay chúng ta cố gắng sử dụng một loại “phép chiếu” mới. Chúng ta không cố gắng loại bỏ những gì chúng ta không thích bằng cách nhìn thấy nó ở bên ngoài. Thay vào đó, chúng ta đang cố gắng nhìn thấy trong thế giới những gì đang hiện hữu trong tâm chúng ta, và điều chúng ta muốn nhận ra chính là những gì đang ở đó. Vì vậy, chúng ta đang cố gắng hợp nhất với những gì chúng ta thấy, thay vì giữ nó tách biệt khỏi chúng ta. Đó là sự khác biệt cơ bản giữa tầm nhìn tâm linh và cách anh em nhìn thấy.

3. Ý tưởng của ngày hôm nay nên được áp dụng thường xuyên nhất có thể trong ngày. Bất cứ khi nào anh em có thời gian, hãy lặp lại điều đó một cách chậm rãi với chính mình, nhìn quanh anh em, và cố gắng nhận ra rằng ý tưởng đó áp dụng cho mọi thứ anh em nhìn thấy ngay bây giờ, hoặc có thể nhìn thấy bây giờ nếu nó ở trong tầm nhìn của anh em.

4. Tầm nhìn tâm linh thực sự không bị giới hạn trong các khái niệm như “gần” và “xa.” Để giúp anh em bắt đầu làm quen với ý tưởng này, hãy thử nghĩ về những gì nằm ngoài phạm vi hiện tại của anh em cũng như những gì anh em có thể thực sự nhìn thấy, khi anh em áp dụng ý tưởng của ngày hôm nay.

5. Tầm nhìn tâm linh thực sự không những không bị giới hạn bởi không gian và khoảng cách, mà còn hoàn toàn không phụ thuộc vào mắt thường. Tâm là nguồn duy nhất của nó. Để giúp anh em trở nên quen thuộc hơn với ý tưởng này, hãy dành vài buổi thực tập để áp dụng ý tưởng của ngày hôm nay với mắt nhắm lại, sử dụng bất cứ chủ đề nào xuất hiện trong tâm, và nhìn vào bên trong hơn là bên ngoài. Ý tưởng của ngày hôm nay áp dụng như nhau cho cả hai.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Tâm ta bị phân tách làm hai và trong khi chúng ta mong muốn sự tách biệt ta nhìn bằng tâm của cái tôi. Chúng ta dành toàn bộ sự chú ý và tập trung vào hệ thống suy nghĩ của cái tôi và mục đích duy nhất của nó là chứng minh rằng sự tách biệt đã xảy ra. Vì vậy thay vì tạo phẩm thống nhất của Chúa, nó nhìn ra ngoài bằng mắt thường để nhìn thấy những hình ảnh đáng sợ và kết quả là hàng triệu cái thân riêng biệt, tâm riêng biệt, quan điểm riêng biệt, mục tiêu riêng biệt, và mong muốn riêng biệt.

-Đó là cách thế giới vận hành và chúng ta được yêu cầu thay đổi và bắt đầu nhận ra rằng ta có thể từ bỏ hệ thống suy nghĩ cái tôi và bắt đầu kết hợp với tâm đúng đắn của mình, Và ta bắt đầu nhìn với Chúa và những gì Người thấy chỉ là sự hợp nhất, tính toàn thể, tình yêu thương, không có sự tách biệt và riêng biệt.

-Tầm nhìn tâm linh/tuệ nhãn thực sự không bị giới hạn bởi không gian và khoảng cách, và hoàn toàn không phụ thuộc vào mắt thường. Tâm là nguồn duy nhất của nó. Đây là việc lớn. Chúng ta có tuệ nhãn mà không cần cái thân, điều này có nghĩa chúng ta không phải là cái thân. Chúng ta không dựa vào cái thân với các giác quan của nó để cho ta biết thực tại là gì, chúng ta cởi mở tâm để Thánh Linh trong tâm ta nhìn cùng ta và đó là cái nhìn của Đấng Christ. Chúng ta thực sự đang bước vào sự vô tận.

-Hãy nhắm mắt lại và tưởng tượng một hành tinh xa xôi cách trái đất hàng triệu năm ánh sáng một cách sống động với màu sắc và chuyển động của nó. Phải mất bao lâu để vượt qua khoảng cách hàng triệu triệu năm ánh sáng đó trong tâm ta? Không mất chút thời gian nào, nó ngay đó trong tâm ta.

-Bài tập này cũng có thể áp dụng với người thân yêu đã mất hoặc những người sống cách xa với chúng ta, hãy nhắm mắt lại và hình dung sự hiệp nhất với họ. Đó là một bài tập mở rộng trái tim thực sự để làm điều tuyệt vời không có giới hạn khi chúng ta mang nó ra khỏi thế giới của vật chất và trở lại với tâm.

-Chúa ở trong mọi thứ ta thấy vì tâm ta và tâm Chúa là một. Và vì Chúa là tình yêu thương, nên tất cả những gì ta nhìn thấy hoặc là biểu hiện của tình yêu thương hoặc là tiếng kêu gọi yêu thương. Nếu đó là tiêng kêu cầu yêu thương thì sự đáp lại phải là tình yêu thương, là sự tha thứ, không thể là sự phán xét hay đổ lỗi hay là cái gì khác tương tự như vậy.

1. Ý tưởng của ngày hôm nay giải thích tại sao anh em có thể nhìn thấy mọi mục đích trong mọi thứ. Nó giải thích tại sao không có gì tách biệt, tự nó hoặc trong chính nó. Và nó giải thích tại sao không có gì anh em thấy có ý nghĩa gì cả. Thực ra, nó giải thích mọi ý tưởng mà chúng ta đã sử dụng cho đến nay, cũng như tất cả những ý tưởng tiếp theo. Ý tưởng của ngày hôm nay là toàn bộ nền tảng cho nhãn quan.

2. Có lẽ anh em sẽ thấy ý tưởng này rất khó hiểu vào thời điểm này. Anh em có thể thấy nó ngớ ngẩn, bất kính, vô nghĩa, buồn cười và thậm chí phản cảm. Chắc chắn là Chúa không ở trong một cái bàn, chẳng hạn như anh em nhìn thấy. Tuy nhiên, ngày hôm qua chúng ta đã nhấn mạnh rằng cái bàn chia sẻ mục đích của vũ trụ. Và những gì chia sẻ mục đích của vũ trụ cũng chia sẻ mục đích của Đấng tạo dựng.

3. Vậy thì hôm nay, hãy thử bắt đầu học cách nhìn mọi thứ bằng tình yêu thương, lòng biết ơn và sự cởi mở. Anh em không nhìn thấy chúng bây giờ. Anh em có muốn biết điều gì ẩn chứa trong đó không? Không có gì giống như vẻ bề ngoài của nó. Mục đích thánh của nó vượt quá tầm nhìn hạn hẹp của anh em. Khi nhãn quan đã cho anh em thấy sự thánh khiết soi sáng thế giới, anh em sẽ hiểu hoàn toàn ý tưởng của ngày hôm nay. Và anh em sẽ không hiểu tại sao trước đây anh em lại có thể thấy nó khó khăn đến vậy.

4. Sáu thời thực tập hai phút của chúng ta hôm nay nên theo một mô hình giờ đây đã quen thuộc: bắt đầu với việc lặp lại ý tưởng với chính mình, và sau đó áp dụng nó cho những chủ đề được chọn ngẫu nhiên quanh anh em, nêu tên cụ thể từng chủ đề một. Cố gắng tránh xu hướng tự lựa chọn, điều mà có thể đặc biệt cám dỗ liên quan đến ý tưởng của ngày hôm nay vì bản chất hoàn toàn xa lạ của nó. Hãy nhớ rằng bất cứ thứ tự nào anh em áp đặt đều xa lạ với thực tại.

5. Do đó, danh sách các chủ đề nên càng ít mang tính lưa chọn càng tốt. Ví dụ, một danh sách phù hợp có thể bao gồm:

Chúa ở trong cái mắc áo này.

Chúa ở trong tạp chí này.

Chúa ở trong ngón tay này.

Chúa ở trong cái đèn này.

Chúa ở trong cái thân kia.

Chúa ở trong cánh cửa kia.

Chúa ở trong giỏ rác kia.

Bên cạnh thời gian thực hành được chỉ định, hãy lặp lại ý tưởng cho ngày hôm nay ít nhất mỗi giờ một lần, chậm rãi nhìn xung quanh anh em khi anh em nói những lời này một cách thông thả với chính mình. Ít nhất một hay hai lần, anh em sẽ cảm nhận sự bình yên thư thái khi thực hiện điều này.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

__________________________________________________________________________________________

Chú thich:

-Khi chúng ta nghĩ rằng chúng ta đang ở đây, trong một cái thân, trong một thế giới tách biệt, chúng ta thực sự đang nhìn thấy từ điều mà Khóa học này gọi là tâm bị chia tách. Tâm dường như bị phân thành tâm đúng đắn là tâm ta chia sẻ với Chúa, và tâm sai lầm hay tâm của cái tôi và ta hoàn toàn nhìn với tâm sai lầm.

-Sự thật về Tâm của chúng ta là nó thuộc về Chúa, là một với Tâm Chúa và nó không thay đổi, nó không biết điều đối lập với Chúa. Nhưng khi tâm ta chìm vào giấc ngủ và trong giấc mơ đó ta nhận thức tất cả những điều đối lập với Chúa, nhận thức ảo tưởng. Và đó là tất cả những gì ta nhìn thấy trong thế giới này, trong cái thân của ta và những người khác.

-Vì vậy một khi chúng ta dâng cho Thánh Linh sự sẵn lòng, sự cho phép của chúng ta để thực sự nhìn thấy, thì Chúa ở trong mọi thứ ta nhìn thấy, bởi vì ta đang nhìn thấy thông qua Chúa trong tâm ta. Và những gì ta nhìn thấy qua Chúa trong tâm ta đã được chữa lành rồi. Nó đã được chữa lành rồi nên chúng ta đang nhìn thấy mục đích thiêng liêng cho mọi thứ thay vì mục đích của cái tôi cho mọi thứ, đó là sự tách biệt.

-Điều mà bài học đang cố gắng làm là khuyến khích chúng ta nhận ra rằng không có khoảng cách nào giữa những gì chúng ta đang nhìn thấy dường như ở ngoài kia, trong cơ thể chúng ta, ở một người khác, trên thế giới và chúng ta là gì như là ngã chân thực, bản thể Kitô (Christ) hay cái mà chúng ta gọi là ngã thánh. Vì vậy, nó đang thu hẹp khoảng cách đó.

-Vì vậy, mọi thứ chỉ là Chúa và tạo phẩm của Chúa, sau đó có khả năng biết và nhìn thấy Chúa trong ý tưởng tách biệt và nếu chung ta nhìn mọi thứ qua cái thân, có nghĩa là chúng ta đang nhìn qua nỗi sợ hãi. Hôm nay chúng ta hãy bắt đầu học cách nhìn mọi việc bằng tình yêu thương, lòng biết ơn và sự cởi mở.

1. Hôm nay, chúng ta sẽ thực sự áp dụng cụ thể ý tưởng của ngày hôm qua. Trong những buổi thực tập này, anh em sẽ đưa ra một loạt các cam kết cụ thể. Câu hỏi liệu anh em có giữ lời hứa trong tương lai hay không không phải là mối quan tâm của chúng ta ở đây. Nếu anh em sẵn sàng ít nhất là đưa ra những cam kết đó ngay bây giờ, anh em đã bắt đầu trên con đường giữ lời hứa. Và chúng ta vẫn đang ở giai đoạn đầu.

2. Anh em có thể thắc mắc tại sao điều quan trọng là phải nói, chẳng hạn như, “Trên hết, ta muốn nhìn cái bàn này theo một cách khác.” Bản thân nó không quan trọng chút nào. Nhưng tự nó là gì? Và “trong chính nó” có nghĩa là gì? Anh em thấy rất nhiều thứ riêng biệt xung quanh mình, điều đó thực sự có nghĩa là anh em không nhìn thấy gì cả. Anh em hoặc nhìn thấy hoặc không. Khi anh em đã nhìn thấy một thứ khác đi, anh em sẽ nhìn thấy mọi thứ khác đi. Ánh sáng mà anh em sẽ thấy trong bất kỳ điều nào trong số đó cũng chính là ánh sáng mà anh em sẽ thấy trong tất cả chúng.

3. Khi anh em nói “Trên hết mọi thứ, ta muốn nhìn nhận cái bàn này theo một cách khác,” anh em đang cam kết rút lại những định kiến của mình về cái bàn, và mở rộng tâm để đón nhận nó là gì và nó dùng để làm gì. Anh em không định nghĩa nó bằng thuật ngữ của quá khứ. Anh em đang hỏi nó là gì, thay vì nói cho nó biết nó là gì. Anh em không ràng buộc ý nghĩa của nó với kinh nghiệm hạn hẹp của anh em về những cái bàn, cũng như không giới hạn mục đích của nó trong những suy nghĩ cá nhân nhỏ bé của mình.

4. Anh em sẽ không đặt câu hỏi về những gì anh em đã định nghĩa. Và mục đích của những bài tập này là đặt câu hỏi và nhận được câu trả lời. Khi nói, “Trên hết, ta muốn nhìn thấy cái bàn này theo một cách khác,” anh em đang cam kết với việc nhìn thấy nó. Đó không phải là một cam kết dành riêng. Đó là một cam kết áp dụng cho cái bàn cũng như bất cứ thứ gì khác, không hơn không kém.

5. Thực tế, anh em có thể có được nhãn quan chỉ từ cái bàn đó, nếu anh em gạt bỏ mọi ý tưởng của riêng mình, và nhìn vào nó với một tâm hoàn toàn cởi mở. Nó có điều gì đó muốn cho anh em thấy; điều gì đó đẹp đẽ, trong sạch và có giá trị vô hạn, tràn đầy hạnh phúc và hy vọng. Ẩn dưới mọi ý tưởng của anh em về nó là mục đích thực sự của nó, mục đích mà nó chia sẻ với toàn thể vũ trụ.

6. Khi sử dụng cái bàn làm chủ đề để áp dụng ý tưởng của ngày hôm nay, anh em đang thực sự yêu cầu được nhìn thấy mục đích của vũ trụ. Anh em sẽ đưa ra yêu cầu tương tự đối với mỗi chủ đề mà anh em sử dụng trong các buổi thực tập. Và anh em đang cam kết với mỗi chủ đề để cho mục đích của nó được tiết lộ với anh em, thay vì đưa ra phán xét của riêng anh em về nó.

7. Chúng ta sẽ có sáu buổi thực tập hai phút ngày hôm nay, trong đó ý tưởng trong ngày được nêu lên trước, và sau đó áp dụng cho bất cứ thứ gì anh em nhìn thấy xung quanh mình. Các đối tượng không chỉ nên được chọn ngẫu nhiên, mà mỗi đối tượng cũng cần được đối xử với sự chân thành như nhau khi áp dụng ý tưởng của ngày hôm nay, nhằm công nhận giá trị ngang nhau của tất cả chúng trong đóng góp của chúng vào việc nhìn thấy của anh em.

8. Như thường lệ, việc áp dụng phải bao gồm tên của đối tượng mà mắt của anh em tình cờ chú ý đến, và anh em nên nhìn vào đó trong khi nói

Trên hết mọi thứ, ta muốn nhìn nhận ________ này theo một cách khác.

Mỗi áp dụng nên được thực hiện khá chậm rãi, và càng cẩn thận càng tốt. Không cần vội vàng.

Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

________________________________________________________________________________________

Chú thich:

-Khi chúng ta thấy một thứ khác đi, chúng ta sẽ thấy mọi thứ một cách khác. Điều này thật sâu sắc lý do là vì chúng ta đang sẵn sàng lựa chọn không nhìn từ hệ thống suy nghĩ của cái tôi, điều chúng ta đã coi trọng một cách sai lầm từ lâu, mà chúng ta đang sẵn sàng lựa chọn để thực sự nhìn qua ánh sáng trong tâm chúng ta, đó là nhãn quan không phải cái nhìn của con người. Vì vậy chúng ta sẽ nhìn mọi thứ trong ánh sáng vì chúng ta nhìn chúng từ ánh sáng trong tâm.

-Ngược lại hệ thống suy nghĩ của cái tôi là tăm tối, chúng ta đang thấy trong bóng tối. Chúa Giêsu nói khi ta nhìn qua cái tôi trong đôi mắt trần của cơ thể, ta sẽ nhìn thấy những thứ chưa từng có, nghe thấy những âm thanh chưa từng được tạo ra. Vì vậy nó hoàn toàn tối tăm và chúng ta đang cố gắng tạo ra ý nghĩa từ bóng tối.

-Vì vậy có điều gì đó có thật để thấy vượt xa hơn những gì mà mắt của của cái tôi đang cho ta thấy. Chúng ta có muốn nhìn thấy điều đó không? Đó là sự sẵn lòng được yêu cầu ở ta.

1. Ý tưởng hôm nay thể hiện điều gì đó mạnh mẽ hơn cả sự quyết tâm đơn thuần. Nó đặt nhãn quan lên hàng đầu trong số những mong muốn của anh em. Anh em có thể cảm thấy do dự về việc sử dụng ý tưởng này, vì anh em không chắc mình thực sự có ý đó đó hay không. Điều này không quan trọng. Mục đích của các bài tập hôm nay là để đưa thời điểm khi ý tưởng này hoàn toàn trở thành sự thật đến gần hơn một chút.

2. Có thể anh em sẽ dễ bị cám dỗ để tin rằng mình phải hy sinh một điều gì đó khi anh em nói rằng anh em muốn được nhìn thấy trên hết mọi thứ. Nếu anh em cảm thấy không thoải mái về việc không có sự dè dặt nào, hãy thêm vào:

Nhãn quan không tốn gì cho ai cả.

Nếu nỗi sợ mất mát vẫn còn, hãy nói thêm:

Nó chỉ có thể mang lại phước lành.

3. Ý tưởng của ngày hôm nay cần được lặp lại nhiều lần để đạt được lợi ích tối đa. Nó nên được sử dụng ít nhất mỗi nửa giờ một lần và thường xuyên hơn nếu có thể. Anh em có thể thử mỗi mười lăm hay hai mươi phút. Lời khuyên là anh em nên đặt ra một khoảng thời gian xác định cho việc sử dụng ý tưởng khi anh em thức dậy hoặc ngay sau đó, và cố gắng tuân thủ nó suốt cả ngày. Sẽ không khó khăn để thực hiện điều này, ngay cả khi anh em đang trò chuyện, hoặc bận rộn việc gì khác. Anh em vẫn có thể lặp lại một câu ngắn với chính mình mà không làm ảnh hưởng đến bất cứ điều gì.

4. Câu hỏi thực sự là, anh em sẽ nhớ bao nhiêu lần? Anh em muốn ý tưởng của ngày hôm nay trở thành sự thật đến mức nào? Trả lời một trong những câu hỏi này, và anh em đã trả lời câu hỏi còn lại. Anh em có thể sẽ bỏ lỡ một số áp dụng và có lẽ khá nhiều. Đừng lo lắng bởi điều này, nhưng hãy cố gắng giữ đúng lịch trình từ đó trở đi. Nếu chỉ một lần trong ngày anh em cảm thấy mình hoàn toàn chân thành khi lặp lại ý tưởng của ngày hôm nay, anh em có thể chắc chắn rằng mình đã tiết kiệm được nhiều năm nỗ lực.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

______________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Bao nhiêu năm nỗ lực được cứu chỉ trong một khoảnh khắc thực sự kết hợp với Thánh Linh trong mục đích ưu tiên hàng đầu là trên hết ta muốn thấy. Đối với nhiều người bắt đầu khóa học đặc biệt là các bài học, có rất nhiều nỗi sợ phải hy sinh khi chúng ta được bảo rằng chúng ta cần phải tin tưởng vào Thánh Linh và phó thác mọi thứ cho Ngài.

-Đây là lời tuyên bố rõ ràng về mong muốn của chúng ta được nhìn thấy trên hết tất cả. Đây là điều ta muốn và nó khơi dậy sự phòng thủ nơi cái tôi cảm thấy thứ gì đó đang bị kéo ra khỏi sự kiểm soát toàn trị của nó đối với suy nghĩ của chúng ta. vì vậy sẽ có rất nhiều sự phản kháng và điều nó không muốn chúng ta thấy là chúng ta ở đây để thức tỉnh.

-Chúng ta muốn thực tập bài học và tìm hiểu bản văn nhưng trừ khi chúng ta thấy được những gì nằm trong vô thức, đó là nỗi sợ Chúa, nỗi sợ tình yêu thương mà chúng ta đã chọn tách khỏi nhưng thậm chí không biết nó ở đó, chúng ta sẽ không hiểu vì sao có sự phản kháng như vậy với các bài học mà Jesus có chỉ ra ở đây là chúng ta cảm giác phải hy sinh điều gì đó để được nhìn thấy.

1. Rõ ràng là nếu anh em có thể bị tấn công, anh em không bất khả xâm phạm. Anh em thấy tấn công là một mối đe dọa thực sự. Đó là bởi vì anh em tin rằng anh em có thể thực sự tấn công. Và những gì có tác dụng qua anh em cũng phải có tác động lên anh em. Chính luật này cuối cùng sẽ cứu anh em, nhưng hiện tại anh em đang lạm dụng nó. Do đó, anh em phải học cách sử dụng nó vì lợi ích tốt nhất của mình, thay vì chống lại chúng.

2. Bởi vì những suy nghĩ tấn công của anh em sẽ được phóng chiếu nên anh em sẽ sợ bị tấn công. Và nếu anh em sợ bị tấn công, anh em phải tin rằng anh em không bất khả xâm phạm. Những suy nghĩ tấn công do đó khiến anh em dễ bị tổn thương trong chính tâm của mình, nơi những suy nghĩ tấn công tồn tại. Suy nghĩ tấn công và sự bất khả xâm phạm không thể được chấp nhận cùng nhau. Chúng mâu thuẫn với nhau.

3. Ý tưởng của ngày hôm nay giới thiệu suy nghĩ rằng anh em luôn tấn công chính mình trước tiên. Nếu những ý nghĩ tấn công phải dẫn đến niềm tin rằng anh em dễ bị tổn thương, tác dụng của chúng là làm anh em yếu đi trong chính mắt mình. Như vậy, chúng đã tấn công nhận thức của anh em về bản thân. Và bởi vì anh em tin vào chúng, anh em không còn có thể tin vào chính mình nữa. Một hình ảnh sai lệch về bản thân đã thay thế cho anh em thực sự là gì.

4. Thực tập với ý tưởng hôm nay sẽ giúp anh em hiểu rằng tính dễ tổn thương hoặc không dễ bị tổn thương là kết quả của chính suy nghĩ của mình. Không gì ngoài suy nghĩ của anh em có thể tấn công anh em. Không gì ngoài suy nghĩ của anh em có thể khiến anh em nghĩ rằng anh em dễ bị tổn thương. Và không gì ngoài suy nghĩ của anh em có thể chứng minh điều này không đúng.

5. Cần thực hiện sáu buổi thực tập để áp dụng ý tưởng của ngày hôm nay. Nên cố gắng dành đủ hai phút cho mỗi buổi, mặc dù có thể giảm xuống còn một phút nếu cảm thấy quá khó chịu. Đừng giảm hơn nữa.

6. Thời gian thực tập nên bắt đầu bằng việc lặp lại ý tưởng của ngày hôm nay, sau đó nhắm mắt lại và xem xét những vấn đề chưa được giải quyết mà kết quả của nó khiến anh em lo lắng. Sự lo lắng có thể biểu hiện dưới dạng trầm cảm, lo lắng, tức giận, cảm giác áp đặt, sợ hãi, dự cảm xấu hoặc bận tâm. Bất kỳ vấn đề nào chưa được giải quyết mà có xu hướng xuất hiện trở lại trong suy nghĩ của anh em trong ngày đều là một chủ đề thích hợp. Anh em sẽ không thể sử dụng quá nhiều chủ đề cho bất kỳ thời gian thực tập nào, vì mỗi chủ đề cần được dành nhiều thời gian hơn bình thường. Ý tưởng của ngày hôm nay nên được áp dụng như sau:

7. Trước tiên, hãy nêu tên tình huống:

Ta lo lắng về _________.

Sau đó, xem xét mọi kết quả có thể xảy ra với anh em trong trường hợp đó và khiến anh em lo lắng, hãy đề cập cụ thể đến từng kết quả và nói:

Ta sợ _________ sẽ xảy ra.

8. Nếu anh em đang thực hiện các bài tập đúng cách, anh em sẽ có khoảng năm hay sáu khả năng gây lo lắng cho mỗi tình huống mà anh em sử dụng, và có thể nhiều hơn nữa. Sẽ hữu ích hơn nhiều khi đề cập một vài tình huống một cách kỹ lưỡng hơn là đề cập đến nhiều tình huống. Khi danh sách các kết quả dự kiến cho mỗi tình huống tiếp tục, anh em có thể sẽ thấy một số trong đó, đặc biệt những kết quả xuất hiện vào lúc cuối, ít được anh em chấp nhận hơn. Tuy nhiên, hãy cố gắng đối xử với tất cả chúng như nhau trong khả năng của anh em.

9. Sau khi kể tên từng kết quả một mà anh em lo sợ, hãy nói với chính mình:

Ý nghĩ đó là một sự tấn công vào chính mình.

Kết thúc mỗi buổi thực tập bằng cách lặp lại ý tưởng của ngày hôm nay một lần nữa.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

_______________________________________________________________________________

Chú thich:

-Đó là một lời nhắc nhở hữu ích để biết rằng thực chất chúng ta chỉ là những ý tưởng trong tâm Chúa và rằng sự tách biệt chưa bao giờ xảy ra. Chúng ta hoàn toàn vô tội và sự vô tội của chúng ta là quy luật bất khả xâm phạm của chúng ta. Chúng ta không thể bị tấn công với tư cách là những ý tưởng, nhưng nếu chúng ta đang nuôi dưỡng những suy nghĩ tấn công trong tâm thì chúng ta phải tin rằng chúng ta không thể bất khả xâm phạm, khả năng miễn nhiễm của chúng ta đối với mọi cuộc tấn công.

-Tất cả nỗi sợ hãi đều là những suy nghĩ tấn công, sợ bệnh tật, sợ đau đớn, sợ xung đột, sợ bị bỏ rơi, sợ bị phản bội, sợ mất mát, dù nỗi sở là gì đều là những ý nghĩ tấn công. Chúng đến từ đâu? Chúng là niềm tin của chúng ta vào sự tách biệt, vào tội lỗi vì chúng ta tách biệt. Điều này đã chìm sâu trong vô thức của hệ thống tư duy của cái tôi.

-Chúng ta là những ý tưởng trong Tâm Chúa nhưng nếu ta tin ta là cái thân này là bằng chứng về sự tách biệt thành công khỏi Chúa là tinh thần thì ta cảm thấy tội lỗi và luôn ở trong trạng thái sợ hãi. Đó là những ý nghĩ tấn công mà ta sẽ phóng chiếu ra ngoài lên những anh em khác hay lên chính cái thân của ta. Và như vậy ta sẽ không còn là vô hại. Vì những suy nghĩ tấn công và sự vô hại không thể được chấp nhận ở cùng một nơi trong tâm vì chúng mâu thuẫn với nhau.

-Tất cả nỗi sợ hãi, cảm giác tội lỗi và những biểu hiện của nó dưới những hình thức khác nhau đều là những suy nghĩ tấn công.

-Suy nghĩ của chúng ta là thứ duy nhất có thể tấn công chúng ta. Chúng ta chưa hoàn toàn đến được điều đó, nhưng đó là tin tốt. Thực sự không có gì ngoài kia tấn công chúng ta. Chúng ta chỉ có thể đau khổ vì những suy nghĩ của chính mình và chúng ta có quyền kiểm soát chúng. Đó là ý nghĩa của việc chọn lại, trong mọi thời điểm chúng ta có thể chọn lại.

1. Mục đích chính là ý nghĩa. Ý tưởng của ngày hôm nay giải thích tại sao những gì anh em thấy chẳng có ý nghĩa gì cả. Anh em không biết nó dùng để làm gì. Vì thế, nó vô nghĩa đối với anh em. Mọi thứ đều vì lợi ích tốt nhất của chính anh em. Đó là lý do của nó; đó là mục đích của nó; đó là ý nghĩa của nó. Chính khi nhận ra điều này mà các mục tiêu của anh em trở nên thống nhất. Chính khi nhận ra điều này mà những gì anh em nhìn thấy mới có ý nghĩa.

2. Anh em nhận thức thế giới và mọi thứ trong đó chỉ có ý nghĩa khi xét về mục tiêu của cái tôi. Những mục tiêu này không liên quan gì đến lợi ích tốt nhất của chính anh em, bởi vì cái tôi không phải là anh em. Sự đồng nhất sai lầm này làm cho anh em không có khả năng hiểu được bất cứ điều gì dùng để làm gì. Kết quả là anh em chắc chắn phải lạm dụng nó. Khi anh em tin điều này, anh em sẽ cố gắng rút lại các mục tiêu anh em đã gán cho thế giới, thay vì cố gắng củng cố chúng.

3. Một cách khác để mô tả các mục tiêu anh em hiện đang nhận thức là nói rằng tất cả chúng đều quan tâm đến lợi ích “cá nhân.” Vì anh em không có lợi ích cá nhân nên mục tiêu của anh em thực sự chẳng quan tâm đến điều gì cả. Đó đó, khi trân trọng chúng, anh em hoàn toàn không có mục tiêu nào cả. Và như vậy anh em không biết bất cứ điều gì dùng để làm gì.

4. Trước khi anh em có thể hiểu được ý nghĩa của các bài tập hôm nay, cần phải suy nghĩ thêm một điều nữa. Ở cấp độ bề ngoài nhất, anh em nhận ra được mục đích. Tuy nhiên, mục đích không thể được hiểu ở những cấp độ này. Ví dụ, anh em hiểu rằng một điện thoại dùng để nói chuyện với người không ở gần anh em. Điều anh em không hiểu là anh em muốn liên lạc với anh ấy vì lý do gì. Và chính điều này làm cho việc liên lạc với anh ấy có ý nghĩa hay không.

5. Điều quan trọng cho việc học của anh em là sẵn sàng từ bỏ những mục tiêu mà anh em đã đặt ra cho mọi thứ. Nhận ra rằng chúng vô nghĩa, thay vì “tốt” hay “xấu,” là cách duy nhất để đạt được điều này. Ý tưởng cho ngày hôm nay là một bước đi theo hướng này.

6. Cần thực hiện sáu buổi thực tập, mỗi lần kéo dài hai phút. Mỗi buổi thực tập nên bắt đầu bằng việc lặp lại chậm rãi ý tưởng của ngày hôm nay, sau đó nhìn xung quanh và để ánh mắt dừng lại ở bất cứ điều gì thu hút sự chú ý của anh em, gần hay xa, “quan trọng” hay “không quan trọng,” “là người” hay “không phải là người.” Hãy để mắt đến từng đối tượng anh em chọn, và nói, ví dụ:

Ta không biết cái ghế này dùng để làm gì.

Ta không biết cây bút chì này dùng để làm gì.

Ta không biết bàn tay này dùng để làm gì.

Hãy nói điều này khá chậm rãi, không rời mắt khỏi đối tượng cho đến khi anh em đã nói xong về nó. Sau đó chuyển sang đối tượng tiếp theo, và áp dụng ý tưởng của ngày hôm nay như trước.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Moi thứ luôn vì lợi ích tốt nhất của chúng ta một khi chúng ta giao nó cho Thánh Linh là tâm đúng đắn của ta để thay đổi mục đích của nó một cách thần thánh. Vì vậy, đó không bao giờ là những gì cái tôi đã quyết định và những gì nó nghĩ rằng nó biết nhưng ở trạng thái phó thác cho phép Thánh Linh dạy ta, khi ấy mọi thứ đều vì điều tốt nhất của ta, lợi ích tốt nhất của ta.

-Vì ta không có lợi ích cá nhân nên mục tiêu của ta thực sự không quan tâm đến điều gì bởi vì cái tôi tin rằng nó quan tâm đến lợi ích cá nhân lại không tồn tại. Vậy nên cái ta ảo tưởng vẫn đang tìm kiếm và nghĩ rằng nó có những mục tiêu cá nhân, vẫn nghĩ rằng nếu ta đạt được điều này, nếu ta đạt được điều kia thì ta sẽ hạnh phúc. Đó chính là cái tôi. Đây là vấn đề lớn cần gở bỏ từ từ và nó sẽ được thực hiện từng bước nhờ sự hướng dẫn của Thánh Linh. 

-Ý ​​nghĩa duy nhất của bất cứ thứ gì là ta đang sử dụng nó để làm gì. Cái tôi sử dụng mọi thứ để tự vệ hoặc vì lợi ích cá nhân nhưng bên dưới tất cả những điều đó là ý nghĩa thực sự nếu ta không lôi quá khứ ra phía trước và nhận ra rằng trong trạng thái kinh ngạc chưa từng thấy bất cứ điều gì trước đây và để Thánh Linh cho ta biết nó là gì thì nó sẽ có ý nghĩa hơn nhiều so với việc cái tôi cố gắng tạo ra điều gì đó có ý nghĩa từ vô nghĩa.

-Ta thực sự không hiểu mục đích thực sự của mọi thứ là gì và sẽ để mục đích thực sự của chúng được chỉ ra cho ta thấy. Khi ấy mục tiêu của ta sẽ trở nên thống nhất vì mọi thứ có cùng một ý nghĩa.

1. Ý tưởng của ngày hôm nay chứa đựng con đường duy nhất thoát khỏi nỗi sợ hãi và sẽ thành công. Không có cách nào khác hiệu quả; mọi thứ khác đều vô nghĩa. Nhưng con đường này không thể thất bại. Mỗi suy nghĩ anh em có đều tạo nên một phần nào đó của thế giới mà anh em nhìn thấy. Vì vậy, chính với những suy nghĩ của anh em mà chúng ta phải làm việc, nếu muốn thay đổi nhận thức của anh em về thế giới.

2. Nếu nguyên nhân của thế giới mà anh em nhìn thấy là do những suy nghĩ tấn công, anh em phải học cách nhận ra rằng chính những suy nghĩ này là điều anh em không muốn. Chẳng có ích gì khi than vãn về thế giới. Không có ý nghĩa gì khi cố gắng thay đổi thế giới. Nó không thể thay đổi bởi vì thế giới chỉ là một kết quả. Nhưng thực sự có ích khi thay đổi suy nghĩ của anh em về thế giới. Ở đây anh em đang thay đổi nguyên nhân. Kết quả sẽ tự động thay đổi.

3. Thế giới mà anh em nhìn thấy là một thế giới hận thù, và mọi thứ trong đó đều là biểu tượng của sự trả thù. Mỗi nhận thức của anh em về “thực tại bên ngoài” đều là hình ảnh thể hiện những suy nghĩ tấn công của chính anh em. Người ta hoàn toàn có thể hỏi liệu điều này có thể được gọi là nhìn thấy hay không. Không phải ảo tưởng là một từ thích hợp hơn cho quá trình như vậy, và ảo giác là một thuật ngữ phù hợp hơn để mô tả kết quả?

4. Anh em nhìn thấy thế giới mà anh em đã tạo ra, nhưng anh em không nhìn thấy chính mình là người tạo ra hình ảnh đó. Anh em không thể được cứu khỏi thế giới, nhưng anh em có thể thoát khỏi nguyên nhân của nó. Đây chính là ý nghĩa của sự cứu rỗi, vì thế giới mà anh em nhìn thấy ở đâu khi nguyên nhân của nó không còn nữa? Nhãn quan đã chứa đựng sự thay thế cho tất cả mọi thứ anh em nghĩ mình đang thấy bây giờ. Sự đáng yêu có thể soi sáng những hình ảnh của anh em, và biến đổi chúng đến mức anh em sẽ yêu thương chúng, ngay cả khi chúng được tạo ra từ hận thù. Vì anh em sẽ không một mình tạo ra chúng.

5. Ý tưởng của ngày hôm nay đưa ra ý nghĩ rằng anh em không bị mắc kẹt trong thế giới mà anh em nhìn thấy, bởi vì nguyên nhân của nó có thể thay đổi. Sự thay đổi này trước hết đòi hỏi phải được xác định nguyên nhân và sau đó buông bỏ để nó có thể được thay thế. Hai bước đầu tiên trong quá trình này cần sự hợp tác của anh em. Bước cuối cùng thì không. Hình ảnh của anh em đã được thay thế. Bằng cách thực hiện hai bước đầu tiên, anh em sẽ thấy điều này là đúng.

6. Bên cạnh việc sử dụng nó suốt cả ngày khi cần, năm buổi thực tập là cần thiết trong việc áp dụng ý tưởng của ngày hôm nay. Khi anh em nhìn quanh mình, trước tiên hãy lặp lại chậm rãi ý tưởng với chính mình, và sau đó nhắm mắt lại và dành khoảng một phút để tìm kiếm trong tâm của anh em càng nhiêu ý nghĩ tấn công càng tốt. Khi mỗi suy nghĩ xuất hiện trong tâm, hãy nói: 

Ta có thể thoát khỏi thế giới mà ta nhìn thấy bằng cách từ bỏ những ý nghĩ tấn công về _________.

Hãy ghi nhớ từng ý nghĩ tấn công khi anh em nói điều này, sau đó loại bỏ ý nghĩ đó và chuyển sang ý nghĩ tiếp theo.

7. Trong thời gian thực tập, hãy chắc chắn bao gồm cả những ý nghĩ tấn công và bị tấn công của anh em. Tác động của chúng hoàn toàn giống nhau bởi vì chúng hoàn toàn giống nhau. Anh em chưa nhận ra điều này, và vào lúc này anh em chỉ được yêu cầu đối xử với chúng như nhau trong các buổi thực tập hôm nay. Chúng ta vẫn ở giai đoạn xác định nguyên nhân của thế giới mà anh em nhìn thấy. Cuối cùng khi anh em biết rằng ý nghĩ tấn công và bị tấn công là không khác nhau, anh em sẽ sẵn sàng từ bỏ nguyên nhân.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

_________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Thật là nhẹ nhõm khi biết rằng chỉ có suy nghĩ của chúng ta, nó chỉ ở cấp độ suy nghĩ mà chúng ta phải làm việc. Không có gì khác. Điều này thật lớn lao. Chúng ta không cần phải hành động ở cấp độ hành vi, cấp độ hình tướng của con người. Mặc dù nhiều khi chúng ta sẽ được truyền cảm hứng để thực hiện những thay đổi ở cấp độ hình thức hoặc cấp độ hành vi một khi chúng ta đã thực sự được chữa lành trong tâm.

-Thế giới mà chúng ta thấy ngoài kia chỉ là kết quả, nó không phải là nguyên nhân. Điều này đã được giới thiệu trong các bài học trước nhưng chúng ta phải cho phép đảo ngược cách chúng ta nghĩ ở đây và nhận ra rằng thế giới bên ngoài không gây ra bất cứ điều gì. Chúng ta không bao giờ là nạn nhân của thế giới. Thế giới này hình thành do những suy nghĩ mà chúng ta nắm giữ. Suy nghĩ có trước, sau đó biểu hiện hoặc phóng chiếu đến sau.

-Không lợi ích gì khi tìm cách thay đổi thế giới nhưng có lợi ích thực sự khi thay đổi suy nghĩ của ta về thế giới. Ở đây chúng ta thay đổi nguyên nhân và kết quả tự động thay đổi theo. Nguyên nhân và kết quả là một. Thế giới không thể giữ nguyên khi suy nghĩ của chúng ta về nó đã thay đổi. Quy luật của nhận thức là sự phóng chiếu tạo ra nhận thức. Chúng ta nhìn thấy nội dung của suy nghĩ của chúng ta. Một khi suy nghĩ của ta được chữa lành, những gì chúng ta nhìn thấy cũng được chữa lành.

-Nguyên nhân ở trong tâm ta, kết quả cũng ở trong tâm ta. Kết quả không thể tách biệt ở bên ngoài ta. Đây thực sự là vấn đề lớn vì cái tôi sẽ nói nguyên nhân ở trong tâm anh em nhưng kết quả ở ngoài kia. Nhưng không có ngoài kia, nguyên nhân và kết quả ở trong tâm ta, chúng là một. Vì vậy khi nguyên nhân được chữa lành thì kết quả phải đi theo. Đó là cách chữa lành xảy ra giống như chữa lành thể xác hoặc hỗn loạn thành hài hòa hoặc bất hòa thành yêu thương.

-Nguyên nhân có thể được thay đổi và quá trình này yêu cầu hai bước đầu tiên về phía chúng ta. Trước tiên, nguyên nhân phải được nhận dạng nó không phải ở ngoài kia mà ở trong tâm ta. Nếu nguyên nhân là suy nghĩ tấn công, ta có thể từ bỏ nó và đưa ra lựa chọn khác. Đó là lời mời Thánh Linh tiết lộ cho chúng ta nhãn quan yêu thương mà chúng ta có thể nhìn thấy mà không có những suy nghĩ tấn công. Đó là nhãn quan của Christ.

-Chúng ta không tìm cách thay đổi thế giới vì nó chỉ là kết quả, chúng ta cần phải thay đổi suy nghĩ của mình về thế giới vì suy nghĩ của ta tạo ra thế giới mà ta nhìn thấy. Lưu ý thế giới bao gồm cả cái thân của ta.

-Lưu ý rằng suy nghĩ tấn công và bị tấn công là giống nhau, đều thuộc về hệ thống suy nghĩ của cái tôi rằng có kẻ tấn công và có người bị tấn công.