Bài 353: Mắt, lưỡi, tay và chân ta hôm nay chỉ có một mục đích duy nhất; được dâng hiến cho Đấng Christ để Ngài sử dụng ban phép lạ cho thế giới.

1. Thưa Cha, con dâng tất cả những gì thuộc về con hôm nay cho Đấng Christ, để Ngài sử dụng theo bất kỳ cách nào tốt nhất phục vụ mục đích mà con cùng chia sẻ với Ngài. Không có gì là của riêng con, vì Ngài ấy và con đã cùng chung một mục đích. Như vậy, việc học gần như đã đạt đến mục đích đã định. Trong một thời gian con làm việc với Ngài ấy để phục vụ mục đích của Ngài. Rồi con quên đi cái tôi trong Danh tính của mình, và nhận ra rằng Christ chỉ là Ngã của con.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trướcBài sau

________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Trong các bài học trước có nói, Đấng Christ cần đôi mắt của chúng ta để ban phước cho người khác, lưỡi của chúng ta để chuyển tiếp thông điệp của Ngài đến họ, đôi tay của chúng ta để trao tặng những món quà của Ngài và đôi chân của chúng ta để mang chúng ta đến với những người đang cần một phép lạ. Từ bài học 154 trong sách bài tập, Ngài cần tiếng nói của chúng ta để có thể nói thông qua chúng ta. Ngài cần bàn tay của chúng ta để nắm giữ những thông điệp của Ngài và mang chúng đến những người Ngài chỉ định. Ngài cần đôi chân của chúng ta để đưa chúng ta đến nơi Ngài muốn để những ai đang chờ đợi trong đau khổ cuối cùng có thể được giải thoát. Ta là giọng nói của Ngài, là đôi mắt của Ngài, là đôi chân của Ngài, là bàn tay của Ngài, qua đó Ngài cứu thế giới.

-Và Ngài liên tục tìm kiếm một tâm sẵn sàng cho mình, và điều này có mối liên hệ rất chặt chẽ với bài học ngày hôm qua bởi vì trong khi chúng ta lấp đầy tâm ta, có thể được Ngài sử dụng để mở rộng những phép lạ, bằng những phán xét, nỗi sợ hãi và cảm giác tội lỗi, Ngài ấy phải bỏ qua chúng ta. Nhưng nếu ta chọn lại và dâng mình cho Ngài, sẵn sàng chỉ có ý muốn duy nhất, đó là ý muốn của Ngài, và Ngài sẽ thực hiện những phép lạ thông qua ta.

-Và khi Ngài thực hiện một phép lạ qua ta thì toàn bộ điểm quy chiếu, nền tảng của ta sẽ thay đổi mãi mãi. Ta sẽ không bao giờ như cũ nữa, và không ai có thể thuyết phục ta lần nữa rằng những gì giác quan đang nói với ta là quy luật, bởi vì bây giờ ta biết từ kinh nghiệm trực tiếp rằng khi Đấng Christ chuyển động qua những gì ta nghĩ là mình, là thân thể mình thì mọi quy luật trên thế giới đều bị đảo ngược, và ta không thể quay lại dựa vào cái tôi trong cái gọi là luật của nó. Chúng ta không biết gì, tâm ta sửng sốt, cách nhìn thay đổi. Trải nghiệm thay đổi đang chờ đợi chúng ta với niềm vui và lòng biết ơn vinh quang nhất. Nó có sẵn cho chúng ta, nhưng chúng ta có sẵn sàng cho Ngài ấy không? Ngài sẵn lòng, Ngài sẵn sàng. Nhưng còn chúng ta?

Bài 352: Sự phán xét và tình yêu thương là hai điều trái ngược nhau. Từ cái này mà phát sinh mọi nỗi buồn trên thế gian. Nhưng từ cái kia là sự bình an của chính Chúa.

1. Sự tha thứ chỉ nhìn vào sự vô tội và không phán xét. Qua đó con đến với Người. Sự phán xét sẽ bịt mắt con và làm con mù quáng. Tuy nhiên, tình yêu thương, được phản ánh trong sự tha thứ ở đây, nhắc nhở con rằng Cha đã cho con một con đường để tìm lại sự bình an của Người. Con được cứu chuộc khi chọn đi theo con đường này. Người không bỏ mặc con bơ vơ. Trong con có cả ký ức về Người và Đấng dẫn dắt con đến với điều đó. Cha ơi, con muốn nghe Tiếng nói của Người và tìm thấy sự bình an của Người hôm nay. Vì con muốn yêu thương Bản thể của chính mình, và tìm thấy trong đó ký ức về Người.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trướcBài sau

__________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Sự phán xét và tình yêu thương là đối lập nhau. Vì vậy, điều đó có nghĩa là bất kỳ phán xét nào chúng ta đưa ra đều trái ngược với Chúa vì Chúa là tình yêu thương, và nếu danh tính thực sự của chúng ta là Christ, thì chúng ta đang phán xét chống lại danh tính của mình.

-Vì vậy, khi chúng ta chọn phán xét, chúng ta đang chọn thực hiện một tâm ‘Tôi biết’ tức là sự nhấn mạnh rằng chúng ta có thể biết điều gì đó, nhìn thấy điều gì đó, phán xét điều gì đó ngoài ý muốn của Chúa. Vì vậy, đó là lời tuyên bố của chúng ta rằng ý muốn của ta sẽ được thực hiện chứ không phải ý muốn của Chúa.

-Vì vậy, nó đang gán sự thật cho những ảo tưởng. Và đó chính là sự kiêu ngạo của cái tôi khi cho rằng ý muốn của nó cũng đúng và đó là sự chống đối Chúa. Khi chúng ta sử dụng sự phán xét, kết quả trong tâm luôn là cảm giác tội lỗi, bởi vì tâm đúng đắn của chúng ta, tâm mà chúng ta chia sẻ, Thánh Linh biết rằng chỉ có một ý muốn, chỉ có một sự thật và không có gì khác là đúng.

-Sự giải phóng tội lỗi khỏi tâm, bóng tối khỏi tâm, đó là sự hủy bỏ hoàn toàn cái tôi. Nếu tâm không có cảm giác tội lỗi, chúng ta không thể biết mình hoặc cảm thấy mình tách biệt khỏi Chúa. Vì vậy, huyết mạch của cái tôi thực sự nằm ở khả năng phán xét những gì không có ở đó là có thật.

Bài 351: Người anh em vô tội của ta là người dẫn dắt ta đến bình an. Người anh em tội lỗi của ta là người dẫn dắt ta đến nỗi đau khổ. Và điều ta chọn để nhìn thấy, ta sẽ nhìn thấy.

1. Ai là anh em của con ngoài Con thánh của Cha? Và nếu con thấy anh ấy phạm tội, con tự xưng mình là kẻ tội lỗi, không phải là Con Chúa; cô đơn và không có bạn bè trong một thế giới đầy sợ hãi. Tuy nhiên, nhận thức này là một lựa chọn con đưa ra, và có thể từ bỏ. Con cũng có thể thấy anh em mình vô tội, như Con thánh của Người. Và với sự lựa chọn này, con thấy sự vô tội của con, Đấng An ủi và Người Bạn đời đời bên cạnh con, và con đường của con được an toàn và rõ ràng. Vậy xin Cha chọn cho con, qua Tiếng nói của Người. Vì chỉ có Ngài ấy nhân danh Cha mà phán xét.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trướcBài sau

_____________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Đấng An ủi và Người Bạn vĩnh cữu nói ở đây là Thánh Linh, tiếng nói của Chúa, Người Thầy trong tâm ta.

-Chúng ta hãy đưa ra một câu hỏi có thể dẫn dắt chúng ta về nhà. Hãy hỏi câu hỏi này với sự thành thật triệt để với bản thân, ta mong muốn được nhìn thấy người khác vô tội đến mức nào? Ta mong muốn điều đó đến mức nào? Ta có thực sự thực sự muốn nhìn thấy người khác vô tội không?

-Đó thực sự là cửa ngõ để vào vương quốc thiên đường. Bởi vì mức độ mà ta muốn coi người khác là vô tội, cũng mức độ đó ta thực sự khao khát biết sự vô tội của chính mình, sự trong sạch, khả năng miễn dịch của chính mình trước mọi sự tàn phá, những quy luật tàn phá mà cái tôi tạo ra bao gồm cả bệnh tật cái chết, và đau đớn.

-Một trong những bài học gần đây mà cái nhìn sâu sắc đã được rút ra rằng ở mức độ ta muốn phán xét người khác cũng là mức độ ta coi Chúa là đối thủ của mình vì sự phán xét mà Chúa dành cho mỗi người chúng ta là sự vô nhiễm, tình yêu thương hoàn hảo, sự vô tội, sự thông lưu liền mạch. Vì vậy, nếu ta tự mình phán xét anh chị em của mình, ta đang phán xét Cha ta, Đấng đã tạo nên chúng ta, và biến Người thành đối thủ của ta, và do đó là kẻ thù của ta, bởi vì ta khăng khăng rằng ý muốn của ta được thực hiện chứ không phải ý muốn của Chúa, nhưng điều đó đang hủy hoại ta.

14. Ta là gì?

1. Ta là Con Chúa, trọn vẹn, được chữa lành và toàn vẹn, tỏa sáng trong sự phản chiếu Tình yêu thương của Người. Trong ta, tạo phẩm của Người được thánh hóa và được đảm bảo sự sống đời đời. Trong ta tình yêu thương được hoàn thiện, nỗi sợ hãi là không thể, và niềm vui được thiết lập không có đối lập. Ta là ngôi nhà thánh của chính Chúa. Ta là Thiên đường nơi Tình yêu thương của Người ngự trị. Ta chính là sự Vô tội thánh khiết của Người, vì trong sự thuần khiết của ta có sự thuần khiết của Người.

2. Việc sử dụng lời của chúng ta giờ đây gần như đã kết thúc. Tuy nhiên trong những ngày cuối cùng của một năm mà chúng ta đã cùng nhau dâng hiến cho Chúa, anh em và ta, chúng ta đã tìm thấy một mục đích duy nhất mà chúng ta cùng chia sẻ. Và như vậy, anh em đã kết hiệp với ta, vì vậy ta là gì thì anh em cũng là như vậy. Sự thật về chúng ta là gì không thể dùng lời để nói hay mô tả. Tuy nhiên, chúng ta có thể nhận ra chức năng của mình ở đây, và lời cũng có thể nói về điều này và dạy nó, nếu chúng ta thể hiện các lời đó trong chính mình.

3. Chúng ta là những người mang đến sự cứu rỗi. Chúng ta chấp nhận vai trò của mình là những người cứu rỗi thế gian, thế gian được cứu chuộc nhờ sự tha thứ chung của chúng ta. Và đây, món quà của chúng ta, do đó được ban cho chúng ta. Chúng ta coi mọi người như anh em, và nhận thức mọi sự đều nhân từ và tốt lành. Chúng ta không tìm kiếm một chức năng nào vượt quá cổng Thiên đường. Cái biết sẽ trở lại khi chúng ta đã hoàn thành vai trò của mình. Chúng ta chỉ quan tâm đến việc chào đón sự thật.

4. Mắt của chúng ta là mắt qua đó nhãn quan của Christ nhìn thấy một thế giới được cứu chuộc khỏi mọi ý nghĩ tội lỗi. Tai của chúng ta là nơi nghe được Tiếng nói của Chúa tuyên bố thế giới này vô tội. Tâm của chúng ta kết hợp lại khi chúng ta ban phước cho thế giới. Và từ sự hợp nhất mà chúng ta đạt được, chúng ta kêu gọi tất cả anh em mình, mời gọi họ chia sẻ sự bình an và làm trọn vẹn niềm vui của chúng ta.

5. Chúng ta là những sứ giả thánh của Chúa, những người nói thay cho Chúa, và mang Lời của Người đến cho mọi người mà Người đã sai đến với chúng ta, chúng ta biết rằng Lời ấy được ghi khắc trong trái tim chúng ta. Và như vậy tâm của chúng ta được thay đổi về mục đích mà chúng ta đến và tìm cách phục vụ. Chúng ta mang tin mừng đến cho Con Chúa, người tưởng rằng mình đã chịu khổ đau. Giờ đây anh ấy được cứu chuộc. Và khi anh ấy nhìn thấy cổng Thiên đường mở ra trước mặt, anh ấy sẽ bước vào và biến mất trong Trái tim của Chúa.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trướcBài sau

_____________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Chúng ta là con Chúa, “trọn vẹn/hoàn thiện” nghĩa là không thiếu sót; được “chữa lành” nghĩa là không còn tội lỗi; và “toàn vẹn” nghĩa là không có sự tách biệt. Chữa lành ở đây như là sự sửa đổi tâm, chữa lành không phải là về thể xác mà là về tâm. Đó là “sự phục hồi tính toàn vẹn của tâm” thông qua Sự Chuộc lỗi, nơi ta nhận ra rằng ta chưa bao giờ thực sự rời bỏ Chúa (tách biệt khỏi Chúa, được cái tôi xem là tội lỗi).

-Trong phần cuối của phần thực hành (sách Bài tập), chúng ta cuối cùng đã hợp nhất với Jesus về mục đích mà Ngài ban cho sách Bài tập. Rõ ràng, điều này có thể đúng hoặc có thể không đúng với mỗi người trong chúng ta.

-Lời không thể mô tả chúng ta thực sự là gì nhưng lời có thể mô tả chức năng của chúng ta và thậm chí là phương tiện để chúng ta hoàn thành chức năng của mình nhưng chỉ khi chúng ta minh họa những lời đó trong cuộc sống của mình. Vì vậy phần cuối này sẽ nói về chức năng của chúng ta, không nói về sự thật chúng ta là gì vì điều này không thể diễn đạt bằng lời.

Bài 350: Phép lạ phản ánh Tình yêu thương vĩnh cửu của Chúa. Ban tặng chúng là nhớ đến Người, và nhờ ký ức về Người mà cứu rỗi thế giới.

1. Điều chúng con tha thứ trở thành một phần của chúng con, khi chúng con nhìn nhận bản thân. Con Chúa bao hàm mọi thứ trong chính mình như Người đã tạo nên anh ấy. Ký ức về Người phụ thuộc vào sự tha thứ của anh ấy. Anh ấy là gì, không bị ảnh hưởng bởi suy nghĩ của anh ấy. Nhưng những gì anh ấy nhìn thấy là kết quả trực tiếp của chúng. Vì vậy, Cha ơi, con muốn hướng về Người. Chỉ có ký ức về Người mới giải phóng con. Và chỉ sự tha thứ của con mới dạy con để ký ức về Người trở lại với con, và ban nó cho thế giới với lòng biết ơn.

2. Và khi chúng ta luôn đón nhận những phép lạ từ Người, chúng ta sẽ thực sự biết ơn. Vì khi chúng ta tưởng nhớ Người, Con của Người sẽ được phục hồi cho chúng ta trong thực tại của Tình yêu thương.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trướcBài sau

___________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Làm thế nào chúng ta thực sự nhận được những phép lạ và cống hiến chúng cho anh chị em của mình một cách rộng rãi hàng ngày. Chúng ta không thể ban tặng phép lạ nếu trước tiên chúng ta không có chúng và khi chúng ta ban tặng chúng, chúng ta sẽ nhận được chúng.

-Nó quay trở về với nguồn gốc của suy nghĩ, đó là cái ngã nào hiện diện trong thời điểm này, là ngã thánh và do đó ta đang nhìn qua nhãn quan của Christ hay ta đang tin vào các giác quan đang cho ta thấy và dựa vào kinh nghiệm trong quá khứ của ta, qua bộ lọc của cái tôi. Nhận dạng nào mà ta đang đồng nhất trong khoảnh khắc này. Ta là cái tôi đối lập với Chúa hay ta là Christ. Ta mong muốn điều gì, tách biệt với Chúa hay là một với Chúa.

Bài 349: Hôm nay con để nhãn quan của Đấng Christ nhìn nhận mọi thứ thay con và không phán xét chúng, nhưng thay vào đó, ban cho mỗi thứ một phép lạ của tình yêu thương.

1. Vì vậy con sẽ giải thoát mọi thứ mà con thấy, và ban cho chúng sự tự do mà con tìm kiếm. Như vậy, con tuân theo luật yêu thương, và cho đi những gì con muốn tìm thấy và biến thành của mình. Nó sẽ được ban cho con, bởi vì con đã chọn nó làm món quà con muốn ban tặng. Thưa Cha, những món quà của Người là của con. Mỗi món quà con chấp nhận mang lại cho con một phép lạ để ban tặng. Và khi cho đi như con muốn nhận, con học được rằng phép lạ chữa lành của Người thuộc về con.

2. Cha của chúng ta biết nhu cầu của chúng ta. Người ban cho chúng ta ân sủng để đáp ứng mọi nhu cầu đó. Và vì vậy, chúng ta tin tưởng vào Người sẽ ban cho chúng ta những phép lạ làm phước lành cho thế giới, và chữa lành tâm của chúng ta khi chúng ta trở về với Người.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trướcBài sau

____________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Điều này nhắc nhở ta rằng mọi cuộc gặp gỡ và mọi thứ chúng ta đang làm đều là thánh khi chúng ta loại bỏ những diễn giải của mình trong cái tâm ‘ta biết’ khỏi mọi khoảnh khắc hiện tại và chỉ hoàn toàn cởi mở như trẻ thơ, và với lòng biết ơn khi biết rằng có một phước lành ngay bây giờ, có một phép lạ ngay ở đây. Thánh Linh sẽ sửa chữa cho ta khi ta mong muốn điều đó thay vì chen vào một ý muốn ngoài Ngài như thể có thể có một ý muốn khác.

-Khi ta không đồng nhất với cái ngã ảo tưởng hoặc mong muốn có cảm giác tách biệt, sẽ có điều gì đó đáng yêu, kỳ diệu, tràn ngập ánh sáng, thánh khiết, điều gì đó sẽ khiến tâm ta quay trở lại ký ức về Chúa ngay tại đây, ngay bây giờ. Nó luôn có sẵn cho chúng ta. nhưng chúng ta có muốn nó không?

-Mỗi anh em đều là một vị cứu tinh. Chúng ta phải sẵn sàng từ bỏ cách giải thích của riêng mình thông qua năm giác quan về những gì đang diễn ra. Điều đó có nghĩa là chúng ta phải hoàn toàn có mặt trong giây phút hiện tại và từ bỏ sự phán xét của mình và cầu xin Thánh Linh cho chúng ta biết những gì thực sự có ở đây. Không có lăng kính của cái tôi, mọi thứ sẽ là phép lạ. Đó là điều tự nhiên, Hãy để mọi thứ được tự nhiên. Đó là quy luật của yêu thương, để có tất cả hãy cho đi tất cả.

-Đó là món quà trực tiếp từ Chúa thông qua Ngã thánh của ta đến với Đoàn con. Hãy cảm nhận điều đó, khi ta nhận được nó, đó là trạng thái được cảm nhận, không phải là một thứ hiểu biết.

Bài 348: Con không có lý do để giận dữ hay sợ hãi, vì Người luôn bao quanh con. Và trong mọi nhu cầu mà con cảm nhận được, ân sủng của Người là đủ cho con.

1. Thưa Cha, xin cho con nhớ rằng Người luôn ở đây, và con không hề cô đơn. Bao quanh con là tình yêu thương vĩnh cửu. Con không có lý do gì cho bất cứ điều gì ngoài sự bình an và niềm vui trọn vẹn mà con chia sẻ với Người. Con cần gì phải giận dữ hay sợ hãi? Bao quanh con là sự an toàn hoàn hảo. Con có thể sợ hãi khi lời hứa vĩnh cửu của Người luôn ở bên con? Bao quanh con là sự vô tội hoàn hảo. Con có thể sợ điều gì, khi Người đã tạo dựng con trong sự thánh khiết hoàn hảo như chính Người?

2. Ân điển của Chúa đủ cho chúng ta trong mọi việc mà Người muốn chúng ta làm. Và chỉ điều đó chúng ta chọn là ý muốn của chúng ta cũng như của Người.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trướcBài sau

_________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Hai câu đó trong chủ đề bài học thật hoàn hảo vì nó chứa đựng sự tha thứ và chuộc lỗi. Và đó là một tuyên bố lớn, trong mọi nhu cầu mà ta nhận thấy, có nghĩa trong mọi ý nghĩ về điều ta cần, ân điển của Chúa đủ cho chúng ta. Nhưng ta có biết điều đó không? Ta có nhận được nó không? Ta có chấp nhận nó không?

-Ta nhận ra rằng không có nguyên nhân nào cho bất cứ điều gì mà ta cảm nhận được bằng giác quan của mình, bởi vì sự thật chỉ có Chúa ở đây. Và vì vậy mọi nhu cầu mà ta nhận thấy đều đã được đáp ứng, bởi vì chỉ có Chúa và ân sủng của Người. Chúng ta ở trong Chúa và khi chúng ta định vị chính mình trong Chúa, đó là câu trả lời cho mọi nhu cầu.

-Ta nghĩ mình có nhiều vấn đề nhưng thực ra ta chỉ có một vấn đề duy nhất, đó là sự tách biệt khỏi Chúa. Sự sửa chữa cho điều đó là nhận ra rằng sự tách biệt là không thể xảy ra. Chỉ có Ý muốn của Chúa, Chúa là Nguyên nhân duy nhất. Không có gì khác ở đây.

-Ta thực sự cảm thấy mọi thứ gắn kết với nhau như thế nào trong sự từ bỏ ý muốn tưởng tượng tách rời khỏi Chúa. Và như chúng ta muốn với Chúa, điều đó có nghĩa là một trạng thái không được phòng thủ, chúng ta có được trải nghiệm trực tiếp về ân sủng của Chúa. Khi chúng ta chỉ nói vâng với Chúa là cách mà chúng ta hoàn thành chức năng của mình thì chúng ta đang ở trong dòng chảy và không gì có thể bị giảm bớt hoặc bớt đi khỏi sự trọn vẹn của chúng ta. Đó là ân sủng của Chúa.

-Và sau đó chính nhờ việc nói vâng theo ý muốn của Chúa mà ta nhận ra rằng ý muốn của Chúa cũng là ý muốn của ta. Có sự khép lại khoảng cách tưởng tượng giữa chúng ta nghĩ chúng ta là gì và chúng ta thực sự là gì khi ở trong Chúa, không bao giờ có cái ta hoang đường không thật. Ân điển của Chúa đủ cho chúng ta trong mọi việc mà Người muốn chúng ta làm, ngay bây giờ. Rất đẹp, phải không?

-Trong phần mở đầu của chương 10, Khóa học có nói, khi bất cứ điều gì đe dọa đến sự bình an của ta, hãy tự hỏi, ‘Chúa có thay đổi tâm của Người về chúng ta hay không?’ Chúa luôn muốn chúng ta bình an và hạnh phúc trọn vẹn và đó là điều không bao giờ thay đổi.

Bài 347: Sự tức giận phải xuất phát từ sự phán xét. Phán xét là vũ khí ta muốn sử dụng chống lại chính mình, để ngăn cản phép lạ đến với ta.

1. Thưa cha, con muốn điều trái với ý muốn của con, và không muốn điều con muốn có. Xin Cha hãy uốn nắn tâm con. Nó đang bệnh hoạn. Nhưng Cha đã ban cho con sự tự do, và con chọn đón nhận món qùa của Cha hôm nay. Và vì vậy, con giao phó mọi phán xét cho Đấng mà Cha đã ban cho con để phán xét thay con. Ngài thấy những gì con nhìn thấy, nhưng Ngài biết sự thật. Ngài nhìn vào nỗi đau, nhưng Ngài hiểu nó không có thật, và trong sự hiểu biết của Ngài, nó được chữa lành. Ngài ban những phép lạ mà những giấc mơ của con muốn che giấu khỏi nhận thức của con. Hãy để Ngài phán xét hôm nay. Con không biết ý muốn của con, nhưng Ngài chắc chắn đó là Ý muốn của Cha. Và Ngài sẽ nói thay cho con, và kêu gọi những phép lạ của Cha đến với con.

2. Hãy lắng nghe hôm nay. Hãy thật tĩnh lặng, và lắng nghe Tiếng nói nhẹ nhàng của Chúa, Đấng bảo đảm với anh em rằng Chúa đã phán xét anh em như là Con mà Người yêu thương.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trướcBài sau

______________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Cái ta ảo tưởng mà ta đồng nhất không biết ý muốn thực sự của ta là gì và do đó đi ngược với ý muốn của chúng ta.

-Thật thú vị khi phán xét được cho là một thứ bệnh, như một cái tâm bệnh hoạn cần được uốn nắn, chữa lành. Và những gì chúng ta đang phán xét chỉ là ảo tưởng. Tại sao chúng ta lại phán xét ảo tưởng vì ta muốn chúng là có thật và đánh giá chúng là đúng. Và sau đó chúng ta tiếp tục hành động như thể chúng đang thực sự xảy ra với chúng ta thay vì xảy ra từ chúng ta. Tất cả đều nằm trong tâm của chúng ta.

-Vì vậy sự tức giận là phương tiện để chúng ta bảo vệ sự phán xét của mình. Bất kỳ cảm xúc nào chúng ta thêm vào sự phán xét của mình rằng ảo tưởng giờ đây là sự thật đều là cách chúng ta giữ chúng. Tất cả cảm xúc đó, cơn thịnh nộ, tự biện minh, phẫn nộ, ghen tị …đều là cách để cho thấy ảo tưởng là có thật.

-Nhưng như bài học trước dưới cái nhìn của Thánh Linh, tất cả đều là hoặc biểu hiện của tình yêu thương hoặc tiếng kêu gọi yêu thương. Không có nơi nào mà tình yêu thương không có mặt. Nhưng trong khi chúng ta coi mình là cái tôi tưởng tượng, chúng ta muốn những ảo tưởng này là sự thật, vì vậy phán xét chúng và chúng ta muốn tự biện minh về những phán xét của mình.

Bài 346: Hôm nay sự bình an của Chúa bao trùm lấy ta, và ta quên hết mọi thứ ngoại trừ Tình yêu thương của Người.

1. Thưa Cha, hôm nay con thức dậy với những phép lạ sửa đổi nhận thức của con về mọi sự. Và thế là bắt đầu ngày con chia sẻ với Người như con sẽ chia sẻ sự vĩnh cửu, vì thời gian đã lùi lại phía sau hôm nay. Con không tìm kiếm những thứ thuộc về thời gian, và vì vậy con sẽ không nhìn vào chúng. Những gì con tìm kiếm ngày hôm nay vượt lên trên mọi quy luật của thời gian và những điều được nhận thức trong thời gian. Con muốn quên hết mọi thứ ngoại trừ Tình yêu thương của Người. Con muốn ở trong Người, và không biết đến luật lệ nào khác ngoại trừ luật yêu thương của Người. Và con muốn tìm thấy sự bình an mà Người đã tạo ra cho Con của Người, quên đi tất cả những đồ chơi dại dột mà con đã tạo ra khi con chiêm ngưỡng vinh quang của Người và của chính con.

2. Và khi chiều tối đến hôm nay, chúng ta sẽ không nhớ gì ngoài sự bình an của Chúa. Vì hôm nay chúng ta sẽ học được sự bình an thuộc về mình là gì, khi chúng ta quên đi mọi thứ ngoại trừ Tình yêu thương của Chúa.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trướcBài sau

_________________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Thả mình vào sự bình an của Chúa, ta có trải nghiệm ta là ý muốn của Chúa. Cả hai là một, sự bình an của Chúa và trải nghiệm hoặc biết rằng chúng ta là ý muốn của Chúa. Và chỉ trong sự chấp nhận đó, tất cả những món quà của Chúa được nhận. Trong sự chấp nhận đó, mọi vấn đề dường như chúng ta gặp phải đều đã được giải quyết. Trong sự chấp nhận sự bình an của Chúa, mọi quyết định đều đã được đưa ra theo ý muốn của Người. Mọi việc đều đã xong.

-Khi ta nhìn lại dòng thời gian tưởng tượng và nơi ta đã ở cũng như nơi ta thấy chính mình bây giờ, ngay cả khi ta mới đi trên con đường tâm linh một thời gian ngắn, ta nhận ra rằng khi ta dâng điều này cho Thánh Linh, sự sửa chữa sẽ được ban cho ta và sự binh an sẽ đến với tâm quá rối bời và đầy tuyệt vọng trước đây. Tình yêu của Chúa chỉ tuôn trào và có rất nhiều điều tốt đẹp xung quanh chúng ta ngay bây giờ.

-Nó mang lại cho ta cảm giác dịu dàng về sự kết nối, gần gũi và hợp nhất với Đấng tạo dựng. Nó rất hữu ích, bởi vì trong sự bình an đó của chúng ta, đó là ta đang ở trong dòng chảy, bất cứ điều gì ta cần làm, ta sẽ được cho biết, bất cứ điều gì ta cần có, nó sẽ được trao cho ta, bất kể chức năng của ta là gì, ta có thể làm điều đó mà không gây hại gì cho bản thân. Ta sẽ tràn đầy niềm vui và sức mạnh để làm điều đó cũng như sự sáng suốt về cách thực hiện nó. Sẽ không có căng thẳng gì vì tất cả chỉ là Chúa thôi. Đó là cách chúng ta biết chúng ta là ý muốn của Người.

Bài 345: Hôm nay ta chỉ ban tặng phép lạ, vì ta muốn được nhận lại phép lạ.

1. Thưa Cha, phép lạ phản ánh những ân huệ của Cha dành cho con, Con của Người. Và mỗi phép lạ con ban tặng đều trở lại với con, nhắc nhở con rằng luật yêu thương là phổ quát. Ngay cả ở đây, nó cũng mang một hình thức có thể nhận ra và thấy được hiệu quả. Những phép lạ con ban tặng được trả lại đúng theo hình thức mà con cần để giúp con giải quyết những vấn đề mà con nhận thấy. Thưa Cha, trên Thiên đường thì khác, vì ở đó không có nhu cầu gì cả. Nhưng ở đây trên trái đất, phép lạ gần với những món quà của Cha hơn bất kỳ món quà nào khác mà con có thể ban tặng. Vậy xin cho con chỉ ban tặng món quà này hôm nay, món quà được sinh ra từ sự tha thứ chân thực, soi sáng con đường con phải đi để luôn nhớ đến Người.

2. Bình an cho mọi trái tim tìm kiếm ngày hôm nay. Ánh sáng đã đến để ban phép lạ, ban phước lành cho thế giới mệt mỏi. Thế giới sẽ tìm thấy sự nghỉ ngơi hôm nay, vì chúng ta sẽ ban tặng những gì chúng ta đã nhận được.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trướcBài sau

____________________________________________________________________________________

Chú thích:

-Không có gì là thật trừ khi nó được chia sẻ. Và như vậy thông qua bộ lọc cái tôi, chúng ta không biết gì về sự chia sẻ thực sự. Và bởi vì chúng tôi không thực sự hiểu sự chia sẻ thực sự là gì, chúng ta có xu hướng chống lại phép lạ mà không ý thức được việc mình đang làm.

-Điều quan trọng ở đây là phải biết quy luật của tình yêu thương hoạt động như thế nào? Nó chỉ thấy hoặc đó là biểu hiện của tình yêu thương hoặc đó là tiếng kêu cầu yêu thương bất kể điều gì dường như đang xảy ra. Nếu đó là sự thể hiện của tình yêu thương, chúng ta cảm thấy sự biết ơn. Nhưng khi ai đó khiến chúng ta tức giận, khi ai đó dường như tấn công chúng ta bằng lời, hay bất kể điều đó có thể là gì thì đó chỉ là tiếng kêu gọi yêu thương. Và như vậy chúng ta chỉ có thể đáp lại bằng tình yêu thương. Sự phán xét sẽ ngăn cản chúng ta nhận ra đó là lời kêu gọi yêu thương.

-Đó là tất cả những gì mà Thánh Linh sẽ nhìn thấy, hoặc đó là biểu hiện yêu thương, hoặc tiếng kêu gọi yêu thương. Nếu ta không nhìn thấy như vậy, đó là vì ta nhìn với cái tôi. Phán xét là cách mà cái tôi bảo vệ sự tự chủ của nó. Sự phán xét sẽ ngăn cản phép lạ xảy ra.

-Quy luật yêu thương là quy luật của Chúa nói rằng chỉ có một tạo phẩm bao gồm tất cả, được tạo ra trong tình yêu thương, bởi tình yêu thương và đó là tình yêu thương được cảm nhận và trải nghiệm bởi tất cả tạo phẩm. Khi có một mong muốn tách biệt, điều chỉ tồn tại trong tâm đang ngủ mê thì đó là tâm riêng tư hóa và nó đang tìm kiếm trải nghiệm riêng tư nơi nó có những suy nghĩ riêng tư không được chia sẻ. Vì vậy, trong khi chúng ta nhìn thấy điều đó và đánh giá nó, điều đó dường như sẽ khiến giấc mơ tách biệt này tiếp tục