1. Ý tưởng của ngày hôm nay mở rộng ý tưởng của ngày hôm qua từ người nhận thức đến điều được nhận thức. Anh em thánh khiết bởi vì tâm của anh em là một phần của Chúa. Và bởi vì anh em thánh khiết nên cái thấy của anh em cũng phải thánh khiết. “Vô tội” có nghĩa là không có tội lỗi. Anh em không thể không có tội một chút. Anh em vô tội hoặc không. Nếu tâm của anh em là một phần của Chúa thì anh em phải vô tội, hoặc một phần Tâm của Người sẽ là tội lỗi. Cái nhìn của anh em liên quan đến sự Thánh Khiết của Người, không liên quan đến cái tôi của anh em, và vì vậy không liên quan đến cái thân của anh em.

2. Cần có bốn buổi thực tập từ ba đến năm phút cho ngày hôm nay. Cố gắng phân bổ chúng khá đồng đều, và thực hiện các áp dụng ngắn thường xuyên để bảo vệ anh em suốt cả ngày. Các buổi thực tập dài nên có dạng này:

3. Trước tiên, nhắm mắt lại và lặp lại ý tưởng cho ngày hôm nay vài lần một cách chậm rãi. Sau đó mở mắt ra và nhìn thật chậm xung quanh anh em, áp dụng ý tưởng một cách cụ thể cho bất kỳ điều gì anh em lưu ý trong sự khảo sát ngẫu nhiên của mình. Ví dụ hãy nói:

Sự thánh khiết của ta bao bọc tấm thảm kia.

Sự thánh khiết của ta bao bọc bức tường kia.

Sự thánh khiết của ta bao bọc những ngón tay này.

Sự thánh khiết của ta bao bọc cái ghế kia.

Sự thánh khiết của ta bao bọc cái thân kia.

Sự thánh khiết của ta bao bọc cây viết này.

Nhiều lần trong thời gian thực tập này, hãy nhắm mắt lại và lặp lại ý tưởng đó với chính mình. Sau đó mở mắt ra, và tiếp tục như trước.

4. Đối với những lần thực tập ngắn, hãy nhắm mắt lại và lặp lại ý tưởng; nhìn quanh anh em khi anh em lặp lại nó một lần nữa; và kết thúc bằng một lần lặp lại nữa với mắt nhắm lại. Tất nhiên, mọi sự áp dụng nên được thực hiện khá chậm rãi, dễ dàng và không vội vã nhất có thể.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

_____________________________________________________________________________________________

Chú Thích:

-Nếu tâm của ta là một phần của Chúa thì ta phải vô tội, hoặc một phần Tâm của Người sẽ là tội lỗi. Điều đó thật lớn lao, nhận ra rằng Chúa ở trong tâm ta hoặc tâm ta là một với Chúa thì ta phải thánh khiết và ta không thể gán bất cứ điều gì cho bản thân mình mà không gán cho Chúa nên sự vô tội của Chúa, sự trong sạch và thánh khiết của Chúa cũng là của chính ta.

-Thuật ngữ thánh khiết sẽ trở nên sống động trong nhận thức và dễ tiếp nhận cho sự thực tập khi ta thay bằng sự vô tội bất hoại hay không thể thay đổi. Sự vô tội bất hoại như đối lập với sự vô tội của cái tôi, nếu ta vô tội thì anh em của ta phải có tội.

-Vì vậy sự vô tội không thể hư hoại là sự thừa nhận rằng tất cả chúng ta đều vô tội như nhau và đó là sự chia sẻ con duy nhất của Chúa và sự vô tội bất hoại của Ngài bởi vì không có sự tách biệt. Đó là sự sẵn sàng mở rộng sự thật đó cho mọi anh em một cách bình đẳng không có ngoại lệ. Và đó là điều chỉ được cảm nhận.

-Cái tâm biết được sự vô tội không thể thay đổi của nó sẽ nhìn thấy sự vô tội trong mọi thứ mà nó thấy bởi vì những gì nó nhìn vào thực sự ở trong tâm không phải ở ngoài kia. Vì vậy đó là lý do tại sao chúng ta có thể có được sự bình an bất kể chuyện gì đang xảy ra khi chúng ta kết nối lại với Thánh Linh về những gì chúng ta muốn thấy, chúng ta muốn nhìn thấy qua nhãn quan của Christ, qua nhãn quan của Thánh Linh và sau đó chúng ta có thể có được sư bình an.