1. Ý tưởng của ngày hôm nay mở rộng ý tưởng của ngày hôm qua từ người nhận thức đến đối tượng được nhận thức. Anh em thánh khiết bởi vì tâm của anh em là một phần của Chúa. Và bởi vì anh em thánh khiết, nên cái thấy của anh em cũng phải thánh khiết. “Vô tội” có nghĩa là không có tội. Anh em không thể không có tội một chút. Anh em hoặc vô tội hoặc có tội. Nếu tâm của anh em là một phần của Chúa, anh em phải vô tội, hoặc một phần Tâm của Người sẽ có tội. Cái nhìn của anh em liên quan đến sự Thánh Khiết của Người, không liên quan đến cái tôi của anh em, và vì vậy không liên quan đến cái thân của anh em.

2. Cần thực hiện bốn buổi thực tập từ ba đến năm phút cho ngày hôm nay. Hãy cố gắng phân bổ chúng khá đồng đều, và thực hiện các áp dụng ngắn thường xuyên để bảo vệ sự bảo vệ của anh em suốt cả ngày. Các buổi thực tập dài nên theo hình thức này:

3. Trước tiên, nhắm mắt lại và lặp lại ý tưởng cho ngày hôm nay vài lần, thật chậm rãi. Sau đó mở mắt ra và nhìn thật chậm xung quanh anh em, áp dụng ý tưởng đó một cách cụ thể cho bất kỳ điều gì anh em lưu ý trong lúc quan sát ngẫu nhiên của mình. Ví dụ hãy nói:

Sự thánh khiết của ta bao trùm tấm thảm kia.

Sự thánh khiết của ta bao trùm bức tường kia.

Sự thánh khiết của ta bao trùm những ngón tay này.

Sự thánh khiết của ta bao trùm cái ghế kia.

Sự thánh khiết của ta bao trùm cái thân kia.

Sự thánh khiết của ta bao trùm cây viết này.

Một vài lần trong suốt các buổi thực tập này, hãy nhắm mắt lại và lặp lại ý tưởng đó với chính mình. Sau đó mở mắt ra, và tiếp tục như trước.

4. Đối với những lần thực tập ngắn, hãy nhắm mắt lại và lặp lại ý tưởng; nhìn xung quanh khi anh em lặp lại nó một lần nữa; và kết thúc bằng một lần lặp lại nữa với mắt nhắm lại. Mọi áp dụng tất nhiên nên được thực hiện khá chậm rãi, ít nỗ lực và không vội vã nhất có thể.

*Ghi chú: xem bản gốc tại đây.

Bài trước

Bài sau

__________________________________________________________________________________

Chú Thích:

-Nếu tâm của ta là một phần của Chúa thì ta phải vô tội, hoặc một phần Tâm của Người sẽ có tội. Điều đó thật lớn lao, nhận ra rằng Chúa ở trong tâm ta hoặc tâm ta là một với Chúa thì ta phải thánh khiết và ta không thể gán bất cứ điều gì cho bản thân mình mà không gán cho Chúa nên sự vô tội của Chúa, sự trong sạch và thánh khiết của Chúa cũng là của chính ta.

-Thuật ngữ thánh khiết sẽ trở nên sống động trong nhận thức và dễ tiếp nhận cho sự thực tập khi ta thay bằng sự vô tội bất hoại hay không thể thay đổi. Sự vô tội bất hoại như đối lập với sự vô tội của cái tôi, nếu ta vô tội thì anh em của ta phải có tội.

-Vì vậy sự vô tội không thể hư hoại là sự thừa nhận rằng tất cả chúng ta đều vô tội như nhau và đó là sự chia sẻ con duy nhất của Chúa và sự vô tội bất hoại của Ngài bởi vì không có sự tách biệt. Đó là sự sẵn sàng mở rộng sự thật đó cho mọi anh em một cách bình đẳng không có ngoại lệ. Và đó là điều chỉ được cảm nhận.

-Cái tâm biết được sự vô tội không thể thay đổi của nó sẽ nhìn thấy sự vô tội trong mọi thứ mà nó thấy bởi vì những gì nó nhìn vào thực sự ở trong tâm không phải ở ngoài kia. Vì vậy đó là lý do tại sao chúng ta có thể có được sự bình an bất kể chuyện gì đang xảy ra khi chúng ta kết nối lại với Thánh Linh về những gì chúng ta muốn thấy, chúng ta muốn nhìn thấy qua nhãn quan của Christ, qua nhãn quan của Thánh Linh và sau đó chúng ta có thể có được sư bình an.